16 身披日头的妇人

身披日头的妇人
启12:1 天上现出大异象来:有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。 †  日头是上帝/神[1]。月亮是见证人，是初熟的果子[2]。妇人生下女人的后裔[3]。女人是圣子借以而来的以色列[4]，也是真正的以色列[5]，是上帝/神的子民[6]，接受圣子的种子[7]，生出得胜者。圣子借着以色列降临，并借着圣子，真正的以色列得以成全。12星的冠冕是帮助作为教会根基[8]的基督[9]的使徒权柄[10]。（或者，可能有一种观点认为12颗星代表上帝/神的子民，以以色列的12个支派为象征[11]。） †  正如夏娃从睡着的亚当身边出来一样[12]，新妇从被钉十字架的主耶稣身边出来[13]。但甚至在主耶稣在十字架上流血之前，教会就已经存在了[14]。旧约时代的以色列也是教会，是上帝/神立约[15]的新妇[16]。然而，用牲畜的血所立的约是有限度的[17]。新郎以自己的血[18]立约[19]，为已许配却违背了约的新妇[20]，重新立约。用牲畜的血立的约，刻在石版上[21]，不能遵守[22]，但用新郎的血立的约，刻在心版上，可以遵守[23]。在新郎流出的血上[24]，圣灵上帝/神降临[25]。
大异象	珥2:31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 玛4:5 「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。 †  人类最大的异象是造物主成为受造物，进入了受造世界[26]。由于圣子两次来到阴间，这个异象可以从两个方面来考虑。（有人认为祂将总共来3次加起来白色大宝座审判[27]。）第一个异象是第1次降临，当圣子第1次来到阴间时，祂用十字架的血为完成创造奠定了基础[28]。第二个异象是圣子的第2次降临，祂将返回阴间，以完善祂的受造物的自由意志，审判罪恶之下的受造物，并从受造世界中消灭罪恶[29]。（当然，在火湖中焚烧撒但欺诈群之前，祂会建立1000年王国[30]。）
日头	诗84:11 因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。 †  日头是上帝/神。 启21:23 那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。 †  上帝/神是真光[31]。圣父不在受造世界。（当然，上帝/神无处不在[32]。但我的意思是不同的[33]。）圣父上帝/神的荣耀在新耶路撒冷照耀，圣子是它的光。圣父上帝/神只将祂的荣耀光照给受造世界[34]。而那荣耀只有通过圣子才能显露出来[35]。受造世界的真光是圣父的荣耀与圣子[36]。在圣父怀里的圣子[37]，倒空自己[38]，奉圣父的名进入受造世界[39]。圣子通过十字架正式承受了祂父的名（确定祂是以祂父的名来的）并坐在宝座上[40]。圣父的宝座右边是圣父的宝座[41]。因此，来到受造世界的造物主，道[42]，是受造世界的光[43]。 罗13:12 黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 罗13:13 行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒； 罗13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 †  披着日头的妇人代表披着主耶稣的教会。
月亮	诗89:35 我一次指著自己的圣洁起誓:我决不向大卫说谎！ 诗89:36 他的後裔要存到永远；他的宝座在我面前如日之恒一般， †  彰显自己为大卫后裔[44]的圣子的宝座将像日头一样保持不变[45]。日头是光之圣子。 诗89:37 又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。（细拉） †  月亮象征见证人。见证人是见证上帝/神是真实的，揭穿撒但欺诈群的谎言[46]。上帝/神即爱[47]所赐的爱的诫命[48]，是受造物所能完全遵守的[49]，不愧是受造世界的主宰原则[50]。受造物不能成为上帝/神，那些因违反诫命而犯罪的受造物[51]，一定会受到审判[52]。 †  月亮是照亮黑夜的光[53]，黑暗，即苦难[54]。在患难时照亮黑暗之地的光的意义上[55]，可以看作是不向患难屈服的圣徒，与撒但欺诈群作斗争[56]。 启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷:洗去）罪恶， †  圣子是真正的见证人[57]。圣子通过复活证明了受造物可以完全遵守诫命并胜过罪[58]。圣子是见证诫命是真实的见证人。通过圣子的证明，将会有见证人接替祂[59]。当所有顺服于圣子的受造物，都已被完善，不再犯罪时[60]，圣子将毁灭一切与罪有关的事物[61]，连死亡，罪恶的工价也将毁灭[62]。证明诫命真实性的圣子和接替祂的见证人，也被称为初熟的果子[63]或长子[64]。
星	启1:20 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。」 †  星星是7个教会的使者，7个教会的领袖。“angelos”这个词，意思是天使，也用来指代传递信息的人[65]。主耶稣在给7个教会的使者写信时[66]，并不表示祂是在给看守7个教会的天使发信。主耶稣没有理由也不需要给天使写信[67]。主耶稣直接对天使说话[68]，所以祂不需要给天使写信[69]。我相信天使需要证明造物主上帝/神所说的话是否真实[70]，而不是圣经本身[71]。 但12:3 智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 †  星星是殉道见证人[72]，他们将通过复活或改变证明诫命的真实性[73]来引导许多人进入上帝/神的统治逃脱审判。 创26:4 我要加增你的後裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的後裔。并且地上万国必因你的後裔得福； †  通过应许亚伯拉罕后裔的圣子[74]，星辰产生，为圣子的审判和救恩铺平道路[75]，圣子将再次降临，为受造世界带来安息。上帝/神通过祂儿子的血[76]和圣灵上帝/神[77]创造了星星[78]。
妇人	创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。 †  主耶稣作为女人的后裔降临。将用铁杖统治万国的主耶稣[79]，将作为披着日头的妇人的后裔诞生。女人和撒但是仇敌，女人的后裔会伤到撒但的头。披着日头的妇人是撒但的仇敌，主耶稣伤了撒但的头。这个妇人不仅是夏娃，也不仅仅是马利亚。这个妇人甚至不是外面的以色列。这个妇人是得到应许的上帝/神的子民，是借着应许下来的真以色列[80]。希伯来书11章记载了这个女人的一部分[81]。 †  打伤蛇头的那一位将作为女人的后裔降临的应许，即弥赛亚将作为女人的后裔降临的应许，通过亚伯拉罕[82]、以撒[83]和以色列传给[84]以色列的后裔。这意味着亚伯拉罕、以撒和以色列是生下弥赛亚的女人。因为应许是给亚伯拉罕、以撒和以色列的，所以女人的后裔就是亚伯拉罕的后裔、以撒的后裔和以色列的后裔。但当主耶稣作为弥赛亚降临时，并不是所有的以色列人都是亚伯拉罕的后裔[85]。这意味着并非所有的以色列人都是女人[86]。然而，这个女人大多只在以色列人中。因为只有以色列人才能得到上帝/神的应许[87]。尽管大多数以色列人都处于拒绝弥赛亚的状态，但弥赛亚只会通过以色列降临，因为应许只托付给以色列[88]。 †  以实玛利从夏甲生，也是亚伯拉罕的后裔，但只有以撒从撒拉生，才被认为是亚伯拉罕的后裔[89]。这是因为女人后裔的应许只通过以撒传下来。即使在同一个母亲利百加的儿子中，也只有以色列被认为是亚伯拉罕的后裔。因为女人后裔的应许只通过以色列传下来[90]。当主耶稣作为弥赛亚降临的时候，大部分外面的以色列人并没有接受弥赛亚[91]。这意味着外面的以色列本身并不是要生弥赛亚的女人[92]。但是通过亚伯拉罕传下来的弥赛亚应许只在以色列流淌[93]。在以色列人中，应许承受亚伯拉罕的后裔，是撒但的仇敌，这就是要生下女人后裔的女人，这就是披着日头的女人。 创3:16 又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。 †  女人是真正的以色列，是上帝/神的子民，她将生出初熟的果子，用铁杖统治列国[94]。殉道见证人是通过教会产生的[95]。通过以色列，女人的后裔诞生了[96]，通过女人的后裔，真正的以色列诞生了[97]。正如新妇来自亚当，女人的后裔来自新妇一样，新妇教会也来自主耶稣，新妇教会产生她后裔的其余儿女，他们遵守上帝/神的诫命并拥有主耶稣基督的见证，即接受铁杖权柄的初熟果子。撒但一直在攻击以色列，因为主耶稣会通过以色列来[98]。撒但不断攻击真正的以色列，因为主耶稣会通过真正的以色列再来[99]。 加4:25 这夏甲二字是指著亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 †  夏甲是指外面的耶路撒冷，由外面的以色列人组成的外面的教会。撒拉指的是上的耶路撒冷[100]，由真正的以色列[101]组成[102]的真正教会[103]。 赛54:5 因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。 何2:19 我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我； 何2:20 也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。 †  上帝/神，主耶稣，是真正以色列的真正丈夫。 林后11:2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。 弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 †  主耶稣是真教会的丈夫。为了成为真正教会的丈夫[104]，圣子上帝/神倒空了祂作为上帝/神所是的[105]，并将自己作为受造物[106]向受造世界启示[107]。 启21:9 拿著七个金碗、盛满末後七灾的七位天使中，有一位来对我说:「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」 启21:10 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 †  真正的教会是圣子的新妇。这位新妇的实际就是新耶路撒冷。耶路撒冷象征着圣徒的聚会[108]，被称为真理之城，因为有奉上帝/神之名的圣殿[109]，是拥有新郎，我们的主基督耶稣的新妇[110]。 启17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。 启17:4 那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。 启17:5 在他额上有名写著说:「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」 启17:6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的希奇。 †  假教会是企图杀害真教会的淫妇之母[111]。淫妇抛弃了她的新郎主耶稣，与撒但行淫[112]，并试图摧毁新妇，真正的教会[113]。撒但试图通过腐化教会和使她成为淫妇来逃避审判，这样就没有见证人可以出来证明诫命的真实性。但是新妇，见证人，爱上帝/神和爱人，直到死亡[114]。 路8:11 「这比喻乃是这样:种子就是神的道。 †  只接受新郎种子的新妇，就是只接受主耶稣道的圣徒。

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[1] 诗84:11 因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。

  约8:12 耶稣又对众人说:「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。」

[2] 启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷:洗去）罪恶，

  诗89:37 又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。（细拉）

  赛43:10 耶和华说:你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（真:原文作造作的）；在我以後也必没有。惟有我是耶和华；除我以外没有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。所以耶和华说:你们是我的见证。我也是神；

[3] 创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

[4] 罗9:4 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

[5] 林后11:2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。

  何2:16 耶和华说:「那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）；因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。

[6] 启2:26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。

[7] 弗5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指著基督和教会说的。

[8] 太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄:原文作门），不能胜过他。

  林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出於随著他们的灵磐石；那磐石就是基督。

[9] 弗2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，

  启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

[10] 太19:28 耶稣说:「我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

  启1:20 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。」

  但12:3 智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。

[11] 赛62:2 列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。

  亚9:16 当那日，耶和华他们的神必看他的民如群羊，拯救他们；因为他们必像冠冕上的宝石，高举在他的地以上（或作:在他的地上发光辉）。

[12] 创2:21 耶和华  神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华  神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。

[13] 约19:33 只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。

[14] 徒7:38 这人曾在旷野会中和西乃山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。

  太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄:原文作门），不能胜过他。

[15] 诗50:5 说:招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。

[16] 赛54:5 因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。

  耶3:14 耶和华说:背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。

[17] 来9:18 所以，前约也不是不用血立的；因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说:「这血就是神与你们立约的凭据。」他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。

[18] 路22:20 饭後也照样拿起杯来，说:「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

[19] 耶31:31 耶和华说:「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。」

[20] 耶3:20 以色列家，你们向我行诡诈，真像妻子行诡诈离开他丈夫一样。这是耶和华说的。

  耶3:8 背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。

[21] 出31:18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。

[22] 林后3:3 你们明显是基督的信，藉著我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。

[23] 林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意（或作:圣灵）是叫人活。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。

[24] 徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

[25] 罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

[26] 太4:15 说:西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地，那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照著他们。

[27] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

  启20:13 於是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。

  约5:22 父不审判什麽人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

[28] 西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。

[29] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。

[30] 启20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以後必须暂时释放他。

[31] 约1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。

  约壹1:5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。

[32] 利23:24 耶和华说:「人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？」耶和华说:「我岂不充满天地吗？

  罗1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

[33] 王上8:27 「神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？

  约10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。

  赛45:15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。

[34] 约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

[35] 太4:15 说:西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地，那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照著他们。

[36] 约1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

[37] 约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

[38] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；

[39] 约5:43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。

  来1:2 就在这末世藉著他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界。

[40] 腓2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。

[41] 来8:1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，

  来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作:仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

  启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

[42] 约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。

[43] 约12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。

  林后4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。

[44] 太22:42 「论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？」他们回答说:「是大卫的子孙。」耶稣说:「这样，大卫被圣灵感动，怎麽还称他为主，说:主对我主说:你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。大卫既称他为主，他怎麽又是大卫的子孙呢？」

[45] 但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾著天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。

[46] 徒26:15 我说:『主啊，你是谁？』主说:『我就是你所逼迫的耶稣。你起来站著，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。；

  来12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，

[47] 约壹4:8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。

[48] 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

[49] 约壹5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。

[50] 诗89:14 公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。

[51] 约壹3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。

  玛3:5 万军之耶和华说:「我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」

[52] 约9:39 耶稣说:「我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。」

  约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。

[53] 创1:16 於是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，

  耶31:35 那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪　訇的，万军之耶和华是他的名。他如此说:

[54] 约9:4 趁著白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。

  帖前5:2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。

  太24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。

[55] 赛60:1 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。

[56] 启13:7 又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。

  启13:10 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。

  启17:6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的希奇。

  启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也不爱惜性命。

[57] 启3:14「你要写信给老底嘉教会的使者，说:『那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说:

  约壹5:8 作见证的原来有三:就是圣灵、水，与血，这三样也都归於一。

[58] 林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。

[59] 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。

  启11:3 我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」

[60] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

[61] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

[62] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。

[63] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

  启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。

  出23:16 又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。

[64] 来12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂（pnyoomah:灵），

  罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。

[65] 太11:10 经上记著说:『我要差遣我的使者（angelos）在你前面预备道路』，所说的就是这个人。

  雅2:25 妓女喇合接待使者（angelos），又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？

[66] 启2:1 「你要写信给以弗所教会的使者，说:『那右手拿著七星、在七个金灯台中间行走的，说:

[67] 彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。

[68] 诗103:20 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！

[69] 但9:23 你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。

[70] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心，（原文作束上你们心中的腰）谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

[71] 弗3:10 为要藉著教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。

[72] 来11:33 他们因著信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文作赎），为要得著更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。

[73] 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏於地，敬拜神，说:昔在、今在的主神全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

[74] 加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说「众子孙」，指著许多人，乃是说「你那一个子孙」，指著一个人，就是基督。

[75] 加3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得著所应许的圣灵。

[76] 彼前1:2 就是照父神的先见被拣选、藉著圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。

  徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

[77] 约7:38 信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』」耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得著荣耀。

  徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

[78] 弗4:30 不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

  多3:6 圣灵就是神藉著耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭著永生的盼望成为後嗣。（或作可以凭著盼望承受永生）。

  约壹5:7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。

  启22:17 圣灵和新妇都说:「来！」听见的人也该说:「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

[79] 启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管:原文作牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。

[80] 罗9:4 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

[81] 来11:7 挪亚因著信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。亚伯拉罕因著信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。

[82] 创22:16 「耶和华说:『你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指著自己起誓说:论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得著仇敌的城门，并且地上万国都必因你的後裔得福，因为你听从了我的话。』」

[83] 创26:2 耶和华向以撒显现，说:「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的後裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的後裔。并且地上万国必因你的後裔得福都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」

[84] 创35:10 且对他说:「你的名原是雅各，从今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」这样，他就改名叫以色列。神又对他说:「我是全能的神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的後裔。」

[85] 太23:29 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说:『若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。』这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧！你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？

[86] 太3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说:「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说:『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

[87] 罗9:4 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

[88] 罗3:1 这样说来，犹太人有什麽长处？割礼有什麽益处呢？凡事大有好处:第一是神的圣言交托他们。

[89] 罗9:8 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是後裔。因为所应许的话是这样说:「到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。」

[90] 罗9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，（双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）神就对利百加说:「将来大的要服事小的。」正如经上所记:雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。

[91] 约1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

[92] 太27:23 巡抚说:「为什麽呢？他做了什麽恶事呢？」他们便极力的喊著说:「把他钉十字架！」彼拉多见说也无济於事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说:「流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。」众人都回答说:「他的血归到我们和我们的子孙身上。」

[93] 路2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱著孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂神说:主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的:是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。

[94] 启2:26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。

[95] 启12:17 龙向妇人发怒，去与他其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

[96] 创22:16 「耶和华说:『你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指著自己起誓说:论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得著仇敌的城门，

[97] 太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄:原文作门），不能胜过他。

  林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出於随著他们的灵磐石；那磐石就是基督。

[98] 王上21:25 （从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动；

[99] 约15:18 「世人若恨你们，你们知道（或作:该知道），恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。

[100] 启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

[101] 林前9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。

[102] 加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的後裔，是照著应许承受产业的了。

[103] 罗2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

[104] 弗5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指著基督和教会说的。

[105] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。

[106] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的後裔。所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

[107] 罗9:5 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

[108] 亚8:3 耶和华如此说:我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。

[109] 拉6:12 若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神将他们灭绝。我大利乌降这旨意，当速速遵行。」

  林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

[110] 启22:3 以後再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。

[111] 箴7:7 见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通他家的路去，在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说:平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路；他手拿银囊，必到月望才回家。淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随他，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。

[112] 雅4:4 你们这些淫乱的人（原文作淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。

[113] 启13:7 又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。

[114] 启12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说:「我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也不爱惜性命。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared