58 Is the One seated on the great white throne the Father or the Son?

!         Is the One seated on the great white throne the Father or the Son?

दानिय्येल 7:9 “मैंने देखते-देखते अन्त में क्या देखा, कि सिंहासन रखे गए, और कोई अति प्राचीन विराजमान हुआ; उसका वस्त्र हिम-सा उजला, और सिर के बाल निर्मल ऊन के समान थे; उसका सिंहासन अग्निमय और उसके पहिये धधकती हुई आग के से देख पड़ते थे। (प्रका. 1:14)

दानिय्येल 7:10 उस प्राचीन के सम्मुख से आग की धारा निकलकर बह रही थी; फिर हजारों हज़ार लोग उसकी सेवा टहल कर रहे थे, और लाखों-लाख लोग उसके सामने हाज़िर थे; फिर न्यायी बैठ गए, और पुस्तकें खोली गईं। (प्रका. 20:11-12)

†      The Ancient of Days is the Father. Here, it must have been a being who was seen in a vision to express the glory of the Father. However, it is reminiscent of the Son who appeared to John in the book of Revelation.[1] Creatures cannot see the actual Father. Creatures can see the Son because the Son is in the flesh, but the Son is also the One who the creatures cannot see essentially.[2] How can a creature confined in space-time see God who transcends space-time! In Daniel's time, since the Son had not yet revealed Himself as a creature to the creation world, this was only a vision of a dream.

†      As the books are opened, this scene is reminiscent of the great white throne judgment.[3] If this scene really represents the great white throne judgment, then it will not be the Son who sits on the great white throne but it will be the Father. (If so, it may be an angel or something else representing the Father in place of the Father.)

दानिय्येल 7:13 मैंने रात में स्वप्न में देखा, और देखो, मनुष्य के सन्तान सा कोई आकाश के बादलों समेत आ रहा था, और वह उस अति प्राचीन के पास पहुँचा, और उसको वे उसके समीप लाए। (प्रका. 14:14 मत्ती 26:64)

दानिय्येल 7:14 तब उसको ऐसी प्रभुता, महिमा और राज्य दिया गया, कि देश-देश और जाति-जाति के लोग और भिन्न-भिन्न भाषा बोलनेवाले सब उसके अधीन हों; उसकी प्रभुता सदा तक अटल, और उसका राज्य अविनाशी ठहरा। (प्रका. 11:15)

†      The time when the One like the son of man comes with the clouds of the sky, will it be the 2nd coming of the Son or the great white throne judgment after the 1000-year kingdom? The One like the son of man is definitely the Son. Therefore, the Ancient of Days represents the Father. Given that the Father gives the Son dominion, and glory, and a kingdom, it is very likely to be the 2nd coming. Because after the great white throne judgment, the Son also submits to His Father, and the creation world, completed through the Son, is returned to the Father.[4] Therefore, I believe here that the 2nd coming of the Son is expressed as the Son coming to the Ancient of Days, that is, God the Father, and the Father gives the Son dominion, glory, and a kingdom, to establish the 1000-year reign of the Son.

†      I don't know how the Son's approach to the Father will proceed, since I believe that the Father is not in the creation world.[5] (Of course, there is no place where the Creator is not.[6] All creatures live and exist only with the life of the Creator.[7] The Creator is with the creatures in the creation world as the life of the creatures.[8] To say that the Father is not in the creation world means that He is not confined to the creation world, and that He does not reveal Himself to the creation world.[9]) Even if the Father is in the creation world and actually sits on the true throne, and the Son goes to the actual Father, there will be no significant difference in worshiping the Creator from the situation of the creatures.

दानिय्येल 7:21 और मैंने देखा था कि वह सींग पवित्र लोगों के संग लड़ाई करके उन पर उस समय तक प्रबल भी हो गया,

दानिय्येल 7:22 जब तक वह अति प्राचीन* न आया, और परमप्रधान के पवित्र लोग न्यायी न ठहरे, और उन पवित्र लोगों के राज्याधिकारी होने का समय न आ पहुँचा। (मत्ती 19:28)

†      Bible says that the Ancient of Days, the Father, is coming. And judgment is given to the saints of the Most High, the One like a son of man, God the Son. The time when the kingdom of God is given to the saints as an inheritance is in the 1000-year kingdom.[10] The Son returns and establishes the 1000-year kingdom, and here it is expressed as the coming of the Father, the Ancient of Days.

†      The Father will not actually enter into the creation world before the Son completes it and presents it to the Father.[11] Then some Being who takes the name of the Father which is the highest name, will take the place of the Father who judges for the saints, and the Being is the Son. Therefore, when the Father, the Ancient of Days, pronounces judgment in favor of the saints here[12], it may mean that the Father entrusts the Son with judgment on the creatures that are under sin. And it may mean that the Son who inherits the Father's name and rules the creation world, executes judgment on the creatures under sin. The Son will establish the 1000-year kingdom and will entrust the kingdom to the saints after He imprisons Satan in the abyss.[13]

†      There is also a translation of this saying, ‘Judgment was given to the saints’, not ‘Judgment was pronounced in favor of the saints’.[14] If so, this could mean that judgment will be given to those who will sit on the throne when the 1000-year kingdom is established.[15] Or, this could mean that the saints will participate in the judgment of the LORD Jesus who will crush the armies of the beast and imprison Satan fraudswarms in the abyss.[16]

प्रकाशित वाक्य 1:4 यूहन्ना की ओर से आसिया की सात कलीसियाओं के नाम: उसकी ओर से जो है, और जो था, और जो आनेवाला है; और उन सात आत्माओं की ओर से, जो उसके सिंहासन के सामने है,

†      The Father is the One who is and who was and who is to come.

प्रकाशित वाक्य 1:8 प्रभु परमेश्‍वर, जो है, और जो था, और जो आनेवाला है; जो सर्वशक्तिमान है: यह कहता है, “मैं ही अल्फा और ओमेगा* हूँ।” (प्रका. 22:13, यशा. 41:4, यशा. 44:6)

†      The Father is the One who is and who was and who is to come. The Father is the Alpha and the Omega.

प्रकाशित वाक्य 21:5 और जो सिंहासन पर बैठा था, उसने कहा, “मैं सब कुछ नया कर देता हूँ*।” फिर उसने कहा, “लिख ले, क्योंकि ये वचन विश्वासयोग्य और सत्य हैं।” (यशा. 42:9)

प्रकाशित वाक्य 21:6 फिर उसने मुझसे कहा, “ये बातें पूरी हो गई हैं। मैं अल्फा और ओमेगा, आदि और अन्त हूँ। मैं प्यासे को जीवन के जल के सोते में से सेंत-मेंत पिलाऊँगा।

†      The Father is the Alpha and the Omega.

प्रकाशित वाक्य 22:13 “मैं अल्फा और ओमेगा, पहला और अन्तिम, आदि और अन्त हूँ।” (यशा. 44:6, यशा. 48:12)

†      The LORD Jesus is also the Alpha and the Omega.[17]

प्रकाशित वाक्य 4:8 और चारों प्राणियों के छः-छः पंख हैं, और चारों ओर, और भीतर आँखें ही आँखें हैं; और वे रात-दिन बिना विश्राम लिए यह कहते रहते हैं, (यशा. 6:2-3) “पवित्र, पवित्र, पवित्र प्रभु परमेश्‍वर, सर्वशक्तिमान, जो था, और जो है, और जो आनेवाला है।”

प्रकाशित वाक्य 4:9 और जब वे प्राणी उसकी जो सिंहासन पर बैठा है, और जो युगानुयुग जीविता है, महिमा और आदर और धन्यवाद करेंगे। (दानि. 12:7)

†      The Father is the One who is and who was and who is to come.

यूहन्ना 5:22 पिता किसी का न्याय भी नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सब काम पुत्र को सौंप दिया है,

यूहन्ना 5:23 इसलिए कि सब लोग जैसे पिता का आदर करते हैं वैसे ही पुत्र का भी आदर करें; जो पुत्र का आदर नहीं करता, वह पिता का जिसने उसे भेजा है, आदर नहीं करता।

यूहन्ना 5:27 वरन् उसे न्याय करने का भी अधिकार दिया है, इसलिए कि वह मनुष्य का पुत्र है।

यूहन्ना 5:28 इससे अचम्भा मत करो; क्योंकि वह समय आता है, कि जितने कब्रों में हैं, उसका शब्द सुनकर निकलेंगे।

यूहन्ना 5:29 जिन्होंने भलाई की है, वे जीवन के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे और जिन्होंने बुराई की है, वे दण्ड के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे। (दानि. 12:2)

†      The Son judges. In view of this, it is thought that the Son is the Lord of judgment on the great white throne, whether the Son judges directly or the Father judges through the Son. Since the Son judges only according to His Father's will, the Son's judgment is the same as the Father's judgment. The Father has given all judgment to His Son, so that all creatures may honor the Son.

†      In addition to death and Hades where confined death[18], those who are thrown into the lake of fire are fallen angels and the wicked who trample their neighbors.[19] The spirits of the saints are not discussed here.[20] Basically, angels are spirits[21] and humans are souls.[22] The saints will be resurrected with a spiritual body, but the wicked will be resurrected with a soulish body.[23] The souls of the wicked will be clothed with the soulish body and thrown into the lake of fire.[24] In other words, whether the wicked has a spirit or not[25], only the soul and the body of the wicked are thrown into the lake of fire.[26] But the wicked suffer for their evil deeds[27] even in this life.[28] (It may be argued that the wicked will be resurrected with a body other than the soulish body because they must be able to suffer the punishment of the lake of fire.)

†      God will vary the intensity of judgment according to the measure of evil deeds with their intentions. Creatures do not know everything.[29] If God inflicts extreme punishment on certain creatures at the judgment seat even though other creatures do not know the reason, creatures may misunderstand God's justice. That is why God judges the creatures based on their revealed evil deeds.[30] But even the motive of the heart that committed the evil deed will be included in the judgment.[31] According to the measure of the evil that each of us has committed[32], whether it is an angel[33] or an adam, God will reveal the heart of our hearts and judge us justly.[34]

†      If God is going to reveal the motives of the hearts anyway, the question may arise. 'Shouldn't God just judge the creatures according to the motives of their hearts, even if they have not committed any evil deeds?' But God will not judge those who have evil motives as if they developed them into evil deeds. God will judge only as much as they had evil motives. Even if a creature hated its neighbors, if it did not even commit murder, God would only judge the creature as much as it hated its neighbors.[35]

†      Evil motives revealed even in deeds and evil motives not revealed through deeds cannot be considered the same. Evil motives that are not revealed even in deeds are always because good motives have prevented them. If we wanted to kill, but we restrained our hearts and did not kill, then we should not be condemned for murder. Our deeds showed that the good motives of not killing were stronger than the evil motives of killing.

†      God will not disregard our good motives and judge us as if we had actually murdered, simply because we had evil motives to kill. Since the other creatures too would have expected that because we had good motives, even though we hated our neighbors but we didn't even kill them. However, if God judges the heart we have not revealed even through our deeds with the same weight as we have revealed through our deeds, the creatures may misunderstand God's justice. Although hate is like murder[36], even if we hate, if we suppress our hatred and do not develop it into murder, then God will not judge our hatred as a crime of murder. Because we had the will to resist hatred.[37]

†      It may have been that we did not kill because of our conscience, but simply because we were afraid of punishment, but God will not punish us as if we actually killed. However, if we did not kill because of our conscience, I guess the weight would be lighter than if we did not kill for fear of punishment. Still, as creatures that refused to obey the LORD Jesus to the end, we would not be able to survive any longer, so we would have to be burned in the lake of fire anyway.[38]

†      This means that there will be differences in punishment.[39] If there are serious sins and light sins[40], and the amount of sins is different, how can the righteous Creator punish all criminals equally?[41] If there is no difference in punishment, the possibility to sin remaining in the creatures is not extinguished[42], because there may be creatures who may misunderstand whether God is really just.[43] If such a creature is left as it is, someday it will surely sin, and in the end, it must be punished. To say that the Creator does not discriminate in punishment is, therefore, only to say that the Creator created creatures to be burned in the end. It is nothing more than saying that the Creator is not love. But because the Creator is love, He will surely judge righteously.[44]

†      We may be wondering, 'Wouldn't it have been better if God had not judged those who had already committed evil, but had previously judged those who would commit evil in the future?', 'If those creatures are creatures that will eventually disobey the LORD Jesus and do evil anyway, wouldn't it have been better to judge them in advance and burn them as soon as they were created?', 'Wouldn't it have been better if God had not created the creatures that would sin in the first place?'

†      Since God knows everything, He could have created only the creatures whose free will would eventually be perfected, and not the creatures that would be burned in the lake of fire anyway because of their sins. But if God had done so, God would have created the creation world as a world completely different from what it is today. In the creation world where the creatures learn God through experience[45] and decide whether to love God by their own will[46], like now, there is no way to love God or to have free will be perfected without any experience of realizing what God is like.[47]

†      In other words, in the creation world like now, it is impossible for a creature to be created with a perfect free will. If there is no creature to sin, how will the Creator make known His love to the creatures[48], and how can the creatures love the Creator without knowing the Creator's love?[49] If no one begins to sin and no one tries to deceive, who will sin?[50] If someone deceives and kills neighbor creatures, can it be said that he/she is a creature who was made with perfect free will? Would the Creator of love Himself cause His creatures to sin and be burned?[51]

†      In the creation world like now, the only way for the Creator to create creatures that do not sin from the beginning is to not give them free will. Or the Creator would have to create creatures in a completely different world known only to the Creator.

यूहन्ना 5:30 “मैं अपने आप से कुछ नहीं कर सकता; जैसा सुनता हूँ, वैसा न्याय करता हूँ, और मेरा न्याय सच्चा है; क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु अपने भेजनेवाले की इच्छा चाहता हूँ।

†      The Son judges only according to His Father's will. The Son judged the creatures under sin through the cross. The Son condemned Satan fraudswarms by becoming the son of man, and by taking the cross.[52] He pronounced judgment against Satan. The Son will come again to execute judgment, imprisoning Satan in the abyss for 1000 years[53] and then later casting Satan into the lake of fire.

2कुरिन्थियों 5:9 इस कारण हमारे मन की उमंग यह है, कि चाहे साथ रहें, चाहे अलग रहें पर हम उसे भाते रहें।

2कुरिन्थियों 5:10 क्योंकि अवश्य है, कि हम सब का हाल मसीह के न्याय आसन के सामने खुल जाए, कि हर एक व्यक्ति अपने-अपने भले बुरे कामों का बदला जो उसने देह के द्वारा किए हों, पाए। (इफि. 6:8, मत्ती 16:27, सभो. 12:14)

†      This judgment of repaying the creatures according to what they have done in their bodies, whether good or evil, is thought to be the resurrection of life and the resurrection of judgment. There will be no resurrection of judgment when the LORD Jesus comes again and establishes the 1000-year kingdom. There is only the 1st resurrection which is the better resurrection of life. Although the Son will come again to judge the wicked and imprison Satan in the abyss, He does not judge all the wicked who have been on the earth up to that point.[54] And imprisoning Satan in the abyss is also not punishing Satan, but only imprisoning him until the time of the punishment.[55]

†      Moreover, the judgment seat of Christ speaking to the saints here directly refers to the time when the saints who hear these words will be judged for good or evil. The 1st resurrection that the Son raises the saints after His coming back, is not a resurrection that the saints are raised to be judged whether good or evil, but a resurrection that are raised to be rewarded.[56] Therefore, I believe that the judgment seat of Christ who judges each creature for good or evil, is likely to mean the great white throne judgment which will bring about the resurrection of life and the resurrection of judgment.[57]

†      Perhaps this judgment seat of Christ could mean both the 2nd coming of the LORD Jesus and the great white throne judgment. For the LORD Jesus will judge at His 2nd coming, and He will also judge on the great white throne.[58] At His 2nd coming, He rewards the saints[59], but at the great white throne, He casts the wicked into the lake of fire.[60] After all, it is the judgment executed by the LORD Jesus, so even at different times, it can be the same judgment seat of Christ.[61]

1कुरिन्थियों 15:22 और जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसा ही मसीह में सब जिलाए जाएँगे।

1कुरिन्थियों 15:23 परन्तु हर एक अपनी-अपनी बारी से; पहला फल मसीह; फिर मसीह के आने पर उसके लोग।

1कुरिन्थियों 15:24 इसके बाद अन्त होगा; उस समय वह सारी प्रधानता और सारा अधिकार और सामर्थ्य का अन्त करके राज्य को परमेश्‍वर पिता के हाथ में सौंप देगा। (दानि. 2:44)

†      First, the Son is resurrected, and then those who will participate in the 1st resurrection at His 2nd coming. Finally, after the 1000-year kingdom is over, there is the resurrection of life and the resurrection of judgment, that is, the great white throne judgment.

†      The Son will judge sin and the creatures under sin through the great white throne judgment, and deliver up the creation world to His Father. Through the great white throne judgment, the Son will abolish all rule and all authority and power under sin, and deliver up the kingdom to His Father. Therefore, I believe that it is the Son who sits on the great white throne.

प्रकाशित वाक्य 20:11 फिर मैंने एक बड़ा श्वेत सिंहासन और उसको जो उस पर बैठा हुआ है, देखा, जिसके सामने से पृथ्वी और आकाश भाग गए, और उनके लिये जगह न मिली। (मत्ती 25:31, भज. 47:8)

प्रकाशित वाक्य 20:12 फिर मैंने छोटे बड़े सब मरे हुओं को सिंहासन के सामने खड़े हुए देखा, और पुस्तकें खोली गई; और फिर एक और पुस्तक खोली गईं, अर्थात् जीवन की पुस्तक*; और जैसे उन पुस्तकों में लिखा हुआ था, उनके कामों के अनुसार मरे हुओं का न्याय किया गया। (दानि. 7:10)

†      In the KJV, it is translated as 'God' instead of the 'throne'. I don't know which word is written in the original bible. If 'Thehos' which is 'God' is the original word, there may be many views of the One who sits on the throne as the 'Father'. If 'thronos' which is 'throne' is the original word, there may be many views of the One who sits on the throne as the 'Son'. I view the One seated on the throne as the Son. For I see that the judgment which the Father has entrusted to the Son is not yet finished.[62]

रोमियो 2:16 जिस दिन परमेश्‍वर मेरे सुसमाचार के अनुसार यीशु मसीह के द्वारा मनुष्यों की गुप्त बातों का न्याय करेगा।

†      This day, when the Father judges the secrets of men by the Son, is very likely to refer to the great white throne judgment after the 1000-year kingdom.[63] When the Son returns to establish the 1000-year kingdom, not all people will be resurrected. Only those who will participate in the 1st resurrection[64], the better resurrection of life[65], will be resurrected or transformed. (Those whose faith has not been verified, such as the criminal who repented and died on the cross, will also be in paradise.[66] We do not discuss about them here.) All people will surely be judged according to their deeds, good or evil.[67] The time when all people will be resurrected and judged[68] is the great white throne judgment. Because the Father judges through His Son, and people are judged before the great white throne, it will be the Son who sits and judges on the great white throne.

1कुरिन्थियों 15:25 क्योंकि जब तक कि वह अपने बैरियों को अपने पाँवों तले न ले आए, तब तक उसका राज्य करना अवश्य है। (भज. 110:1)

1कुरिन्थियों 15:26 सबसे अन्तिम बैरी जो नाश किया जाएगा वह मृत्यु है*।

यशायाह 25:8 वह मृत्यु को सदा के लिये नाश करेगा, और प्रभु यहोवा सभी के मुख पर से आँसू पोंछ डालेगा, और अपनी प्रजा की नामधराई सारी पृथ्वी पर से दूर करेगा; क्योंकि यहोवा ने ऐसा कहा है। (1 कुरि. 15:54, प्रका. 7:17, प्रका. 21:4)

†      The LORD Jesus who has the keys of death and Hades[69], has determined to abolish all rule and all authority and power, and to throw even death into the lake of fire. It is said that He must reign until He has put all His enemies under His feet.[70] Therefore, until He abolishes the last enemy, death, into the lake of fire[71], the Son reigns as the King over the creation world. The Son will deliver up the kingdom to His Father only after He has thrown the creatures under sin into the lake of fire. Then, the great white throne judgment which throws sin and its slaves into the lake of fire, is before the Son delivers up the kingdom to His Father. Therefore, it is thought that it is the LORD Jesus who is seated on this great white throne. Then the LORD Jesus will come for the 3rd time after the 1000-year kingdom has passed since the 2nd coming. Also, the Son who sits on the great white throne and judges, is probably still being clothed with the spiritual body, the body of resurrection.

†      Based on the words of Dan 7:9[72] or a certain original version of Revelation 20:12[73], some may think that the One who sits on the great white throne is the Father. The Son sits with His Father on the Father's throne.[74] It may mean that the Son sits on the throne by inheriting the name of the Father placed on the throne.[75] Since the Son sits on the Father's throne in His Father's name, it may be that the Father and the Son are not recorded separately. No matter who is seated on the throne, it seems that there is no problem in loving God and loving our neighbors. I don't think it is an issue worth quarrel or dispute.

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[1] प्रकाशित वाक्य 1:13 और उन दीवटों के बीच में मनुष्य के पुत्र सदृश्य एक पुरुष को देखा, जो पाँवों तक का वस्त्र पहने, और छाती पर सोने का कमरबन्द बाँधे हुए था। (दानि. 7:13, यहे. 1:26) उसके सिर और बाल श्वेत ऊन वरन् हिम के समान उज्ज्वल थे; और उसकी आँखें आग की ज्वाला के समान थीं। (दानि. 7:9, दानि. 10:6) उसके पाँव उत्तम पीतल के समान थे जो मानो भट्ठी में तपाए गए हों; और उसका शब्द बहुत जल के शब्द के समान था। (यहे. 1:7, यहे. 43:2) वह अपने दाहिने हाथ में सात तारे लिए हुए था, और उसके मुख से तेज दोधारी तलवार निकलती थी; और उसका मुँह ऐसा प्रज्वलित था, जैसा सूर्य कड़ी धूप के समय चमकता है। (मत्ती 17:2, प्रका. 19:15)

[2] 1तीमुथियुस 6:15 जिसे वह ठीक समय पर* दिखाएगा, जो परमधन्य और एकमात्र अधिपति और राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु है, (भज. 47:2) और अमरता केवल उसी की है, और वह अगम्य ज्योति में रहता है, और न उसे किसी मनुष्य ने देखा और न कभी देख सकता है। उसकी प्रतिष्ठा और राज्य युगानुयुग रहेगा। आमीन। (1 तीमु. 1:17)

[3] प्रकाशित वाक्य 20:12 फिर मैंने छोटे बड़े सब मरे हुओं को सिंहासन के सामने खड़े हुए देखा, और पुस्तकें खोली गई; और फिर एक और पुस्तक खोली गईं, अर्थात् जीवन की पुस्तक*; और जैसे उन पुस्तकों में लिखा हुआ था, उनके कामों के अनुसार मरे हुओं का न्याय किया गया। (दानि. 7:10)

[4] 1कुरिन्थियों 15:27 क्योंकि “परमेश्‍वर ने सब कुछ उसके पाँवों तले कर दिया है,” परन्तु जब वह कहता है कि सब कुछ उसके अधीन कर दिया गया है तो स्पष्ट है, कि जिस ने सब कुछ मसीह के अधीन कर दिया, वह आप अलग रहा। (भज. 8:6) और जब सब कुछ उसके अधीन हो जाएगा, तो पुत्र आप भी उसके अधीन हो जाएगा जिस ने सब कुछ उसके अधीन कर दिया; ताकि सब में परमेश्‍वर ही सब कुछ हो।

[5] 2इतिहास 6:18 “परन्तु क्या परमेश्‍वर सचमुच मनुष्यों के संग पृथ्वी पर वास करेगा? स्वर्ग में वरन् सबसे ऊँचे स्वर्ग में भी तू नहीं समाता, फिर मेरे बनाए हुए इस भवन में तू कैसे समाएगा?

[6] यिर्मयाह 23:24 फिर यहोवा की यह वाणी है, क्या कोई ऐसे गुप्त स्थानों में छिप सकता है, कि मैं उसे न देख सकूँ? क्या स्वर्ग और पृथ्वी दोनों मुझसे परिपूर्ण नहीं हैं?

[7] प्रेरितों के काम 17:28 क्योंकि हम उसी में जीवित रहते, और चलते-फिरते, और स्थिर रहते हैं; जैसे तुम्हारे कितने कवियों ने भी कहा है, “हम तो उसी के वंश भी हैं।”

[8] इब्रानियों 1:3 वह उसकी महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ्य के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊँचे स्थानों पर महामहिमन् के दाहिने जा बैठा।

[9] यशायाह 45:15 हे इस्राएल के परमेश्‍वर, हे उद्धारकर्ता! निश्चय तू ऐसा परमेश्‍वर है जो अपने को गुप्त रखता है। (रोम. 11:33)

[10] प्रकाशित वाक्य 20:4 फिर मैंने सिंहासन देखे, और उन पर लोग बैठ गए, और उनको न्याय करने का अधिकार दिया गया। और उनकी आत्माओं को भी देखा, जिनके सिर यीशु की गवाही देने और परमेश्‍वर के वचन के कारण* काटे गए थे, और जिन्होंने न उस पशु की, और न उसकी मूर्ति की पूजा की थी, और न उसकी छाप अपने माथे और हाथों पर ली थी। वे जीवित होकर मसीह के साथ हजार वर्ष तक राज्य करते रहे। (दानि. 7:22)

[11] 1कुरिन्थियों 15:26 सबसे अन्तिम बैरी जो नाश किया जाएगा वह मृत्यु है*। क्योंकि “परमेश्‍वर ने सब कुछ उसके पाँवों तले कर दिया है,” परन्तु जब वह कहता है कि सब कुछ उसके अधीन कर दिया गया है तो स्पष्ट है, कि जिस ने सब कुछ मसीह के अधीन कर दिया, वह आप अलग रहा। (भज. 8:6) और जब सब कुछ उसके अधीन हो जाएगा, तो पुत्र आप भी उसके अधीन हो जाएगा जिस ने सब कुछ उसके अधीन कर दिया; ताकि सब में परमेश्‍वर ही सब कुछ हो।

[12] दानिय्येल 7:22 जब तक वह अति प्राचीन* न आया, और परमप्रधान के पवित्र लोग न्यायी न ठहरे, और उन पवित्र लोगों के राज्याधिकारी होने का समय न आ पहुँचा। (मत्ती 19:28)

[13] लूका 22:29 और जैसे मेरे पिता ने मेरे लिये एक राज्य ठहराया है, वैसे ही मैं भी तुम्हारे लिये ठहराता हूँ। ताकि तुम मेरे राज्य में मेरी मेज पर खाओ-पीओ; वरन् सिंहासनों पर बैठकर इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करो।

[14] Dan.7:22 Until the Ancient of days came, and judgment was given to the saints of the most High; and the time came that the saints possessed the kingdom.[KJV]

[15] प्रकाशित वाक्य 20:4 फिर मैंने सिंहासन देखे, और उन पर लोग बैठ गए, और उनको न्याय करने का अधिकार दिया गया। और उनकी आत्माओं को भी देखा, जिनके सिर यीशु की गवाही देने और परमेश्‍वर के वचन के कारण* काटे गए थे, और जिन्होंने न उस पशु की, और न उसकी मूर्ति की पूजा की थी, और न उसकी छाप अपने माथे और हाथों पर ली थी। वे जीवित होकर मसीह के साथ हजार वर्ष तक राज्य करते रहे। (दानि. 7:22)

[16] प्रकाशित वाक्य 19:14 और स्वर्ग की सेना श्वेत घोड़ों पर सवार और श्वेत और शुद्ध मलमल पहने हुए उसके पीछे-पीछे है। जाति-जाति को मारने के लिये उसके मुँह से एक चोखी तलवार निकलती है, और वह लोहे का राजदण्ड लिए हुए उन पर राज्य करेगा, और वह सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर के भयानक प्रकोप की जलजलाहट की मदिरा के कुण्ड में दाख रौंदेगा। (प्रका. 2:27) और उसके वस्त्र और जाँघ पर यह नाम लिखा है: “राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु।” (1 तीमु. 6:15)

[17] प्रकाशित वाक्य 22:16 “मुझ यीशु ने अपने स्वर्गदूत को इसलिए भेजा, कि तुम्हारे आगे कलीसियाओं के विषय में इन बातों की गवाही दे। मैं दाऊद का मूल और वंश, और भोर का चमकता हुआ तारा हूँ।” (यशा. 11:1)

  प्रकाशित वाक्य 22:20 जो इन बातों की गवाही देता है, वह यह कहता है, “हाँ, मैं शीघ्र आनेवाला हूँ।” आमीन। हे प्रभु यीशु आ!

[18] प्रकाशित वाक्य 20:14 और मृत्यु और अधोलोक भी आग की झील में डाले गए। यह आग की झील तो दूसरी मृत्यु है।

[19] मत्ती 25:41 “तब वह बाईं ओर वालों से कहेगा, ‘हे श्रापित लोगों, मेरे सामने से उस अनन्त आग* में चले जाओ, जो शैतान और उसके दूतों के लिये तैयार की गई है।

[20] रोमियो 8:16 पवित्र आत्मा आप ही हमारी आत्मा के साथ गवाही देता है, कि हम परमेश्‍वर की सन्तान हैं।

[21] इब्रानियों 1:14 क्या वे सब परमेश्‍वर की सेवा टहल करनेवाली आत्माएँ नहीं; जो उद्धार पानेवालों के लिये सेवा करने को भेजी जाती हैं? (भज. 103:20-21)

[22] मत्ती 10:28 जो शरीर को मार सकते है, पर आत्मा को मार नहीं सकते, उनसे मत डरना; पर उसी से डरो, जो आत्मा और शरीर दोनों को नरक में नाश कर सकता है।

[23] 1कुरिन्थियों 15:43 वह अनादर के साथ बोया जाता है, और तेज के साथ जी उठता है; निर्बलता के साथ बोया जाता है; और सामर्थ्य के साथ जी उठता है। स्वाभाविक देह बोई जाती है, और आत्मिक देह जी उठती है: जब कि स्वाभाविक देह है, तो आत्मिक देह भी है।

[24] यूहन्ना 5:29 जिन्होंने भलाई की है, वे जीवन के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे और जिन्होंने बुराई की है, वे दण्ड के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे। (दानि. 12:2)

[25] सभोपदेशक 3:19 क्योंकि जैसी मनुष्यों की वैसी ही पशुओं की भी दशा होती है; दोनों की वही दशा होती है, जैसे एक मरता वैसे ही दूसरा भी मरता है। सभी की श्‍वास एक सी है, और मनुष्य पशु से कुछ बढ़कर नहीं; सब कुछ व्यर्थ ही है। सब एक स्थान में जाते हैं; सब मिट्टी से बने हैं, और सब मिट्टी में फिर मिल जाते हैं। क्या मनुष्य का प्राण ऊपर की ओर चढ़ता है और पशुओं का प्राण नीचे की ओर जाकर मिट्टी में मिल जाता है? यह कौन जानता है?

[26] 1पतरस 1:8 उससे तुम बिन देखे प्रेम रखते हो, और अब तो उस पर बिन देखे भी विश्वास करके ऐसे आनन्दित और मगन होते हो, जो वर्णन से बाहर और महिमा से भरा हुआ है, और अपने विश्वास का प्रतिफल अर्थात् आत्माओं का उद्धार प्राप्त करते हो।

[27] यिर्मयाह 4:18 यह तेरी चाल और तेरे कामों ही का फल हैं। यह तेरी दुष्टता है और अति दुःखदाई है; इससे तेरा हृदय छिद जाता है।”

[28] रोमियो 2:9 और क्लेश और संकट हर एक मनुष्य के प्राण पर जो बुरा करता है आएगा, पहले यहूदी पर फिर यूनानी पर;

[29] 1राजा 8:39 तो तू अपने स्वर्गीय निवास-स्थान में से सुनकर क्षमा करना, और ऐसा करना, कि एक-एक के मन को जानकर उसकी समस्त चाल के अनुसार उसको फल देना: तू ही तो सब मनुष्यों के मन के भेदों का जानने वाला है।

[30] प्रकाशित वाक्य 16:5 और मैंने पानी के स्वर्गदूत को यह कहते सुना, “हे पवित्र, जो है, और जो था, तू न्यायी है और तूने यह न्याय किया। (प्रका. 11:17) क्योंकि उन्होंने पवित्र लोगों, और भविष्यद्वक्ताओं का लहू बहाया था, और तूने उन्हें लहू पिलाया*; क्योंकि वे इसी योग्य हैं।”

[31] 1कुरिन्थियों 4:5 इसलिए जब तक प्रभु न आए, समय से पहले किसी बात का न्याय न करो: वही तो अंधकार की छिपी बातें* ज्योति में दिखाएगा, और मनों के उद्देश्यों को प्रगट करेगा, तब परमेश्‍वर की ओर से हर एक की प्रशंसा होगी।

[32] लूका 12:47 और वह दास जो अपने स्वामी की इच्छा जानता था*, और तैयार न रहा और न उसकी इच्छा के अनुसार चला, बहुत मार खाएगा। परन्तु जो नहीं जानकर मार खाने के योग्य काम करे वह थोड़ी मार खाएगा, इसलिए जिसे बहुत दिया गया है, उससे बहुत माँगा जाएगा; और जिसे बहुत सौंपा गया है, उससे बहुत लिया जाएगा।

[33] यूहन्ना 19:11 यीशु ने उत्तर दिया, “यदि तुझे ऊपर से न दिया जाता, तो तेरा मुझ पर कुछ अधिकार न होता; इसलिए जिस ने मुझे तेरे हाथ पकड़वाया है, उसका पाप अधिक है।”

[34] प्रकाशित वाक्य 20:13 और समुद्र ने उन मरे हुओं को जो उसमें थे दे दिया, और मृत्यु और अधोलोक ने उन मरे हुओं को जो उनमें थे दे दिया; और उनमें से हर एक के कामों के अनुसार उनका न्याय किया गया।

[35] उत्पत्ति 4:7 यदि तू भला करे, तो क्या तेरी भेंट ग्रहण न की जाएगी? और यदि तू भला न करे, तो पाप द्वार पर छिपा रहता है, और उसकी लालसा तेरी ओर होगी, और तुझे उस पर प्रभुता करनी है।”

[36] 1यूहन्ना 3:15 जो कोई अपने भाई से बैर रखता है, वह हत्यारा है; और तुम जानते हो, कि किसी हत्यारे में अनन्त जीवन नहीं रहता।

[37] रोमियो 12:20 परन्तु “यदि तेरा बैरी भूखा हो तो उसे खाना खिला, यदि प्यासा हो, तो उसे पानी पिला; क्योंकि ऐसा करने से तू उसके सिर पर आग के अंगारों का ढेर लगाएगा।” (नीति. 25:21-22)

[38] यूहन्ना 3:35 पिता पुत्र से प्रेम रखता है, और उसने सब वस्तुएँ उसके हाथ में दे दी हैं। जो पुत्र पर विश्वास करता है, अनन्त जीवन उसका है; परन्तु जो पुत्र की नहीं मानता, वह जीवन को नहीं देखेगा, परन्तु परमेश्‍वर का क्रोध उस पर रहता है।”

[39] लूका 12:47 और वह दास जो अपने स्वामी की इच्छा जानता था*, और तैयार न रहा और न उसकी इच्छा के अनुसार चला, बहुत मार खाएगा। परन्तु जो नहीं जानकर मार खाने के योग्य काम करे वह थोड़ी मार खाएगा, इसलिए जिसे बहुत दिया गया है, उससे बहुत माँगा जाएगा; और जिसे बहुत सौंपा गया है, उससे बहुत लिया जाएगा।

[40] निर्गमन 21:12 “जो किसी मनुष्य को ऐसा मारे कि वह मर जाए, तो वह भी निश्चय मार डाला जाए। यदि वह उसकी घात में न बैठा हो, और परमेश्‍वर की इच्छा ही से वह उसके हाथ में पड़ गया हो, तो ऐसे मारनेवाले के भागने के निमित्त मैं एक स्थान ठहराऊँगा जहाँ वह भाग जाए।

[41] यिर्मयाह 2:19 तेरी बुराई ही तेरी ताड़ना करेगी, और तेरा भटक जाना तुझे उलाहना देगा। जान ले और देख कि अपने परमेश्‍वर यहोवा को त्यागना, यह बुरी और कड़वी बात है; तुझे मेरा भय ही नहीं रहा, प्रभु सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है।

[42] उत्पत्ति 3:1 यहोवा परमेश्‍वर ने जितने जंगली पशु बनाए थे, उन सब में सर्प धूर्त था, और उसने स्त्री से कहा, “क्या सच है, कि परमेश्‍वर ने कहा, तुम इस वाटिका के किसी वृक्ष का फल न खाना?” (प्रका. 12:9, प्रका. 20:2)

[43] अय्यूब 1:8 यहोवा ने शैतान से पूछा, “क्या तूने मेरे दास अय्यूब पर ध्यान दिया है? क्योंकि उसके तुल्य खरा और सीधा और मेरा भय माननेवाला और बुराई से दूर रहनेवाला मनुष्य और कोई नहीं है।” शैतान ने यहोवा को उत्तर दिया, “क्या अय्यूब परमेश्‍वर का भय बिना लाभ के मानता है? (प्रका. 12:10) क्या तूने उसकी, और उसके घर की, और जो कुछ उसका है उसके चारों ओर बाड़ा नहीं बाँधा? तूने तो उसके काम पर आशीष दी है, और उसकी सम्पत्ति देश भर में फैल गई है। परन्तु अब अपना हाथ बढ़ाकर जो कुछ उसका है, उसे छू; तब वह तेरे मुँह पर तेरी निन्दा करेगा।” (प्रका. 12:10)

[44] निर्गमन 34:6 और यहोवा उसके सामने होकर यों प्रचार करता हुआ चला, “यहोवा, यहोवा, परमेश्‍वर दयालु और अनुग्रहकारी, कोप करने में धीरजवन्त, और अति करुणामय और सत्य, हजारों पीढ़ियों तक निरन्तर करुणा करनेवाला, अधर्म और अपराध और पाप को क्षमा करनेवाला है, परन्तु दोषी को वह किसी प्रकार निर्दोष न ठहराएगा, वह पितरों के अधर्म का दण्ड उनके बेटों वरन् पोतों और परपोतों को भी देनेवाला है।”

[45] भजन संहिता 119:71 मुझे जो दुःख हुआ वह मेरे लिये भला ही हुआ है, जिससे मैं तेरी विधियों को सीख सकूँ।

[46] नीतिवचन 23:26 हे मेरे पुत्र, अपना मन मेरी ओर लगा, और तेरी दृष्टि मेरे चालचलन पर लगी रहे।

[47] 1यूहन्ना 4:19 हम इसलिए प्रेम करते हैं, क्योंकि पहले उसने हम से प्रेम किया।

[48] रोमियो 5:8 परन्तु परमेश्‍वर हम पर अपने प्रेम की भलाई इस रीति से प्रगट करता है, कि जब हम पापी ही थे तभी मसीह हमारे लिये मरा।

[49] 1यूहन्ना 4:10 प्रेम इसमें नहीं कि हमने परमेश्‍वर से प्रेम किया पर इसमें है, कि उसने हम से प्रेम किया और हमारे पापों के प्रायश्चित के लिये अपने पुत्र को भेजा।

[50] यूहन्ना 8:44 तुम अपने पिता शैतान से हो*, और अपने पिता की लालसाओं को पूरा करना चाहते हो। वह तो आरम्भ से हत्यारा है, और सत्य पर स्थिर न रहा, क्योंकि सत्य उसमें है ही नहीं; जब वह झूठ बोलता, तो अपने स्वभाव ही से बोलता है; क्योंकि वह झूठा है, वरन् झूठ का पिता है। (प्रेरि. 13:10)

[51] याकूब 1:13 जब किसी की परीक्षा हो, तो वह यह न कहे, कि मेरी परीक्षा परमेश्‍वर की ओर से होती है; क्योंकि न तो बुरी बातों से परमेश्‍वर की परीक्षा हो सकती है, और न वह किसी की परीक्षा आप करता है। परन्तु प्रत्येक व्यक्ति अपनी ही अभिलाषा में खिंचकर, और फँसकर परीक्षा में पड़ता है।

[52] यूहन्ना 10:18 कोई उसे मुझसे छीनता नहीं*, वरन् मैं उसे आप ही देता हूँ। मुझे उसके देने का अधिकार है, और उसे फिर लेने का भी अधिकार है। यह आज्ञा मेरे पिता से मुझे मिली है।”

[53] प्रकाशित वाक्य 20:3 और उसे अथाह कुण्ड में डालकर बन्द कर दिया और उस पर मुहर कर दी, कि वह हजार वर्ष के पूरे होने तक जाति-जाति के लोगों को फिर न भरमाए। इसके बाद अवश्य है कि थोड़ी देर के लिये फिर खोला जाए।

[54] प्रकाशित वाक्य 19:19 फिर मैंने उस पशु और पृथ्वी के राजाओं और उनकी सेनाओं को उस घोड़े के सवार, और उसकी सेना से लड़ने के लिये इकट्ठे देखा। और वह पशु और उसके साथ वह झूठा भविष्यद्वक्ता पकड़ा गया*, जिसने उसके सामने ऐसे चिन्ह दिखाए थे, जिनके द्वारा उसने उनको भरमाया, जिन पर उस पशु की छाप थी, और जो उसकी मूर्ति की पूजा करते थे। ये दोनों जीते जी उस आग की झील में, जो गन्धक से जलती है, डाले गए। (प्रका. 20:20) और शेष लोग उस घोड़े के सवार की तलवार से, जो उसके मुँह से निकलती थी, मार डाले गए; और सब पक्षी उनके माँस से तृप्त हो गए।

[55] यशायाह 24:21 उस समय ऐसा होगा कि यहोवा आकाश की सेना को आकाश में और पृथ्वी के राजाओं* को पृथ्वी ही पर दण्ड देगा। वे बन्दियों के समान गड्ढे में इकट्ठे किए जाएँगे और बन्दीगृह में बन्द किए जाएँगे; और बहुत दिनों के बाद उनकी सुधि ली जाएगी।

[56] प्रकाशित वाक्य 22:12 “देख, मैं शीघ्र आनेवाला हूँ; और हर एक के काम के अनुसार बदला देने के लिये प्रतिफल मेरे पास है*। (मत्ती 16:27)

[57] प्रकाशित वाक्य 20:12 फिर मैंने छोटे बड़े सब मरे हुओं को सिंहासन के सामने खड़े हुए देखा, और पुस्तकें खोली गई; और फिर एक और पुस्तक खोली गईं, अर्थात् जीवन की पुस्तक*; और जैसे उन पुस्तकों में लिखा हुआ था, उनके कामों के अनुसार मरे हुओं का न्याय किया गया। (दानि. 7:10) और समुद्र ने उन मरे हुओं को जो उसमें थे दे दिया, और मृत्यु और अधोलोक ने उन मरे हुओं को जो उनमें थे दे दिया; और उनमें से हर एक के कामों के अनुसार उनका न्याय किया गया।

[58] यूहन्ना 5:22 पिता किसी का न्याय भी नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सब काम पुत्र को सौंप दिया है, इसलिए कि सब लोग जैसे पिता का आदर करते हैं वैसे ही पुत्र का भी आदर करें; जो पुत्र का आदर नहीं करता, वह पिता का जिसने उसे भेजा है, आदर नहीं करता।

[59] मत्ती 25:31 “जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और सब स्वर्गदूत उसके साथ आएँगे तो वह अपनी महिमा के सिंहासन पर विराजमान होगा। और सब जातियाँ उसके सामने इकट्ठी की जाएँगी; और जैसा चरवाहा भेड़ों को बकरियों से अलग कर देता है, वैसा ही वह उन्हें एक दूसरे से अलग करेगा। और वह भेड़ों को अपनी दाहिनी ओर और बकरियों को बाईं ओर खड़ी करेगा*। तब राजा अपनी दाहिनी ओर वालों से कहेगा, ‘हे मेरे पिता के धन्य लोगों, आओ, उस राज्य के अधिकारी हो जाओ, जो जगत के आदि से तुम्हारे लिये तैयार किया हुआ है।

[60] मत्ती 25:41 “तब वह बाईं ओर वालों से कहेगा, ‘हे श्रापित लोगों, मेरे सामने से उस अनन्त आग* में चले जाओ, जो शैतान और उसके दूतों के लिये तैयार की गई है।

[61] 1कुरिन्थियों 15:25 क्योंकि जब तक कि वह अपने बैरियों को अपने पाँवों तले न ले आए, तब तक उसका राज्य करना अवश्य है। (भज. 110:1) सबसे अन्तिम बैरी जो नाश किया जाएगा वह मृत्यु है*।

[62] यूहन्ना 5:26 क्योंकि जिस रीति से पिता अपने आप में जीवन रखता है, उसी रीति से उसने पुत्र को भी यह अधिकार दिया है कि अपने आप में जीवन रखे; वरन् उसे न्याय करने का भी अधिकार दिया है, इसलिए कि वह मनुष्य का पुत्र है। इससे अचम्भा मत करो; क्योंकि वह समय आता है, कि जितने कब्रों में हैं, उसका शब्द सुनकर निकलेंगे। जिन्होंने भलाई की है, वे जीवन के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे और जिन्होंने बुराई की है, वे दण्ड के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे। (दानि. 12:2) “मैं अपने आप से कुछ नहीं कर सकता; जैसा सुनता हूँ, वैसा न्याय करता हूँ, और मेरा न्याय सच्चा है; क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु अपने भेजनेवाले की इच्छा चाहता हूँ। यदि मैं आप ही अपनी गवाही दूँ; तो मेरी गवाही सच्ची नहीं।

[63] प्रकाशित वाक्य 20:12 फिर मैंने छोटे बड़े सब मरे हुओं को सिंहासन के सामने खड़े हुए देखा, और पुस्तकें खोली गई; और फिर एक और पुस्तक खोली गईं, अर्थात् जीवन की पुस्तक*; और जैसे उन पुस्तकों में लिखा हुआ था, उनके कामों के अनुसार मरे हुओं का न्याय किया गया। (दानि. 7:10) और समुद्र ने उन मरे हुओं को जो उसमें थे दे दिया, और मृत्यु और अधोलोक ने उन मरे हुओं को जो उनमें थे दे दिया; और उनमें से हर एक के कामों के अनुसार उनका न्याय किया गया।

[64] प्रकाशित वाक्य 20:5 जब तक ये हजार वर्ष पूरे न हुए तब तक शेष मरे हुए न जी उठे। यह तो पहला पुनरुत्थान है। धन्य और पवित्र वह है, जो इस पहले पुनरुत्थान का भागी है, ऐसों पर दूसरी मृत्यु का कुछ भी अधिकार नहीं, पर वे परमेश्‍वर और मसीह के याजक होंगे, और उसके साथ हजार वर्ष तक राज्य करेंगे।

[65] इब्रानियों 11:35 स्त्रियों ने अपने मरे हुओं को फिर जीविते पाया; कितने तो मार खाते-खाते मर गए; और छुटकारा न चाहा; इसलिए कि उत्तम पुनरुत्थान के भागी हों।

[66] लूका 23:42 तब उसने कहा, “हे यीशु, जब तू अपने राज्य में आए, तो मेरी सुधि लेना।” उसने उससे कहा, “मैं तुझ से सच कहता हूँ कि आज ही तू मेरे साथ स्वर्गलोक* में होगा।”

[67] सभोपदेशक 12:14 क्योंकि परमेश्‍वर सब कामों और सब गुप्त बातों का, चाहे वे भली हों या बुरी, न्याय करेगा। (2 कुरिन्थियों. 5:10)

[68] यूहन्ना 5:28 इससे अचम्भा मत करो; क्योंकि वह समय आता है, कि जितने कब्रों में हैं, उसका शब्द सुनकर निकलेंगे। जिन्होंने भलाई की है, वे जीवन के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे और जिन्होंने बुराई की है, वे दण्ड के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे। (दानि. 12:2)

[69] प्रकाशित वाक्य 1:17 जब मैंने उसे देखा, तो उसके पैरों पर मुर्दा सा गिर पड़ा* और उसने मुझ पर अपना दाहिना हाथ रखकर यह कहा, “मत डर; मैं प्रथम और अन्तिम हूँ, और जीवित भी मैं हूँ, (यशा. 44:6, दानि. 8:17) मैं मर गया था, और अब देख मैं युगानुयुग जीविता हूँ; और मृत्यु और अधोलोक की कुंजियाँ मेरे ही पास हैं। (रोम. 6:9, रोम. 14:9)

[70] 1कुरिन्थियों 15:24 इसके बाद अन्त होगा; उस समय वह सारी प्रधानता और सारा अधिकार और सामर्थ्य का अन्त करके राज्य को परमेश्‍वर पिता के हाथ में सौंप देगा। (दानि. 2:44) क्योंकि जब तक कि वह अपने बैरियों को अपने पाँवों तले न ले आए, तब तक उसका राज्य करना अवश्य है। (भज. 110:1) सबसे अन्तिम बैरी जो नाश किया जाएगा वह मृत्यु है*।

[71] प्रकाशित वाक्य 20:14 और मृत्यु और अधोलोक भी आग की झील में डाले गए। यह आग की झील तो दूसरी मृत्यु है।

[72] दानिय्येल 7:9 “मैंने देखते-देखते अन्त में क्या देखा, कि सिंहासन रखे गए, और कोई अति प्राचीन विराजमान हुआ; उसका वस्त्र हिम-सा उजला, और सिर के बाल निर्मल ऊन के समान थे; उसका सिंहासन अग्निमय और उसके पहिये धधकती हुई आग के से देख पड़ते थे। (प्रका. 1:14) उस प्राचीन के सम्मुख से आग की धारा निकलकर बह रही थी; फिर हजारों हज़ार लोग उसकी सेवा टहल कर रहे थे, और लाखों-लाख लोग उसके सामने हाज़िर थे; फिर न्यायी बैठ गए, और पुस्तकें खोली गईं। (प्रका. 20:11-12)

[73] प्रकाशित वाक्य 20:12 फिर मैंने छोटे बड़े सब मरे हुओं को सिंहासन के सामने खड़े हुए देखा, और पुस्तकें खोली गई; और फिर एक और पुस्तक खोली गईं, अर्थात् जीवन की पुस्तक*; और जैसे उन पुस्तकों में लिखा हुआ था, उनके कामों के अनुसार मरे हुओं का न्याय किया गया। (दानि. 7:10)

[74] प्रकाशित वाक्य 3:21 जो जय पाए, मैं उसे अपने साथ अपने सिंहासन पर बैठाऊँगा, जैसा मैं भी जय पा कर अपने पिता के साथ उसके सिंहासन पर बैठ गया।

[75] इफिसियों 1:20 जो उसने मसीह के विषय में किया, कि उसको मरे हुओं में से जिलाकर स्वर्गीय स्थानों में अपनी दाहिनी ओर, (इब्रा. 10:22, भज. 110:1) सब प्रकार की प्रधानता, और अधिकार, और सामर्थ्य, और प्रभुता के, और हर एक नाम के ऊपर*, जो न केवल इस लोक में, पर आनेवाले लोक में भी लिया जाएगा, बैठाया; और सब कुछ उसके पाँवों तले कर दिया और उसे सब वस्तुओं पर शिरोमणि ठहराकर कलीसिया को दे दिया, (कुलु. 2:10, भज. 8:6)https://youtu.be/AupisuARmgQ?feature=shared