ア. サタンの心を明らかにされます
ヨブ1:8 主はサタンに仰せられた。「おまえはわたしのしもべヨブに心を留めたか。彼のように潔白で正しく、神を恐れ、悪から遠ざかっている者はひとりも地上にはいないのだが。」
ヨブ1:9 サタンは主に答えて言った。「ヨブはいたずらに神を恐れましょうか。
ヨブ1:10 あなたは彼と、その家とそのすべての持ち物との回りに、垣を巡らしたではありませんか。あなたが彼の手のわざを祝福されたので、彼の家畜は地にふえ広がっています。
ヨブ1:11 しかし、あなたの手を伸べ、彼のすべての持ち物を打ってください。彼はきっと、あなたに向かってのろうに違いありません。」
ヨブ2:3 主はサタンに仰せられた。「おまえはわたしのしもべヨブに心を留めたか。彼のように潔白で正しく、神を恐れ、悪から遠ざかっている者はひとりも地上にはいない。彼はなお、自分の誠実を堅く保っている。おまえは、わたしをそそのかして、何の理由もないのに彼を滅ぼそうとしたが。」
† 神様が被造物に自由意志をくださいます。神様が被造物たちに「愛」として自らを示されます[1]。神様は被造物の意志が神様の意志と同じになることを望まれます[2]。神様には被造物たちが「愛」になることを望まれます[3]。神様は被造物に神様の意志に似るよう命じられます[4]。神様は被造物に隣人を愛しなさいと命じられます[5]。神様が被造物たちに「戒め」を守るよう命じられます[6]。
† 神様が被造物に自由意志をくださいます。したがって、被造物が渇望を有することが可能であります。神様はそれぞれの被造物を限られた時間と空間の中に置きます。被造物の渇望は常に大きく拡大しています[7]。しかし、被造物は限られた時空間内にあります。限られた時空間の中にあるので、被造物は自分のすべての渇望を満たすことができません[8]。被造物自体には能力がありません[9]。被造物は自分の状態や状況を変えられません[10]。被造物は神様が自分に許された分だけ持つことができます[11]。したがって、被造物は自分の渇望を調節しなければなりません[12]。被造物は神様が自分に許されたことに満足しなければなりません[13]。
† 神様が被造物に自由意志をくださいます。被造物は自分の渇望を満たすために隣人のものを奪うことができます[14]。限られた時空間内にあっても、隣人のものを奪えば私は隣人よりも多く持つことができます[15]。しかし、神様は私の渇望を満たすために隣人のものを奪うことを禁止されています[16]。神様は隣人を愛するように命じられます[17]。
† 神様が被造物に自由意志をくださいます。したがって、被造物は選択できます。被造物は神様の意志に屈することを選ぶことも、神様の意志に挑戦することを選ぶこともできます。被造物が神様の意志に屈するためには、神様が自分に与えてくださったことに満足しなければなりません。神様がくださったよりも多く持つには、被造物は隣人のものを奪うしかありません。隣人のものを奪ってももっと所有しようとすれば、被造物は神様の意志に挑戦するしかありません。神様の意志に屈服すれば、隣人を傷つけられません[18]。隣人を傷つけるには、必ず神様の意志に挑戦しなければなりません[19]。
† ヘレルは神様が自分に与えたことに満足していません。ヘレルは神様の御座を望んでいます[20]。神様の御座を奪取するためには、神様のものを奪わなければなりません[21]。神様のものを奪うために、ヘレルは神様の意志に挑戦します[22]。神様のものを奪うために、ヘレルは神様の戒めを攻撃します。
† サタンは、神様が被造物に守ることができない戒めを守れと命じられると主張します。サタンは愛の戒めが間違っていると主張します[23]。サタンは、被造物が神様と隣人を愛することができないと主張します。サタンは、被造物が自分の渇望を追求するしかないと主張します[24]。サタンは、神様が被造物の渇望を制限するのは間違っていると主張しています[25]。サタンは、神様が被造物に戒めを守れと強制されるのは間違っていると主張します[26]。
† サタンは、ヨブが神様を恐れているのは、ヨブが神様を愛しているからではないと主張しています。サタンは、神様がヨブに所有物を与えてくれるので、ヨブは神様を恐れていると主張しています。サタンはヨブが実際に礼拝するのは神様ではなく所有物だと主張します。サタンはヨブが実際に礼拝するのは神様ではなく、自分の渇望だと主張します。サタンはヨブが実際に礼拝するのは神様ではなく、自分の幸せだと主張します。「もし金の子牛がヨブの渇望を満たしてくれれば、ヨブは金子牛を拝みます。」これがサタンの主張です[27]。
† もしサタンの主張が正しければ、ヨブは自分の渇望を満たしてくれる存在に礼拝するでしょう。もしサタンの主張が正しいならば、ヨブは自分に所有物を与える存在に礼拝するでしょう。サタンは主張します。「もし神様がヨブの所有物を収めれば、ヨブは神様を呪います。」サタンは主張します。「もし神様がヨブの渇望を制限されれば，ヨブは神様を呪います。」サタンは主張します。「ヨブは戒めを守るのではなく、自分の渇望を守ることです。」サタンは主張します。「神様は戒めを通して被造物の渇望を制限してはなりません。」サタンは主張します。「戒めは被造物が守ることができないものなので廃止されなければなりません。戒めの支配を止め，御座から降りてください。」サタンは神様を御座から引き下ろそうとします。
† 神様が被造物に自由意志をくださいます。被造物の渇望は無限に広がります。しかし、被造物は時間と空間の制限を受けます。被造物は自分の渇望を自分で満たすことができません。そして被造物は隣人のものを奪うことができます。
† 神様が被造物たちに戒めを守れと命じられます。神様は被造物に隣人を愛するように命じられます。隣人のものを奪おうとしていた被造物は今選ばなければなりません。隣人のものだけに見えた被造物には、今隣人のものと神様の戒めが同時に見えます[28]。
† 神様の戒めを守るために、今、被造物は自分の渇望を制御しなければなりません[29]。しかし大変です。被造物自らの力では湧き上がる渇望を制御することができません[30]。神様に近づかなければ、自分の渇望を制御することができません[31]。したがって、戒めを守るために、被造物は今神様に近づきます[32]。戒めを逆らう渇望のため、被造物は今、神様に近づくしかありません[33]。
† 神様が被造物に渇望を与えられなかったならば、被造物には戒めも必要はありませんでした。しかし、神様は被造物に渇望と戒めを同時に与えられます。神様から遠ざかるようにする渇望と、神様に近づくよう促す戒めが同時に与えられました。被造物はもう静かにとどまることができません。静かにとどまると、渇望に巻き込まれ、神様から絶えなければなりません[34]。神様に走らなければ、被造物はもう死ぬようになります[35]。被造物はもう選ぶしかありません。神様が被造物に自由意志をくださったからです。そして神様に駆け寄る被造物は永遠の命を得ます[36]。
† 神様は、被造物が戒めを守ることができるとおっしゃいます[37]。もしサタンの主張が正しければ、神様は嘘つきであります。神様は戒めを破る被造物を殺します[38]。もしサタンの主張が正しければ、神様は殺人者です。
† 御使いたちがヘレルの主張を聞きました[39]。神様がヘレルを直ちに殺した場合、御使いたちは神様を誤解する可能性があります。神様がヘレルを黙らせるためにヘレルを殺したと御使いたちが誤解すれば、すべての御使いが堕落するでしょう。したがって、神様はヘレルを一度ハデスに閉じ込めます[40]。神様はヘレルを殺す前に、まず戒めの真実さを証明されます。戒めの真実さを証明するために、神様はアダムを創造されます[41]。
イ. サタン噓群れを庭に閉じ込めます
創1:2 地は形がなく、何もなかった。やみが大いなる水の上にあり、神の霊は水の上を動いていた。
創1:7 こうして神は、大空を造り、大空の下にある水と、大空の上にある水とを区別された。するとそのようになった。
創1:8 神は、その大空を天と名づけられた。こうして夕があり、朝があった。第二日。
創37:20 さあ、今こそ彼を殺し、どこかの穴に投げ込んで、悪い獣が食い殺したと言おう。そして、あれの夢がどうなるかを見ようではないか。」
ヨブ26:6 よみも神の前では裸であり、滅びの淵もおおわれない。
ヨブ33:18 神は人のたましいが、よみの穴に、はいらないようにし、そのいのちが槍で滅びないようにされる。
ヨブ33:19 あるいは、人を床の上で痛みによって責め、その骨の多くをしびれさせる。
ヨブ33:20 彼のいのちは食物をいとい、そのたましいはうまい物をいとう。
ヨブ33:21 その肉は衰え果てて見えなくなり、見えなかった骨があらわになる。
ヨブ33:22 そのたましいはよみの穴に近づき、そのいのちは殺す者たちに近づく。
ヨブ33:23 もし彼のそばに、ひとりの御使い、すなわち千人にひとりの代言者がおり、それが人に代わってその正しさを告げてくれるなら、
ヨブ33:24 神は彼をあわれんで仰せられる。「彼を救って、よみの穴に下って行かないようにせよ。わたしは身代金を得た。」
ヨブ33:25 彼の肉は幼子のように、まるまる太り、彼は青年のころに返る。
ヨブ33:28 神は私のたましいを贖ってよみの穴に下らせず、私のいのちは光を見る。」と。
ヨブ33:29 見よ。神はこれらすべてのことを、二度も三度も人に行なわれ、
ヨブ33:30 人のたましいをよみの穴から引き戻し、いのちの光で照らされる。
イザ14:14 密雲の頂に上り、いと高き方のようになろう。』
イザ14:15 しかし、あなたはよみに落とされ、穴の底に落とされる。
イザ38:18 よみはあなたをほめたたえず、死はあなたを賛美せず、穴に下る者たちは、あなたのまことを待ち望みません。
エゼ28:8 あなたを穴に投げ入れる。あなたは海の真中で、刺し殺される者の死を遂げる。
エゼ31:16 わたしがこれを穴に下る者たちとともによみに下らせたとき、わたしは諸国の民をその落ちる音で震えさせた。エデンのすべての木、レバノンのえり抜きの良い木、すべての水に潤う木は、地下の国で慰められた。
エゼ32:29 そこには、エドムとその王たち、そのすべての族長たちがいる。彼らは勇敢であったが、剣で刺し殺された者たちとともに、割礼を受けていない者たち、および穴に下る者たちとともに横たわる。
マタイ12:43 汚れた霊が人から出て行って、水のない地をさまよいながら休み場を捜しますが、見つかりません。
ルカ6:39 イエスはまた一つのたとえを話された。「いったい、盲人に盲人の手引きができるでしょうか。ふたりとも穴に落ち込まないでしょうか。
エフェ2:2 そのころは、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者として今も不従順の子らの中に働いている霊に従って、歩んでいました。
エフェ2:5 罪過の中に死んでいたこの私たちをキリストとともに生かし、―あなたがたが救われたのは、ただ恵みによるのです。―
エフェ2:6 キリスト․イエスにおいて、ともによみがえらせ、ともに天の所にすわらせてくださいました。
エフェ6:12 私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、また、天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
2ペト2:4 神は、罪を犯した御使いたちを、容赦せず、地獄(タルタロウ)に引き渡し、さばきの時まで暗やみの穴の中に閉じ込めてしまわれました。
ユダ1:6 また、主は、自分の領域(アルケ始め)を守らず、自分のおるべき所を捨てた御使いたちを、大いなる日のさばきのために、永遠の束縛をもって、暗やみの下に閉じ込められました。
黙17:15 御使いはまた私に言った。「あなたが見た水、すなわち淫婦がすわっている所は、もろもろの民族、群衆、国民、国語です。
† シェオル=ハデス=陰府=暗やみ=穴=タルタロオ=鎖=束縛=大空+大空の下にある水=空中+この世=燔祭の祭壇
† 神様がサタン噓群れをハデスに閉じ込められます。神様はサタン噓群れをガラスの海の下に閉じ込められます。ガラスの海は光と闇の境界です[42]。私はガラスの海を大空の上の水で見ます。大空と大空下の水はサタン噓群れが暴れる領域です。ですから、「神は見て、良しとされた」とおっしゃっていません[43]。大空下の水はこの世です[44]。ハデスは暗闇で、穴です。御子も水のない穴に来ました[45]。御子も言葉のない穴に来ました[46]。御子が来て殉教証人を穴から脱出させます[47]。第7のラッパが鳴ると、殉教証人はガラスの海を通り抜けて穴を脱出します[48]。
† 神様が犯罪した御使いたちを「タルタロオ」に閉じ込められました。私はタルタロオ、火の池[49]、底知れぬ所[50]などをハデスやその周辺の領域と見ています。私は御使いの天を実際の神殿と見て、ハデスを燔祭の祭壇として見ます。ハデスが地球という見方もあり、宇宙という見方もあり得ます。ハデスが地球であれ宇宙であれ、地球以外の領域はあまり重要ではありません。御子が地球にお見えになったからです。十字架が地球に立てられたからです[51]。
† 神様はアダムを通してサタンを裁かれます[52]。神様はアダムを通して十字架を背負われます。神様はアダムを通して神様の愛と公義を証明します。神様はアダムを通して戒めの真実さを証明します[53]。戒めの遵守可能性すなわち戒めの真実さは、アダムの復活変化によって証明されます[54]。ですから、サタンが地球を離れて何をしても、それはあまり意味がありません。第2位神様が創造を完成されるためにアダムとして地球にお見えになりました。
† ハデスは罪と関係のある被造物を閉じ込めた場所です。罪が消滅されると、死とハデスは火の池に投げ込まれます[55]。被造物の自由意志が完成されると、死とハデスは火の池に投げ込まれます[56]。神様はハデスの中にろうそくをつけます。神様はハデスの中でエデンの園を区別されます。神様はハデスの中に天を区別されます。神様はハデスの中で教会を区別されます。
聖霊神様はすなわち天です[57]。聖霊神様がお見えになる所ではサタン噓群れが追い出されます[58]。同じハデスの天だが、聖霊神様がいらっしゃる天は光の領域であり、サタン噓群れがいる空中は闇の領域であります[59]。ハデスの門は教会に勝てません[60]。サタン噓群れは教会に打ち勝つことができません。死は教会に勝てません[61]。罪は教会に打ち勝つことができません。教会が主イエス様の体だからです[62]。
[1] 1ヨハ4:16 私たちは、私たちに対する神の愛を知り、また信じています。神は愛です。愛のうちにいる者は神のうちにおり、神もその人のうちにおられます。
[2] 2コリ4:4 そのばあい、この世の神が不信者の思いをくらませて、神のかたちであるキリストの栄光にかかわる福音の光を輝かせないようにしているのです。
[3] 創1:26 そして神は、「われわれに似るように、われわれのかたちに、人を造ろう。そして彼らに、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはうすべてのものを支配させよう。」と仰せられた。
[4] レビ11:45 わたしは、あなたがたの神となるために、あなたがたをエジプトの地から導き出した主であるから。あなたがたは聖なる者となりなさい。わたしが聖であるから。」
[5] ヨハネ13:34 あなたがたに新しい戒めを与えましょう。あなたがたは互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、そのように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。
[6] ロマ13:10 愛は隣人に対して害を与えません。それゆえ、愛は律法を全うします。
[7] ハバ2:5 実にぶどう酒は欺くものだ。高ぶる者は定まりがない。彼はよみのようにのどを広げ、死のように、足ることを知らない。彼はすべての国国を自分のもとに集め、すべての国国の民を自分のもとにかき集める。
[8] ヨブ35:6 あなたが罪を犯しても、神に対して何ができよう。あなたのそむきの罪が多くても、あなたは神に何をなしえようか。
ヨブ35:7 あなたが正しくても、あなたは神に何を与ええようか。神は、あなたの手から何を受けられるだろうか。
ヨブ35:8 あなたの悪は、ただ、あなたのような人間に、あなたの正しさは、ただ、人の子に、かかわりを持つだけだ。
[9] ルカ12:19 そして、自分のたましいにこう言おう。「たましいよ。これから先何年分もいっぱい物がためられた。さあ、安心して、食べて、飲んで、樂しめ。」』
ルカ12:20 しかし神は彼に言われた。『愚か者。おまえのたましいは、今夜おまえから取り去られる。そうしたら、おまえが用意した物は、いったいだれのものになるのか。』
[10] イザ37:3 彼らはイザヤに言った。「ヒゼキヤはこう言っておられます。『きょうは、苦難と、懲らしめと、侮辱の日です。子どもが生まれようとするのに、それを産み出す力がないのです。
[11] ヨハネ3:27 ヨハネは答えて言った。「人は、天から与えられるのでなければ、何も受けることはできません。
[12] フィリ4:11 乏しいからこう言うのではありません。私は、どんな境遇にあっても満ち足りることを学びました。
フィリ4:12 私は、貧しさの中にいる道も知っており、豊かさの中にいる道も知っています。また、飽くことにも飢えることにも、富むことにも乏しいことにも、あらゆる境遇に対処する秘訣を心得ています。
フィリ4:13 私は、私を強くしてくださる方によって、どんなことでもできるのです。
[13] 1テモ6:6 しかし、満ち足りる心を伴う敬虔こそ、大きな利益を受ける道です。
1テモ6:7 私たちは何一つこの世に持って來なかったし、また何一つ持って出ることもできません。
1テモ6:8 衣食があれば、それで満足すべきです。
1テモ6:9 金持ちになりたがる人たちは、誘惑とわなと、また人を滅びと破滅に投げ入れる、愚かで、有害な多くの欲とに陥ります。
1テモ6:10 金銭を愛することが、あらゆる悪の根だからです。ある人たちは、金を追い求めたために、信仰から迷い出て、非常な苦痛をもって自分を刺し通しました。
[14] 箴1:11 もしも、彼らがこう言っても。「いっしょに來い。われわれは人の血を流すために待ち伏せし、罪のない者を、理由もなく、こっそりねらい、
箴1:12 よみのように、彼らを生きたままで、のみこみ、墓に下る者のように、彼らをそのまま丸のみにしよう。
箴1:13 あらゆる宝物を見つけ出し、分捕り物で、われわれの家を満たそう。
箴1:14 おまえも、われわれの間でくじを引き、われわれみなで一つの財布を持とう。」
[15] マルコ12:39 また会堂の上席や、宴会の上座が大好きです。
マルコ12:40 また、やもめの家を食いつぶし、見えを飾るために長い祈りをします。こういう人たちは人一倍きびしい罰を受けるのです。」
[16] 出20:17 あなたの隣人の家を欲しがってはならない。すなわち隣人の妻、あるいは、その男奴隷、女奴隷、牛、ろば、すべてあなたの隣人のものを、欲しがってはならない。」
[17] レビ19:18 复讐してはならない。あなたの国の人人を恨んではならない。あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい。わたしは主である。
[18] 1ヨハ3:16 キリストは、私たちのために、ご自分のいのちをお捨てになりました。それによって私たちに愛がわかったのです。ですから私たちは、兄弟のために、いのちを捨てるべきです。
1ヨハ3:17 世の富を持ちながら、兄弟が困っているのを見ても、あわれみの心を閉ざすような者に、どうして神の愛がとどまっているでしょう。
[19] 王上21:7 妻イゼベルは彼に言った。「今、あなたはイスラエルの王権をとっているのでしょう。さあ、起きて食事をし、元気を出してください。この私がイズレエル人ナボテのぶどう畑をあなたのために手に入れてあげましょう。」
王上21:8 彼女はアハブの名で手紙を書き、彼の印で封印し、ナボテの町に住む長老たちとおもだった人人にその手紙を送った。
王上21:9 手紙にはこう書いていた。「断食を布告し、ナボテを民の前に引き出してすわらせ、
王上21:10 彼の前にふたりのよこしまな者をすわらせ、彼らに『おまえは神と王をのろった。』と言って証言させなさい。そして、彼を外に引き出し、石打ちにして殺しなさい。」
[20] イザ14:12 暁の子、明けの明星よ。どうしてあなたは天から落ちたのか。国国を打ち破った者よ。どうしてあなたは地に切り倒されたのか。
イザ14:13 あなたは心の中で言った。『私は天に上ろう。神の星星のはるか上に私の王座を上げ、北の果てにある会合の山にすわろう。
イザ14:14 密雲の頂に上り、いと高き方のようになろう。』
[21] ルカ20:13 ぶどう園の主人は言った。『どうしたものか。よし、愛する息子を送ろう。彼らも、この子はたぶん敬ってくれるだろう。』
ルカ20:14 ところが、農夫たちはその息子を見て、議論しながら言った。『あれはあと取りだ。あれを殺そうではないか。そうすれば、財産はこちらのものだ。』
ルカ20:15 そして、彼をぶどう園の外に追い出して、殺してしまった。こうなると、ぶどう園の主人は、どうするでしょう。
[22] エゼ28:2 「人の子よ。ツロの君主に言え。神である主はこう仰せられる。あなたは心高ぶり、『私は神だ。海の真中で神の座に着いている。』と言った。あなたは自分の心を神のようにみなしたが、あなたは人であって、神ではない。
[23] 黙12:17 すると、竜は女に対して激しく怒り、女の子孫の残りの者、すなわち、神の戒めを守り、イエスのあかしを保っている者たちと戦おうとして出て行った。
黙12:18 そして、彼は海ベの砂の上に立った。
[24] 創3:4 そこで、蛇は女に言った。「あなたがたは決して死にません。
創3:5 あなたがたがそれを食べるその時、あなたがたの目が開け、あなたがたが神のようになり、善悪を知るようになることを神は知っているのです。」
[25] エフェ2:1 あなたがたは自分の罪過と罪との中に死んでいた者であって、
エフェ2:2 そのころは、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者として今も不従順の子らの中に働いている霊に従って、歩んでいました。
エフェ2:3 私たちもみな、かつては不従順の子らの中にあって、自分の肉の欲の中に生き、肉と心の望むままを行ない、ほかの人たちと同じように、生まれながら御怒りを受けるべき子らでした。
[26] 詩2:2 地の王たちは立ち構え、治める者たちは相ともに集まり、主と、主に油をそそがれた者とに逆らう。
詩2:3 「さあ、彼らのかせを打ち砕き、彼らの綱を、解き捨てよう。」
詩2:4 天の御座に着いておられる方は笑う。主はその者どもをあざけられる。
[27] 出32:1 民はモ－セが山から降りて來るのに手間取っているのを見て、アロンのもとに集まり、彼に言った。「さあ、私たちに先立って行く神を、造ってください。私たちをエジプトの地から連れ上ったあのモ－セという者が、どうなったのか、私たちにはわからないから。」
出32:2 それで、アロンは彼らに言った。「あなたがたの妻や、息子、娘たちの耳にある金の耳輪をはずして、私のところに持って來なさい。」
出32:3 そこで、民はみな、その耳にある金の耳輪をはずして、アロンのところに持って來た。
出32:4 彼がそれを、彼らの手から受け取り、のみで型を造り、鋳物の子牛にした。彼らは、「イスラエルよ。これがあなたをエジプトの地から連れ上ったあなたの神だ。」と言った。
[28] ヤコ1:13 だれでも誘惑に会ったとき、神によって誘惑された、と言ってはいけません。神は悪に誘惑されることのない方であり、ご自分でだれを誘惑なさることもありません。
ヤコ1:14 人はそれぞれ自分の欲に引かれ、おびき寄せられて、誘惑されるのです。
ヤコ1:15 欲がはらむと罪を生み、罪が熟すると死を生みます。
[29] ヤコ4:1 何が原因で、あなたがたの間に戦いや争いがあるのでしょう。あなたがたのからだの中で戦う欲望が原因ではありませんか。
ヤコ4:2 あなたがたは、ほしがっても自分のものにならないと、人殺しをするのです。うらやんでも手に入れることができないと、争ったり、戦ったりするのです。あなたがたのものにならないのは、あなたがたが願わないからです。
ヤコ4:3 願っても受けられないのは、自分の快樂のために使おうとして、悪い動機で願うからです。
[30] マルコ4:18 もう一つの、いばらの中に種を蒔かれるとは、こういう人たちのことです。―みことばを聞いてはいるが、
マルコ4:19 世の心づかいや、富の惑わし、その他いろいろな欲望がはいり込んで、みことばをふさぐので、実を結びません。
[31] ガラ5:16 私は言います。御霊によって歩みなさい。そうすれば、決して肉の欲望を満足させるようなことはありません。
ガラ5:17 なぜなら、肉の願うことは御霊に逆らい、御霊は肉に逆らうからです。この二つは互いに対立していて、そのためあなたがたは、自分のしたいと思うことをすることができないのです。
[32] 民15:39 そのふさはあなたがたのためであって、あなたがたがそれを見て、主のすべての命令を思い起こし、それを行なうため、みだらなことをしてきた自分の心と目に従って歩まないようにするため、
民15:40 こうしてあなたがたが、わたしのすべての命令を思い起こして、これを行ない、あなたがたの神の聖なるものとなるためである。
[33] ロマ7:22 すなわち、私は、内なる人としては、神の律法を喜んでいるのに、
ロマ7:23 私のからだの中には異なった律法があって、それが私の心の律法に対して戦いをいどみ、私を、からだの中にある罪の律法のとりこにしているのを見いだすのです。
ロマ7:24 私は、ほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。
[34] マルコ7:21 内側から、すなわち、人の心から出て來るものは、悪い考え、不品行、盗み、殺人、
マルコ7:22 姦淫、宴欲、よこしま、欺き、好色、ねたみ、そしり、高ぶり、愚かさであり、
マルコ7:23 これらの悪はみな、内側から出て、人を汚すのです。」
[35] ガラ5:24 キリスト․イエスにつく者は、自分の肉を、さまざまの情欲や欲望とともに、十字架につけてしまったのです。
ガラ5:25 もし私たちが御霊によって生きるのなら、御霊に導かれて、進もうではありませんか。
ガラ5:26 互いにいどみ合ったり、そねみ合ったりして、虚栄に走ることのないようにしましょう。
[36] ロマ6:22 しかし今は、罪から解放されて神の奴隷となり、聖潔に至る実を得たのです。その行き着く所は永遠のいのちです。
ロマ6:23 罪から來る報酬は死です。しかし、神の下さる賜物は、私たちの主キリスト․イエスにある永遠のいのちです。
[37] 1ヨハ5:3 神を愛するとは、神の命令を守ることです。その命令は重荷とはなりません。
[38] ヨハネ8:4 イエスに言った。「先生。この女は姦淫の現場でつかまえられたのです。
ヨハネ8:5 モ－セは律法の中で、こういう女を石打ちにするように命じています。ところで、あなたは何と言われますか。」
ヨハネ8:6 彼らはイエスをためしてこう言ったのである。それは、イエスを告発する理由を得るためであった。しかし、イエスは身をかがめて、指で地面に書いておられた。
[39] ヨハネ8:44 あなたがたは、あなたがたの父である悪魔から出た者であって、あなたがたの父の欲望を成し遂げたいと願っているのです。悪魔は初めから人殺しであり、真理に立ってはいません。彼のうちには真理がないからです。彼が偽りを言うときは、自分にふさわしい話し方をしているのです。なぜなら彼は偽り者であり、また偽りの父であるからです。
[40] ユダ1:6 また、主は、自分の領域(アルケ始め)を守らず、自分のおるべき所を捨てた御使いたちを、大いなる日のさばきのために、永遠の束縛をもって、暗やみの下に閉じ込められました。
[41] 創1:1 初めに、神が天と地を創造した。
創1:2 地は形がなく、何もなかった。やみが大いなる水の上にあり、神の霊は水の上を動いていた。
[42] ヨブ26:10 水の面に円を描いて、光とやみとの境とされた。
[43] 創1:6 ついで神は「大空よ。水の間にあれ。水と水との間に区別があるように。」と仰せられた。
創1:7 こうして神は、大空を造り、大空の下にある水と、大空の上にある水とを区別された。するとそのようになった。
創1:8 神は、その大空を天と名づけられた。こうして夕があり、朝があった。第二日。
[44] イザ27:1 その日、主は、鋭い大きな強い剣で、逃げ惑う蛇レビヤタン、曲がりくねる蛇レビヤタンを罰し、海にいる竜を殺される。
[45] 創37:23 ヨセフが兄たちのところに來たとき、彼らはヨセフの長服、彼が着ていたそでつきの長服をはぎ取り、
創37:24 彼を捕えて、穴の中に投げ込んだ。その穴はからで、その中には水がなかった。
[46] エフェ5:26 キリストがそうされたのは、みことばにより、水の洗いをもって、教会をきよめて聖なるものとするためであり、
[47] ゼカ9:11 あなたについても、あなたとの契約の血によって、わたしはあなたの捕われ人を、水のない穴から解き放つ。
[48] 黙15:2 私は、火の混じった、ガラスの海のようなものを見た。獣と、その像と、その名を示す数字とに打ち勝った人々が、神の立琴を手にして、このガラスの海のほとりに立っていた。
[49] 黙20:10 そして、彼らを惑わした悪魔は火と硫黄との池に投げ翔まれた。そこは獣も、にせ預言者もいる所で、彼らは永遠に昼も夜も苦しみを受ける。
[50] 黙11:7 そして彼らがあかしを終えると、底知れぬ所から上って來る獣が、彼らと戦って勝ち、彼らを殺す。
[51] コロ1:20 その十字架の血によって平和をつくり、御子によって万物を、ご自分と和解させてくださったからです。地にあるものも天にあるものも、ただ御子によって和解させてくださったのです。
[52] 1ヨハ3:8 罪のうちを歩む者は、悪魔から出た者です。悪魔は初めから罪を犯しているからです。神の子が現われたのは、悪魔のしわざを打ちこわすためです。
[53] ヘブ2:14 そこで、子たちはみな血と肉とを持っているので、主もまた同じように、これらのものをお持ちになりました。これは、その死によって、悪魔という、死の力を持つ者を滅ぼし、
ヘブ2:15 一生涯死の恐怖につながれて奴隷となっていた人人を解放してくださるためでした。
ヘブ2:16 主は御使いたちを助けるのではなく、確かに、アブラハムの子孫を助けてくださるのです。
[54] 1コリ15:54 しかし、朽ちるものが朽ちないものを着、死ぬものが不死を着るとき、「死は勝利にのまれた。」としるされている、みことばが実現します。
1コリ15:55 「死よ。おまえの勝利はどこにあるのか。死よ。おまえのとげはどこにあるのか。」
1コリ15:56 死のとげは罪であり、罪の力は律法です。
[55] 1コリ15:25 キリストの支配は、すべての敵をその足の下に置くまで、と定められているからです。
1コリ15:26 最後の敵である死も滅ぼされます。
[56] 黙20:14 それから、死とハデスとは、火の池に投げ翔まれた。これが第二の死である。
[57] ロマ14:17 なぜなら、神の国は飲み食いのことではなく、義と平和と聖霊による喜びだからです。
[58] マタイ12:28 しかし、わたしが神の御霊によって悪霊どもを追い出しているのなら、もう神の国はあなたがたのところに來ているのです。
[59] 黙12:7 さて、天に戦いが起こって、ミカエルと彼の使いたちは、竜と戦った。それで、竜とその使いたちは応戦したが、
黙12:8 勝つことができず、天にはもはや彼らのいる場所がなくなった。
黙12:9 こうして、この巨大な竜、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれて、全世界を惑わす、あの古い蛇は投げ落とされた。彼は地上に投げ落とされ、彼の使いどもも彼とともに投げ落とされた。
[60] マタイ16:18 ではわたしもあなたに言います。あなたはペテロです。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てます。ハデスの門もそれには打ち勝てません。
[61] ホセ13:14 わたしはよみ(シェオル=ハデス)の力から、彼らを解き放ち、彼らを死から贖おう。死よ。おまえのとげはどこにあるのか。よみよ。おまえの針はどこにあるのか。あわれみはわたしの目から隠されている。
[62] エフェ1:20 神は、その全能の力をキリストのうちに働かせて、キリストを死者の中からよみがえらせ、天上においてご自分の右の座に着かせて、
エフェ1:21 すべての支配、権威、権力、主権の上に、また、今の世ばかりでなく、次に來る世においてもとなえられる、すべての名の上に高く置かれました。
エフェ1:22 また、神は、いっさいのものをキリストの足の下に従わせ、いっさいのものの上に立つかしらであるキリストを、教会にお与えになりました。
エフェ1:23 教会はキリストのからだであり、いっさいのものをいっさいのものによって満たす方の満ちておられるところです。
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