1 创造之完成过程

Ω 创造之完成过程

1. 天使天空的叛乱 1-1. 以爱的诫命统治的宝座 诗103:19 耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文作国）统管万有。 †  造物主比祂的受造世界更伟大[1]，将祂的宝座置于受造世界，并将祂的名放在宝座上[2]。直到圣子成为受造物，来到受造世界，坐在宝座上[3]，祂以自己的名[4]下命天使统治受造世界[5]。 †  由于上帝/神通过宝座统治，受造世界的统治方式取决于谁坐在宝座上。 诗89:14 公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。 †  造物主以公义与仁慈，即正义与爱统治着受造世界。 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 †  上帝/神以爱统治，而爱是通过诫命在受造世界中彰显出来的[6]。 1-2. 路西法觊觎宝座 赛14:12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？ 赛14:13 你心里曾说:我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。 赛14:14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。 †  在圣子坐上宝座并完成爱的统治之前[7]，路西法试图登上宝座并策划叛乱来统治受造世界。 1-3. 路西法的谎言 伯1:9 撒但回答耶和华说:「约伯敬畏神，岂是无故呢？ 伯1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 伯1:11 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」 †  为了夺取宝座，路西法挑战了爱的统治，诫命的统治，并起诉了爱的诫命。 †  撒但的论点是诫命的统治是不公正的，因为诫命不能被受造物遵守。 †  如果撒但的断言是真实的，那么上帝/神给我们不能遵守的诫命，要遵守，就成了骗子[8]。 †  上帝/神根据诫命审判。 †  如果诫命真的是受造物不能遵守的，那么那些试图遵守他们无法遵守的诫命的受造物将无法遵守诫命，最终所有受造物都会死去。 †  那么，赐下受造物不能遵守的诫命的上帝/神，就成了杀人犯，而不能遵守的诫命，就成了杀死受造物的凶器。 †  根据撒但的说法，诫命必须废除，上帝/神不得统治祂的受造世界。 约8:44 你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出於自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 †  然而，说谎者是撒但。杀人犯和凶手是撒但。撒但从上帝/神的生命中切断了他邻居的受造物并杀死他们。 1-4. 上帝/神限制了路西法 彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 犹1:6 又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。 †  造物主将撒但欺诈群限制在黑暗的地狱，tartaroo，也就是地球。 创1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。 †  这是撒但欺诈群被禁锢的地球状况。 1-5. 为什么上帝/神没有立即审判撒但？ †  撒但断言，受造物不能遵守诫命，而诫命是杀害受造物的谋杀工具。 †  听到撒但断言的受造物还不知道这些断言是真是假。 †  如果上帝/神在这种情况下立即审判撒但，天使心中仍然会对上帝/神的爱和公义产生误解。 †  如果受造物误解了上帝/神杀死撒但是为了让他闭嘴，那么第2个和第3个撒但总有一天会出来。

2. 撒但的迷惑 2-1. 为什么创造亚当 2-1-1. 圣子为了成为亚当 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。 约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。」 †  因罪而充满悲伤和痛苦的受造世界，并不是上帝/神原本想要的完美世界。 †  圣子决定以人的身份来审判罪，结束受造世界的痛苦。 †  首先亚当是造物主的外壳，造物主将作为末后亚当降临[9]。 †  受造世界的痛苦只有在顺服以爱的诫命统治的圣子时才结束。 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。 林前15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 †  圣子只会留下受圣子爱统治的受造物，其余的将被扔进火湖。 †  当罪和罪人消失时，受造世界的痛苦将永远结束，受造世界将变得完美。 2-1-2. 证明诫命的真实性 伯2:3 耶和华问撒但说:「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。」 †  撒但争辩说，上帝/神给我们的诫命不能被受造物遵守。 创1:26 神说:「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」 †  上帝/神通过遵守诫命的上帝/神的形像来揭露撒但的谎言。 †  为了审判那些背叛圣子的人，圣子必须首先证明诫命是值得审判的依据。 †  违反不能遵守的诫命不是罪。 †  因此，如果诫命不能真正遵守，诫命就不能作为审判的依据。 †  但是，如果诫命是受造物充分遵守的标准，那么所有违反诫命的压迫者都可以受到审判。 †  那些克服罪恶并遵守诫命的人，表现了基督，上帝/神的形像[10]。 †  因此，上帝/神的形像是审判凶手的依据[11]。 †  亚当被创造是因为他按照上帝/神的形像被完善[12]。 2-2. 亚当屈服于撒但的欺骗 彼后2:19 他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 †  爱夏娃胜过爱上帝/神的亚当无法战胜通过夏娃迷惑他的撒但。 约8:34 耶稣回答说:「我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 †  亚当成为罪的奴隶，受撒但的统治。 2-3. 失败的结果 2-3-1. 当亚当在地球上失去了他的代理管理权时，强者对弱者的压制已经开始在地球上。 创3:17 又对亚当说:你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。 †  地，身体，受咒诅了。 创3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。 †  罪恶的情欲来自尘土的肉体。 路4:5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看， 路4:6 对他说:「这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。 路4:7 你若在我面前下拜，这都要归你。」 †  世界已经处于强者吞噬弱者的统治之下。 †  没有诫命，权力就变成了法律。 †  撒但以力量而非诫命来统治。 †  在撒但的统治下，弱者必然受苦[13]。 2-3-2. 死亡是罪的结果 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 †  如果我们犯了罪，我们就会与上帝/神的生命隔绝而死[14]。 创3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土。 †  身体也开始衰老[15]归于尘土。

3. 圣子的胜利 约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 †  造物主变成了受造物，来到了受造世界。 3-1. 收复失地 3-1-1. 主耶稣用祂的宝血赦免了我们的罪，买了我们尘土的身体。 林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 林前6:20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 †  主耶稣用祂的血买了我们，为圣灵上帝/神的降临开辟道路[16]。 †  圣灵上帝/神降临在我们身上，使我们能够遵守诫命并战胜罪[17]。 †  圣灵上帝/神为那些已经战胜罪的人结束了地的咒诅，并使他们复活或改变为一个没有犯罪欲望的新身体[18]。 3-1-2. 主耶稣恢复了亚当因犯罪而失去的土地的代理管理权。 太21:37 後来打发他的儿子到他们那里去，意思说:『他们必尊敬我的儿子。』 太21:38 不料，园户看见他儿子，就彼此说:（这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！』 太21:39 他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。 †  由于主耶稣是造物主，所有的受造世界都属于主耶稣[19]。（但祂虚己[20]。）既然主耶稣是承受万有的，所有的受造世界都属于主耶稣[21]。因为主耶稣是亚当，祂掌管伊甸园，管理它[22]。（首先亚当失去了代理管理权，但末后亚当从未失去它。因此，撒但不能在主耶稣面前声称拥有天下万国的权柄。） †  作为独生子，圣子无需从撒但手中夺回对地球的代理管理权[23]，因为受造世界从一开始就属于圣子。然而，圣子不是作为独生的造物主[24]，而是作为受造物的长子[25]，战胜了撒但，坐在天使天空的实际宝座上[26]。圣子通过十字架承受了受造世界。 †  作为长子的亚当，圣子战胜了撒但。作为末后亚当，圣子保护了首先亚当因犯罪而失去的管理权。因此，在圣子内重生的首先亚当，即末后亚当内重生的首先亚当，也恢复了先前托付给他但因犯罪而失去的代理管理权[27]。（可能有人认为，赋予亚当的长子权，临时代理管理权，不是被‘撒但’夺走，而是被‘罪’夺走了。如果是这样，那么撒但就没有临时代理管理权从一开始就统治天下万国。这种观点认为是‘罪’而不是‘撒但’在统治。处于罪中的亚当，无论如何都在追随撒但的道路[28]。） 利25:24 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。 利25:25 你的弟兄（弟兄是指本国人说；下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。 †  上帝/神委托首先亚当管理权，一个临时的有限代理管理权[29]，来代替圣子管理地球，直到圣子降临。但亚当因犯罪失去了这个代理管理权[30]。 †  首先亚当在圣子里恢复了这个临时有限的代理管理权[31]。首先亚当已经被夺去了这个代理管理权给撒但。（另一种观点，因罪而失去了）。 †  这个代理管理权部分出现在圣灵上帝/神，并在1000年王国中得到完善。 太12:28 我若靠著神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 †  上帝/神的统治降到在圣灵上帝/神降临的地上，即在我们的身体和我们的生活中。 启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 †  在撒但被囚禁在无底坑的1000年里，首先亚当在末后亚当的统治下统治着新天新地。 3-1-3. 为什么主耶稣不立即审判撒但，亲自统治地球？ 罗8:19 受造之物切望等候神的众子显出来。 †  指定的殉道见证人数目尚未满足[32]。初熟的果子，上帝/神的儿女，他们将追随圣子的脚踪，战胜罪恶，通过头1次复活而复活或改变，尚未产生。 †  天使可能仍然对上帝/神存有怀疑，因为上帝/神的爱和公义还没有得到充分展示。天使犯罪的可能性尚未消除[33]。 †  此外，如果主耶稣审判撒但并终结世界，在圣灵上帝/神降临在圣徒身上之前，祂也必须审判没有战胜罪的亚当，因为亚当没有像撒但那样战胜罪。否则，上帝/神将不得不重新造成有必要验证他们的悔改是否真诚的情况。 3-2. 证明祂的爱 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 †  造物主通过为祂的受造物而死来证明祂对受造物的爱。 约14:15 「你们若爱我，就必遵守我的命令。 †  如果我们知道造物主的爱，我们就会爱我们的造物主[34]，如果我们爱造物主，我们就会遵守造物主的诫命。 3-3. 胜过罪 彼前2:21 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 彼前2:22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。 彼前2:23 他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 彼前2:24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 †  因为主耶稣像亚当一样战胜了撒但，祂给了我们一个战胜撒但的榜样。 罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 †  罪的工价就是死。只有当主耶稣犯罪时，死亡才能将祂囚禁。 林后5:21 神使那无罪（无罪:原文作不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 †  但主耶稣没有犯罪。 徒2:24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 †  主耶稣复活是因为死亡无法拘禁他。 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。 林前15:55 死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？ 林前15:56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 †  死亡拘禁了触犯律法的罪。因此，从死里复活意味着战胜了罪并遵守了所有的诫命。诫命是受造物足以遵守的东西。因此，复活证明了诫命的真实性。 林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 †  诫命的真实性得到了证明，因为主耶稣胜过了罪并复活了。 3-4. 使我们胜过罪 徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； †  圣灵上帝/神降临在那些因主耶稣的宝血而罪得赦免的人身上。 罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 †  接受圣灵上帝/神的圣徒可以通过圣灵上帝/神战胜罪。 林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 林前15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 †  战胜罪恶的殉道见证人通过头1次复活证明了诫命的真实性。因此，赐下爱的诫命的上帝/神的爱和公义，通过头1次复活被证明是真实的。 †  认识到上帝/神的爱和公义的受造物、爱上帝/神而不再犯罪。

4. 圣灵上帝/神 4-1. 把亚当完善上帝/神的形像 林前15:45 经上也是这样记著说:「首先的人亚当成了有灵（灵:或作血气）的活人」；末後的亚当成了叫人活的灵。 †  首先亚当变成了一个活生生的魂，但他已经死了。造物主是赐生命的灵[35]，作为受造物降临，即末后亚当，并复活了首先亚当[36]。 西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 †  末后亚当使首先亚当变得完美，首先亚当只是一个外壳，成为他的造物主的形像，主耶稣基督的形像[37]。 林后3:18 我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 †  只有借着作为真理的圣灵上帝/神[38]，我们才能成为上帝/神的形像[39]。 4-2. 让我们体会到上帝/神的爱 罗5:5 盼望不至於羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 †  圣灵上帝/神将上帝/神的爱浇灌在我们心中。 约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。 †  只有知道造物主的爱，受造物才能爱造物主。 林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 †  只有通过圣灵上帝/神，我们才能测悟造物主的爱。 约14:15 「你们若爱我，就必遵守我的命令。 †  只有当我们爱我们的造物主时，我们才能遵守祂的诫命。 4-3. 将上帝/神的约写在我们心版上 罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 †  律法使我们意识到我们在罪中的状态。 加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 †  借着律法认清自己罪孽的人，来到主耶稣面前，信靠祂，罪得赦免[40]。 徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； †  圣灵上帝/神只会降临在那些罪被主耶稣的宝血赦免的人身上。 来8:10 主又说:那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。 †  圣灵上帝/神将那些写在外面石版上并且无法遵守的诫命写在我们的心上。 罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 †  如果圣灵上帝/神将诫命写在我们的心上，我们就能够遵守我们无法遵守的诫命。所以，唯有借着圣灵上帝/神，我们才能成为胜过罪的上帝/神的形像。

5. 初熟的果子 启12:10 我听见在天上有大声音说:「我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也不爱惜性命。 †  头1次复活的殉道见证人是那些爱上帝/神胜过爱生命的人。将通过头1次复活证明诫命真实性的殉道见证人被称为初熟的果子。 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂， 启6:10 大声喊著说:「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」 启6:11 於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。 †  由于撒但谎称诫命是不合理的法律，不能遵守，因此需要指定的初熟果子数目来证明诫命的真实性，以消除被撒但谎言质疑的受造物的怀疑[41]。 †  诫命的真实性最终通过初熟的果子，即复活或改变的殉道见证人的指定数目得到证明。 †  初熟的果子总共收获了3次。 5-1. 睡了之人的初熟果子-初熟节 林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 †  通过复活，主耶稣成为睡了之人初熟的果子。 利23:10 「你晓谕以色列人说:你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。 利23:11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。 †  安息日后的第二天，即主耶稣复活的那一天，献上第一捆庄稼。这象征着复活的主耶稣。 5-2. 有圣灵初结果子的圣徒-五旬节 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 †  在五旬节那天，圣灵上帝/神降临在门徒身上，产生了有圣灵初结果子的圣徒。 利23:15 「你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。 利23:16 到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。 †  在象征主耶稣复活的初熟节之49天后，即第50天，献上初熟的果子，这象征着圣灵上帝/神像秋雨一样降临到门徒身上。圣灵上帝/神仍然像从秋雨一样降临。 5-3. 从人间买来的圣徒-当住棚节临近时 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。 启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。 启14:5 在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。 †  填补殉道见证人人数的最后初熟的果子是144000。这些是从人间买来的初熟的果子，圣灵上帝/神降临如春雨。只有接受了如秋雨般降临的圣灵上帝/神，才能接受如春雨般降临的圣灵上帝/神。 利23:24 「你晓谕以色列人说:七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。 †  7月1日是吹号节，象征着主耶稣的再来。当第7号吹响时，头1次复活就发生了[42]。 利23:27 「七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。 †  第7月10日是赎罪日，象征着第7号，即头1次复活。（对此可能有不同的看法。）当满足指定数目的初熟果子时，头1次复活会发生。主耶稣会提到殉道见证人。 利23:34 「你晓谕以色列人说:这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。 †  7月15日是住棚节，象征着1000年王国。当从人间买来的初熟果子，即最后初熟的果子，在7月1日吹号节开始的住棚节左右结出时，主耶稣将复活或改变所有的殉道见证人，并带领他们进入1000年王国。 申16:13 「你把禾场的谷、酒　的酒收藏以後，就要守住棚节七日。 †  当最后初熟的果子结出时，主耶稣会再来审判撒但欺诈群，建立1000年王国。所有初熟的果子，所有已复活或改变的殉道见证人，将在1000年王国、新天新地、乐园的新耶路撒冷，作为祭司在国王之下统治[43]。 5-4. 诫命真实性的证明 启12:10 我听见在天上有大声音说:「我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也不爱惜性命。 †  撒但试图控告圣徒，并声称诫命是受造物无法遵守的不合理的法律，但圣徒通过爱上帝/神甚至至死来遵守诫命。 启12:17 龙向妇人发怒，去与他其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。 †  通过遵守爱的诫命的初熟果子，撒但的指控被揭露为虚假，诫命作为审判的基础。 †  即使上帝/神审判了违反诫命的罪人，也不会再有对上帝/神的爱和公义的误解。 启19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒　。 †  主耶稣再来审判所有违反诫命的罪人。

6. 创造完成 6-1. 完善受造物的意志 西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。 †  借着十字架上所彰显的造物主之爱，受造物开始领悟造物主的爱与公义，并爱上造物主。 †  那些来爱造物主的受造物将不再犯罪并与造物主和好。 †  通过消除犯罪的可能性，死亡，罪恶的工价，也被消除了。 6-2. 乐园临到 启21:3 我听见有大声音从宝座出来说:「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 启21:4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」 †  主耶稣将撒但囚禁了1000年，并形成了一个没有因罪而受苦的世界。 6-3. 审判罪恶 启20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 启20:13 於是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 †  当罪被消灭时，罪被限制的死亡和阴间不再需要。 †  1000年王国后，主耶稣执行白色大宝座审判，在火湖中焚烧一切与罪有关的事物[44]。 6-4. 完成完全安息 林前15:24 再後，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。 林前15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 †  主耶稣，造物主上帝/神，作为受造物作王受造世界，直到祂通过永远消灭罪恶和死亡，将永生赐给受造物。 林前15:27 因为经上说:「神叫万物都服在他的脚下。」既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 林前15:28 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。that God may be all in all.[KJV] †  主耶稣通过在受造世界中永远结束罪恶和死亡来完成创造，并将完成的受造世界交与祂的父。 †  父成为一切的一切，永远的安息永远持续下去。

 

 

 

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[1] 代下2:6 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。

[2] 拉6:12 若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神将他们灭绝。我大利乌降这旨意，当速速遵行。」

[3] 腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。

[4] 申12:11 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。

[5] 诗103:20 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！

[6] 赛58:6 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？

[7] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

[8] 约壹1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

[9] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的後裔。

[10] 林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们。基督本是神的像。

[11] 林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？

[12] 罗8:19 受造之物切望等候神的众子显出来。

[13] 箴4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。

[14] 提前5:6 但那好宴乐的寡妇正活著的时候也是死的。

[15] 约8:57 犹太人说:「你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？」

[16] 启5:9 他们唱新歌，说:你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归於神，

[17] 加5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。

[18] 林前15:44 所种的是血气（psookheekos:魂性）的身体，复活的是灵性的身体。若有血气（psookheekos:魂性）的身体，也必有灵性的身体。

[19] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉著他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。

[20] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。

[21] 来1:2 就在这末世藉著他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界。

[22] 创2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

[23] 诗50:9 我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊；因为，树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。

[24] 约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

[25] 西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

[26] 彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。

[27] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的後裔。

[28] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

[29] 创2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

[30] 路4:5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说:「这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。」

[31] 利25:24 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄（弟兄是指本国人说；下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。

[32] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂(psookhay:魂)，大声喊著说:「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。

[33] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心，（原文作束上你们心中的腰）谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

[34] 约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。

[35] 约5:25 我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，

[36] 约6:63 叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

[37] 林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们。基督本是神的像。

[38] 约16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

[39] 约14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

[40] 罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

[41] 利24:14 「把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。

[42] 林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

[43] 启20:5 这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了。）在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

[44] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared