谁是初熟的果子? | |
结论 为了通过完善受造物的自由意志来完成创造,上帝/神从亚当中收割了3次初熟的果子。这些是那些在初熟节上睡着的人的初熟果子[1],从五旬节开始到现在,有圣灵初结果子的圣徒[2],以及从人间买来的初熟果子[3],这些初熟的果子将在五旬节结束时产生,即住棚节临近的时候[4]。逾越节内初熟节的初熟果子象征主耶稣,五旬节初熟的果子[5],也称为77节或收割节[6],象征门徒。将在住棚节之前结出的初熟果子,也称为收藏节[7],将在五旬节结束时结出,象征着受印的144000。(自五旬节那天开始, 圣灵上帝/神像秋雨一样降临在圣徒里面。就在吹角节开始之前,也就是五旬节快要结束的时候,圣灵上帝/神将临到像春雨一样被拣选的144000名圣徒身上。住棚节象征着1000年王国,届时所有初熟的果子都被带到新耶路撒冷。) 这些初熟的果子是那些因遵守诫命[8]而战胜罪的人[9],因此是那些将战胜死亡[10]并通过头1次复活而复活或改变的人。通过他们,撒但声称受造物不能遵守诫命[11],被揭露为虚假,上帝/神的诫命在受造世界中牢固确立。每一个选择服从圣子爱的统治,诫命的统治的受造物,将能够通过上帝/神在十字架上证明的爱毫无疑问地遵守诫命,并进入永生[12]。 既然初熟的果子是胜过罪、复活或改变的诫命的见证人,那么所有将要复活或改变的人,即所有因头1次复活而复活的殉道见证人,都是初熟的果子[13]。他们也是承受圣父的产业,即承受圣父产业的圣子的产业的承受人[14]和君尊祭司[15]。他们将在即将到来的1000年王国中被赋予权柄[16]。 |
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见解1:每一个殉道见证人 | 我同意这种见解。 |
见解2:即将改变的见证人 | 反对意见:将要复活的见证人是初熟的果子[17]。 |
见解3:2个见证人 | 反对意见:2个见证人是那些将在最后1周的前半段[18]宣布永远福音的人[19]。 |
见解4:受印的144000 | 反对意见:144000是从人间买来的最后初熟的果子[20]。 |
见解5:一些殉道见证人 | 可能有一种观点认为,初熟的果子是殉道见证人,而谷物则是将通过第2次生命复活而复活的圣徒[21]。但我认为把殉道见证人分开说只有一部分殉道见证人是初熟的果子是不正确的。换句话说,初熟的果子是头生的。所有初熟的果子都是要承受产业的长子。 如果我们把谷物看作第2次生命复活复活的圣徒,那谷物只有在白色大宝座审判时才会复活。这意味着即使第7号号角吹响,头一次初熟果子的复活发生,他们仍会继续沉睡[22]。 |
[1] 林前15:20 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。
[2] 罗8:23 不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得著儿子的名分,乃是我们的身体得赎。
[3] 启14:3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,彷佛是新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往那里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来;他们是没有瑕疵的。
[4] 申16:13 「你把禾场的谷、酒 的酒收藏以後,就要守住棚节七日。
[5] 利23:15 「你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二,加酵,烤成两个摇祭的饼,当作初熟之物献给耶和华。
[6] 出34:22 在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。
[7] 申16:13 「你把禾场的谷、酒 的酒收藏以後,就要守住棚节七日。
[8] 加5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。
[9] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。死啊!你得胜的权势在那里?死啊!你的毒钩在那里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。
[10] 罗6:23 因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。
[11] 伯1:9 撒但回答耶和华说:「约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。」
[12] 林前15:26 尽末了所毁灭的仇敌,就是死。
[13] 启20:6 在头一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
[14] 罗8:17 既是儿女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。我想,现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀就不足介意了。
[15] 启20:6 在头一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
[16] 来2:5 我们所说将来的世界,神原没有交给天使管辖。
[17] 帖前4:16 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。
[18] 启11:2 只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的;他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人,穿著毛衣,传道一千二百六十天。」
[19] 启10:10 我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子觉得发苦了。天使(原文作他们)对我说:「你必指著多民、多国、多方、多王再说预言。」
[20] 启14:1 我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。
[21] 约5:29 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。
[22] 启20:5 这是头一次的复活。(其余的死人还没有复活,直等到那一千年完了。)在头一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared
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