7 第三次世界大战什么时候爆发？

第3次世界大战什么时候爆发？

结21:12 人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。 结21:13 有试验的事；若那藐视的杖归於无有，怎麽样呢？这是主耶和华说的。 结21:14 「人子啊，你要拍掌预言。我耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。 结21:15 我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。 结21:16 刀啊，你归在右边，摆在左边；你面向哪方，就向那方杀戮。 结21:17 我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。」 †  这是一个预言，预言犹大将被巴比伦攻击3次[1]并被俘虏。人们可能会将巴比伦对犹大的攻击视为巴比伦在末世[2]攻击上帝/神子民的预兆。犹大之所以受到攻击，是因为它已经堕落了。同样，审判也会临到堕落的教会。但正如犹大有剩下的人一样，末世的教会也会有剩下的人。似乎已经成为巴比伦的教会受到了两次大刀的审判。这是第1次世界大战和第2次世界大战。从表面上看，大国似乎在为霸权而战，但战争并非在没有上帝/神允许的情况下发生[3]。如果我们把两次世界大战与对犹大的审判联系起来，把战争看成是上帝/神对堕落教会的审判，可以看出刀的第3次审判仍然存在。（可能有观点认为这把刀的审判与世界大战无关。） 耶25:15 耶和华以色列的神对我如此说:「你从我手中接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各国的民喝。 耶25:16 他们喝了就要东倒西歪，并要发狂，因我使刀剑临到他们中间。」 †  上帝/神命定审判的所有国家，因战争东倒西歪，并要发狂。 耶25:17 我就从耶和华的手中接了这杯，给耶和华所差遣我去的各国的民喝， 耶25:18 就是耶路撒冷和犹大的城邑，并耶路撒冷的君王与首领，使这城邑荒凉，令人惊骇、嗤笑、咒诅，正如今日一样。 †  首先喝战争之杯的是堕落的上帝/神子民。 耶25:19 又有埃及王法老和他的臣仆、首领，以及他的众民， 耶25:20 并杂族的人民和乌斯地的诸王，与非利士地的诸王（亚实基伦、迦萨、以革伦，以及亚实突剩下的人）； 耶25:21 以东、摩押、亚扪人、 耶25:22 推罗的诸王、西顿的诸王、海岛的诸王、 耶25:23 底但、提玛、布斯，和一切剃周围头发的； 耶25:24 亚拉伯的诸王、住旷野杂族人民的诸王、 耶25:25 心利的诸王、以拦的诸王、玛代的诸王、 耶25:26 北方远近的诸王，以及天下地上的万国喝了，以後示沙克（就是巴比伦）王也要喝。 †  对上帝/神子民的审判结束后，世界各国喝了审判之杯而死。示沙克是巴比伦的另一个名字[4]。上帝/神通过巴比伦审判以色列和外邦人之后，作为审判工具的巴比伦也将接受愤怒之杯。 耶25:27 「你要对他们说:『万军之耶和华以色列的神如此说:你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因我使刀剑临到你们中间。』 耶25:28 「他们若不肯从你手接这杯喝，你就要对他们说:『万军之耶和华如此说:你们一定要喝！ †  受造物永远不会拒绝造物主上帝/神所命定的杯子。 耶25:29 我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。』 †  若有人胆敢得罪上帝/神，上帝/神必将灾祸临到那些称为祂名下的人。抵挡上帝/神的人还能逃脱审判吗？上帝/神会用战争惩罚世界。 结9:4 耶和华对他说:「你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。」 †  那些因背弃上帝/神诫命的罪而叹息哀哭的人的额头上，有上帝/神的印记。 结9:5 我耳中听见他对其余的人说:「要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。 †  审判首先从耶路撒冷的上帝/神子民开始。 结9:6 要将年老的、年少的，并处女、婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。」於是他们从殿前的长老杀起。 †  上帝/神印在那些敬畏上帝/神的人身上，使他们逃脱审判。 结9:7 他对他们说:「要污秽这殿，使院中充满被杀的人。你们出去吧！」他们就出去，在城中击杀。 结9:8 他们击杀的时候，我被留下，我就俯伏在地，说:「哎！主耶和华啊，你将忿怒倾在耶路撒冷，岂要将以色列所剩下的人都灭绝吗？」 结9:9 他对我说:「以色列家和犹大家的罪孽极其重大。遍地有流血的事，满城有冤屈，因为他们说:『耶和华已经离弃这地，他看不见我们。』 结9:10 故此，我眼必不顾惜，也不可怜他们，要照他们所行的报应在他们头上。」 †  即使是上帝/神的子民，如果他们犯罪也会受到审判。何况从一开始就背叛上帝/神的外邦人呢？ 彼前4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？ 彼前4:18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？ †  当上帝/神审判时，祂首先审判祂的子民。

见解1:发生在第2印的时候

启6:3 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说:「你来。」 启6:4 就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。 †  刀就是战争，所以大刀就是一场大的战争。大刀在揭开封印的时候，大约在最后1周，象征着第3次世界大战。饥荒、死亡和殉道从第3次世界大战开始，发生在第2印被揭开时。随后，随着144000的封印，1/3的植被、海洋、河流和阳光被破坏。 启6:7 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说:「你来！」 启6:8 我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随著他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作:死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。 †  由于第2印发生的战争，加上全球粮食短缺和瘟疫，最终地1/4的人死亡。从地1/4人类死亡的结果来看，似乎第3次世界大战发生在第2印。 太24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 太24:7 民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。 太24:8 这都是灾难（灾难:原文作生产之难）的起头。 †  第3次世界大战只是随之而来的生产之难的开始。趁着第3次世界大战造成的混乱局面，兽，政权崛起，许多上帝/神的子民被掌握世界的兽屠杀。 †  第6号吹响4方风的主要含义是有力量的兽出现，而不是战争开始。兽可能将战争作为获得权力的手段，但战争不是目的。利用第2印时发生的第3次世界大战的余波，一直持续到4方风吹起，兽可能会在4方风吹起时立即掌权。因此，第3次世界大战将不会发生在第6号的时候，即释放4位天使和兽崛起的时候，而是在第2印的时候，直接称为“大刀”。由于从第2印开始持续的第3次世界大战，世界兽政府在第6号成立。那么，通过4位天使出现的200000000马军[5]，在第6号号角吹响后释放出来，极有可能是结束一直持续到那时的第3次世界大战的兽大军，确立了兽的统治。战争是国家之间互相殴打的斗争。然而，出现在第6号声中的200000000马军，似乎是在单方面屠杀对方，而不是相互厮杀。似乎很难将单方面的屠杀视为一场战争，即第3次世界大战。因此，第3次世界大战可能在第2印时开始。第6号号角吹响后出现的200000000马军，不是引发第3次世界大战的力量，而是结束第3次世界大战，为世界带来和平[6]，由骑兽的淫妇[7]建立世界兽政府的力量[8]。世界各国不会合二为一[9]，但所有国家都将在独兽政府的控制之下[10]。

见解2:发生在第6号的时候

前提: 但7的天的4方风、启7的地4方风、启9的4天使都做着同样的工作，即建立兽政府的工作。

但7:2 但以理说:我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。 但7:3 有四个大兽从海中上来，形状各有不同: †  当4方风陡起，大兽上来。末世的兽从海中和地中上来[11]。这些兽是拥有统治权的世俗权力[12]，而撒但利用这些兽屠杀上帝/神的子民。 启7:1 此後，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上，和树上。 启7:2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生神的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说: 启7:3 「地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」 †  当4方风吹来时，兽上来了。当我们看启示录9章的话，这4方风，4位天使，被束缚在伯拉大河。直到封印完毕，这4方风都被束缚住了。当封印完成时，从伯拉大河中释放出4方风，杀死人类1/3，并从海中和地中兴起兽来杀死圣徒[13]。杀人类1/3的手段是200000000马军。“马军”是一个与战争有关的词，当4方风吹起时，兽，即世界的政治权力，就会上来。因此，以此类推，当4个被束缚在伯拉河上的天使被释放时，一场战争爆发了，人类1/3死亡，兽的统治开始了。 启9:14 吩咐那吹号的第六位天使，说:「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」 启9:15 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 启9:16 马军有二万万；他们的数目我听见了。 †  在第4印的时候，地1/4的人死去。然后，第6号吹响，执掌4方风的4位天使被释放。当4位天使被释放时，200000000马军将兴起，杀死还活着的人类1/3。战争是在短时间内杀死世界人类1/3的唯一手段。人类1/3，一二十亿人，被200000000马军杀死，除了战争还能说什么呢？因此，第3次世界大战将发生在第6号的时间。 †  在之前的局部战争和灾难使局势恶化的情况下，一场始于伯拉河周围的战争蔓延到第3次世界大战，骑着海兽的淫妇巴比伦罗马教皇利用了混乱并恢复她的邪恶力量[14]。 启16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。 †  第6金碗灾倒在伯拉河上。这条伯拉河是4方风，4位伤害地和海的天使，被束缚的地方。这4天使被束缚在伯拉河，但如果这4天使被释放，整个世界都会受到伤害。看来，除非伯拉河的水干涸，否则日出之地所来的众王还不能到来。从历史上看，伯拉河的水是巴比伦的防御机制。波斯的统治者古列将伯拉河转向并确保了通往巴比伦的入侵路线[15]。当第6金碗倒在伯拉河上，巴比伦的防御消失时，主耶稣和祂的天军的道路就准备好了[16]。

4位天使所捆绑的伯拉河，是发源于土耳其，2022年穿越叙利亚和伊拉克的河流。在伯拉河附近，有叙利亚、伊拉克、土耳其、以色列、约旦、伊朗、科威特和沙特阿拉伯等国家。释放束缚在伯拉河上的4位天使，就像释放4方风起兽一样。4方风吹起后上来的兽，也就是大国，通过战争获得了霸权。由此看来，4方风吹起的意思，极有可能意味着一场战争即将发生。如果这里的伯拉河不是一种灵意的象征，而是指土耳其、叙利亚和伊拉克的伯拉河，那么就有可能在伯拉河附近发生第3次世界大战，出来兽通过4方风。这意味着第3次世界大战可能在叙利亚和伊拉克附近爆发，兽可能会在这场战争中上来。 在一些图片中，土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗被表达为被束缚在伯拉河上的4位天使。我想可能是因为有一个空中掌权者[17]掌管着一个国家[18]，也就是一个堕落的天使[19]。然而，由于4方风影响整个世界[20]，我认为4位天使可能象征着更强大的世界统治者，他们不仅可以影响一个国家，而且可以影响整个世界[21]。或者，也许这4位天使只是阻止全球战争的天使。对于4方风是堕落天使还是执掌4方风的4天使是堕落天使[22]，可能会有不同的看法[23]。有些人可能会将4方风或4位天使视为影响整个世界的大统治者指挥下的小统治者。那么可以解释，虽然放了一个小统治者，但整个世界都被扫荡了。无论如何，堕落天使中世界上最强大的统治者[24]是撒但[25]，也就是路西法，而路西法在正义的造物主上帝/神的允许下也做恶[26]。 可以导致世界粮食短缺和饥荒的国家之间的局部战争，已经从第2印开始了[27]。这些局部战争似乎随着毁灭1/3植物、海洋、河流和阳光的灾难而成熟，然后升级为由伯拉河释放的4位天使兴起兽的第3次世界大战。随着海兽的出现，骑着超级大国的淫妇[28]，也就是巴比伦教皇，战争暂时停止，对圣徒的大屠杀开始了42个月[29]。 那么，杀死人类1/3的200000000马军是什么？如果中国不是一个不属于地1/4的地区，那里有很多人死亡，那么人口可能不会减少那么多。如果真是这样的话，唯一能够集结200000000军队的国家，也许只有14亿人口的中国了。俄罗斯人口不足200000000，印度人口13亿，和中国差不多，但其军事实力不如中国，更不用说美国了。 （也就是说，军力的标准不能只看人口数。）截至2022年，中国变得更强了，但还不足以与美国抗衡。此外，没有任何可以想象的暗示表明中国不会被包括在被第4印的“死亡”杀死的地1/4中[30]。2022年，中国人口可能有14亿，但即使在地1/4死亡之后，也不能保证还是14亿。如果是这样，这200000000马军是否是世界上所有士兵的大致数字？谁将参加第3次世界大战？不过，这支200000000马军，似乎并不是一个分裂的集团。200000000马军似乎是一个听从单一势力命令的团体。比起第5号吹响后从无底坑里爬出来的蝗虫[31]，一想到200000000马军的出现[32]，我甚至怀疑这支200000000马军杀戮人类1/3并建立世界兽政府的军队[33]，是不是真的是人类军队？我不知道这200000000军队是各国的联军，还是单一国家的军队，还是非人类组成的军队。不过，眼看连杀人类1/3的大军都在兴起，伯拉河释放出来的4位天使吹来的4方风，不会是地方风。局部战争将升级为全球战争。如果这场战争爆发，很可能是第3次世界大战。（有人认为这是马军单方面的“屠杀”，而不是“战争”。那么它可能不会被称为第3次世界大战。无论表达为战争还是屠杀，人类1/3无论如何都要死。） 有了第2印，国与国之间的战争爆发了。然而，这还不是结束。第6印的144000封印和第7印的难，金号角7难，都留下来了。从每个国家之间发生战争的词来看，可以看出兽尚未掌握世界。兽用印记杀死上帝/神的子民还为时过早。因此，第2印时的战争很可能不是第3次世界大战。但足以给世界带来饥荒和迫害的战争。此时，拥有粮食的国际政治势力将开始掌握世界各国。即使此时没有发生全面的第3次世界大战，但可以发生第3次世界大战的气氛，也会逐渐增加。在给世界带来饥荒的局部战争之后，1/3的植物、海洋、河流和阳光很快就消失了。因为多达1/3的饮用水源将被消灭，此时地球上可能有1/3将无法居住。经过5个月的蝗虫折磨，第5号的时间结束，第6号吹响。 当第6号角吹响，4位天使从伯拉河中释放出来时，第3次世界大战可能会爆发。4方风一吹，兽起[34]。当战争之风吹来时[35]，寄生于超级大国教皇的政治寄生虫[36]，海兽，被治愈了。教皇将通过超级大国统治世界42个月。在42个月的时间里，淫妇之母大巴比伦将驾驭超级大国猩红兽，统治整个世界[37]。伯拉河的4位天使将通过200000000马军造成第3次世界大战（或单方面屠杀）杀死人类1/3，并建立海兽世界政府[38]。如果兽掌握世界，世界各国将处于掌握超级大国兽的巴比伦淫妇的控制之下。因此，国与国之间的战争将暂时停止，对圣徒的大规模迫害将开始[39]。伯拉河位于现今的土耳其、叙利亚和伊拉克，靠近以色列。伊拉克的旧名是巴比伦。（叙利亚被亚述摧毁，然后被巴比伦征服。） 然而，启示录9章中提到的伯拉河有可能不是伊拉克实际的伯拉河。如果我们认为启示录9章的伯拉河是伊拉克的实际伯拉河，那么启示录16章的伯拉河也可以指伊拉克的实际伯拉河。如果我们将启示录16章中的伯拉河视为实际的伯拉河，很难解释日出之地所来的众王的道路已经准备好的说法。第6碗倒在伊拉克伯拉河上，众王之道路就准备好了，这句话怎么解释？第6金碗灾倒出的时间，是在殉道见证人复活或改变之后。当主耶稣来到空中提到了复活或改变的殉道见证人，从空中降到地上时，仅仅是一条河流会成为障碍吗？ 伯拉河是一条具有保护巴比伦的象征意义的河流。就像波斯统治者古列利用水位较低的机会，将形成巴比伦护城河的伯拉河的水侵入巴比伦[40]，当伯拉河的水这样干涸时，就会有方式渗透到巴比伦和攻击。启示录中提到的巴比伦并不是一个实际的历史或地理巴比伦。这个巴比伦就是属灵意义上的巴比伦，也就是撒但建立的要毁灭人类魂的宗教权势[41]，也就是淫妇之母。伯拉河的干涸也可能意味着巴比伦的属灵意义防御丧失，而不是实际的地理水干涸[42]。伊拉克地理上的伯拉河的高水位不能阻止日出之地所来的众王[43]，主耶稣的军队来到地球[44]。地理上的伯拉河不必干涸，主耶稣就会来到地上。地理上的伯拉河的水是否干涸与主耶稣的降临无关。那么，启示录16章中的伯拉河应该从属灵的意义上来看待。如果说启示录16章的伯拉河是属灵的，那么启示录9章的伯拉河也可以有属灵的意义。如果是这样的话，启示录9章中将杀死人类1/3的4位天使所束缚的伯拉河可能不是伊拉克伯拉河的实际地理位置。 如果是这样，伯拉河在属灵意义上意味着什么？如果4个杀人类1/3天使的释放被认为是第3次世界大战的爆发，那么引发第3次世界大战的4位天使的伯拉河在哪里？阻挡日出之地所来的众王之路的伯拉河在哪里？大河伯拉河在哪里，当它的水干涸时，众王的道路被预备的河在哪里？主耶稣和祂的军队在水干涸后来到地上的伯拉河在哪里？什么是伯拉河？伯拉河是谁？ 另外，如果我们从属灵的角度来看启示录16章中的伯拉河，我们可能会尝试从属灵的角度来看整个启示录的数字和名称，而不仅仅是启示录9章中的伯拉河。144000个初熟的果子也可以看作是更多人的象征，而不是实际的144000人，而42个月，即1260天，是完全不同时期的象征，而不是实际的1260天。如果是这样，可能会影响70周的计算。因此，我们应该非常小心，将启示录中的所有人物和地点都视为属灵的象征，或将它们视为所有实际的人物或地点[45]。

见解3:第2印是吹第6号时吹的4方风的一部分

=第2印中的大刀和第6号中的200000000马军，都是指第3次世界大战

印和号不是事件发生的顺序。号也包含在印中。之所以将每个印分开，是为了区分发生的事件的特征，而不是列出发生的事件的先后顺序。因此，即使假设封印被揭开后发生的事件不是按顺序发生，而是一起发生或以相反的顺序发生，也没有问题。 考虑到封印和吹号不是顺序发生的，羔羊揭开第2印后出现的大刀，战争，可能是第6号吹响后释放的4方风的结果。意味着欺骗，战争，饥荒，瘟疫，殉难，144000的封印，从第1印到第6印的每一个事件，从第1号到第6号的区域灾难，以及从第1碗到第6碗的全球灾，几乎同时发生。所以，第2印大刀和第6号4方风，可以看作是同时发生的一件事。

我不同意这种见解

结论 无论第3次世界大战是在第2印时还是第6号时爆发，第3次世界大战都是一场即将爆发的战争。而巴比伦淫妇将利用这场战争[46]掌握世界的统治权[47]。也可以表述为200000000马军单方面的“屠杀”，而不是“战争”，地1/4的人死去[48]，然后人类1/3又被200000000马军死去。即便如此，无论人们死于战争还是大屠杀，人们无论如何都会死去。这就是为什么，我认为讨论当人们被大刀和200000000马军杀死时如何称呼它并不重要。重要的是，在世界人口的一半以上死亡后，罗马巴比伦淫妇将重新获得失去的权力。淫妇兽掌握天下的42个月，是最后1周的前半段。意味着在淫妇兽掌握天下后，空白期终于结束，70周中最后剩下的1周开始了[49]。 ①第2印时，第3次世界大战爆发。在那之后，地1/4的人因战争和全球粮食短缺和流行病而死亡。然后发生了大规模的殉道。1/3的植物、海洋、河流和阳光被破坏。许多人在5个月内遭受蝗虫的蝎子折磨。而人类1/3死于第6号吹响后出来的200000000马军。只有这样，淫妇兽才能重新获得控制自中世纪以来失去的世界的权力，并屠杀上帝/神的子民。要么， ②地1/4的人死于第2印时爆发的国家间的局部战争、全球粮食短缺和流行病。然后发生了大规模的殉道。1/3的植物、海洋、河流和阳光被破坏。许多人在5个月内遭受蝗虫的蝎子折磨。而人类1/3死于第6号吹响后出来的200000000马军。趁着混乱，淫妇兽重新获得了对自中世纪以来失去的世界的控制权，并屠杀了上帝/神的子民。 无论如何，在淫妇兽一统天下后，至少42个月内不会发生国与国之间的战争。在这42个月里，淫妇兽只会凶残地屠杀上帝/神的子民[50]。然而，受印的2个见证人，即144000个初熟的果子，以及接受了圣灵上帝/神的上帝/神的子民，将与淫妇兽争战1260天[51]，宣讲和证明永远的福音[52]。会有一些圣徒在预备的地方被保护1260天[53]。在这1260天中，也就是最后1周的前半段，叛教[54]、迫害、战斗和保护同时发生。最后1周的前半段结束，第7号吹响时，上帝/神会复活并改变殉道见证人，将他们提到[55]空中[56]，在最后1周的后半段，上帝/神会倾倒7金碗灾在地上。上帝/神最终会让祂的子民得胜[57]。 在最后1周开始之前，不仅是淫妇兽，还有再说预言的[58]受印的144000个初熟果子，必须被结出[59]。羔羊揭开第6印之后，144000个初熟的果子就受印了[60]。如果第3次世界大战在第2印被揭开后爆发，则意味着144000个初熟的果子将在第3次世界大战期间受印。如果第3次世界大战在第6号号吹响后爆发，则意味着144000个初熟的果子将在第3次世界大战开始之前受印。

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[1] 但1:1 犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。[1次-但以理]

  王下24:11 当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。[2次-约雅斤]

  耶52:28 尼布甲尼撒所掳的民数记在下面:在他第七年掳去犹大人三千零二十三名；尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人；尼布甲尼撒二十三年，护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名；共有四千六百人。[2次,3次-犹大的毁灭(毁灭之后，犹大再次被护卫长俘虏。)]

[2] 启17:4 那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写著说:「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」

[3] 撒上17:47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。」

  代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出於你。

  但4:35 世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做什麽呢？

[4] 耶51:41 示沙克（就是巴比伦）何竟被攻取？天下所称赞的何竟被占据？巴比伦在列国中何竟变为荒场？

[5] 启9:15 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。

[6] 但8:23 这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。

[7] 启17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。

[8] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了他。

[9] 但2:43 你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

[10] 启13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。

[11] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

[12] 但7:17 这四个大兽就是四王将要在世上兴起。

[13] 启13:11 我又看见另有一个兽从地中上来有两角如同羊羔，说话好像龙。

[14] 启13:3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，

[15] 赛44:27 对深渊说:你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。论古列说:他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。

[16] 启19:14 在天上的众军骑著白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒。在他衣服和大腿上有名写著说:「万王之王，万主之主。」

[17] 弗6:12 因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

[18] 但10:12 他就说:「但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。

[19] 但10:20 他就说:「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去後，希利尼（原文作雅完）的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。」

[20] 启9:14 吩咐那吹号的第六位天使，说:「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。

[21] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

[22] 启7:1 此後，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上，和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生神的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说:

[23] 启9:14 吩咐那吹号的第六位天使，说:「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。

[24] 约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。

[25] 赛14:12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说:我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。

[26] 伯1:12 耶和华对撒但说:「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但从耶和华面前退去。

[27] 启6:4 就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。揭开第三印的时候，我听见第三个活物说:「你来！」我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿著天平。

[28] 启17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写著说:「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」

[29] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

  启13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。

[30] 启6:7 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说:「你来！」我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随著他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作:死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。

[31] 启9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，

[32] 启9:16 马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。

[33] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

[34] 但7:2 但以理说:我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，形状各有不同:

[35] 启9:13 第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说:「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。

[36] 但7:17 这四个大兽就是四王将要在世上兴起。

[37] 启17:2 地上的君王与他行淫，住在地上的人喝醉了他淫乱的酒。」我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。

[38] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

  启13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。

[39] 但8:23 这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。

[40] 赛44:27 对深渊说:你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。论古列说:他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。

[41] 启18:10 因怕他的痛苦，就远远的站著说:哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。地上的客商也都为他哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头，和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、　蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马，和奴仆、人口。

[42] 耶51:36 所以，耶和华如此说:我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源乾涸。巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇、嗤笑，并且无人居住。

[43] 赛41:2 谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎　交与他的弓。他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华！我是首先的，也与末後的同在。

[44] 启19:13 他穿著溅了血的衣服；他的名称为神之道。在天上的众军骑著白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒。在他衣服和大腿上有名写著说:「万王之王，万主之主。」

[45] 彼后3:15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照著所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。

[46] 但7:2 但以理说:我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，形状各有不同:

  启9:15 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。

  启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

[47] 启17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写著说:「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的希奇。

[48] 启6:8 我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随著他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作:死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。

[49] 但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半（见解2:在半期间），他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」

[50] 启13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。

[51] 启12:17 龙向妇人发怒，去与他其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

[52] 启11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」

[53] 启12:6 妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天。

  启12:14 於是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇；他在那里被养活一载二载半载。

[54] 启13:8 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。

[55] 启11:11 过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说:「上到这里来。」他们就驾著云上了天，他们的仇敌也看见了。

[56] 帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

[57] 林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成:原文作穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。

[58] 启10:10 我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子觉得发苦了。天使（原文作他们）对我说:「你必指著多民、多国、多方、多王再说预言。」

[59] 启11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」

[60] 启6:12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，

  启7:3 「地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared