2 The Second Person in the Trinity

1.      The Second Person in the Trinity

①    The Son is God the Creator.

यूहन्ना 1:1 आदि में* वचन था, और वचन परमेश्‍वर के साथ था, और वचन परमेश्‍वर था।

†     Outside the limits of time, the Father is with the Word. The Father is God and the Word is God. The creation world will be through the Son. If the Son were not God, He could not make time. Because time is a creature.[1] The Son will make all creatures, and without Him there will be no creatures.[2]

†     Creatures change with the flow of time within time.[3] But the Word does not change.[4] It is assumed that ever-existing infinity does not change.[5] If He made time, He upholds infinity as ever-existing beyond time.[6] An imperfect being cannot uphold infinity as ever-existing. If it can be changed, it is not perfect. If He can uphold infinity as ever-existing, He is the One who is perfect. Only God is perfect. Only God upholds infinity as ever-existing. The Son is the perfect and unchanging[7] God the Creator who upholds infinity as ever-existing. It could be said that ever-existing infinity is in God.

यूहन्ना 1:14 और वचन देहधारी हुआ; और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया, और हमने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा। (1 यूह. 4:9)

†     The LORD Jesus is the Word who is perfect and immutable, existing in the form of God.[8]

यूहन्ना 8:58 यीशु ने उनसे कहा, “मैं तुम से सच-सच कहता हूँ, कि पहले इसके कि अब्राहम उत्‍पन्‍न हुआ, मैं हूँ।”

†     Just as the Father is the One who is self-existing, so the Son is the true One who is self-existing.

यूहन्ना 10:30 मैं और पिता एक हैं।”

†     The LORD Jesus is God. The Father and the Son are God who are equal.

यूहन्ना 17:5 और अब, हे पिता, तू अपने साथ मेरी महिमा उस महिमा से कर जो जगत की सृष्टि पहले, मेरी तेरे साथ थी।

†     The LORD Jesus is glorious with the Father in ever-existing infinity.

यूहन्ना 17:24 हे पिता, मैं चाहता हूँ कि जिन्हें तूने मुझे दिया है, जहाँ मैं हूँ, वहाँ वे भी मेरे साथ हों कि वे मेरी उस महिमा को देखें जो तूने मुझे दी है, क्योंकि तूने जगत की उत्पत्ति से पहले मुझसे प्रेम रखा। (यूह. 14:3)

†     Before the creation of the creation world, the Son already is existing, and the Father already loves the Son in ever-existing infinity.

कुलुस्सियों 1:15 पुत्र तो अदृश्य परमेश्‍वर का प्रतिरूप* और सारी सृष्टि में पहलौठा है।

कुलुस्सियों 1:16 क्योंकि उसी में सारी वस्तुओं की सृष्टि हुई, स्वर्ग की हो अथवा पृथ्वी की, देखी या अनदेखी, क्या सिंहासन, क्या प्रभुताएँ, क्या प्रधानताएँ, क्या अधिकार, सारी वस्तुएँ उसी के द्वारा और उसी के लिये सृजी गई हैं।

कुलुस्सियों 1:17 और वही सब वस्तुओं में प्रथम है, और सब वस्तुएँ उसी में स्थिर रहती हैं। (प्रका. 1:8)

†     Through and for the Son the creation world was made, and there could never have been a time without the Son.

1तीमुथियुस 6:15 जिसे वह ठीक समय पर* दिखाएगा, जो परमधन्य और एकमात्र अधिपति और राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु है, (भज. 47:2)

1तीमुथियुस 6:16 और अमरता केवल उसी की है, और वह अगम्य ज्योति में रहता है, और न उसे किसी मनुष्य ने देखा और न कभी देख सकता है। उसकी प्रतिष्ठा और राज्य युगानुयुग रहेगा। आमीन। (1 तीमु. 1:17)

†     It may be a word of what the LORD Jesus was like before He came as a human being.

इब्रानियों 1:2 पर इन अन्तिम दिनों में हम से अपने पुत्र के द्वारा बातें की, जिसे उसने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया और उसी के द्वारा उसने सारी सृष्टि भी रची है। (1 कुरि. 8:6, यूह. 1:3)

इब्रानियों 1:3 वह उसकी महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ्य के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊँचे स्थानों पर महामहिमन् के दाहिने जा बैठा।

†     The LORD Jesus is the Creator, the Heir of all things, the brightness of God's glory and the express image of God's person. The LORD Jesus will make, uphold, and sustain all things by the word of His power. The LORD Jesus will come into the creation world as a creature and will sit at the right hand of the Father's throne.

1यूहन्ना 5:20 और यह भी जानते हैं, कि परमेश्‍वर का पुत्र आ गया है और उसने हमें समझ दी है, कि हम उस सच्चे को पहचानें, और हम उसमें जो सत्य है, अर्थात् उसके पुत्र यीशु मसीह में रहते हैं। सच्चा परमेश्‍वर और अनन्त जीवन यही है।

†     The LORD Jesus is the true God and eternal life.

निर्गमन 3:14 परमेश्‍वर ने मूसा से कहा, “मैं जो हूँ सो हूँ*।” फिर उसने कहा, “तू इस्राएलियों से यह कहना, जिसका नाम मैं हूँ है उसी ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है।” (प्रका. 1:4,8, प्रका. 4:8, प्रका. 11:17)

†     God is the I AM.

यशायाह 43:10 यहोवा की वाणी है, “तुम मेरे साक्षी हो और मेरे दास हो, जिन्हें मैंने इसलिए चुना है कि समझकर मेरा विश्वास करो और यह जान लो कि मैं वही हूँ। मुझसे पहले कोई परमेश्‍वर न हुआ और न मेरे बाद कोई होगा। (यूह. 1:7-8, यशा. 45:6)

†     There is no one who exists in Himself but God. God is the only One who exists in Himself. God the Father is the only One who exists in Himself, God the Son is the only One who exists in Himself, and God the Holy Spirit is the only One who exists in Himself. (Since there is the Father, the Son, and the Holy Spirit, there may be a view of God as three Persons and there may be a view of God as three Eloheem. Anyway,) There is no God but God, and God has never been non-existent. God upholds infinity as ever-existing, and He is unchanging in perfection.

यूहन्ना 8:54 यीशु ने उत्तर दिया, “यदि मैं आप अपनी महिमा करूँ, तो मेरी महिमा कुछ नहीं, परन्तु मेरी महिमा करनेवाला मेरा पिता है, जिसे तुम कहते हो, कि वह हमारा परमेश्‍वर है।

†     The Father glorifies the Son. The Son is God the Son, the only begotten Son of the Father.

इब्रानियों 13:8 यीशु मसीह कल और आज और युगानुयुग एक जैसा है। (भज. 90: 2, प्रका. 1:8, यशा. 41:4)

†     The Son is perfect and does not change. The Son upholds infinity as ever-existing. The Son is the source of the existence of creatures.[9] The Father and the Son are ‘Existing Ones’. If the Son were not the Existing One, it would mean that only the Father is 'The Existing One'. If the Father is only the Existing One, then the Son would not be able to always be with the Father in ever-existing infinity, and the Son would not have been equal to the Father. However, the Son is God who is equal to the Father, and He is the 'Existing One' who upholds infinity as ever-existing with the Father.

इब्रानियों 7:3 जिसका न पिता, न माता, न वंशावली है, जिसके न दिनों का आदि है और न जीवन का अन्त है; परन्तु परमेश्‍वर के पुत्र के स्वरूप ठहरकर वह सदा के लिए याजक बना रहता है।

†     Through Melchizedek, God expresses the eternal eternity of the Second Person in the Trinity. Melchizedek represents the Second Person in the Trinity. The meaning of the word Melchizedek has no father or mother, means that there is no time when the Second Person in the Trinity was absent.[10]

प्रकाशित वाक्य 1:8 प्रभु परमेश्‍वर, जो है, और जो था, और जो आनेवाला है; जो सर्वशक्तिमान है: यह कहता है, “मैं ही अल्फा और ओमेगा* हूँ।” (प्रका. 22:13, यशा. 41:4, यशा. 44:6)

†     God is always present and is not limited by time. In the past, present, and future, God remains the same. God who was in glory before creation, is now in glory after the great white throne judgment. God is not limited by the time that He has confined His creatures within.

प्रकाशित वाक्य 1:17 जब मैंने उसे देखा, तो उसके पैरों पर मुर्दा सा गिर पड़ा* और उसने मुझ पर अपना दाहिना हाथ रखकर यह कहा, “मत डर; मैं प्रथम और अन्तिम हूँ, और जीवित भी मैं हूँ, (यशा. 44:6, दानि. 8:17)

प्रकाशित वाक्य 1:18 मैं मर गया था, और अब देख मैं युगानुयुग जीविता हूँ; और मृत्यु और अधोलोक की कुंजियाँ मेरे ही पास हैं। (रोम. 6:9, रोम. 14:9)

†     The Second Person in the Trinity came into time to take the cross. But the Second Person in the Trinity upholds infinity as ever-existing. Therefore, it is conjectured that the Second Person in the Trinity may already be at the end of the great white throne judgment now. After ascending to heaven, the Son will be on the true throne within time until the great white throne judgment. But after the great white throne judgment is over and creation is completely finished, the Son will uphold infinity as ever-existing again.[11] However, this is only a mere thought as a creature locked in the limits of changing time. As for the actual existence of God, creatures can only know[12] as much as what God the Creator revealed to creatures.[13]

†     It is conjectured that even before the beginning of creation, the Second Person in the Trinity may have already completed creation and been in rest in ever-existing infinity beyond time. It means that the creation world which is changing from the imperfection of sin to the perfection of innocence, confined within the limits of time, may not have been created yet and may have already been completed at the same time, from the perspective of ever-existing infinity beyond time. This does not mean that creation world has been with God the Creator from eternity. No being or non-being can be outside God the Creator who upholds infinity as ever-existing. I mean that it may be in the eyes of the Creator who is all of everything.[14] But it is a domain that creatures cannot know. God only knows the reality of ever-existing infinity. Someone might think that 'The Son who became a creature might not uphold infinity as ever-existing as long as He is in time. However, I believe this is an entirely improbable speculation.

†     I don't know how that's possible, but the Son who upholds infinity as ever-existing and is upholding the creation world, confined Himself to the limits of time. The Son who is upholding the creation world, was forsaken by the Father on the cross and cut off from the Father. Even so, the creation world was being upheld its existence during that time. I do not know how the creation world could have been being upheld, but even while the Son, the Word, was cut off from the Father[15], the Word of the Son that is upholding the creation world[16], was being fulfilled. In time, the Son was once cut off from the Father and lives forever. However, we do not know whether this will be the case even in the eternity outside of time. Time is just a mere creature that is being upheld by the Son.

प्रकाशित वाक्य 22:13 “मैं अल्फा और ओमेगा, पहला और अन्तिम, आदि और अन्त हूँ।” (यशा. 44:6, यशा. 48:12)

†     It may be conjectured that the Son who came into space-time, might be in the Father who is in ever-existing infinity outside the creation world, even when He is in the creation world. To prove this conjecture to be true, it may first be necessary to explain what it means for the Son to be cut off from the Father on the cross.

†     Conversely, it may also be conjectured that the Son who has entered into space-time, might not be in ever-existing infinity during the period when He is in the creation world, because the Son is the unchanging Creator and is upholding the creation world. To prove such a conjecture to be true, it would also be necessary to explain the meaning of the Son's immutability and how the Creator who is confining Himself to the creation world, is upholding it.

†     However, I believe that humans cannot know things that God did not clearly write down in the bible, because He put them outside human understanding. God must not give us the ability to know, nor would He let us know, because we do not need to know. It is enough for human to know only what is necessary for the purpose of the Creator. We are nothing more than dust. Let alone the universe, we do not even know ourselves well. Even if we try to find out the domain of the Creator, would we be able to fully understand? Since God did not clearly record it in the bible, we have no choice but to guess based on experience or knowledge, and it always falls apart.[17] Therefore, I believe that further speculation or questioning is meaningless.

 

②    The Son is in the bosom of the Father.

यूहन्ना 1:18 परमेश्‍वर को किसी ने कभी नहीं देखा*, एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में हैं, उसी ने उसे प्रगट किया।

†     The LORD Jesus is in the bosom of the Father.

यूहन्ना 3:13 कोई स्वर्ग पर नहीं चढ़ा, केवल वहीं जो स्वर्ग से उतरा, अर्थात् मनुष्य का पुत्र जो स्वर्ग में है। (यहू. 6:38)

†     The LORD Jesus is in heaven and came down from heaven, and no one has ascended to heaven except the LORD Jesus. Moses, Elijah who appeared on the Mount of Transfiguration and Enoch are the same. The resurrection of the saints has not yet occurred. The new heaven and new earth have not yet come. Although it has been spiritually accomplished in God the Holy Spirit, it has not yet been historically accomplished within the limits of space-time. The righteous God will not resurrect certain people beforehand, nor will He bring them into the 3rd heaven first. If Moses, Elijah, or Enoch were first resurrected with a body of resurrection that would never die again, then the Son is not the firstfruits of those who are asleep.[18] Therefore, such a thing cannot happen. What the disciples saw on Mt. Transfiguration would be a vision, not a reality.[19]

मत्ती 18:10 “देखो, तुम इन छोटों में से किसी को तुच्छ न जानना; क्योंकि मैं तुम से कहता हूँ, कि स्वर्ग में उनके स्वर्गदूत मेरे स्वर्गीय पिता का मुँह सदा देखते हैं।

†     To see the face of the Father in heaven does not mean to see God directly. (Those who have the possibility to commit sin cannot see the Father. At the time of the great white throne judgment, there will be no such thing as 'possibility'. We stand before the judgment seat as a creature that will commit sins or stand before the judgment seat as a creature that will reject sin. God the Creator gives each creature the opportunity to choose their own destiny. All creatures will stand before the great white throne after the choices of each creature have been made. Could creatures be able to see the Father when their free will has been perfected and their possibility to sin has been eliminated? Could we be able to see the Father when the Son perfects creatures and completes creation through His cross?[20] Could we be able to see the Father when the Son delivers the kingdom to the Father after the great white throne judgment?[21] But I don't know if creatures will ever be able to see the Father even then. A creature cannot exist until it is called into existence. It means that creatures cannot transcend space-time. If the Father who transcends space-time, reveals Himself in space-time, it may be possible that creatures will be able to see the Father. Anyway, the Son who transcends space-time, reveals Himself in space-time after He made Himself nothing.[22])

†     Seeing the face of the Father means seeing the name that God has placed on the throne of the creation world. In other words, it means to see the one who takes the authority of that name and acts on it. It will appear as the angel of the Lord who keeps the name of the Father that is on the throne of the Father in heaven of angels, until the Son comes to Hades (Sheol) and inherits the creation world.[23]

†     When the LORD Jesus comes to Hades, since the name of the Father in heaven is absolutely in the Son who comes as a man[24], the meaning of seeing the face of the Father after the Son has come into the creation world means seeing the Son who inherited the name of the Father and came into Hades. If we see that the Son has not yet inherited the name of the Father before His atonement on the cross[25], then only after the Son has been resurrected and ascended to the throne of the heaven of angels, the meaning of seeing the face of the Father would mean that seeing the Son who has inherited the name. However, even before the Son actually sits on the throne, it is clear that the name of the Father is in the Son.[26] Because the Son is the Heir who will inherit the creation world through His cross, whether creatures acknowledge it or not.[27] The only difference is whether or not that fact has been formally confirmed in the creation world.[28] Even before the cross, the Son is the Heir who has inherited the name of the Father, but the Son will postpone the judgment[29] against the creatures that rebel against the Son in order to complete creation of the creation world until the Son formally confirms that fact to the creation world through His cross.

†     In any case, since God the Father does not actually reveal Himself to the creation world[30], it is clear that seeing the face of the Father means seeing the One who has been entrusted the name that the Father has placed in the creation world. The One who has been entrusted the name, will do the Father's command which is commanded through that name. Therefore, to see the Father means to see the One who has been entrusted the name and fulfills the Father's command. Does this mean, then, that the Son judges those who despise the little ones? Yes.[31] The Son will make them pay fair prices in the judgment day according to His pre-declared word.[32]

†     To see the face of the Father may not mean to see the angel of the Lord guarding the throne upon which the Father's name is placed. Then, 'their angels always see the face of My Father who is in heaven' could mean that the angels directly receive the command of the Father who transcends space-time through the name placed on the true throne. However, after the Son became a creature and sat on the throne of the creation world[33], it is clear that the Son has inherited the name, so we can know that the angels see the face of the Son who inherited the name of the Father in heaven. The angels, the creatures, see God the Creator in person, who put on a resurrected body and sits on the throne in the form of a creature.

मत्ती 25:31 “जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और सब स्वर्गदूत उसके साथ आएँगे तो वह अपनी महिमा के सिंहासन पर विराजमान होगा।

मत्ती 25:32 और सब जातियाँ उसके सामने इकट्ठी की जाएँगी; और जैसा चरवाहा भेड़ों को बकरियों से अलग कर देता है, वैसा ही वह उन्हें एक दूसरे से अलग करेगा।

मत्ती 25:33 और वह भेड़ों को अपनी दाहिनी ओर और बकरियों को बाईं ओर खड़ी करेगा*।

मत्ती 25:41 “तब वह बाईं ओर वालों से कहेगा, ‘हे श्रापित लोगों, मेरे सामने से उस अनन्त आग* में चले जाओ, जो शैतान और उसके दूतों के लिये तैयार की गई है।

मत्ती 25:45 तब वह उन्हें उत्तर देगा, ‘मैं तुम से सच कहता हूँ कि तुम ने जो इन छोटे से छोटों में से किसी एक के साथ नहीं किया, वह मेरे साथ भी नहीं किया।’

†     The little one whom the wicked despised, was the Son. The angels sent to the little ones by the Son in the name of the Son, will also testify before the Son against the deeds of the wicked who despised the little ones, and the wicked will bear the sin of despising the Son who came through the little ones.

यूहन्ना 20:17 यीशु ने उससे कहा, “मुझे मत छू क्योंकि मैं अब तक पिता के पास ऊपर नहीं गया, परन्तु मेरे भाइयों के पास जाकर उनसे कह दे, कि मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता, और अपने परमेश्‍वर और तुम्हारे परमेश्‍वर के पास ऊपर जाता हूँ।”

†     Since the Son came to Hades in the name of the Father, the work of the angel of the Lord who had been doing the Father's command in Hades in the name of the Father, was passed on to the Son.[34] Of course, angels still work under the name of the Father. It just means that because God Himself came to the creation world[35], there is no need for angels to work in God's name and play God's role in God's place. The throne placed in the heaven of angels still has the name of the Father, that is, authority over the creation world, but the Son came to the creation world and took the authority of the name of the Father. The domain where the angels who came in the name placed on the throne in the heaven of angels, had become the heaven where rule of righteousness was established. Like that, the domain where the LORD Jesus is, even if it is in Hades, becomes the heaven where rule of righteousness is established.

†     Of course, the heaven established through angels before the Son came, were limited and temporary, and were merely a model of the heaven that the Son would come to fulfill through God the Holy Spirit. The angel who destroyed the Egyptian army did not actually crush Satan's head, but was merely a model of the Son who would crush Satan's head. Only the Son judges against sin.[36] Although the LORD Jesus entered into the creation world through Hades in the name of the Father, the original place where the name of the authority to rule over the creation world is placed, is the throne of the heaven of angels. Therefore, the full authority to rule and judge over the creation world rests on the throne of the heaven of angels.

†     Even though the Son came in the name of the Father, Satan fraudswarms do not obey the Son. In order for the Son to judge Satan fraudswarms, He must prove that He is worthy to inherit the name of the Father through the cross and ascend to the throne of the heaven of angels. Therefore, even though the Son came in the name of the Father, the inheritance of the name is still limited, and in order to fully inherit the name, He must ascend to the throne of the heaven of angels.

†     What did it mean when the LORD Jesus said "Do not cling to Me" to Mary who was weeping by the tomb after His resurrection? The Father is not in the creation world. (Of course, the creation world is full of the life of God, and all things are imbued with the divinity of God the Creator.[37] Therefore, His absence here means that the Father is not limited by creatures such as space, time or anything else.[38])

†     The Son came in the name of the Father. Therefore, everything that the Son does is what the Father does.[39] The Father has committed all judgment to the Son and the Son has proper authority to judge His enemies.[40] However, before the Son judges His enemies, there is something He must prove to the creation world first. He must perfect the free will of creatures through the proof. He must make creatures willing to love God. In other words, He must lead creatures to return each free will to God. Put differently, the Son must complete the creation world that He is upholding within time.

†     Otherwise, if He judges evildoers immediately, Satan will be annihilated, but the seeds of rebellion remain in creatures. Then someday, the 2nd and 3rd satans will rise again. Also, the Son cannot save the creatures that need to be saved. As a result, the original plan which God wanted to accomplish in the creation world, would not be able to come true. Therefore, it is necessary for God to prove who God is before God judges the evildoers. And God proved it through His cross and will complete creation.

†     The commandments of God have been proved mostly through His cross. Also, God will reaffirm that proof through the firstfruits who are redeemed from among men. They will follow the Son on the way of the cross to prove the justice of God once again.[41] When they make the enemies footstool of the Son[42], the Son will come again to judge all creatures under sin. Until then, the Son must send God the Holy Spirit to the saints from the right hand of the Father's throne[43], intercede[44], wait and finish this work of judgment.

†     Therefore, when the Son says that He has not yet ascended to the Father, He means that He has not yet ascended to the true throne to fulfill the judgment. The Son who came in the name of the Father, ascended to heaven and sits on the true throne, and will come again only after God's judgment is proved to be truthful through the firstfruits. Only after the judgment has been accomplished will the Son be with Mary in the New Jerusalem. That is why the LORD Jesus could not yet be with Mary. For He has a work to do for judgment. He must send God the Holy Spirit, intercede, and imprison Satan in the Abyss. Only then will He be with Mary who wants to be with the LORD Jesus, in the New Jerusalem. Therefore, the meaning of the words to Mary not to touch me is to say, ‘Do not try to hold onto Me now, as I will ascend to My Father and come back to judge Satan fraudswarms and then I will be with you.’

†     When the Son ascends into heaven and sits on the throne, the name of the Father placed on the throne is fully inherited by the Son. The name of the Father which is above every name, is formally inherited to the Son after the cross. The Son will not yet judge the powers of sin until the Son makes His enemies His footstool through the saints who have the firstfruits of the Spirit and the firstfruits redeemed from among men who follow the path of the Son. Through the appointed number of firstfruits, God will open the way to imprison Satan in the Abyss and to burn Satan in the lake of fire.[45] The Son ascends into heaven and is at the right hand of the Father's throne and sends God the Holy Spirit as the early rain and will send God the Holy Spirit as the latter rain to finish this work of judgment.

†     The sending of God the Holy Spirit in the name of the Son means that the power of the Son who has the name of the Father, is revealed in Hades through God the Holy Spirit who has come upon us. Where the name of the Son is, the rule of the Son is established. Therefore, where God the Holy Spirit who has the name of the Son is present, the forces of darkness that rebel against the Son's rule are cast out.[46]

†     The name of the Father which is on the true throne was the supreme name before the Son took up the cross and is still supreme after the Son took up the cross. However, creatures could not be sure of God's love and justice before the Son took up the cross. Therefore, creatures had no choice but to have the possibility to sin, so the name of the Father was bound to come to creatures as judgment.

†     But the Son formally proves God's love and justice through His cross, and after that He inherits the name of the Father. Therefore, the supreme name which was the name of judgment, comes to creatures as the name of love after the Son took up the cross. The free will of creatures is perfected through the cross. After God's love and justice are finally confirmed through the firstfruits[47], creatures will never misunderstand God.[48] Therefore through the cross, salvation and judgment can be made upon creatures. The possibility to sin comes to be annihilated in the creation world.

†     There is the throne in the heaven of angels, and on the throne God has put His name. This can be known through the temple placed in Hades which is a model of the heaven of angels.[49] God rules over the creation world by the name He has placed on the throne.[50] Before the Son in the Father's bosom[51] comes to Hades in the name of the Father, they were angels who accomplished God's will in Hades in the name of God.[52] God's name is on the throne in the heaven of angels, and the angels carried out the orders given in that name.

†     The Son has come.[53] Now the Son, not angels, directly carries out the Father's will in the name of the Father.[54] When the angels did God's will in Hades in God's name, God's name was on the true throne. Likewise, when the Son did the Father's will in Hades in the name of the Father, the name of the Father was on the true throne. Although the Son came into Hades in the name of the Father, the throne of the Father which the name of the Father was placed on, was still in the heaven of angels.

†     After taking His cross, the Son sits at the right hand of the Father's throne.[55] In other words, He sits on the Father's throne where the Father's name is placed.[56] As the Son sends God the Holy Spirit in the name of the Son[57], each of the saints in Hades becomes a temple where God the Holy Spirit dwells in.[58] Even though the saints have received God the Holy Spirit who has the name of the Son[59], the Son sits on the true throne in the heaven of angels. Because the Son who obtained the Father's name sits on the true throne, the name of the Father is still on the true throne. Likewise, although the Son came to Hades in the name of the Father, before the Son took up His cross and ascended to the throne, the name of the Father which is above every name, would still be on the true throne in the heaven of angels.[60]

†     Only after the Son's victory on the cross did the Son fully confirm in space-time that He inherited the Father's name.[61] Before that, although the Son had the Father's name[62], He did not judge and destroy Hades.[63] It is not because the angels did not obey the Son's command, but because the Son wanted to annihilate the very possibility to sin still remaining in the angels. Before the Son took His cross, the free will of the unfallen angels must have been in imperfect state[64], so the authority the Son had, had to be the authority over those who have the possibility to fall.

†     Of course, the free will of the angels will not be fully perfected before the firstfruits are resurrected or transformed.[65] But since the cross opens the way for the firstfruits to come out and the proof of God's love and justice is mostly done, there must be a big difference in the heart of the angels worshiping the Son before the crucifixion and after the crucifixion.[66]

†     The Son will spare in the creation world only creatures that are subject to the Son.[67] Therefore, until the Son takes the cross and makes the firstfruits come out, the Son does not immediately use the authority to judge in the name of the Father He has inherited, and He did not ascend the throne to formally confirm that He is the Heir to the creation world until He took up His cross. In other words, the cross was the means which the Son use to inherit the creation world officially. But the disciples misunderstood that the Son would immediately establish the kingdom of God.[68]

†     The true throne is above the heights of the clouds of the heaven of angels. Until the Son comes to the creation world and sits on the throne, cherubim must have kept the throne where the name of the Father is placed, keeping no one from approaching the throne.[69] In doing so, the cherubim would have carried out the command that God had given them through the name He had placed on the throne. Now, after the Son took up His cross, the Son sits on the throne, and the throne will be in the New Jerusalem City of the 1000-year kingdom and will come down to the new heavens and new earth together with the New Jerusalem City.

1यूहन्ना 1:2 (यह जीवन प्रगट हुआ, और हमने उसे देखा, और उसकी गवाही देते हैं, और तुम्हें उस अनन्त जीवन का समाचार देते हैं जो पिता के साथ था और हम पर प्रगट हुआ)।

†     For creatures, the LORD Jesus is the life that upholds the creation world. The Son was not created. The Son is existing in the form of God who upholds infinity as ever-existing.[70] The Son was not created as the Father was not; as the Father is, so the Son is.[71] As the Father exsists, the Son is with the Father in glory[72]; when the Father exists, the Life is with the Father; and when the Father exists, the Word is with the Father.[73]

†     The Son is not the first created creature, but the 'Existing One' who upholds infinity as ever-existing with the Father, and is the only begotten Son of God the Father.[74] We can know who God is only when we see Him, and God Himself became a creature in order for creatures to know who He is. The Son who is with the Father and hid Himself from the creation world[75], revealed Himself to the creation world.

इब्रानियों 1:2 पर इन अन्तिम दिनों में हम से अपने पुत्र के द्वारा बातें की, जिसे उसने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया और उसी के द्वारा उसने सारी सृष्टि भी रची है। (1 कुरि. 8:6, यूह. 1:3)

इब्रानियों 1:3 वह उसकी महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ्य के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊँचे स्थानों पर महामहिमन् के दाहिने जा बैठा।

†     The Son revealed Himself in the creation world, becoming the brightness of the Father's glory, becoming the express image of the Father's substance. The Son who is in the same glory as the Father[76], came as a creature and became the brightness of the Father's glory.[77] The Son who is equal to the Father[78] and existing in the form of the Father[79], came as a creature and became the express image of the Father's substance.

†     In ever-existing infinity in which the Son is upholding together with the Father, I conjecture that the Son is God in the same essence and in the same glory as the Father. If this conjecture is correct, even if the Son tried to reveal His own glory, not the Father's, and His own substance rather than the Father's, creatures could have seen the same God.[80] However, since the Son emptied Himself and chose to become a creature, the Son became the brightness that reveals the Father's glory to the creation world[81], and became the express image[82] that reveals the Father's substance.

†     However, since the glory that God reveals to the creation world is the love[83] that God gives eternal life[84] to creatures through the cross[85], it would be strange if the roles of the Father and the Son are reversed in the creation world as it is now. In such a creation world as it is now, it seems natural for the Son to submit to the Father and to be forsaken by the Father on the cross. If God had predetermined the cross for the Father to submit to the Son, God would have created a creation world as a structure in which a father obeys his son, and the First Person in the Trinity would have come to the creation world to take the cross.[86] (Or, there may be a view that the Second Person in the Trinity would have come as the Father, not the Son.)

†     However, the present creation world is a structure in which sons obey their fathers. God is upholding space-time[87], and He accounts it as less than nothing and vanity.[88] We cannot even escape such space-time. Therefore, it would be better for us not to try to forcibly unravel the words about who the Father and the Son are[89], and not to think beyond what we ought to think.[90] No creature dares to find out God the Creator.[91]

 

Ω       In ever-existing infinity, is the Son the substance of the Father or the image of the substance of the Father?
इब्रानियों 1:3 वह उसकी महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ्य के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊँचे स्थानों पर महामहिमन् के दाहिने जा बैठा।
=When the Son upholds infinity as ever-existing with the Father, is the Son the substance of the Father or the image of the substance of the Father?
premise  We interpret this to mean that the image expresses the substance. In fact, such a discussion may be meaningless because this assumption itself is uncertain. Even so, in order to think about who the Son is in many ways, we still try to think about it.
View1: He is the substance of the Father.	View2: He is the image of the substance of the Father.
The meaning that the Son is the image of the substance of the Father, that is, the expression of the substance, is a concept that arose when the Son who is the true God, became a creature. Without creatures, there would be no object for God to reveal Himself, so there would be no need for the word 'image' that reveals the substance to be known, and the Son would be infinite with the Father in the substance of the Father in ever-existing infinity.	Even in ever-existing infinity as well, the Son is the express image of the Father who is the substance, and the brightness of the Father's glory. The Son is the expression, not the substance, the brightness of the glory, not the glory of the Father.
Conclusion  If the LORD Jesus was not equal to the Father in ever-existing infinity, it would not be humility for the Son to become a creature and submit to the Father within the limits of space-time. For, unless the Son is the Most High like the Father[92], the Son must be subject to the Father anyway. When the one[93] who is in a position[94] that is not strange even without submission[95], humbles oneself[96] and submits[97], we can call that lowliness humility.  If the LORD Jesus is not the Creator equal to the Father, but merely an incomparably superior and supreme creature, the cross where God the Father forsook the LORD Jesus cannot be the means to prove the Creator's love. Just because the Creator forsakes another creature in order to save one creature, does not prove the Creator's love. It is just violence against the forsaken creature. It can mean that the Creator determined to love creatures differentially from the beginning of creation and then began to create. (We think only about the creatures that have been given free will.) It means that God creates from the beginning the creatures that will be loved much and those that will be loved less, and that He gives limited love.  The value of an object is determined by the price paid for it. If the Creator cut off one creature to redeem another, the Creator's love for the redeemed creature would be just that much, and the value of the redeemed creature would not exceed the level of the creature used for redemption. If God cut off a creature that loved much for the sake of a creature that loved less, it could not be the means of proving Creator's love for creatures.[98] For the Creator's love to be demonstrated, the Creator must forsake the Creator who is equal to Him and is His everything.  The Son, God the Creator, emptied Himself[99], and became the brightness that shines God's glory[100] and became the image that expresses the substance of God.[101] Creatures that cannot see God, see the glory of God[102] and the image of God[103] only through the Son who became a creature.[104]  Whether the Son who is upholding the creation world, is the substance of the Father or the image of the substance of the Father, there is no change for creatures that the Son is the 'Existing One' and that the Son is God the Creator. The Son is God the Creator that all creatures ought to love and love, to exalt all honor and glory and to worship with all our lives. Therefore, I don't think it is reasonable to forcefully expand the thoughts of a trivial creature that cannot escape even space-time, with the limited reason. Because God says in the bible that the Father is God the Father and the Son is God the Son, the Father is God the Father and the Son is God the Son.

 

†     The Son became a creature and entered into the creation world in order to perfect creatures in the likeness of the Son who is the image of God. It is expressed as the Son becoming the Firstborn of all creatures.[105] This means that God predetermined to make creatures resemble the Son who would become a creature and began creation, not that the Son was created.[106] The Son has no beginning and no end.[107] A creature sees God who became a creature and resembles God. Because God Himself sets an example, a creature follows God.

याकूब 1:18 उसने अपनी ही इच्छा से हमें सत्य के वचन के द्वारा उत्‍पन्‍न किया, ताकि हम उसकी सृष्टि किए हुए प्राणियों के बीच पहले फल के समान हो।

†     The meaning that the Father has begotten the Son[108] and that the saints are born again with the word[109] or the saints are begotten through the gospel[110], means that the Son enters into the creation world and becomes the firstfruits who keeps the commandments and perfects the saints who follow the Son as the firstfruits who keep the commandments.[111] This concept arose because the Creator predetermined to become a creature.[112] The process that the Son who is the Word becomes the firstfruits who keeps the commandments[113], and that the saints who receive the Word become the firstfruits who keep the commandments, is expressed as begetting or bringing forth.[114] This is not to imply that the Son did not exist before the Father gave birth to the Son, or that the Son is not upholding infinity as ever-existing with the Father.

प्रेरितों के काम 13:33 कि परमेश्‍वर ने यीशु को जिलाकर, वही प्रतिज्ञा हमारी सन्तान के लिये पूरी की; जैसा दूसरे भजन में भी लिखा है, ‘तू मेरा पुत्र है; आज मैं ही ने तुझे जन्माया है।’ (भज. 2:7)

प्रेरितों के काम 13:34 और उसके इस रीति से मरे हुओं में से जिलाने के विषय में भी, कि वह कभी न सड़े, उसने यह कहा है, ‘मैं दाऊद पर की पवित्र और अटल कृपा तुम पर करूँगा।’ (यशा. 55:3)

प्रेरितों के काम 13:35 इसलिए उसने एक और भजन में भी कहा है, ‘तू अपने पवित्र जन को सड़ने न देगा।’ (भज. 16:10)

†     To say that the LORD Jesus is the only begotten Son means that the LORD Jesus is the only Son of the Father[115] which is different from the meaning of being begotten[116] through the word.[117] The final meaning of the word that the Father has begotten the Son who became a creature through the word, means that the Father resurrected the Son.[118] This word is not the word which means that the LORD Jesus is the only Son who has been with the Father before the foundation of the world.

†     God the Creator who became a creature, is the only begotten Son. By becoming a creature, God the Creator became the Firstborn of all creatures.[119] Adam cannot become the only begotten, but he/she can resemble the Firstborn. Adam cannot become the only begotten, but he/she can become the adopted. When adam resembles the image of the Firstborn[120], he/she becomes the adopted.

†     In a narrow sense, only adam can be a son[121], but in a broad sense an angel can also be called a son.[122] The Son is also the Firstborn of all creatures[123], not just adam. This does not mean that the Son is the first created creature.[124] This means that God began to create with the determination to perfect all creatures in the likeness of the Son. It means that God predetermined to perfect creatures as those who love God and neighbors in the likeness of the Son and began to create. The Son became the Firstborn, that is, a creature, so that all creatures might resemble the Son who became a creature.

†     God does not just command creatures to love others[125], He Himself becomes a creature and shows the example of love.[126] When the sons who are resurrected or transformed come out from among adam as the image of the Firstborn Son is formed in them, the free will of the angels will also be perfected by seeing the love and justice of God demonstrated through them.[127] Therefore, the Son is the Firstborn of all creatures. Adam in whom the image of the Son is formed, is adopted as a son, and confirming God's love and justice proved through the resurrected or transformed sons, the free will of the angels is also perfected. The angels are also perfected into sons who will never sin in the likeness of the Son[128]. That is why the angels were sometimes referred to as the sons of God.[129]

†     However, angels cannot become heirs of the 1000-year kingdom. Because angels did not take up the cross like adam who followed the way of the LORD Jesus. Without pain there is no glory.[130] The 1000-year kingdom that God will give to the adopted children as an inheritance, is not a world for angels, but a world for the adopted firstfruits who are resurrected or transformed after overcoming their sufferings.[131]

†     The Son who became the Firstborn[132]: Image of God[133] = Image of Christ[134] = Begotten by the gospel[135] = Born Again by the Word[136] = Overcoming sin = Resurrected or transformed[137] = Marked out to be a son (adoption)[138] = Being the firstfruits[139]

†     The word that the LORD Jesus is the only begotten Son, the only begotten God, refers to the Son who is the Creator.[140] The word when God says 'Today I have begotten You', refers to the Son who became a creature.[141] To say that the LORD Jesus is the only begotten Son means that He is God who upholds infinity as ever-existing with the Father[142], to say that God has begotten the LORD Jesus means that the Son, the Word, became a creature, overcame sin and rose from the dead.[143] (There may be different views as to whether the Second Person in the Trinity is a Son even in ever-existing infinity.)

†     Just as the Son who is the Word put on flesh and revealed the image of God through the flesh[144], so when a saint receives the Word, he/she is born of the Word[145], and because of the Word in him/her, he/she who is flesh becomes the word.[146] (It means that he/she becomes a person who has nothing to do with sin[147], and that he/she comes to show the image of God.[148]) Just as the Son who is the Word, put on flesh[149] and overcame sin[150] and rose from the dead[151], so when a saint receives the Word, he/she overcomes sin through the Word within him/her, overcomes death[152], and is adopted through the resurrection or transformation.[153] When the appointed number of adopted children, the firstfruits, are brought forth[154], the truthfulness of the commandments are proved and the way is prepared for the Son[155] to judge the sin of breaking the commandments.[156] Therefore, the creatures suffering under sin wait in eager expectation the revealing of the appointed number[157] of the sons of God.[158]

रोमियो 1:4 और पवित्रता की आत्मा के भाव से मरे हुओं में से जी उठने के कारण सामर्थ्य के साथ परमेश्‍वर का पुत्र ठहरा है।

†     'Begat[159]' means that God made a creature a son.[160] In other words, it means that God has made a creature overcome sin and death and be resurrected. Since this expression is an expression containing the meaning of 'was not a son, but became a son', the expression 'begat' is an expression that can only be used for the creature and the Creator who became a creature. The expression 'begat' cannot be used for the Son who upholds infinity as ever-existing with the Father as God the Creator.

†     At least in space-time, God the Son is the Son from the beginning. Since there has never been a time when the Son was not the Son, the expression 'begat' cannot be used for God the Son. The meaning of the 'only begotten' means 'monogenes(only) = monos(alone) + ghinomahee(be)', meaning that only the Son is the only Son of the Father, and the Son is the only One who is in the bosom of the Father.[161] The Second Person in the Trinity who is with the First Person in the Trinity[162], is existing in the form of God.[163] However, since the Second Person in the Trinity became a creature, the expression 'begat' could finally be used for the Second Person in the Trinity. The Word was ‘begotten’ in the flesh, that is, begotten as a creature.[164] We, too, will be 'born again' when we receive the Word.[165] In other words, we will be 'perfected' when we receive the Word.

†     But Paul is here describing the Son prophesied in the bible.[166] Paul is not here trying to explain that 'only the Creator can be resurrected, so the resurrected LORD Jesus is the Creator'. Here Paul says, [In the bible it was promised that the Messiah would come and be resurrected.[167] And the LORD Jesus was resurrected. Therefore, the LORD Jesus is the promised Messiah who is to come.[168]] It means that the key is not in the 'power' of the resurrection, but in the 'promised' resurrection.

†     God the Creator came as the Messiah. The Second Person in the Trinity came as the 'Firstborn creature'. At least in space-time, the LORD Jesus is always God the Son. Therefore, this word does not mean that 'the LORD Jesus who was not the Son, became the Son through the resurrection'. This means that 'the LORD Jesus who is always the Son, was confirmed to be the Son through His resurrection'. In other words, it is the resurrection that confirms that the LORD Jesus is the Messiah. This is because in the bible it is prophesied that the Messiah will be resurrected and become the Son of God.[169]

†     Resurrection itself does not prove that the LORD Jesus is the 'only begotten Creator', but proves that the LORD Jesus is the 'Firstborn' among creatures or the saints are the 'adoptees'. The saints cannot become creators just because they are resurrected or transformed. Although the LORD Jesus was proved to be the prophesied Messiah through His resurrection, if it is adam who receives the forgiveness of sins through the blood of the LORD Jesus and overcomes sins through God the Holy Spirit, then anyone can be resurrected or transformed. And adam who is resurrected or transformed, becomes the adoptee.[170]

†     Views may differ as to whether the Second Person in the Trinity is the only begotten Son, always even in ever-existing infinity, or only in space-time. Anyway, God the Son, the only begotten Son, became the Firstborn among creatures.[171] The Word became a creature[172], overcame sin and death as a creature, and rose again, showing creatures the way to be born as a son.[173] Therefore, when the expression 'begat' is used for God the Son, it is when God the Son became a creature and kept the commandments and overcame sin. And when the expression 'begat' is used for the saints, it is when the saints overcame sin by following the Son and became the adoptees.

†     At least in space-time, the Second Person in the Trinity is the only begotten Son of the First Person in the Trinity. A creature cannot be a son by nature. Only the Son is the only begotten One, the only Son of the Father. However, since the Son, the Creator, became a creature to take away sin and complete creation[174], the path to becoming a son was opened to creatures that follow the Son who became a creature.[175] The only begotten Creator predetermined to become the Firstborn and have younger brothers.[176] The Father accepts the younger brothers who became adopted children by following the True Son, as firstborns who have overcome sin.[177]

†     Creatures that follow the Son become the image of God after the Son.[178] This does not mean that a creature becomes the Creator, but that a creature becomes like the Creator. Adam cannot be a son who is a Creator, but he can be an adoptee resembling the Creator who came as a creature. The True Son, the Creator, and the adoptee, the creature, both cannot be the same in their essence, but the creatures that follow the Creator who became a creature will resemble the image of the Creator that the Creator revealed by becoming a creature.[179] To creatures, this image is God's character, that is, 'love'.[180] In other words, to become like the image of God means to become the one who loves.[181]

†     Only those who have resurrected or transformed can be recognized as sons[182], and only those without sin overcome death and are resurrected or transformed.[183] When God resurrected or transformed him/her, it means that he/she had no sin, and that he/she was free from sin means that he/she kept all the commandments, that is, the law.[184] Following the Son, the Word who became flesh, expressing the word in the flesh is keeping the commandments. Only those who keep the commandments are resurrected or transformed, and only those who are resurrected or transformed are marked out to be adoptees.[185] The commandments are not burdensome[186], but there is no creature that can keep them by their own power.[187] Only through God the Holy Spirit, a creature can keep the commandments.[188] And since God the Holy Spirit is the truth[189], He comes only to those who have received the forgiveness of sins through the blood of the Son[190] and have received the Word.[191]

†     In order for the saints to be resurrected or transformed, they must first receive the forgiveness of sins through the blood of the LORD Jesus. It is because only when our sins are forgiven can we receive God the Holy Spirit[192] and overcome death.[193] But since the LORD Jesus does not sin, He does not need forgiveness of sins.[194] In other words, the LORD Jesus is the only being who can be resurrected without being atoned for, even though He put on a cursed body in which the lusts of flesh rise.

†     It is impossible for adam who put on a cursed body to overcome sin without the power of God the Holy Spirit.[195] Since the free will of the angels, too, has not yet perfected, the angels will not be able to overcome sin if they put on a body with the lusts of flesh. Therefore, if someone wears the flesh in which the lusts of flesh rise and overcomes sin without needing to be redeemed, he/she must be the Word Himself. The 'Word' is God the Creator.[196] Therefore, there may be an opinion that views this verse means 'the LORD Jesus was acknowledged as God the Creator through His resurrection'.

†     However, even adam who have put on the lust of flesh, if they receive the Word, they can become adoptees by overcoming sin and being resurrected or transformed[197], just as the Son who is the Word, overcame sin and was resurrected even though He put on the lust of flesh. Even if we are not the 'Word' Himself, it means that if we receive the Word, we can be resurrected or transformed.[198] It does not mean that only God the Creator can be resurrected.[199] Moreover, the LORD Jesus did not overcome sin by His own power, but through God the Holy Spirit He overcame sin. That is why the LORD Jesus can be our example.[200]

†     If the LORD Jesus had overcome sin by His own power, not the help of God the Holy Spirit, the LORD Jesus could not be our example. Because we ourselves do not have the power to overcome sin. Of course, the LORD Jesus was filled with God the Holy Spirit from the beginning[201], but in order for us to receive God the Holy Spirit, we must first be redeemed by the blood of the LORD Jesus.[202] Therefore, I do not see this verse as meaning that 'the resurrection of the Son proves that the Son is God the Creator', but rather that it means 'the Son is resurrected as prophesied in the bible'.[203]

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[1] रोमियो 8:38 क्योंकि मैं निश्चय जानता हूँ, कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न प्रधानताएँ, न वर्तमान, न भविष्य, न सामर्थ्य, न ऊँचाई, न गहराई और न कोई और सृष्टि, हमें परमेश्‍वर के प्रेम से, जो हमारे प्रभु मसीह यीशु में है, अलग कर सकेगी।[time=creature][space=creature]

[2] यूहन्ना 1:3 सब कुछ उसी के द्वारा उत्‍पन्‍न हुआ और जो कुछ उत्‍पन्‍न हुआ है, उसमें से कोई भी वस्तु उसके बिना उत्‍पन्‍न न हुई।

[3] मत्ती 24:35 आकाश और पृथ्वी टल जाएँगे, परन्तु मेरे शब्‍द कभी न टलेंगी।

  यशायाह 40:8 घास तो सूख जाती, और फूल मुर्झा जाता है; परन्तु हमारे परमेश्‍वर का वचन सदैव अटल रहेगा*। (1 पत. 1:24,25)

  1यूहन्ना 2:17 संसार और उसकी अभिलाषाएँ दोनों मिटते जाते हैं, पर जो परमेश्‍वर की इच्छा पर चलता है, वह सर्वदा बना रहेगा।

[4] 1पतरस 1:23 क्योंकि तुम ने नाशवान नहीं पर अविनाशी बीज से परमेश्‍वर के जीविते और सदा ठहरनेवाले वचन के द्वारा नया जन्म पाया है। क्योंकि “हर एक प्राणी घास के समान है, और उसकी सारी शोभा घास के फूल के समान है: घास सूख जाती है, और फूल झड़ जाता है। परन्तु प्रभु का वचन युगानुयुग स्थिर रहता है*।” और यह ही सुसमाचार का वचन है जो तुम्हें सुनाया गया था। (लूका 16:17, 1 यूह. 1:1, यशा. 40:8)

[5] प्रकाशित वाक्य 1:8 प्रभु परमेश्‍वर, जो है, और जो था, और जो आनेवाला है; जो सर्वशक्तिमान है: यह कहता है, “मैं ही अल्फा और ओमेगा* हूँ।” (प्रका. 22:13, यशा. 41:4, यशा. 44:6)

[6] 2इतिहास 6:18 “परन्तु क्या परमेश्‍वर सचमुच मनुष्यों के संग पृथ्वी पर वास करेगा? स्वर्ग में वरन् सबसे ऊँचे स्वर्ग में भी तू नहीं समाता, फिर मेरे बनाए हुए इस भवन में तू कैसे समाएगा?

  नहेमायाह 9:5 फिर येशू, कदमीएल, बानी, हशब्नयाह, शेरेब्याह, होदिय्याह, शबन्याह, और पतह्याह नामक लेवियों ने कहा, “खड़े हो*, अपने परमेश्‍वर यहोवा को अनादिकाल से अनन्तकाल तक धन्य कहो। तेरा महिमायुक्त नाम धन्य कहा जाए, जो सब धन्यवाद और स्तुति से परे है। “तू ही अकेला यहोवा है; स्वर्ग वरन् सबसे ऊँचे स्वर्ग और उसके सब गण, और पृथ्वी और जो कुछ उसमें है, और समुद्र और जो कुछ उसमें है, सभी को तू ही ने बनाया, और सभी की रक्षा तू ही करता है; और स्वर्ग की समस्त सेना तुझी को दण्डवत् करती हैं*। (व्य. 6:4, निर्गमन. 20:11)

[7] इब्रानियों 13:8 यीशु मसीह कल और आज और युगानुयुग एक जैसा है। (भज. 90: 2, प्रका. 1:8, यशा. 41:4)

[8] फिलिप्पियों 2:6 जिसने परमेश्‍वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्‍वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा।

[9] प्रकाशित वाक्य 3:14 “लौदीकिया की कलीसिया के स्वर्गदूत को यह लिख: “जो आमीन, और विश्वासयोग्य, और सच्चा गवाह है, और परमेश्‍वर की सृष्टि का मूल कारण है, वह यह कहता है:

[10] इब्रानियों 1:10 और यह कि, “हे प्रभु, आदि में तूने पृथ्वी की नींव डाली, और स्वर्ग तेरे हाथों की कारीगरी है। (भज. 102:25, उत्प. 1:1) वे तो नाश हो जाएँगे*; परन्तु तू बना रहेगा और वे सब वस्त्र के समान पुराने हो जाएँगे। और तू उन्हें चादर के समान लपेटेगा, और वे वस्त्र के समान बदल जाएँगे: पर तू वही है और तेरे वर्षों का अन्त न होगा।” (इब्रा. 13:8, भज. 102:25-26) और स्वर्गदूतों में से उसने किस से कभी कहा, “तू मेरे दाहिने बैठ, जब तक कि मैं तेरे बैरियों को तेरे पाँवों के नीचे की चौकी न कर दूँ?” (मत्ती 22:44, भज. 110:1)

[11] 1कुरिन्थियों 15:28 और जब सब कुछ उसके अधीन हो जाएगा, तो पुत्र आप भी उसके अधीन हो जाएगा जिस ने सब कुछ उसके अधीन कर दिया; ताकि सब में परमेश्‍वर ही सब कुछ हो।

[12] लूका 10:21 उसी घड़ी वह पवित्र आत्मा में होकर आनन्द से भर गया, और कहा, “हे पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के प्रभु, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ, कि तूने इन बातों को ज्ञानियों और समझदारों से छिपा रखा, और बालकों पर प्रगट किया, हाँ, हे पिता, क्योंकि तुझे यही अच्छा लगा। मेरे पिता ने मुझे सब कुछ सौंप दिया है; और कोई नहीं जानता कि पुत्र कौन है, केवल पिता और पिता कौन है यह भी कोई नहीं जानता, केवल पुत्र के और वह जिस पर पुत्र उसे प्रकट करना चाहे।”

[13] यूहन्ना 3:27 यूहन्ना ने उत्तर दिया, “जब तक मनुष्य को स्वर्ग से न दिया जाए, तब तक वह कुछ नहीं पा सकता।

[14] कुलुस्सियों 3:11 उसमें न तो यूनानी रहा, न यहूदी, न खतना, न खतनारहित, न जंगली, न स्कूती, न दास और न स्वतंत्र केवल मसीह सब कुछ और सब में है*।

[15] मत्ती 27:46 तीसरे पहर के निकट यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, “एली, एली, लमा शबक्तनी*?” अर्थात् “हे मेरे परमेश्‍वर, हे मेरे परमेश्‍वर, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया?”

[16] इब्रानियों 1:3 वह उसकी महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ्य के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊँचे स्थानों पर महामहिमन् के दाहिने जा बैठा।

[17] 1कुरिन्थियों 1:19 क्योंकि लिखा है, “मैं ज्ञानवानों के ज्ञान को नाश करूँगा, और समझदारों की समझ को तुच्छ कर दूँगा।” (यशा. 29:14) कहाँ रहा ज्ञानवान? कहाँ रहा शास्त्री? कहाँ रहा इस संसार का विवादी? क्या परमेश्‍वर ने संसार के ज्ञान को मूर्खता नहीं ठहराया? (रोम. 1:22)

[18] 1कुरिन्थियों 15:20 परन्तु सचमुच मसीह मुर्दों में से जी उठा है, और जो सो गए हैं, उनमें पहला फल हुआ।

[19] मत्ती 17:9 जब वे पहाड़ से उतर रहे थे तब यीशु ने उन्हें यह निर्देश दिया, “जब तक मनुष्य का पुत्र मरे हुओं में से न जी उठे, तब तक जो कुछ तुम ने देखा है किसी से न कहना।”

[20] कुलुस्सियों 1:20 और उसके क्रूस पर बहे हुए लहू के द्वारा मेल-मिलाप करके, सब वस्तुओं को उसी के द्वारा से अपने साथ मेल कर ले चाहे वे पृथ्वी पर की हों, चाहे स्वर्ग की।

[21] 1कुरिन्थियों 15:24 इसके बाद अन्त होगा; उस समय वह सारी प्रधानता और सारा अधिकार और सामर्थ्य का अन्त करके राज्य को परमेश्‍वर पिता के हाथ में सौंप देगा। (दानि. 2:44) क्योंकि जब तक कि वह अपने बैरियों को अपने पाँवों तले न ले आए, तब तक उसका राज्य करना अवश्य है। (भज. 110:1) सबसे अन्तिम बैरी जो नाश किया जाएगा वह मृत्यु है*।

[22] यूहन्ना 14:9 यीशु ने उससे कहा, “हे फिलिप्पुस, मैं इतने दिन से तुम्हारे साथ हूँ, और क्या तू मुझे नहीं जानता? जिस ने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है: तू क्यों कहता है कि पिता को हमें दिखा?

[23] न्यायियों 13:21 परन्तु यहोवा के दूत ने मानोह और उसकी पत्‍नी को फिर कभी दर्शन न दिया। तब मानोह ने जान लिया कि वह यहोवा का दूत था। तब मानोह ने अपनी पत्‍नी से कहा, “हम निश्चय मर जाएँगे, क्योंकि हमने परमेश्‍वर का दर्शन पाया है।”

[24] यूहन्ना 5:43 मैं अपने पिता परमेश्‍वर के नाम से आया हूँ, और तुम मुझे ग्रहण नहीं करते; यदि कोई और अपने ही नाम से आए, तो उसे ग्रहण कर लोगे।

[25] फिलिप्पियों 2:8 और मनुष्य के रूप में प्रगट होकर अपने आप को दीन किया, और यहाँ तक आज्ञाकारी रहा कि मृत्यु, हाँ, क्रूस की मृत्यु भी सह ली। इस कारण परमेश्‍वर ने उसको अति महान भी किया, और उसको वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है, कि जो स्वर्ग में और पृथ्वी पर और जो पृथ्वी के नीचे है; वे सब यीशु के नाम पर घुटना टेकें*, और परमेश्‍वर पिता की महिमा के लिये हर एक जीभ अंगीकार कर ले कि यीशु मसीह ही प्रभु है।

[26] यूहन्ना 10:25 यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “मैंने तुम से कह दिया, और तुम विश्वास करते ही नहीं, जो काम मैं अपने पिता के नाम से करता हूँ वे ही मेरे गवाह हैं।

[27] मत्ती 21:38 परन्तु किसानों ने पुत्र को देखकर आपस में कहा, ‘यह तो वारिस है, आओ, उसे मार डालें: और उसकी विरासत ले लें।’

[28] प्रेरितों के काम 2:36 अतः अब इस्राएल का सारा घराना निश्चय जान ले कि परमेश्‍वर ने उसी यीशु को जिसे तुम ने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु भी ठहराया और मसीह भी।”

[29] प्रकाशित वाक्य 1:17 जब मैंने उसे देखा, तो उसके पैरों पर मुर्दा सा गिर पड़ा* और उसने मुझ पर अपना दाहिना हाथ रखकर यह कहा, “मत डर; मैं प्रथम और अन्तिम हूँ, और जीवित भी मैं हूँ, (यशा. 44:6, दानि. 8:17) मैं मर गया था, और अब देख मैं युगानुयुग जीविता हूँ; और मृत्यु और अधोलोक की कुंजियाँ मेरे ही पास हैं। (रोम. 6:9, रोम. 14:9)

[30] यशायाह 45:15 हे इस्राएल के परमेश्‍वर, हे उद्धारकर्ता! निश्चय तू ऐसा परमेश्‍वर है जो अपने को गुप्त रखता है। (रोम. 11:33)

[31] यूहन्ना 5:22 पिता किसी का न्याय भी नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सब काम पुत्र को सौंप दिया है,

[32] यूहन्ना 12:48 जो मुझे तुच्छ जानता है* और मेरी बातें ग्रहण नहीं करता है उसको दोषी ठहरानेवाला तो एक है: अर्थात् जो वचन मैंने कहा है, वह अन्तिम दिन में उसे दोषी ठहराएगा।

[33] 1पतरस 3:22 वह स्वर्ग पर जाकर परमेश्‍वर के दाहिनी ओर है; और स्वर्गदूतों, अधिकारियों और सामर्थियों को उसके अधीन किए गए हैं। (इफि. 1:20-21, भज. 110:1)

  इब्रानियों 8:1 अब जो बातें हम कह रहे हैं, उनमें से सबसे बड़ी बात यह है, कि हमारा ऐसा महायाजक है, जो स्वर्ग पर महामहिमन् के सिंहासन के दाहिने जा बैठा*। (भज. 110:1, इब्रा. 10:12)

[34] न्यायियों 13:21 परन्तु यहोवा के दूत ने मानोह और उसकी पत्‍नी को फिर कभी दर्शन न दिया। तब मानोह ने जान लिया कि वह यहोवा का दूत था। तब मानोह ने अपनी पत्‍नी से कहा, “हम निश्चय मर जाएँगे, क्योंकि हमने परमेश्‍वर का दर्शन पाया है।”

[35] कुलुस्सियों 1:16 क्योंकि उसी में सारी वस्तुओं की सृष्टि हुई, स्वर्ग की हो अथवा पृथ्वी की, देखी या अनदेखी, क्या सिंहासन, क्या प्रभुताएँ, क्या प्रधानताएँ, क्या अधिकार, सारी वस्तुएँ उसी के द्वारा और उसी के लिये सृजी गई हैं। और वही सब वस्तुओं में प्रथम है, और सब वस्तुएँ उसी में स्थिर रहती हैं। (प्रका. 1:8)

[36] यूहन्ना 5:22 पिता किसी का न्याय भी नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सब काम पुत्र को सौंप दिया है, इसलिए कि सब लोग जैसे पिता का आदर करते हैं वैसे ही पुत्र का भी आदर करें; जो पुत्र का आदर नहीं करता, वह पिता का जिसने उसे भेजा है, आदर नहीं करता।

[37] रोमियो 1:20 क्योंकि उसके अनदेखे गुण*, अर्थात् उसकी सनातन सामर्थ्य और परमेश्‍वरत्व, जगत की सृष्टि के समय से उसके कामों के द्वारा देखने में आते हैं, यहाँ तक कि वे निरुत्तर हैं। (अय्यू. 12:7-9, भज. 19:1)

[38] 2इतिहास 2:6 परन्तु किस में इतनी शक्ति है, कि उसके लिये भवन बनाए, वह तो स्वर्ग में वरन् सबसे ऊँचे स्वर्ग में भी नहीं समाता? मैं क्या हूँ कि उसके सामने धूप जलाने को छोड़ और किसी विचार से उसका भवन बनाऊँ?

[39] यूहन्ना 5:19 इस पर यीशु ने उनसे कहा, “मैं तुम से सच-सच कहता हूँ, पुत्र आप से कुछ नहीं कर सकता, केवल वह जो पिता को करते देखता है, क्योंकि जिन-जिन कामों को वह करता है, उन्हें पुत्र भी उसी रीति से करता है।

[40] यूहन्ना 5:26 क्योंकि जिस रीति से पिता अपने आप में जीवन रखता है, उसी रीति से उसने पुत्र को भी यह अधिकार दिया है कि अपने आप में जीवन रखे; वरन् उसे न्याय करने का भी अधिकार दिया है, इसलिए कि वह मनुष्य का पुत्र है।

[41] रोमियो 8:19 क्योंकि सृष्टि बड़ी आशाभरी दृष्टि से परमेश्‍वर के पुत्रों के प्रगट होने की प्रतीक्षा कर रही है।

[42] इब्रानियों 10:12 पर यह व्यक्ति तो पापों के बदले एक ही बलिदान सर्वदा के लिये चढ़ाकर परमेश्‍वर के दाहिने जा बैठा। और उसी समय से इसकी प्रतीक्षा कर रहा है, कि उसके बैरी उसके पाँवों के नीचे की चौकी बनें। (भज. 110:1)

[43] यूहन्ना 15:26 परन्तु जब वह सहायक आएगा, जिसे मैं तुम्हारे पास पिता की ओर से भेजूँगा, अर्थात् सत्य का आत्मा जो पिता की ओर से निकलता है, तो वह मेरी गवाही देगा।

[44] रोमियो 8:34 फिर कौन है जो दण्ड की आज्ञा देगा? मसीह वह है जो मर गया वरन् मुर्दों में से जी भी उठा, और परमेश्‍वर की दाहिनी ओर है, और हमारे लिये निवेदन भी करता है।

[45] प्रकाशित वाक्य 6:9 जब उसने पाँचवी मुहर खोली, तो मैंने वेदी के नीचे उनके प्राणों को देखा, जो परमेश्‍वर के वचन के कारण, और उस गवाही के कारण जो उन्होंने दी थी, वध किए गए थे। और उन्होंने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, “हे प्रभु, हे पवित्र, और सत्य; तू कब तक न्याय न करेगा? और पृथ्वी के रहनेवालों से हमारे लहू का पलटा कब तक न लेगा?” (प्रका. 16:5-6) और उनमें से हर एक को श्वेत वस्त्र दिया गया, और उनसे कहा गया, कि और थोड़ी देर तक विश्राम करो, जब तक कि तुम्हारे संगी दास और भाई जो तुम्हारे समान वध होनेवाले हैं, उनकी भी गिनती पूरी न हो ले।

[46] मत्ती 12:28 पर यदि मैं परमेश्‍वर के आत्मा की सहायता से दुष्टात्माओं को निकालता हूँ, तो परमेश्‍वर का राज्य तुम्हारे पास आ पहुँचा है।

[47] 1पतरस 1:12 उन पर यह प्रगट किया गया कि वे अपनी नहीं वरन् तुम्हारी सेवा के लिये ये बातें कहा करते थे, जिनका समाचार अब तुम्हें उनके द्वारा मिला जिन्होंने पवित्र आत्मा के द्वारा जो स्वर्ग से भेजा गया, तुम्हें सुसमाचार सुनाया, और इन बातों को स्वर्गदूत भी ध्यान से देखने की लालसा रखते हैं। इस कारण अपनी-अपनी बुद्धि की कमर बाँधकर, और सचेत रहकर उस अनुग्रह की पूरी आशा रखो, जो यीशु मसीह के प्रगट होने के समय तुम्हें मिलनेवाला है।

[48] यशायाह 26:9 रात के समय मैं जी से तेरी लालसा करता हूँ, मेरा सम्पूर्ण मन यत्न के साथ तुझे ढूँढ़ता है। क्योंकि जब तेरे न्याय के काम पृथ्वी पर प्रगट होते हैं, तब जगत के रहनेवाले धर्म को सीखते हैं।

  प्रकाशित वाक्य 11:15 जब सातवें स्वर्गदूत ने तुरही फूँकी, तो स्वर्ग में इस विषय के बड़े-बड़े शब्द होने लगे: “जगत का राज्य हमारे प्रभु का और उसके मसीह का हो गया और वह युगानुयुग राज्य करेगा।” (दानि. 7:27, जक. 14:9) और चौबीसों प्राचीन जो परमेश्‍वर के सामने अपने-अपने सिंहासन पर बैठे थे, मुँह के बल गिरकर परमेश्‍वर को दण्डवत् करके, यह कहने लगे, “हे सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्‍वर, जो है और जो था*, हम तेरा धन्यवाद करते हैं कि तूने अपनी बड़ी सामर्थ्य को काम में लाकर राज्य किया है। (प्रका. 1:8) अन्यजातियों ने क्रोध किया, और तेरा प्रकोप आ पड़ा और वह समय आ पहुँचा है कि मरे हुओं का न्याय किया जाए, और तेरे दास भविष्यद्वक्ताओं और पवित्र लोगों को और उन छोटे-बड़ों को जो तेरे नाम से डरते हैं, बदला दिया जाए, और पृथ्वी के बिगाड़नेवाले नाश किए जाएँ।” (प्रका. 19:5) और परमेश्‍वर का जो मन्दिर स्वर्ग में है, वह खोला गया, और उसके मन्दिर में उसकी वाचा का सन्दूक दिखाई दिया, बिजलियाँ, शब्द, गर्जन और भूकम्प हुए, और बड़े ओले पड़े। (प्रका. 15:5)

[49] एज्रा 6:12 परमेश्‍वर जिस ने वहाँ अपने नाम का निवास ठहराया है, वह क्या राजा क्या प्रजा, उन सभी को जो यह आज्ञा टालने और परमेश्‍वर के भवन को जो यरूशलेम में है नाश करने के लिये हाथ बढ़ाएँ, नष्ट करे। मुझ दारा ने यह आज्ञा दी है फुर्ती से ऐसा ही करना।”

[50] भजन संहिता 103:19 यहोवा ने तो अपना सिंहासन स्वर्ग में स्थिर किया है, और उसका राज्य पूरी सृष्टि पर है। हे यहोवा के दूतों, तुम जो बड़े वीर हो, और उसके वचन को मानते* और पूरा करते हो, उसको धन्य कहो!

[51] यूहन्ना 1:18 परमेश्‍वर को किसी ने कभी नहीं देखा*, एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में हैं, उसी ने उसे प्रगट किया।

[52] 2इतिहास 18:18 मीकायाह ने कहा, “इस कारण तुम लोग यहोवा का यह वचन सुनो मुझे सिंहासन पर विराजमान यहोवा और उसके दाहिने बाएँ खड़ी हुई स्वर्ग की सारी सेना दिखाई पड़ी। (दानी. 7:9) तब यहोवा ने पूछा, इस्राएल के राजा अहाब को कौन ऐसा बहकाएगा, कि वह गिलाद के रामोत पर चढ़ाई करे। तब किसी ने कुछ और किसी ने कुछ कहा।

[53] यूहन्ना 5:43 मैं अपने पिता परमेश्‍वर के नाम से आया हूँ, और तुम मुझे ग्रहण नहीं करते; यदि कोई और अपने ही नाम से आए, तो उसे ग्रहण कर लोगे।

[54] यूहन्ना 10:25 यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “मैंने तुम से कह दिया, और तुम विश्वास करते ही नहीं, जो काम मैं अपने पिता के नाम से करता हूँ वे ही मेरे गवाह हैं।

[55] इब्रानियों 12:2 और विश्वास के कर्ता और सिद्ध करनेवाले* यीशु की ओर ताकते रहें; जिस ने उस आनन्द के लिये जो उसके आगे धरा था, लज्जा की कुछ चिन्ता न करके, क्रूस का दुःख सहा; और सिंहासन पर परमेश्‍वर के दाहिने जा बैठा। (1 पत. 2:23-24, तीतु. 2:13-14)

[56] प्रकाशित वाक्य 3:21 जो जय पाए, मैं उसे अपने साथ अपने सिंहासन पर बैठाऊँगा, जैसा मैं भी जय पा कर अपने पिता के साथ उसके सिंहासन पर बैठ गया।

[57] यूहन्ना 14:26 परन्तु सहायक अर्थात् पवित्र आत्मा जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा, और जो कुछ मैंने तुम से कहा है, वह सब तुम्हें स्मरण कराएगा।”

[58] 1कुरिन्थियों 3:16 क्या तुम नहीं जानते, कि तुम परमेश्‍वर का मन्दिर हो, और परमेश्‍वर का आत्मा तुम में वास करता है?

[59] मत्ती 28:19 इसलिए तुम जाकर सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ; और उन्हें पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो,

[60] फिलिप्पियों 2:8 और मनुष्य के रूप में प्रगट होकर अपने आप को दीन किया, और यहाँ तक आज्ञाकारी रहा कि मृत्यु, हाँ, क्रूस की मृत्यु भी सह ली। इस कारण परमेश्‍वर ने उसको अति महान भी किया, और उसको वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है, कि जो स्वर्ग में और पृथ्वी पर और जो पृथ्वी के नीचे है; वे सब यीशु के नाम पर घुटना टेकें*,

[61] मत्ती 28:18 यीशु ने उनके पास आकर कहा, “स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार* मुझे दिया गया है।

  इफिसियों 1:20 जो उसने मसीह के विषय में किया, कि उसको मरे हुओं में से जिलाकर स्वर्गीय स्थानों में अपनी दाहिनी ओर, (इब्रा. 10:22, भज. 110:1) सब प्रकार की प्रधानता, और अधिकार, और सामर्थ्य, और प्रभुता के, और हर एक नाम के ऊपर*, जो न केवल इस लोक में, पर आनेवाले लोक में भी लिया जाएगा, बैठाया; और सब कुछ उसके पाँवों तले कर दिया और उसे सब वस्तुओं पर शिरोमणि ठहराकर कलीसिया को दे दिया, (कुलु. 2:10, भज. 8:6)

  इब्रानियों 2:9 पर हम यीशु को जो स्वर्गदूतों से कुछ ही कम किया गया था, मृत्यु का दुःख उठाने के कारण महिमा और आदर का मुकुट पहने हुए देखते हैं; ताकि परमेश्‍वर के अनुग्रह से वह हर एक मनुष्य के लिये मृत्यु का स्वाद चखे।

  इब्रानियों 12:2 और विश्वास के कर्ता और सिद्ध करनेवाले* यीशु की ओर ताकते रहें; जिस ने उस आनन्द के लिये जो उसके आगे धरा था, लज्जा की कुछ चिन्ता न करके, क्रूस का दुःख सहा; और सिंहासन पर परमेश्‍वर के दाहिने जा बैठा। (1 पत. 2:23-24, तीतु. 2:13-14)

  1पतरस 3:22 वह स्वर्ग पर जाकर परमेश्‍वर के दाहिनी ओर है; और स्वर्गदूतों, अधिकारियों और सामर्थियों को उसके अधीन किए गए हैं। (इफि. 1:20-21, भज. 110:1)

  प्रकाशित वाक्य 1:5 और यीशु मसीह की ओर से, जो विश्वासयोग्य साक्षी* और मरे हुओं में से जी उठनेवालों में पहलौठा, और पृथ्वी के राजाओं का अधिपति है, तुम्हें अनुग्रह और शान्ति मिलती रहे। जो हम से प्रेम रखता है, और जिसने अपने लहू के द्वारा हमें पापों से छुड़ाया है। (कुलु. 1:8)

[62] मत्ती 26:53 क्या तू नहीं समझता, कि मैं अपने पिता से विनती कर सकता हूँ, और वह स्वर्गदूतों की बारह सैन्य-दल से अधिक मेरे पास अभी उपस्थित कर देगा?

[63] यूहन्ना 5:27 वरन् उसे न्याय करने का भी अधिकार दिया है, इसलिए कि वह मनुष्य का पुत्र है।

  यूहन्ना 5:22 पिता किसी का न्याय भी नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सब काम पुत्र को सौंप दिया है, इसलिए कि सब लोग जैसे पिता का आदर करते हैं वैसे ही पुत्र का भी आदर करें; जो पुत्र का आदर नहीं करता, वह पिता का जिसने उसे भेजा है, आदर नहीं करता।

  प्रेरितों के काम 10:42 और उसने हमें आज्ञा दी कि लोगों में प्रचार करो और गवाही दो, कि यह वही है जिसे परमेश्‍वर ने जीवितों और मरे हुओं का न्यायी ठहराया है।

  प्रेरितों के काम 17:31 क्योंकि उसने एक दिन ठहराया है, जिसमें वह उस मनुष्य के द्वारा धार्मिकता से जगत का न्याय करेगा, जिसे उसने ठहराया है और उसे मरे हुओं में से जिलाकर, यह बात सब पर प्रमाणित कर दी है।” (भज. 9:8, भज. 72:2-4, भज. 96:13, भज. 98:9, यशा. 2:4)

[64] कुलुस्सियों 1:20 और उसके क्रूस पर बहे हुए लहू के द्वारा मेल-मिलाप करके, सब वस्तुओं को उसी के द्वारा से अपने साथ मेल कर ले चाहे वे पृथ्वी पर की हों, चाहे स्वर्ग की।

[65] अय्यूब 1:9 शैतान ने यहोवा को उत्तर दिया, “क्या अय्यूब परमेश्‍वर का भय बिना लाभ के मानता है? (प्रका. 12:10) क्या तूने उसकी, और उसके घर की, और जो कुछ उसका है उसके चारों ओर बाड़ा नहीं बाँधा? तूने तो उसके काम पर आशीष दी है, और उसकी सम्पत्ति देश भर में फैल गई है। परन्तु अब अपना हाथ बढ़ाकर जो कुछ उसका है, उसे छू; तब वह तेरे मुँह पर तेरी निन्दा करेगा।” (प्रका. 12:10)

[66] प्रकाशित वाक्य 5:11 जब मैंने देखा, तो उस सिंहासन और उन प्राणियों और उन प्राचीनों के चारों ओर बहुत से स्वर्गदूतों का शब्द सुना, जिनकी गिनती लाखों और करोड़ों की थी। (दानि. 7:10) और वे ऊँचे शब्द से कहते थे, “वध किया हुआ मेम्‍ना ही सामर्थ्य, और धन, और ज्ञान, और शक्ति, और आदर, और महिमा, और स्तुति के योग्य है*।” (प्रका. 5:9) फिर मैंने स्वर्ग में, और पृथ्वी पर, और पृथ्वी के नीचे, और समुद्र की सब रची हुई वस्तुओं को, और सब कुछ को जो उनमें हैं, यह कहते सुना, “जो सिंहासन पर बैठा है, उसकी, और मेम्‍ने की स्तुति, और आदर, और महिमा, और राज्य, युगानुयुग रहे।” और चारों प्राणियों ने आमीन कहा, और प्राचीनों ने गिरकर दण्डवत् किया।

[67] 1कुरिन्थियों 15:28 और जब सब कुछ उसके अधीन हो जाएगा, तो पुत्र आप भी उसके अधीन हो जाएगा जिस ने सब कुछ उसके अधीन कर दिया; ताकि सब में परमेश्‍वर ही सब कुछ हो।

[68] मत्ती 20:21 उसने उससे कहा, “तू क्या चाहती है?” वह उससे बोली, “यह कह, कि मेरे ये दो पुत्र तेरे राज्य में एक तेरे दाहिने और एक तेरे बाएँ बैठे।” यीशु ने उत्तर दिया, “तुम नहीं जानते कि क्या माँगते हो। जो कटोरा मैं पीने* पर हूँ, क्या तुम पी सकते हो?” उन्होंने उससे कहा, “पी सकते हैं।”

[69] यशायाह 14:13 तू मन में कहता तो था, मैं स्वर्ग पर चढूँगा*; मैं अपने सिंहासन को परमेश्‍वर के तारागण से अधिक ऊँचा करूँगा; और उत्तर दिशा की छोर पर सभा के पर्वत पर विराजूँगा; (मत्ती 11:23, लूका 10:15) मैं मेघों से भी ऊँचे-ऊँचे स्थानों के ऊपर चढूँगा, मैं परमप्रधान के तुल्य हो जाऊँगा।

[70] फिलिप्पियों 2:6 जिसने परमेश्‍वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्‍वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा।

[71] 1यूहन्ना 5:20 और यह भी जानते हैं, कि परमेश्‍वर का पुत्र आ गया है और उसने हमें समझ दी है, कि हम उस सच्चे को पहचानें, और हम उसमें जो सत्य है, अर्थात् उसके पुत्र यीशु मसीह में रहते हैं। सच्चा परमेश्‍वर और अनन्त जीवन यही है।

[72] यूहन्ना 17:5 और अब, हे पिता, तू अपने साथ मेरी महिमा उस महिमा से कर जो जगत की सृष्टि पहले, मेरी तेरे साथ थी।

[73] यूहन्ना 1:1 आदि में* वचन था, और वचन परमेश्‍वर के साथ था, और वचन परमेश्‍वर था। यही आदि में परमेश्‍वर के साथ था।

[74] यूहन्ना 1:18 परमेश्‍वर को किसी ने कभी नहीं देखा*, एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में हैं, उसी ने उसे प्रगट किया।

[75] यशायाह 45:15 हे इस्राएल के परमेश्‍वर, हे उद्धारकर्ता! निश्चय तू ऐसा परमेश्‍वर है जो अपने को गुप्त रखता है। (रोम. 11:33)

[76] यूहन्ना 17:5 और अब, हे पिता, तू अपने साथ मेरी महिमा उस महिमा से कर जो जगत की सृष्टि पहले, मेरी तेरे साथ थी।

[77] यूहन्ना 8:12 तब यीशु ने फिर लोगों से कहा, “जगत की ज्योति मैं हूँ; जो मेरे पीछे हो लेगा, वह अंधकार में न चलेगा, परन्तु जीवन की ज्योति पाएगा।” (यूह. 12:46)

  2कुरिन्थियों 4:6 इसलिए कि परमेश्‍वर ही है, जिस ने कहा, “अंधकार में से ज्योति चमके,” और वही हमारे हृदयों में चमका, कि परमेश्‍वर की महिमा की पहचान की ज्योति यीशु मसीह के चेहरे से प्रकाशमान हो। (यशा. 9:2)

[78] फिलिप्पियों 2:6 जिसने परमेश्‍वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्‍वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा।

[79] 1यूहन्ना 5:20 और यह भी जानते हैं, कि परमेश्‍वर का पुत्र आ गया है और उसने हमें समझ दी है, कि हम उस सच्चे को पहचानें, और हम उसमें जो सत्य है, अर्थात् उसके पुत्र यीशु मसीह में रहते हैं। सच्चा परमेश्‍वर और अनन्त जीवन यही है।

[80] यूहन्ना 14:9 यीशु ने उससे कहा, “हे फिलिप्पुस, मैं इतने दिन से तुम्हारे साथ हूँ, और क्या तू मुझे नहीं जानता? जिस ने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है: तू क्यों कहता है कि पिता को हमें दिखा?

[81] 2कुरिन्थियों 4:6 इसलिए कि परमेश्‍वर ही है, जिस ने कहा, “अंधकार में से ज्योति चमके,” और वही हमारे हृदयों में चमका, कि परमेश्‍वर की महिमा की पहचान की ज्योति यीशु मसीह के चेहरे से प्रकाशमान हो। (यशा. 9:2)

  यूहन्ना 8:12 तब यीशु ने फिर लोगों से कहा, “जगत की ज्योति मैं हूँ; जो मेरे पीछे हो लेगा, वह अंधकार में न चलेगा, परन्तु जीवन की ज्योति पाएगा।” (यूह. 12:46)

[82] कुलुस्सियों 1:15 पुत्र तो अदृश्य परमेश्‍वर का प्रतिरूप* और सारी सृष्टि में पहलौठा है।

[83] यूहन्ना 15:13 इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे। जो कुछ मैं तुम्हें आज्ञा देता हूँ, यदि उसे करो, तो तुम मेरे मित्र हो।

[84] यूहन्ना 17:1 यीशु ने ये बातें कहीं और अपनी आँखें आकाश की ओर उठाकर कहा, “हे पिता, वह घड़ी आ पहुँची, अपने पुत्र की महिमा कर, कि पुत्र भी तेरी महिमा करे*, क्योंकि तूने उसको सब प्राणियों पर अधिकार दिया, कि जिन्हें तूने उसको दिया है, उन सब को वह अनन्त जीवन दे।

[85] कुलुस्सियों 1:20 और उसके क्रूस पर बहे हुए लहू के द्वारा मेल-मिलाप करके, सब वस्तुओं को उसी के द्वारा से अपने साथ मेल कर ले चाहे वे पृथ्वी पर की हों, चाहे स्वर्ग की।

[86] यूहन्ना 3:18 जो उस पर विश्वास करता है, उस पर दण्ड की आज्ञा नहीं होती, परन्तु जो उस पर विश्वास नहीं करता, वह दोषी ठहराया जा चुका है; इसलिए कि उसने परमेश्‍वर के एकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया। (यूह. 5:10)

  यूहन्ना 5:18 इस कारण यहूदी और भी अधिक उसके मार डालने का प्रयत्न करने लगे, कि वह न केवल सब्त के दिन की विधि को तोड़ता, परन्तु परमेश्‍वर को अपना पिता कहकर, अपने आप को परमेश्‍वर के तुल्य ठहराता था।

[87] इब्रानियों 1:3 वह उसकी महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ्य के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊँचे स्थानों पर महामहिमन् के दाहिने जा बैठा।

[88] यशायाह 40:15 देखो, जातियाँ तो डोल की एक बूंद या पलड़ों पर की धूल के तुल्य ठहरीं; देखो, वह द्वीपों को धूल के किनकों सरीखे उठाता है। लबानोन भी ईंधन के लिये थोड़ा होगा और उसमें के जीव-जन्तु होमबलि के लिये बस न होंगे। सारी जातियाँ उसके सामने कुछ नहीं हैं, वे उसकी दृष्टि में लेश और शून्य से भी घट ठहरीं हैं।

[89] 2पतरस 3:16 वैसे ही उसने अपनी सब पत्रियों में भी इन बातों की चर्चा की है जिनमें कितनी बातें ऐसी है, जिनका समझना कठिन है, और अनपढ़ और चंचल लोग उनके अर्थों को भी पवित्रशास्त्र की अन्य बातों के समान खींच तानकर अपने ही नाश का कारण बनाते हैं।

[90] रोमियो 12:3 क्योंकि मैं उस अनुग्रह के कारण जो मुझ को मिला है, तुम में से हर एक से कहता हूँ, कि जैसा समझना चाहिए, उससे बढ़कर कोई भी अपने आप को न समझे; पर जैसा परमेश्‍वर ने हर एक को परिमाण के अनुसार बाँट दिया है, वैसा ही सुबुद्धि के साथ अपने को समझे।

[91] अय्यूब 37:23 सर्वशक्तिमान जो अति सामर्थी है, और जिसका भेद हम पा नहीं सकते, वह न्याय और पूर्ण धर्म को छोड़ अत्याचार नहीं कर सकता।

  सभोपदेशक 3:11 उसने सब कुछ ऐसा बनाया कि अपने-अपने समय पर वे सुन्दर होते हैं; फिर उसने मनुष्यों के मन में अनादि-अनन्तकाल का ज्ञान उत्‍पन्‍न किया है, तो भी जो काम परमेश्‍वर ने किया है, वह आदि से अन्त तक मनुष्य समझ नहीं सकता।

[92] लूका 1:35 स्वर्गदूत ने उसको उत्तर दिया, “पवित्र आत्मा तुझ पर उतरेगा, और परमप्रधान की सामर्थ्य तुझ पर छाया करेगी; इसलिए वह पवित्र* जो उत्‍पन्‍न होनेवाला है, परमेश्‍वर का पुत्र कहलाएगा।

  यशायाह 9:6 क्योंकि हमारे लिये एक बालक उत्‍पन्‍न हुआ, हमें एक पुत्र दिया गया है; और प्रभुता उसके काँधे पर होगी*, और उसका नाम अद्भुत युक्ति करनेवाला पराक्रमी परमेश्‍वर, अनन्तकाल का पिता, और शान्ति का राजकुमार रखा जाएगा। (यूह. 1:45, इफि. 2:14)

[93] इब्रानियों 1:3 वह उसकी महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ्य के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊँचे स्थानों पर महामहिमन् के दाहिने जा बैठा।

  यूहन्ना 10:30 मैं और पिता एक हैं।”

[94] यूहन्ना 1:14 और वचन देहधारी हुआ; और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया, और हमने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा। (1 यूह. 4:9)

  यूहन्ना 17:5 और अब, हे पिता, तू अपने साथ मेरी महिमा उस महिमा से कर जो जगत की सृष्टि पहले, मेरी तेरे साथ थी।

  1यूहन्ना 1:2 (यह जीवन प्रगट हुआ, और हमने उसे देखा, और उसकी गवाही देते हैं, और तुम्हें उस अनन्त जीवन का समाचार देते हैं जो पिता के साथ था और हम पर प्रगट हुआ)।

[95] यूहन्ना 14:9 यीशु ने उससे कहा, “हे फिलिप्पुस, मैं इतने दिन से तुम्हारे साथ हूँ, और क्या तू मुझे नहीं जानता? जिस ने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है: तू क्यों कहता है कि पिता को हमें दिखा? क्या तू विश्वास नहीं करता, कि मैं पिता में हूँ, और पिता मुझ में हैं? ये बातें जो मैं तुम से कहता हूँ, अपनी ओर से नहीं कहता, परन्तु पिता मुझ में रहकर अपने काम करता है।

  यूहन्ना 1:18 परमेश्‍वर को किसी ने कभी नहीं देखा*, एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में हैं, उसी ने उसे प्रगट किया।

[96] यूहन्ना 10:17 पिता इसलिए मुझसे प्रेम रखता है, कि मैं अपना प्राण देता हूँ, कि उसे फिर ले लूँ। कोई उसे मुझसे छीनता नहीं*, वरन् मैं उसे आप ही देता हूँ। मुझे उसके देने का अधिकार है, और उसे फिर लेने का भी अधिकार है। यह आज्ञा मेरे पिता से मुझे मिली है।”

  यूहन्ना 5:30 “मैं अपने आप से कुछ नहीं कर सकता; जैसा सुनता हूँ, वैसा न्याय करता हूँ, और मेरा न्याय सच्चा है; क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु अपने भेजनेवाले की इच्छा चाहता हूँ।

[97] फिलिप्पियों 2:6 जिसने परमेश्‍वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्‍वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा। वरन् अपने आप को ऐसा शून्य कर दिया*, और दास का स्वरूप धारण किया, और मनुष्य की समानता में हो गया। और मनुष्य के रूप में प्रगट होकर अपने आप को दीन किया, और यहाँ तक आज्ञाकारी रहा कि मृत्यु, हाँ, क्रूस की मृत्यु भी सह ली।

[98] रोमियो 5:8 परन्तु परमेश्‍वर हम पर अपने प्रेम की भलाई इस रीति से प्रगट करता है, कि जब हम पापी ही थे तभी मसीह हमारे लिये मरा।

[99] फिलिप्पियों 2:6 जिसने परमेश्‍वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्‍वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा। वरन् अपने आप को ऐसा शून्य कर दिया*, और दास का स्वरूप धारण किया, और मनुष्य की समानता में हो गया।

[100] यूहन्ना 1:9 सच्ची ज्योति जो हर एक मनुष्य को प्रकाशित करती है, जगत में आनेवाली थी। वह जगत में था, और जगत उसके द्वारा उत्‍पन्‍न हुआ, और जगत ने उसे नहीं पहचाना।

[101] 2कुरिन्थियों 4:4 और उन अविश्वासियों के लिये, जिनकी बुद्धि को इस संसार के ईश्वर* ने अंधी कर दी है, ताकि मसीह जो परमेश्‍वर का प्रतिरूप है, उसके तेजोमय सुसमाचार का प्रकाश उन पर न चमके।

[102] कुलुस्सियों 2:9 क्योंकि उसमें ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता सदेह वास करती है।

[103] गलातियों 4:19 हे मेरे बालकों, जब तक तुम में मसीह का रूप न बन जाए, तब तक मैं तुम्हारे लिये फिर जच्चा के समान पीड़ाएँ सहता हूँ।

[104] 1यूहन्ना 1:1 उस जीवन के वचन के विषय में जो आदि से था*, जिसे हमने सुना, और जिसे अपनी आँखों से देखा, वरन् जिसे हमने ध्यान से देखा और हाथों से छुआ। (यह जीवन प्रगट हुआ, और हमने उसे देखा, और उसकी गवाही देते हैं, और तुम्हें उस अनन्त जीवन का समाचार देते हैं जो पिता के साथ था और हम पर प्रगट हुआ)।

[105] कुलुस्सियों 1:15 पुत्र तो अदृश्य परमेश्‍वर का प्रतिरूप* और सारी सृष्टि में पहलौठा है।

[106] उत्पत्ति 1:27 तब परमेश्‍वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्‍पन्‍न किया, अपने ही स्वरूप के अनुसार परमेश्‍वर ने उसको उत्‍पन्‍न किया; नर और नारी करके उसने मनुष्यों की सृष्टि की। (मत्ती 19:4, मर. 10:6, प्रेरि. 17:29, 1 कुरि. 11:7, कुलु. 3:10,1, तीमु. 2:13)

  इफिसियों 2:10 क्योंकि हम परमेश्‍वर की रचना हैं*; और मसीह यीशु में उन भले कामों के लिये सृजे गए जिन्हें परमेश्‍वर ने पहले से हमारे करने के लिये तैयार किया।

[107] इब्रानियों 7:2 इसी को अब्राहम ने सब वस्तुओं का दसवाँ अंश भी दिया। यह पहले अपने नाम के अर्थ के अनुसार, धार्मिकता का राजा और फिर शालेम अर्थात् शान्ति का राजा है। जिसका न पिता, न माता, न वंशावली है, जिसके न दिनों का आदि है और न जीवन का अन्त है; परन्तु परमेश्‍वर के पुत्र के स्वरूप ठहरकर वह सदा के लिए याजक बना रहता है।

[108] इब्रानियों 1:5 क्योंकि स्वर्गदूतों में से उसने कब किसी से कहा, “तू मेरा पुत्र है; आज मैं ही ने तुझे जन्माया है?” और फिर यह, “मैं उसका पिता हूँगा, और वह मेरा पुत्र होगा?” (2 शमू. 7:14, 1 इति. 17:13, भज. 2:7)

[109] यूहन्ना 3:3 यीशु ने उसको उत्तर दिया, “मैं तुझ से सच-सच कहता हूँ*, यदि कोई नये सिरे से न जन्मे तो परमेश्‍वर का राज्य देख नहीं सकता।”

  यूहन्ना 3:5 यीशु ने उत्तर दिया, “मैं तुझ से सच-सच कहता हूँ, जब तक कोई मनुष्य जल और आत्मा से न जन्मे* तो वह परमेश्‍वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।

[110] 1कुरिन्थियों 4:15 क्योंकि यदि मसीह में तुम्हारे सिखानेवाले दस हजार भी होते, तो भी तुम्हारे पिता बहुत से नहीं, इसलिए कि मसीह यीशु में सुसमाचार के द्वारा मैं तुम्हारा पिता हुआ।

[111] प्रकाशित वाक्य 14:4 ये वे हैं, जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए, पर कुँवारे हैं; ये वे ही हैं, कि जहाँ कहीं मेम्‍ना जाता है, वे उसके पीछे हो लेते हैं; ये तो परमेश्‍वर और मेम्‍ने के निमित्त पहले फल होने के लिये मनुष्यों में से मोल लिए गए हैं। और उनके मुँह से कभी झूठ न निकला था, वे निर्दोष हैं।

[112] इब्रानियों 5:5 वैसे ही मसीह ने भी महायाजक बनने की महिमा अपने आप से नहीं ली, पर उसको उसी ने दी, जिस ने उससे कहा था, “तू मेरा पुत्र है, आज मैं ही ने तुझे जन्माया है।” (भज. 2:7) इसी प्रकार वह दूसरी जगह में भी कहता है, “तू मलिकिसिदक की रीति पर सदा के लिये याजक है।” यीशु ने अपनी देह में रहने के दिनों में ऊँचे शब्द से पुकार-पुकारकर, और आँसू बहा-बहाकर उससे जो उसको मृत्यु से बचा सकता था, प्रार्थनाएँ और विनती की और भक्ति के कारण उसकी सुनी गई।

[113] 1कुरिन्थियों 15:20 परन्तु सचमुच मसीह मुर्दों में से जी उठा है, और जो सो गए हैं, उनमें पहला फल हुआ।

[114] याकूब 1:18 उसने अपनी ही इच्छा से हमें सत्य के वचन के द्वारा उत्‍पन्‍न किया, ताकि हम उसकी सृष्टि किए हुए प्राणियों के बीच पहले फल के समान हो।

[115] यूहन्ना 1:14 और वचन देहधारी हुआ; और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया, और हमने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा। (1 यूह. 4:9)

  यूहन्ना 1:18 परमेश्‍वर को किसी ने कभी नहीं देखा*, एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में हैं, उसी ने उसे प्रगट किया।

[116] प्रेरितों के काम 13:33 कि परमेश्‍वर ने यीशु को जिलाकर, वही प्रतिज्ञा हमारी सन्तान के लिये पूरी की; जैसा दूसरे भजन में भी लिखा है, ‘तू मेरा पुत्र है; आज मैं ही ने तुझे जन्माया है।’ (भज. 2:7)

  रोमियो 1:4 और पवित्रता की आत्मा के भाव से मरे हुओं में से जी उठने के कारण सामर्थ्य के साथ परमेश्‍वर का पुत्र ठहरा है।

  इब्रानियों 1:5 क्योंकि स्वर्गदूतों में से उसने कब किसी से कहा, “तू मेरा पुत्र है; आज मैं ही ने तुझे जन्माया है?” और फिर यह, “मैं उसका पिता हूँगा, और वह मेरा पुत्र होगा?” (2 शमू. 7:14, 1 इति. 17:13, भज. 2:7)

[117] 1कुरिन्थियों 4:15 क्योंकि यदि मसीह में तुम्हारे सिखानेवाले दस हजार भी होते, तो भी तुम्हारे पिता बहुत से नहीं, इसलिए कि मसीह यीशु में सुसमाचार के द्वारा मैं तुम्हारा पिता हुआ।

  याकूब 1:18 उसने अपनी ही इच्छा से हमें सत्य के वचन के द्वारा उत्‍पन्‍न किया, ताकि हम उसकी सृष्टि किए हुए प्राणियों के बीच पहले फल के समान हो।

[118] रोमियो 1:4 और पवित्रता की आत्मा के भाव से मरे हुओं में से जी उठने के कारण सामर्थ्य के साथ परमेश्‍वर का पुत्र ठहरा है।

  रोमियो 8:23 और केवल वही नहीं पर हम भी जिनके पास आत्मा का पहला फल है, आप ही अपने में कराहते हैं; और लेपालक होने की, अर्थात् अपनी देह के छुटकारे की प्रतीक्षा करते हैं।

[119] रोमियो 8:29 क्योंकि जिन्हें उसने पहले से जान लिया है उन्हें पहले से ठहराया भी है कि उसके पुत्र के स्वरूप में हों ताकि वह बहुत भाइयों में पहलौठा ठहरे।

[120] 2कुरिन्थियों 4:4 और उन अविश्वासियों के लिये, जिनकी बुद्धि को इस संसार के ईश्वर* ने अंधी कर दी है, ताकि मसीह जो परमेश्‍वर का प्रतिरूप है, उसके तेजोमय सुसमाचार का प्रकाश उन पर न चमके।

[121] इब्रानियों 2:16 क्योंकि वह तो स्वर्गदूतों को नहीं वरन् अब्राहम के वंश को संभालता है। (गला. 3:29, यशा. 41:8-10)

[122] इब्रानियों 12:9 फिर जब कि हमारे शारीरिक पिता भी हमारी ताड़ना किया करते थे और हमने उनका आदर किया, तो क्या आत्माओं के पिता के और भी अधीन न रहें जिससे हम जीवित रहें।

[123] कुलुस्सियों 1:15 पुत्र तो अदृश्य परमेश्‍वर का प्रतिरूप* और सारी सृष्टि में पहलौठा है।

[124] यशायाह 9:6 क्योंकि हमारे लिये एक बालक उत्‍पन्‍न हुआ, हमें एक पुत्र दिया गया है; और प्रभुता उसके काँधे पर होगी*, और उसका नाम अद्भुत युक्ति करनेवाला पराक्रमी परमेश्‍वर, अनन्तकाल का पिता, और शान्ति का राजकुमार रखा जाएगा। (यूह. 1:45, इफि. 2:14)

  रोमियो 9:5 पूर्वज भी उन्हीं के हैं, और मसीह भी शरीर के भाव से उन्हीं में से हुआ, जो सब के ऊपर परम परमेश्‍वर युगानुयुग धन्य है। आमीन।

[125] लैव्यवस्था 20:9 कोई क्यों न हो, जो अपने पिता या माता को श्राप दे वह निश्चय मार डाला जाए; उसने अपने पिता या माता को श्राप दिया है, इस कारण उसका खून उसी के सिर पर पड़ेगा। (मत्ती 15:4, मर. 7:10)

[126] 1पतरस 2:21 और तुम इसी के लिये बुलाए भी गए हो क्योंकि मसीह भी तुम्हारे लिये दुःख उठाकर, तुम्हें एक आदर्श दे गया है कि तुम भी उसके पद-चिन्ह पर चलो। न तो उसने पाप किया, और न उसके मुँह से छल की कोई बात निकली। (यशा. 53:9, 2 कुरि. 5:21) वह गाली सुनकर गाली नहीं देता था, और दुःख उठाकर किसी को भी धमकी नहीं देता था, पर अपने आपको सच्चे न्यायी के हाथ में सौंपता था। (यशा. 53:7, 1 पत. 4:19)

[127] 1पतरस 1:12 उन पर यह प्रगट किया गया कि वे अपनी नहीं वरन् तुम्हारी सेवा के लिये ये बातें कहा करते थे, जिनका समाचार अब तुम्हें उनके द्वारा मिला जिन्होंने पवित्र आत्मा के द्वारा जो स्वर्ग से भेजा गया, तुम्हें सुसमाचार सुनाया, और इन बातों को स्वर्गदूत भी ध्यान से देखने की लालसा रखते हैं। इस कारण अपनी-अपनी बुद्धि की कमर बाँधकर, और सचेत रहकर उस अनुग्रह की पूरी आशा रखो, जो यीशु मसीह के प्रगट होने के समय तुम्हें मिलनेवाला है।

[128] फिलिप्पियों 2:8 और मनुष्य के रूप में प्रगट होकर अपने आप को दीन किया, और यहाँ तक आज्ञाकारी रहा कि मृत्यु, हाँ, क्रूस की मृत्यु भी सह ली।

[129] अय्यूब 1:6 एक दिन यहोवा परमेश्‍वर के पुत्र उसके सामने उपस्थित हुए, और उनके बीच शैतान भी आया।

  अय्यूब 38:7 जब कि भोर के तारे एक संग आनन्द से गाते थे और परमेश्‍वर के सब पुत्र जयजयकार करते थे?

[130] रोमियो 8:17 और यदि सन्तान हैं, तो वारिस भी, वरन् परमेश्‍वर के वारिस* और मसीह के संगी वारिस हैं, जब हम उसके साथ दुःख उठाए तो उसके साथ महिमा भी पाएँ। क्योंकि मैं समझता हूँ, कि इस समय के दुःख और क्लेश उस महिमा के सामने, जो हम पर प्रगट होनेवाली है, कुछ भी नहीं हैं। क्योंकि सृष्टि बड़ी आशाभरी दृष्टि से परमेश्‍वर के पुत्रों के प्रगट होने की प्रतीक्षा कर रही है।

[131] इब्रानियों 2:5 उसने उस आनेवाले जगत को जिसकी चर्चा हम कर रहे हैं, स्वर्गदूतों के अधीन न किया।

[132] रोमियो 8:29 क्योंकि जिन्हें उसने पहले से जान लिया है उन्हें पहले से ठहराया भी है कि उसके पुत्र के स्वरूप में हों ताकि वह बहुत भाइयों में पहलौठा ठहरे।

[133] 2कुरिन्थियों 4:4 और उन अविश्वासियों के लिये, जिनकी बुद्धि को इस संसार के ईश्वर* ने अंधी कर दी है, ताकि मसीह जो परमेश्‍वर का प्रतिरूप है, उसके तेजोमय सुसमाचार का प्रकाश उन पर न चमके।

  यूहन्ना 1:18 परमेश्‍वर को किसी ने कभी नहीं देखा*, एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में हैं, उसी ने उसे प्रगट किया।

  यूहन्ना 14:9 यीशु ने उससे कहा, “हे फिलिप्पुस, मैं इतने दिन से तुम्हारे साथ हूँ, और क्या तू मुझे नहीं जानता? जिस ने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है: तू क्यों कहता है कि पिता को हमें दिखा?

[134] गलातियों 4:19 हे मेरे बालकों, जब तक तुम में मसीह का रूप न बन जाए, तब तक मैं तुम्हारे लिये फिर जच्चा के समान पीड़ाएँ सहता हूँ।

[135] 1कुरिन्थियों 4:15 क्योंकि यदि मसीह में तुम्हारे सिखानेवाले दस हजार भी होते, तो भी तुम्हारे पिता बहुत से नहीं, इसलिए कि मसीह यीशु में सुसमाचार के द्वारा मैं तुम्हारा पिता हुआ।

[136] 1पतरस 1:23 क्योंकि तुम ने नाशवान नहीं पर अविनाशी बीज से परमेश्‍वर के जीविते और सदा ठहरनेवाले वचन के द्वारा नया जन्म पाया है।

  यूहन्ना 3:5 यीशु ने उत्तर दिया, “मैं तुझ से सच-सच कहता हूँ, जब तक कोई मनुष्य जल और आत्मा से न जन्मे* तो वह परमेश्‍वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।

[137] प्रेरितों के काम 13:33 कि परमेश्‍वर ने यीशु को जिलाकर, वही प्रतिज्ञा हमारी सन्तान के लिये पूरी की; जैसा दूसरे भजन में भी लिखा है, ‘तू मेरा पुत्र है; आज मैं ही ने तुझे जन्माया है।’ (भज. 2:7)

[138] रोमियो 8:19 क्योंकि सृष्टि बड़ी आशाभरी दृष्टि से परमेश्‍वर के पुत्रों के प्रगट होने की प्रतीक्षा कर रही है।

  रोमियो 8:23 और केवल वही नहीं पर हम भी जिनके पास आत्मा का पहला फल है, आप ही अपने में कराहते हैं; और लेपालक होने की, अर्थात् अपनी देह के छुटकारे की प्रतीक्षा करते हैं।

[139] याकूब 1:18 उसने अपनी ही इच्छा से हमें सत्य के वचन के द्वारा उत्‍पन्‍न किया, ताकि हम उसकी सृष्टि किए हुए प्राणियों के बीच पहले फल के समान हो।

  प्रकाशित वाक्य 14:4 ये वे हैं, जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए, पर कुँवारे हैं; ये वे ही हैं, कि जहाँ कहीं मेम्‍ना जाता है, वे उसके पीछे हो लेते हैं; ये तो परमेश्‍वर और मेम्‍ने के निमित्त पहले फल होने के लिये मनुष्यों में से मोल लिए गए हैं। और उनके मुँह से कभी झूठ न निकला था, वे निर्दोष हैं।

[140] यूहन्ना 1:1 आदि में* वचन था, और वचन परमेश्‍वर के साथ था, और वचन परमेश्‍वर था। यही आदि में परमेश्‍वर के साथ था। सब कुछ उसी के द्वारा उत्‍पन्‍न हुआ और जो कुछ उत्‍पन्‍न हुआ है, उसमें से कोई भी वस्तु उसके बिना उत्‍पन्‍न न हुई।

  यूहन्ना 1:14 और वचन देहधारी हुआ; और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया, और हमने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा। (1 यूह. 4:9)

  यूहन्ना 1:18 परमेश्‍वर को किसी ने कभी नहीं देखा*, एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में हैं, उसी ने उसे प्रगट किया।

  मत्ती 3:17 और यह आकाशवाणी हुई, “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं अत्यन्त प्रसन्‍न हूँ।”* (भज. 2:7)

  मत्ती 17:5 वह बोल ही रहा था, कि एक उजले बादल ने उन्हें छा लिया, और उस बादल में से यह शब्द निकला, “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं प्रसन्‍न हूँ: इसकी सुनो।”

[141] यूहन्ना 14:9 यीशु ने उससे कहा, “हे फिलिप्पुस, मैं इतने दिन से तुम्हारे साथ हूँ, और क्या तू मुझे नहीं जानता? जिस ने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है: तू क्यों कहता है कि पिता को हमें दिखा?

[142] 1यूहन्ना 1:1 उस जीवन के वचन के विषय में जो आदि से था*, जिसे हमने सुना, और जिसे अपनी आँखों से देखा, वरन् जिसे हमने ध्यान से देखा और हाथों से छुआ। (यह जीवन प्रगट हुआ, और हमने उसे देखा, और उसकी गवाही देते हैं, और तुम्हें उस अनन्त जीवन का समाचार देते हैं जो पिता के साथ था और हम पर प्रगट हुआ)।

  1यूहन्ना 5:20 और यह भी जानते हैं, कि परमेश्‍वर का पुत्र आ गया है और उसने हमें समझ दी है, कि हम उस सच्चे को पहचानें, और हम उसमें जो सत्य है, अर्थात् उसके पुत्र यीशु मसीह में रहते हैं। सच्चा परमेश्‍वर और अनन्त जीवन यही है।

  इब्रानियों 1:3 वह उसकी महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ्य के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊँचे स्थानों पर महामहिमन् के दाहिने जा बैठा।

  इब्रानियों 13:8 यीशु मसीह कल और आज और युगानुयुग एक जैसा है। (भज. 90: 2, प्रका. 1:8, यशा. 41:4)

[143] प्रेरितों के काम 13:33 कि परमेश्‍वर ने यीशु को जिलाकर, वही प्रतिज्ञा हमारी सन्तान के लिये पूरी की; जैसा दूसरे भजन में भी लिखा है, ‘तू मेरा पुत्र है; आज मैं ही ने तुझे जन्माया है।’ (भज. 2:7)

[144] यूहन्ना 17:24 हे पिता, मैं चाहता हूँ कि जिन्हें तूने मुझे दिया है, जहाँ मैं हूँ, वहाँ वे भी मेरे साथ हों कि वे मेरी उस महिमा को देखें जो तूने मुझे दी है, क्योंकि तूने जगत की उत्पत्ति से पहले मुझसे प्रेम रखा। (यूह. 14:3)

[145] याकूब 1:18 उसने अपनी ही इच्छा से हमें सत्य के वचन के द्वारा उत्‍पन्‍न किया, ताकि हम उसकी सृष्टि किए हुए प्राणियों के बीच पहले फल के समान हो।

  1कुरिन्थियों 4:15 क्योंकि यदि मसीह में तुम्हारे सिखानेवाले दस हजार भी होते, तो भी तुम्हारे पिता बहुत से नहीं, इसलिए कि मसीह यीशु में सुसमाचार के द्वारा मैं तुम्हारा पिता हुआ।

[146] यूहन्ना 10:34 यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “क्या तुम्हारी व्यवस्था में नहीं लिखा है कि ‘मैंने कहा, तुम ईश्वर हो’? (भज. 82:6) यदि उसने उन्हें ईश्वर कहा जिनके पास परमेश्‍वर का वचन पहुँचा (और पवित्रशास्त्र की बात लोप नहीं हो सकती।)

[147] 1यूहन्ना 5:18 हम जानते हैं, कि जो कोई परमेश्‍वर से उत्‍पन्‍न हुआ है, वह पाप नहीं करता; पर जो परमेश्‍वर से उत्‍पन्‍न हुआ, उसे वह बचाए रखता है: और वह दुष्ट उसे छूने नहीं पाता।

[148] 2कुरिन्थियों 3:2 हमारी पत्री तुम ही हो*, जो हमारे हृदयों पर लिखी हुई है, और उसे सब मनुष्य पहचानते और पढ़ते है। यह प्रगट है, कि तुम मसीह की पत्री हो, जिसको हमने सेवकों के समान लिखा; और जो स्याही से नहीं, परन्तु जीविते परमेश्‍वर के आत्मा से पत्थर की पटियों पर नहीं, परन्तु हृदय की माँस रूपी पटियों पर लिखी है। (निर्ग. 24:12, यिर्म. 31:33, यहे. 11:19-20)

[149] यूहन्ना 1:14 और वचन देहधारी हुआ; और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया, और हमने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा। (1 यूह. 4:9)

[150] इब्रानियों 4:15 क्योंकि हमारा ऐसा महायाजक नहीं, जो हमारी निर्बलताओं में हमारे साथ दुःखी न हो सके*; वरन् वह सब बातों में हमारे समान परखा तो गया, तो भी निष्पाप निकला।

[151] प्रेरितों के काम 2:31 उसने होनेवाली बात को पहले ही से देखकर मसीह के जी उठने के विषय में भविष्यद्वाणी की, कि न तो उसका प्राण अधोलोक में छोड़ा गया, और न उसकी देह सड़ने पाई। (भज. 16:10) इसी यीशु को परमेश्‍वर ने जिलाया, जिसके हम सब गवाह हैं।

[152] 1कुरिन्थियों 15:55 हे मृत्यु तेरी जय कहाँ रहीं? हे मृत्यु तेरा डंक कहाँ रहा?” (होशे 13:14) मृत्यु का डंक पाप है; और पाप का बल व्यवस्था है। परन्तु परमेश्‍वर का धन्यवाद हो, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा हमें जयवन्त करता है*।

[153] रोमियो 8:23 और केवल वही नहीं पर हम भी जिनके पास आत्मा का पहला फल है, आप ही अपने में कराहते हैं; और लेपालक होने की, अर्थात् अपनी देह के छुटकारे की प्रतीक्षा करते हैं।

[154] प्रकाशित वाक्य 14:4 ये वे हैं, जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए, पर कुँवारे हैं; ये वे ही हैं, कि जहाँ कहीं मेम्‍ना जाता है, वे उसके पीछे हो लेते हैं; ये तो परमेश्‍वर और मेम्‍ने के निमित्त पहले फल होने के लिये मनुष्यों में से मोल लिए गए हैं। और उनके मुँह से कभी झूठ न निकला था, वे निर्दोष हैं।

[155] प्रेरितों के काम 17:31 क्योंकि उसने एक दिन ठहराया है, जिसमें वह उस मनुष्य के द्वारा धार्मिकता से जगत का न्याय करेगा, जिसे उसने ठहराया है और उसे मरे हुओं में से जिलाकर, यह बात सब पर प्रमाणित कर दी है।” (भज. 9:8, भज. 72:2-4, भज. 96:13, भज. 98:9, यशा. 2:4)

[156] यूहन्ना 12:48 जो मुझे तुच्छ जानता है* और मेरी बातें ग्रहण नहीं करता है उसको दोषी ठहरानेवाला तो एक है: अर्थात् जो वचन मैंने कहा है, वह अन्तिम दिन में उसे दोषी ठहराएगा।

[157] प्रकाशित वाक्य 6:10 और उन्होंने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, “हे प्रभु, हे पवित्र, और सत्य; तू कब तक न्याय न करेगा? और पृथ्वी के रहनेवालों से हमारे लहू का पलटा कब तक न लेगा?” (प्रका. 16:5-6) और उनमें से हर एक को श्वेत वस्त्र दिया गया, और उनसे कहा गया, कि और थोड़ी देर तक विश्राम करो, जब तक कि तुम्हारे संगी दास और भाई जो तुम्हारे समान वध होनेवाले हैं, उनकी भी गिनती पूरी न हो ले।

[158] रोमियो 8:19 क्योंकि सृष्टि बड़ी आशाभरी दृष्टि से परमेश्‍वर के पुत्रों के प्रगट होने की प्रतीक्षा कर रही है।

[159] याकूब 1:18 उसने अपनी ही इच्छा से हमें सत्य के वचन के द्वारा उत्‍पन्‍न किया, ताकि हम उसकी सृष्टि किए हुए प्राणियों के बीच पहले फल के समान हो।

[160] रोमियो 8:29 क्योंकि जिन्हें उसने पहले से जान लिया है उन्हें पहले से ठहराया भी है कि उसके पुत्र के स्वरूप में हों ताकि वह बहुत भाइयों में पहलौठा ठहरे।

[161] यूहन्ना 1:18 परमेश्‍वर को किसी ने कभी नहीं देखा*, एकलौता पुत्र जो पिता की गोद में हैं, उसी ने उसे प्रगट किया।

[162] 1यूहन्ना 1:2 (यह जीवन प्रगट हुआ, और हमने उसे देखा, और उसकी गवाही देते हैं, और तुम्हें उस अनन्त जीवन का समाचार देते हैं जो पिता के साथ था और हम पर प्रगट हुआ)।

[163] फिलिप्पियों 2:6 जिसने परमेश्‍वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्‍वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा।

[164] यूहन्ना 1:14 और वचन देहधारी हुआ; और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया, और हमने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा। (1 यूह. 4:9)

[165] 1कुरिन्थियों 4:15 क्योंकि यदि मसीह में तुम्हारे सिखानेवाले दस हजार भी होते, तो भी तुम्हारे पिता बहुत से नहीं, इसलिए कि मसीह यीशु में सुसमाचार के द्वारा मैं तुम्हारा पिता हुआ।

[166] रोमियो 1:2 जिसकी उसने पहले ही से अपने भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा पवित्रशास्त्र में, अपने पुत्र हमारे प्रभु यीशु मसीह के विषय में प्रतिज्ञा की थी, जो शरीर के भाव से तो दाऊद के वंश से उत्‍पन्‍न हुआ। और पवित्रता की आत्मा के भाव से मरे हुओं में से जी उठने के कारण सामर्थ्य के साथ परमेश्‍वर का पुत्र ठहरा है।

[167] भजन संहिता 16:9 इस कारण मेरा हृदय आनन्दित और मेरी आत्मा मगन हुई; मेरा शरीर भी चैन से रहेगा। क्योंकि तू मेरे प्राण को अधोलोक में न छोड़ेगा, न अपने पवित्र भक्त को कब्र में सड़ने देगा।

[168] प्रेरितों के काम 2:29 “हे भाइयों, मैं उस कुलपति दाऊद के विषय में तुम से साहस के साथ कह सकता हूँ कि वह तो मर गया और गाड़ा भी गया और उसकी कब्र आज तक हमारे यहाँ वर्तमान है। (1 राजा. 2:10) वह भविष्यद्वक्ता था, वह जानता था कि परमेश्‍वर ने उससे शपथ खाई है, “मैं तेरे वंश में से एक व्यक्ति को तेरे सिंहासन पर बैठाऊँगा।” (2 शमू. 7:12-13, भज. 132:11) उसने होनेवाली बात को पहले ही से देखकर मसीह के जी उठने के विषय में भविष्यद्वाणी की, कि न तो उसका प्राण अधोलोक में छोड़ा गया, और न उसकी देह सड़ने पाई। (भज. 16:10) इसी यीशु को परमेश्‍वर ने जिलाया, जिसके हम सब गवाह हैं।

[169] प्रेरितों के काम 13:32 और हम तुम्हें उस प्रतिज्ञा के विषय में जो पूर्वजों से की गई थी, यह सुसमाचार सुनाते हैं, कि परमेश्‍वर ने यीशु को जिलाकर, वही प्रतिज्ञा हमारी सन्तान के लिये पूरी की; जैसा दूसरे भजन में भी लिखा है, ‘तू मेरा पुत्र है; आज मैं ही ने तुझे जन्माया है।’ (भज. 2:7) और उसके इस रीति से मरे हुओं में से जिलाने के विषय में भी, कि वह कभी न सड़े, उसने यह कहा है, ‘मैं दाऊद पर की पवित्र और अटल कृपा तुम पर करूँगा।’ (यशा. 55:3) इसलिए उसने एक और भजन में भी कहा है, ‘तू अपने पवित्र जन को सड़ने न देगा।’ (भज. 16:10)

[170] रोमियो 8:23 और केवल वही नहीं पर हम भी जिनके पास आत्मा का पहला फल है, आप ही अपने में कराहते हैं; और लेपालक होने की, अर्थात् अपनी देह के छुटकारे की प्रतीक्षा करते हैं।

[171] कुलुस्सियों 1:15 पुत्र तो अदृश्य परमेश्‍वर का प्रतिरूप* और सारी सृष्टि में पहलौठा है।

[172] यूहन्ना 1:1 आदि में* वचन था, और वचन परमेश्‍वर के साथ था, और वचन परमेश्‍वर था।

[173] 1कुरिन्थियों 4:15 क्योंकि यदि मसीह में तुम्हारे सिखानेवाले दस हजार भी होते, तो भी तुम्हारे पिता बहुत से नहीं, इसलिए कि मसीह यीशु में सुसमाचार के द्वारा मैं तुम्हारा पिता हुआ।

[174] 1यूहन्ना 3:8 जो कोई पाप करता है, वह शैतान की ओर से है, क्योंकि शैतान आरम्भ ही से पाप करता आया है। परमेश्‍वर का पुत्र इसलिए प्रगट हुआ, कि शैतान के कामों को नाश करे।

[175] रोमियो 8:29 क्योंकि जिन्हें उसने पहले से जान लिया है उन्हें पहले से ठहराया भी है कि उसके पुत्र के स्वरूप में हों ताकि वह बहुत भाइयों में पहलौठा ठहरे।

[176] कुलुस्सियों 1:15 पुत्र तो अदृश्य परमेश्‍वर का प्रतिरूप* और सारी सृष्टि में पहलौठा है।

[177] इब्रानियों 12:23 और उन पहलौठों की साधारण सभा और कलीसिया जिनके नाम स्वर्ग में लिखे हुए हैं और सब के न्यायी परमेश्‍वर के पास, और सिद्ध किए हुए धर्मियों की आत्माओं। (भज. 50:6, कुलु. 1:12)

  रोमियो 9:12 उसने कहा, “जेठा छोटे का दास होगा।” (उत्प. 25:23) जैसा लिखा है, “मैंने याकूब से प्रेम किया, परन्तु एसाव को अप्रिय जाना।” (मला. 1:2-3)

[178] गलातियों 4:19 हे मेरे बालकों, जब तक तुम में मसीह का रूप न बन जाए, तब तक मैं तुम्हारे लिये फिर जच्चा के समान पीड़ाएँ सहता हूँ।

[179] मत्ती 5:44 परन्तु मैं तुम से यह कहता हूँ, कि अपने बैरियों से प्रेम रखो और अपने सतानेवालों के लिये प्रार्थना करो। (रोम. 12:14) जिससे तुम अपने स्वर्गीय पिता की सन्तान ठहरोगे क्योंकि वह भलों और बुरों दोनों पर अपना सूर्य उदय करता है, और धर्मी और अधर्मी पर मेंह बरसाता है। क्योंकि यदि तुम अपने प्रेम रखनेवालों ही से प्रेम रखो, तो तुम्हारे लिये क्या लाभ होगा? क्या चुंगी लेनेवाले भी ऐसा ही नहीं करते?

[180] 1यूहन्ना 4:16 और जो प्रेम परमेश्‍वर हम से रखता है, उसको हम जान गए, और हमें उस पर विश्वास है। परमेश्‍वर प्रेम है; जो प्रेम में बना रहता है वह परमेश्‍वर में बना रहता है; और परमेश्‍वर उसमें बना रहता है।

[181] रोमियो 13:10 प्रेम पड़ोसी की कुछ बुराई नहीं करता, इसलिए प्रेम रखना व्यवस्था को पूरा करना है।

[182] रोमियो 8:19 क्योंकि सृष्टि बड़ी आशाभरी दृष्टि से परमेश्‍वर के पुत्रों के प्रगट होने की प्रतीक्षा कर रही है।

  रोमियो 8:23 और केवल वही नहीं पर हम भी जिनके पास आत्मा का पहला फल है, आप ही अपने में कराहते हैं; और लेपालक होने की, अर्थात् अपनी देह के छुटकारे की प्रतीक्षा करते हैं।

[183] 1कुरिन्थियों 15:54 और जब यह नाशवान अविनाश को पहन लेगा, और यह मरनहार अमरता को पहन लेगा, तब वह वचन जो लिखा है, पूरा हो जाएगा, “जय ने मृत्यु को निगल लिया। (यशा. 25:8)

[184] 1यूहन्ना 3:4 जो कोई पाप करता है, वह व्यवस्था का विरोध करता है; और पाप तो व्यवस्था का विरोध है।

[185] रोमियो 9:25 जैसा वह होशे की पुस्तक में भी कहता है, “जो मेरी प्रजा न थी, उन्हें मैं अपनी प्रजा कहूँगा, और जो प्रिया न थी, उसे प्रिया कहूँगा; (होशे 2:23) और ऐसा होगा कि जिस जगह में उनसे यह कहा गया था, कि तुम मेरी प्रजा नहीं हो, उसी जगह वे जीविते परमेश्‍वर की सन्तान कहलाएँगे।”

[186] 1यूहन्ना 5:3 क्योंकि परमेश्‍वर का प्रेम यह है, कि हम उसकी आज्ञाओं को मानें; और उसकी आज्ञाएँ बोझदायक नहीं। (मत्ती 11:30)

[187] यूहन्ना 15:4 तुम मुझ में बने रहो*, और मैं तुम में जैसे डाली यदि दाखलता में बनी न रहे, तो अपने आप से नहीं फल सकती, वैसे ही तुम भी यदि मुझ में बने न रहो तो नहीं फल सकते। मैं दाखलता हूँ: तुम डालियाँ हो; जो मुझ में बना रहता है, और मैं उसमें, वह बहुत फल फलता है, क्योंकि मुझसे अलग होकर तुम कुछ भी नहीं कर सकते*।

[188] रोमियो 8:1 इसलिए अब जो मसीह यीशु में हैं, उन पर दण्ड की आज्ञा नहीं*। क्योंकि जीवन की आत्मा की व्यवस्था ने मसीह यीशु में मुझे पाप की, और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर दिया।

  रोमियो 8:11 और यदि उसी का आत्मा जिसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया तुम में बसा हुआ है; तो जिस ने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, वह तुम्हारी मरनहार देहों को भी अपने आत्मा के द्वारा जो तुम में बसा हुआ है जिलाएगा।

[189] 1यूहन्ना 5:7 और गवाही देनेवाले तीन हैं;

[190] प्रेरितों के काम 2:38 पतरस ने उनसे कहा, “मन फिराओ, और तुम में से हर एक अपने-अपने पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा ले; तो तुम पवित्र आत्मा का दान पाओगे।

[191] इफिसियों 1:13 और उसी में तुम पर भी जब तुम ने सत्य का वचन सुना, जो तुम्हारे उद्धार का सुसमाचार है, और जिस पर तुम ने विश्वास किया, प्रतिज्ञा किए हुए पवित्र आत्मा की छाप लगी।

[192] रोमियो 8:11 और यदि उसी का आत्मा जिसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया तुम में बसा हुआ है; तो जिस ने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, वह तुम्हारी मरनहार देहों को भी अपने आत्मा के द्वारा जो तुम में बसा हुआ है जिलाएगा। तो हे भाइयों, हम शरीर के कर्जदार नहीं, कि शरीर के अनुसार दिन काटें। क्योंकि यदि तुम शरीर के अनुसार दिन काटोगे, तो मरोगे, यदि आत्मा से देह की क्रियाओं को मारोगे, तो जीवित रहोगे।

[193] रोमियो 8:1 इसलिए अब जो मसीह यीशु में हैं, उन पर दण्ड की आज्ञा नहीं*। क्योंकि जीवन की आत्मा की व्यवस्था ने मसीह यीशु में मुझे पाप की, और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर दिया।

[194] इब्रानियों 4:15 क्योंकि हमारा ऐसा महायाजक नहीं, जो हमारी निर्बलताओं में हमारे साथ दुःखी न हो सके*; वरन् वह सब बातों में हमारे समान परखा तो गया, तो भी निष्पाप निकला।

[195] रोमियो 7:21 तो मैं यह व्यवस्था पाता हूँ कि जब भलाई करने की इच्छा करता हूँ, तो बुराई मेरे पास आती है। क्योंकि मैं भीतरी मनुष्यत्व से तो परमेश्‍वर की व्यवस्था से बहुत प्रसन्‍न रहता हूँ। परन्तु मुझे अपने अंगों में दूसरे प्रकार की व्यवस्था दिखाई पड़ती है, जो मेरी बुद्धि की व्यवस्था से लड़ती है और मुझे पाप की व्यवस्था के बन्धन में डालती है जो मेरे अंगों में है। मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ! मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा*?

[196] यूहन्ना 1:1 आदि में* वचन था, और वचन परमेश्‍वर के साथ था, और वचन परमेश्‍वर था।

[197] प्रेरितों के काम 20:32 और अब मैं तुम्हें परमेश्‍वर को, और उसके अनुग्रह के वचन को सौंप देता हूँ; जो तुम्हारी उन्नति कर सकता है, और सब पवित्र किये गये लोगों में सहभागी होकर विरासत दे सकता है।

[198] 1पतरस 1:23 क्योंकि तुम ने नाशवान नहीं पर अविनाशी बीज से परमेश्‍वर के जीविते और सदा ठहरनेवाले वचन के द्वारा नया जन्म पाया है।

[199] फिलिप्पियों 3:21 वह अपनी शक्ति के उस प्रभाव के अनुसार जिसके द्वारा वह सब वस्तुओं को अपने वश में कर सकता है, हमारी दीन-हीन देह का रूप बदलकर, अपनी महिमा की देह के अनुकूल बना देगा।

[200] 1पतरस 2:21 और तुम इसी के लिये बुलाए भी गए हो क्योंकि मसीह भी तुम्हारे लिये दुःख उठाकर, तुम्हें एक आदर्श दे गया है कि तुम भी उसके पद-चिन्ह पर चलो। न तो उसने पाप किया, और न उसके मुँह से छल की कोई बात निकली। (यशा. 53:9, 2 कुरि. 5:21) वह गाली सुनकर गाली नहीं देता था, और दुःख उठाकर किसी को भी धमकी नहीं देता था, पर अपने आपको सच्चे न्यायी के हाथ में सौंपता था। (यशा. 53:7, 1 पत. 4:19)

[201] लूका 1:35 स्वर्गदूत ने उसको उत्तर दिया, “पवित्र आत्मा तुझ पर उतरेगा, और परमप्रधान की सामर्थ्य तुझ पर छाया करेगी; इसलिए वह पवित्र* जो उत्‍पन्‍न होनेवाला है, परमेश्‍वर का पुत्र कहलाएगा।

[202] प्रेरितों के काम 2:38 पतरस ने उनसे कहा, “मन फिराओ, और तुम में से हर एक अपने-अपने पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा ले; तो तुम पवित्र आत्मा का दान पाओगे।

[203] रोमियो 1:2 जिसकी उसने पहले ही से अपने भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा पवित्रशास्त्र में, अपने पुत्र हमारे प्रभु यीशु मसीह के विषय में प्रतिज्ञा की थी, जो शरीर के भाव से तो दाऊद के वंश से उत्‍पन्‍न हुआ। और पवित्रता की आत्मा के भाव से मरे हुओं में से जी उठने के कारण सामर्थ्य के साथ परमेश्‍वर का पुत्र ठहरा है।https://youtu.be/AupisuARmgQ?feature=shared