31 以利亚和2个见证人

以利亚和2个见证人
前提1: 从人间买来的144000初熟果子和受印的144000以色列人被视为相同的圣徒，并假设这些被象征为2个见证人。 前提2: 假设最后1周前半段的整个42个月，强迫拜兽，是大患难的期间。如果大患难的期间比这个短，我们可以相应地考虑。 前提3: 最后1周的前半段=42个月=1260天=1载2载半载=3载半=3年6个月=大患难期间=强迫拜兽=强迫666兽印=兽的统治 前提4: 那行毁坏可憎之物=站在圣地的那行毁坏可憎的=坐在圣殿建筑中自称为上帝/神的沉沦之子=骑着猩红兽的巴比伦淫妇=巴比伦教皇权掌握了超级大国=无底坑里上来的兽=复合兽的一个头受了死伤却医好了 前提5: 最后1周的前半段的海兽是指骑在猩红兽上的巴比伦淫妇，最后1周的后半段的兽是指赶走巴比伦淫妇的猩红兽。巴比伦淫妇，沉沦之子，在大患难期间掌握了猩红兽，强迫人们敬拜兽。就在大患难中的7碗灾开始之前，殉道见证人复活或改变，7碗灾倒在地上。7碗灾使地球几乎失去了它的功能。猩红兽意识到自己被巴比伦淫妇欺骗了，就把巴比伦淫妇烧死了[1]。启示录13章的兽指的是掌握猩红兽的巴比伦淫妇，而启示录19章的兽指的是焚烧巴比伦淫妇的猩红兽。
但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」 †  在这里，一七之“半”被翻译成其他英文版本，如‘for half’,‘for the half’,‘for a half’,‘in half’,‘in the half’,‘halfway’,‘in the midst’,‘in the middle’。只要这个“半”意味着，大患难就会持续下去。因此，关于大患难何时开始的观点可能会有所不同。（这里假设大患难将与最后1周一起开始。）无论大患难何时开始，圣徒所遭受的大患难必须以头1次复活结束。头1次复活发生在2个见证人宣布预言的1260天之后，并且就在7碗灾倒出之前。意思是头1次复活发生在最后1周的半时点，也就是在最后1周的前半段结束的时候，然后大患难就结束了。(7碗灾也包括在大患难里，是更重的患难，但是因为圣徒不遭受7碗灾，所以对于圣徒来说，大患难以头1次复活结束。） †  最后1周从那行毁坏可憎的站在圣地里开始[2]。最后1周前半段持续的大患难，将在最后1周的半时点左右达到高潮。当大患难达到高潮时，在最后1周的前半段从无底坑中上来并强迫敬拜的兽，战胜了2个见证人。淫妇耶洗别占了上风，2个见证人以利亚逃跑了。
帖后2:3 人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 帖后2:4 他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。 †  这是那行毁坏可憎的站在圣地的时候，当沉沦之子与许多人坚定盟约的时候。沉沦之子将坐在圣殿建筑中，自称上帝/神，在最后1周的前半段强迫敬拜。将有创世以来从未有过的大患难[3]。即便是在大患难期间，2个见证人也会粉碎兽军，保护逃往预备地方的圣徒。	太24:15 「你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要会意）。 太24:16 那时，在犹太的，应当逃到山上； 太24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。 †  当那行毁坏可憎的站在圣地时，自创世以来从未见过的大患难就会发生。那时，圣徒将不得不逃到山上。我认为这些山将是2个见证人保护圣徒免受兽侵害的领域[4]。即使在这个整个世界都被兽占领的时代，也有山，上帝/神的子民被保护到最后[5]。然而，到了创世以来未见的大患难达到高潮时，就连最后剩下的预备的地方[6]，也无法保护圣徒[7]。因为即使是2个见证人也会被兽杀死[8]。
王上17:1 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:「我指著所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。」 †  以利亚叫天闭塞不下雨3年零6个月[9]。3年6个月是一周的一半，即42个月或1260天[10]。正如以利亚在撒勒法寡妇家中逃脱了饥荒一样，在最后1周的前半段，一些圣徒也会在预备的地方避免大患难。有躲过大患难的圣徒，也有同时期与兽势力交战的圣徒。将粉碎兽军队的圣徒是从人间买来的[11]144000个初熟果子[12]，他们接受了就像晚雨一样降临的圣灵上帝/神，由2个见证人象征[13]。 王上17:7 过了些日子，溪水就乾了，因为雨没有下在地上。 王上17:8 耶和华的话临到他说: 王上17:9 「你起身往西顿的撒勒法（撒勒法与路加福音四章二十六节同）去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」 †  在持续干旱的3年零6个月中，以利亚经过基立溪旁，到撒勒法的寡妇那里避难[14]。这象征着圣徒将在1载2载半载、3载半、3年6个月、42个月、1260天，即最后1周的前半段，在旷野预备的地方避免大患难。 †  以利亚在3年零6个月的时间里避免患难，与 850名假先知战斗。然而，在最后1周的前半段[15]，有的殉道见证人会脱离大患难而活下来被改变，有的殉道见证人会通过以死击败兽而复活，还有2个见证人，144000个从人间买来的初熟果子将粉碎兽的军队。这意味着保护和战斗将同时发生。如果没有兽的迫害本身，就没有圣徒的逃脱或战斗。以利亚向圣徒展示了谁会逃脱大患难，谁会粉碎兽的军队。			启12:6 妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天。 启12:14 於是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇；他在那里被养活一载二载半载。 †  当兽在头1次复活前最后1周的前半段的1260天杀死圣徒时[16]，将有一个预备的地方来养活一些圣徒。沉沦之子坐进圣殿建筑后，自创世以来从未见过的大患难，在最后1周的前半段开始。考虑到除非那些日子被减少，否则没有肉体可以得救的话[17]，即使大患难在最后1周前半段结束时达到高潮，圣徒也不太可能在这个预备的地方得到养活。因为圣徒若要被养活到底，就没有不忍的理由。 †  如果是这样，被养活的圣徒最终会被杀死吗？当大患难达到高潮时，在最后1周的前半段时间里粉碎了兽军队的2个见证人也死了。如果是这样，在得到养活的圣徒中，可能会有一些人因死亡而殉道。如果这些圣徒无论如何都要因死亡而殉道，那么可能会有一个问题，即“为什么上帝/神一直养活他们直到那时”。与此同时，他们可能帮助了2个见证人。
王上17:21 以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说:「耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！」 王上17:22 耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。 王上17:23 以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说:「看哪，你的儿子活了！」 王上17:24 妇人对以利亚说:「现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。」 †  （可能）在接近3年零6个月结束时，以利亚复活死去的孩子。这预示着在最后1周的前半段的大患难之后将发生的殉道见证人的头1次复活。
王上18:38 於是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧乾沟里的水。 王上18:39 众民看见了，就俯伏在地，说:「耶和华是神！耶和华是神！」 王上18:40 以利亚对他们说:「拿住巴力的先知，不容一人逃脱！」众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。 †  就像2个见证人在最后1周的前半段的 3年零6个月消灭他们的敌人一样[18]，在3年零6个月的饥荒期间，以利亚祈求天上的火并杀死假先知。		启11:3 我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」 启11:4 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。 启11:5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。 启11:6 这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。 †  2个见证人在他们预言的1260天内，即大患难期间，叫天闭塞并用火杀死了他们的敌人[19]。2个见证人，如摩西[20]和以利亚，履行了用各样的灾殃攻击世界的职责。
王上19:1 亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。 王上19:2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说:「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重的降罚与我。」 王上19:3 以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里， †  在3年零6个月结束前，以利亚杀死了850名假先知，但在3年零6个月结束时，耶洗别得胜，以利亚逃跑。在最后1周的前半段的3年零6个月里，2个见证人粉碎了兽军队，但是当最后1周的前半段结束，2个见证人作完见证的时候，巴比伦淫妇占了上风。从无底坑上来的沉沦之子，在最后1周的前半段的42个月里强迫敬拜兽，最终战胜了2个见证人。		启11:7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。 †  最后1周的前半段开始时，沉沦之子坐在圣殿建筑中，称自己为上帝/神。从无底坑中上来的兽正在强迫人们敬拜兽。 †  在整个大患难期间被2个见证人粉碎的巴比伦淫妇，最终在大患难期间结束时被允许杀死2个见证人。因为主耶稣将很快用7碗灾毁灭地球，所以祂在毁灭之前将2个见证人从地球上撤离。 †  在拒绝敬拜兽时死亡或逃亡的圣徒显然是殉道见证人。不过，可能有一种观点认为，“打碎了兽的军队，烧死了敌人，这算什么殉道？”[21]。无论哪种方式，争议都会在2个见证人死亡或逃亡以拒绝666兽的印记后结束。
王上19:7 耶和华的使者第二次来拍他，说:「起来吃吧！因为你当走的路甚远。」 王上19:8 他就起来吃了喝了，仗著这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。 †  正如以利亚逃离淫妇耶洗别一样，在最后1周的前半段的1260天之后，巴比伦的淫妇在2个见证人面前占了上风[22]。圣徒必须忍受的大患难正达到高潮。很快，殉道见证人将被复活或改变。
启11:11 过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。 启11:12 两位先知听见有大声音从天上来，对他们说:「上到这里来。」他们就驾著云上了天，他们的仇敌也看见了。 启11:13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。 启11:14 第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。 †  我认为这2个见证人是最后的初熟果子[23]，即从人间买来的144000初熟果子，将在最后1周产生，当时是住棚节、收藏节、1000年王国，近在咫尺。2个见证人象征着会吃小书卷和预言的圣徒[24]，也就是受印的圣徒[25]。144000个初熟果子是最后1周生产的最后一批初熟果子[26]。144000个将通过最后1周的初熟果子被像晚雨一样降临的圣灵上帝/神[27]印证了[28]，吃了小书卷的2个见证人再说预言。144000人接受了如晚雨般降临的圣灵上帝/神，被表述为吃小书卷再说预言的2个见证人。圣灵上帝/神像晚雨一样降临，使那些吃过小书卷的人可以行使能力和再说预言。在接受了作为早雨降临的圣灵上帝/神的初熟果子中，144000个特殊的初熟果子被作为晚雨降临的圣灵上帝/神印证，并在最后1周的前半段再说预言。 †  当第7号角吹响时，被兽杀死的2个见证人复活并被提到空中。这象征着头1次复活。不仅144000个初熟的果子接受了像晚雨一样降临的圣灵上帝/神[29]，而且有圣灵初结果子的圣徒，也就是接受了像早雨一样降临的圣灵上帝/神的圣徒，也会在头1次复活时复活或改变[30]。在圣灵上帝/神进入圣徒的身体之前[31]殉道的圣徒，旧约时代所有殉道的殉道见证人，也将复活。有圣徒将被复活，也有圣徒将被改变[32]。

 

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[1] 启17:16 你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使他冷落赤身，又要吃他的肉，用火将他烧尽。

[2] 可13:14 「你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；

[3] 但12:1 「那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。

[4] 启11:5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

[5] 启12:14 於是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇；他在那里被养活一载二载半载。

[6] 启12:6 妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天。

[7] 太24:22 若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。

[8] 启11:7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。

[9] 路4:25 我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，

[10] 启11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」

[11] 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。

[12] 启7:2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生神的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说:「地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。

[13] 启11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

[14] 路4:25 我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往他们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

[15] 启13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。

[16] 启13:15 又有权柄赐给他，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。

[17] 太24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。

[18] 亚12:6 「那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。「耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。

[19] 王下1:12 以利亚回答说:「我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！」於是神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。

[20] 出7:19 耶和华晓谕摩西说:「你对亚伦说:『把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血。在埃及遍地，无论在木器中，石器中，都必有血。』」摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。

[21] 来11:33 他们因著信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。

[22] 启11:7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。

  启11:11 过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。

[23] 申16:13 「你把禾场的谷、酒　的酒收藏以後，就要守住棚节七日。

[24] 启10:10 我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子觉得发苦了。天使（原文作他们）对我说:「你必指著多民、多国、多方、多王再说预言。」

[25] 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。

[26] 启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。

[27] 何6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。

[28] 林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作质）。

[29] 启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。

[30] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

[31] 约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站著高声说:「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』」耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得著荣耀。

[32] 帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared