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14 Are future overcomers who will overcome the beasts also harmed by locusts?

by aparke 2024. 1. 21.
Are future overcomers who will overcome the beasts also harmed by locusts?
=Can there be a sealing on the saints who have the firstfruits of the Spirit other than the 144000 firstfruits?
Premise1: The overcomers are the saints who have the firstfruits of the Spirit who comes as the early rain, and the sealed 144000 who are redeemed from among men, are the firstfruits who received God the Holy Spirit who comes even as the latter rain.
Premise2: Only 144000 receive the seal to be the firstfruits who are redeemed from among men.
Premise3: It is assumed that the 4 angels holding the 4 winds (or the 4 winds themselves) that appear after the 6th seal is broken, and the 4 angels of Euphrates who are released from their bonds after the 6th trumpet is sounded, refer to the same type of angels who raise the beasts.
 When the Lamb breaks the 6th seal, the seal is sealed[1], and when the 5th angel sounds the trumpet, locusts come out from the abyss and harm the unsealed.[2] The beasts rise after the 6th trumpet is sounded and the 4 angels of Euphrates are released.[3] The 144000 are the firstfruits who are redeemed from among men[4], and the future overcomers who will overcome the beasts are the saints who have the firstfruits of the Spirit.[5]
 After breaking the 6th seal, only the 144000 firstfruits are sealed.[6] Then, aren't the saints who have the firstfruits of the Spirit, sealed? After the 6th seal is broken, only the scene where the 144000 firstfruits are sealed is shown, and the scene where the saints who have the firstfruits of the Spirit are sealed is not shown. However, since God the Holy Spirit is basically the seal of the saints[7], it cannot be said that the saints who have the firstfruits of the Spirit are not sealed just because the scene of the sealing did not appear. If this seal on the 144000 means the seal that makes the sealed saints avoid tribulation, then only the sealed 144000 will avoid tribulation. Although God the Holy Spirit is the seal of salvation for both the 144000 firstfruits and the saints who have the firstfruits of the Spirit[8], it can be seen that God the Holy Spirit becomes the seal of escaping even tribulation only to the sealed firstfruits.
 The sealed 144000 will certainly avoid the harm of locusts.[9] Then, will the locusts which only harm the unsealed, harm the future overcomers who will overcome the beasts?[10] If only the 144000 can avoid the harm of locusts, even the overcomers who will overcome the beasts, may suffer from scorpion torment which cannot die at this time for 5 months. Although these saints did not receive the seal that the 144000 firstfruits have received, these are those who have the firstfruits of the Spirit. The saints who have the firstfruits of the Spirit are also those who are basically sealed with God the Holy Spirit and they are future overcomers who will overcome the beasts. The saints who are sealed with God the Holy Spirit, are still avoiding suffering.[11]
View 1: will be harmed View 2: will not be harmed
प्रकाशित वाक्य 6:5 जब उसने तीसरी मुहर खोली, तो मैंने तीसरे प्राणी को यह कहते सुना, “आ।और मैंने दृष्टि की, और एक काला घोड़ा है; और उसके सवार के हाथ में एक तराजू है। (जक. 6:2-3 जक. 6:6)
प्रकाशित वाक्य 6:6 और मैंने उन चारों प्राणियों के बीच में से एक शब्द यह कहते सुना, “दीनार का सेर भर गेहूँ, और दीनार का तीन सेर जौ, पर तेल, और दाखरस की हानि न करना।
 The olive oil and the wine can avoid only famine. The fact that the famine can be avoided does not guarantee that even the harm of locusts will be avoided. Just because we received the guarantee of salvation, we cannot say that we will be able to avoid even tribulation.  It is commanded not to harm the olive oil and the wine. After the Lamb breaks the 6th seal, the 144000 are sealed. At this time, it is before the breaking of the 6th seal, so there is no seal itself that enables the saints to avoid the tribulation to come. There are saints who are protected even before being sealed. Therefore, the saints who have the firstfruits of the Spirit, will also be protected.
प्रकाशित वाक्य 7:2 फिर मैंने एक और स्वर्गदूत को जीविते परमेश्‍वर की मुहर लिए हुए पूरब से ऊपर की ओर आते देखा; उसने उन चारों स्वर्गदूतों से जिन्हें पृथ्वी और समुद्र की हानि करने का अधिकार दिया गया था, ऊँचे शब्द से पुकारकर कहा,
प्रकाशित वाक्य 7:3 “जब तक हम अपने परमेश्‍वर के दासों के माथे पर मुहर न लगा दें, तब तक पृथ्वी और समुद्र और पेड़ों को हानि न पहुँचाना।” (यहे. 9:4)
प्रकाशित वाक्य 7:4 और जिन पर मुहर दी गई, मैंने उनकी गिनती सुनी, कि इस्राएल की सन्तानों के सब गोत्रों में से एक लाख चौवालीस हजार पर मुहर दी गई:
 If the unsealed who will overcome the beasts in the future, will also avoid the harm of locusts that will harm only the unsealed, then why would God make a distinction between the sealed and the unsealed?  The fact that locusts harm only the unsealed, does not mean that they will harm all the unsealed who have not been sealed like the 144000. Although they did not receive the seal that was given only to the 144000, the saints who are overcoming the beast in this present age, are also sealed with God the Holy Spirit who is coming as the early rain. And they will also avoid harm from locusts.
प्रकाशित वाक्य 11:1 फिर मुझे नापने के लिये एक सरकण्डा* दिया गया, और किसी ने कहा, “उठ, परमेश्‍वर के मन्दिर और वेदी, और उसमें भजन करनेवालों को नाप ले। (जक. 2:1)
प्रकाशित वाक्य 11:2 पर मन्दिर के बाहर का आँगन छोड़ दे; उसे मत नाप क्योंकि वह अन्यजातियों को दिया गया है, और वे पवित्र नगर को बयालीस महीने तक रौंदेंगी।
प्रकाशित वाक्य 11:3 “और मैं अपने दो गवाहों को यह अधिकार दूँगा कि टाट ओढ़े हुए एक हजार दो सौ साठ दिन तक भविष्यद्वाणी करें।
 Even if God protects those who are within the measure from the persecution of the beasts, the measure of those who worship in the temple is only accomplished after the 6th trumpet is sounded. The time when the locusts do harm is when the 5th trumpet is sounded. It means that the harm of locusts has already passed when the measure is made. The measure has not been done yet, God will not protect the saints who have not received the seal that the 144000 are received, as He protects them after the measure.
 Even the saints who will be measured as true worshipers in the temple after the 6th trumpet is sounded, unless they are not the sealed 144000, they will not be able to avoid the harm of locusts that will come out from the abyss at the time of the 5th trumpet.
 They are not killed by the locusts. They only suffer.[12] Therefore, future overcomers will not be in a situation where they cannot fight the beasts just because they are harmed by the locusts. Even if they have been harmed by the locusts, they will fight and overcome the beasts that will come out after the 6th trumpet is sounded. For them, the harm of locusts will be just a refinement.[13]
 Those who are harmed by the locusts are those who are in the courtyard outside the temple. Those who will overcome the beast in the future, must be living a life of overcoming the beast even in their present time. Therefore, these too, like the 144000 firstfruits, must be showing their faith in serving the LORD Jesus in the temple. Therefore, they will also be within the range of the measure and will be able to avoid the harm of locusts.
 In 'the temple, the altar, and the worshipers' which is said to be measured, the 'altar' refers to the golden altar of incense in the temple.[14] There is a golden altar of incense inside the temple and a bronze altar of burnt offering in the courtyard outside the temple. Since the measure only applies to the temple and not the courtyard[15], this altar must be a golden altar of incense.
 Although the measure begins after the 6th trumpet is sounded, it is presumed that those who worship God in the temple may have already avoided the harm of locusts at the time of the 5th trumpet. Their protection would have already started before the measure.
प्रकाशित वाक्य 3:10 तूने मेरे धीरज के वचन को थामा है, इसलिए मैं भी तुझे परीक्षा के उस समय बचा रखूँगा, जो पृथ्वी पर रहनेवालों के परखने के लिये सारे संसार पर आनेवाला है।
 (Assuming that the 1st half of the 70th week is the 42 months of the reign of the beast that will appear after the 6th trumpet is sounded, and the 2nd half of the 70th week is the period of pouring out the 7 plagues after the 7th trumpet is sounded,) Does the promise to keep from the hour of testing mean that the LORD Jesus will save us from the 7 plagues in the 2nd half of the 70th week by the 1st resurrection? Or does it mean that He will save us from the persecution of the beast in the 1st half of the 70th week through the prepared place? Or does it mean that He will save us even from the harm of locusts at the time of the 5th trumpet? We cannot claim. In other words, it cannot be affirmed that the hour of testing which the LORD Jesus promises to keep from, also includes the time when the locusts do harm.[16]  Those who keep the word of patience, will be kept from the hour of testing. The 144000 firstfruits are not the only ones who keep the word of patience. The saints who have the firstfruits of the Spirit who will overcome the beasts in the future, are also martyr witnesses and those who keep the word of patience in their present time. Therefore, they too will be kept from the hour of testing.
 I believe that this hour of testing includes not only the 7 plagues, but also the persecution of the beasts and all the tribulation that preceded it.[17] Christians may share in the sufferings of Christ for glory.[18] But the harm of locusts which only the unsealed will be harmed from, is not the sufferings for the sake of Christ.


[1] प्रकाशित वाक्य 6:12 जब उसने छठवीं मुहर खोली, तो मैंने देखा कि एक बड़ा भूकम्प हुआ*; और सूर्य कम्बल के समान काला, और पूरा चन्द्रमा लहू के समान हो गया। (योए. 2:10) और आकाश के तारे पृथ्वी पर ऐसे गिर पड़े जैसे बड़ी आँधी से हिलकर अंजीर के पेड़ में से कच्चे फल झड़ते हैं। (प्रका. 8:10, मत्ती 24:29) आकाश ऐसा सरक गया, जैसा पत्र लपेटने से सरक जाता है; और हर एक पहाड़, और टापू, अपने-अपने स्थान से टल गया। (प्रका. 16:20, यशा. 34:4)

[2] प्रकाशित वाक्य 9:1 जब पाँचवें स्वर्गदूत ने तुरही फूँकी, तो मैंने स्वर्ग से पृथ्वी पर एक तारा गिरता हुआ देखा, और उसे अथाह कुण्ड की कुंजी दी गई।

[3] प्रकाशित वाक्य 9:12 पहली विपत्ति बीत चुकी, अब इसके बाद दो विपत्तियाँ और आनेवाली हैं। जब छठवें स्वर्गदूत ने तुरही फूँकी तो जो सोने की वेदी परमेश्‍वर के सामने है उसके सींगों में से मैंने ऐसा शब्द सुना, मानो कोई छठवें स्वर्गदूत से, जिसके पास तुरही थी कह रहा है, “उन चार स्वर्गदूतों को जो बड़ी नदी फरात के पास बंधे हुए हैं, खोल दे।और वे चारों दूत खोल दिए गए जो उस घड़ी, और दिन, और महीने, और वर्ष के लिये मनुष्यों की एक तिहाई के मार डालने को तैयार किए गए थे।

[4] प्रकाशित वाक्य 14:3 और वे सिंहासन के सामने और चारों प्राणियों और प्राचीनों के सामने मानो, एक नया गीत गा रहे थे, और उन एक लाख चौवालीस हजार जनों को छोड़, जो पृथ्वी पर से मोल लिए गए थे, कोई वह गीत न सीख सकता था। ये वे हैं, जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए, पर कुँवारे हैं; ये वे ही हैं, कि जहाँ कहीं मेम्‍ना जाता है, वे उसके पीछे हो लेते हैं; ये तो परमेश्‍वर और मेम्‍ने के निमित्त पहले फल होने के लिये मनुष्यों में से मोल लिए गए हैं।

[5] रोमियो 8:23 और केवल वही नहीं पर हम भी जिनके पास आत्मा का पहला फल है, आप ही अपने में कराहते हैं; और लेपालक होने की, अर्थात् अपनी देह के छुटकारे की प्रतीक्षा करते हैं।

[6] प्रकाशित वाक्य 7:3 “जब तक हम अपने परमेश्‍वर के दासों के माथे पर मुहर न लगा दें, तब तक पृथ्वी और समुद्र और पेड़ों को हानि न पहुँचाना।” (यहे. 9:4) और जिन पर मुहर दी गई, मैंने उनकी गिनती सुनी, कि इस्राएल की सन्तानों के सब गोत्रों में से एक लाख चौवालीस हजार पर मुहर दी गई:

[7] इफिसियों 1:13 और उसी में तुम पर भी जब तुम ने सत्य का वचन सुना, जो तुम्हारे उद्धार का सुसमाचार है, और जिस पर तुम ने विश्वास किया, प्रतिज्ञा किए हुए पवित्र आत्मा की छाप लगी।

[8] इफिसियों 4:30 परमेश्‍वर के पवित्र आत्मा को शोकित मत करो, जिससे तुम पर छुटकारे के दिन के लिये छाप दी गई है। (इफि. 1:13-14, यशा. 63:10)

[9] प्रकाशित वाक्य 9:4 उनसे कहा गया कि न पृथ्वी की घास को, न किसी हरियाली को, न किसी पेड़ को हानि पहुँचाए, केवल उन मनुष्यों को हानि पहुँचाए जिनके माथे पर परमेश्‍वर की मुहर नहीं है। (यहे. 9:4)

[10] प्रकाशित वाक्य 9:5 और उन्हें लोगों को मार डालने का तो नहीं, पर पाँच महीने तक लोगों को पीड़ा देने का अधिकार दिया गया; और उनकी पीड़ा ऐसी थी, जैसे बिच्छू के डंक मारने से मनुष्य को होती है। उन दिनों में मनुष्य मृत्यु को ढूँढ़ेंगे, और न पाएँगे*; और मरने की लालसा करेंगे, और मृत्यु उनसे भागेगी। (अय्यू. 3:21, यिर्म. 8:3)

[11] मत्ती 12:28 पर यदि मैं परमेश्‍वर के आत्मा की सहायता से दुष्टात्माओं को निकालता हूँ, तो परमेश्‍वर का राज्य तुम्हारे पास आ पहुँचा है।

[12] प्रकाशित वाक्य 9:5 और उन्हें लोगों को मार डालने का तो नहीं, पर पाँच महीने तक लोगों को पीड़ा देने का अधिकार दिया गया; और उनकी पीड़ा ऐसी थी, जैसे बिच्छू के डंक मारने से मनुष्य को होती है।

[13] दानिय्येल 12:10 बहुत लोग तो अपने-अपने को निर्मल और उजले करेंगे*, और स्वच्छ हो जाएँगे; परन्तु दुष्ट लोग दुष्टता ही करते रहेंगे; और दुष्टों में से कोई ये बातें न समझेगा; परन्तु जो बुद्धिमान है वे ही समझेंगे।

[14] लूका 1:10 और धूप जलाने के समय लोगों की सारी मण्डली बाहर प्रार्थना कर रही थी। कि प्रभु का एक स्वर्गदूत धूप की वेदी की दाहिनी ओर खड़ा हुआ उसको दिखाई दिया।

[15] प्रकाशित वाक्य 11:1 फिर मुझे नापने के लिये एक सरकण्डा* दिया गया, और किसी ने कहा, “उठ, परमेश्‍वर के मन्दिर और वेदी, और उसमें भजन करनेवालों को नाप ले। (जक. 2:1) पर मन्दिर के बाहर का आँगन छोड़ दे; उसे मत नाप क्योंकि वह अन्यजातियों को दिया गया है, और वे पवित्र नगर को बयालीस महीने तक रौंदेंगी।

[16] 1पतरस 4:12 हे प्रियों, जो दुःख रूपी अग्नि तुम्हारे परखने के लिये तुम में भड़की है, इससे यह समझकर अचम्भा न करो कि कोई अनोखी बात तुम पर बीत रही है। पर जैसे-जैसे मसीह के दुःखों में सहभागी होते हो, आनन्द करो*, जिससे उसकी महिमा के प्रगट होते समय भी तुम आनन्दित और मगन हो।

  प्रेरितों के काम 14:22 और चेलों के मन को स्थिर करते रहे और यह उपदेश देते थे कि विश्वास में बने रहो; और यह कहते थे, हमें बड़े क्लेश उठाकर परमेश्‍वर के राज्य में प्रवेश करना होगा।

[17] 2पतरस 2:9 तो प्रभु के भक्तों को परीक्षा में से निकाल लेना और अधर्मियों को न्याय के दिन तक दण्ड की दशा में रखना भी जानता है।

  भजन संहिता 121:7 यहोवा सारी विपत्ति से तेरी रक्षा करेगा; वह तेरे प्राण की रक्षा करेगा।

[18] रोमियो 8:17 और यदि सन्तान हैं, तो वारिस भी, वरन् परमेश्‍वर के वारिस* और मसीह के संगी वारिस हैं, जब हम उसके साथ दुःख उठाए तो उसके साथ महिमा भी पाएँ। क्योंकि मैं समझता हूँ, कि इस समय के दुःख और क्लेश उस महिमा के सामने, जो हम पर प्रगट होनेवाली है, कुछ भी नहीं हैं।