11 写在额头上的名

写在额头上的名

启14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。 †  圣子奉祂父的名降临[1]，承受了放在祂父宝座上的名[2]，坐在祂父的右手边[3]，所以在耶稣的名下，每个膝盖都应该跪下，无论是在天上的，还是在地上的，以及地底下的受造物[4]。考虑到这一点，圣父放置在受造世界宝座上的名被认为是给祂儿子的名，即“耶稣”[5]。换句话说，由于圣子承受了在受造世界中放置的圣父的名，圣父名和圣子名将是同一个名，“耶稣”[6]。因此，我相信144000头初熟果子的额头上所写的名是“耶稣”。 †  “耶和华”这个名的意思是“常在者”，源自“自有永有者 = hawyaw asher hawyaw = 我将成为我将成为的”。“耶稣”这个名的意思是“耶和华就是拯救”，即“常在者就是拯救”。因此，“耶稣”这个名最准确的含义，可能是“我将成为我将成为的那一位就是拯救”[7]。 启2:17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写著新名；除了那领受的以外，没有人能认识。』」 †  有人可能会认为，圣徒所领受的新名是写在144000初熟果子的额头上，但这可能不是因为圣徒所领受的新名是写在石头上的，除了我们主耶稣和那领受的以外，没有人能认识它。当然，这块石头可能意味着不是实际“石头”[8]。

封在额头上的名

启7:2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生神的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说: 启7:3 「地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。 †  据说144000人的额头上印有印记，但羔羊及其圣父的名却写在与羔羊一起站在锡安山上的144000人的额头上。因此，受印就是将圣父和圣子的名写在额头上。它可能实际上没有写出来，但上帝/神会在144000初熟果子的额头上看到祂的名。 启22:3 以後再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他， 启22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。在新耶路撒冷侍奉圣子的君尊祭司的额头上，写着圣子的名，也就是在万有之上的名。 启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 †  圣子将圣父的名、新耶路撒冷的名和祂自己的新名写在已成为圣殿柱子的得胜者身上。

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[1] 约5:43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。

[2] 路20:13 园主说:『我怎麽办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。』不料，园户看见他，就彼此商量说:『这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归於我们！』

[3] 来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作:仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

[4] 彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。

[5] 腓2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，

[6] 太28:18 耶稣进前来，对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作:给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。

  徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

[7] 出3:14 神对摩西说:「我是自有永有的」；又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」

[8] 赛56:4 因为耶和华如此说:那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。

  赛62:2 列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared