49 最后1周的后半段开始

Ω 最后1周的前半段结束，最后1周的后半段开始

太24:15 「你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要会意）。 太24:16 那时，在犹太的，应当逃到山上； 太24:20 你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。 太24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。 太24:22 若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。 太24:29 「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。 太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。 太24:31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方:原文作风），从天这边到天那边，都招聚了来。」

当那行毁坏可憎的站在圣地时，1260天的兽统治开始，即42个月的统治[1]。换句话说，当沉沦之子坐在圣殿建筑里并说他是上帝/神时，大患难就开始了。（可能有一种观点认为，大患难将最后1周的前半段一起开始，将但9:27中的‘半’解释为‘在最后1周的前半期间’[2]。可能有一种观点认为，大患难将在最后1周的前半段‘中’开始，将但9:27中的‘半’解释为‘中’。)因为这个大患难不是从世界的开始，也不是因为从有国以来没有的患难[3]，除非那些日子被减少，否则无论初熟的果子如何[4]，总没有一个得救的。因此，为了选民的缘故，那些日子将被减少。在这场大患难结束时，主耶稣会来到空中。

帖后2:1 弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集， 帖后2:2 我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在或作就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 帖后2:3 人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 帖后2:4 他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。

沉沦之子，也就是那行毁坏可憎的，首先坐在圣殿建筑里，说自己是上帝/神，然后主耶稣才来到空中。当沉沦之子说他是上帝/神，自创世以来从未有过的大患难开始了。

但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」 但12:1 「那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。

根据“半周”是翻译成“最后1周的半时点”还是“在最后1周的半期间”，以下观点可能会有所不同。可能有一种观点认为，在最后1周的“半时点”，也就是最后1周的前半段的42个月结束时，沉沦之子将坐在圣殿建筑中，除掉常献的燔祭。并且可能有一种观点认为，在最后1周的开始，沉沦之子将坐在圣殿建筑中，在最后1周的前半段期间除掉常献的燔祭。换句话说，根据翻译的不同，可能有一种观点认为大患难将在接近兽统治的末期开始，可能有一种观点认为将包括兽统治的所有42个月是大患难期间。无论如何，当沉沦之子坐在圣殿建筑里时，大患难就开始了。

林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 林前15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 林前15:53 这必朽坏的总要变成（变成:原文作穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。

末次号筒是第7号。头1次复活随着第7号的吹响而发生。

帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。 帖前4:17 以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

复活或改变的殉道见证人被提到主耶稣降临的空中，从此与主耶稣同在。

启11:14 第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。

第6号是第2样灾祸。当第6号吹响时，捆绑在伯拉河上的4天使被释放，人类1/3死亡[5]。随着2个见证人的复活，第6号的时期结束，而第7号的时期，即7金碗灾，开始了[6]。第7号是第3样灾祸。

启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。 启11:16 在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏於地，敬拜神， 启11:17 说:昔在、今在的主神全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。 启11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。 启11:19 当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随後有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

沉沦之子坐在圣殿建筑里造成的大患难，随着第7号角的吹响而结束。在大患难的高潮时，随着第7号角的吹响，主耶稣来到空中。圣徒避免了7碗灾，最严重的大患难。对于圣徒来说，大患难的日子会减少[7]。

赛26:19 死人（原文作你的死人）要复活，尸首（原文作我的尸首）要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。 赛26:20 我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。 赛26:21 因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。

来到空中的主耶稣提到了殉道见证人。这种空中也被表达为“内室”或“玻璃海”。主耶稣将头1次复活复活的殉道见证人提到内室后，将7碗灾倾倒在地上。惩罚地上居民的罪孽[8]。他正在惩罚地上的人，因为他们的恶行。

第7号[9]=第3样灾祸=7金碗灾[10]=最后1周的后半段[11]=后半3年6个月

那些已经复活或改变的人站在火搀杂的玻璃海上，唱着摩西之歌，羔羊之歌[12]。 上帝/神的圣殿打开了，在实际至圣所的约柜可见[13]。 那存法柜的殿开了，殿里充满了来自上帝/神荣耀的烟雾[14]。

第1碗灾[15]

拥有兽印记的兽敬拜者会患恶而且毒的疮。

第2碗灾[16]

海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。

第3碗灾[17]

江河水就变成血了。

第4碗灾[18]

日头能用火烤人。

第5碗灾[19]

兽的国就黑暗了。

第6碗灾[20]

伯拉河的水干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路[21]。这一事件通过波斯王古列被预表了[22]，他将伯拉河的水-环绕巴比伦的护城河的源头-引到另一个地方。他入侵了河流干涸的地方并摧毁了巴比伦[23]。波斯也在巴比伦以东。截至2022年，伯拉河在土耳其、叙利亚和伊拉克境内。从历史上看，巴比伦现在是伊拉克，波斯现在是伊朗。 从东方而来的众王被认为是主耶稣和跟随主耶稣，天军的君尊祭司[24]。一个带着上帝/神印记的天使从日出之地所来[25]。众王也来自日出之地。 3个污秽的灵，好像青蛙，从龙口，兽口并假先知的口中出来。 施行奇事的鬼的灵，叫普天下众王聚集在哈米吉多顿，叫他们在上帝/神全能者的大日聚集争战[26]。

哈米吉多顿 “哈米吉多顿”的意思是“米吉多山”。“米吉多”是以色列的地名，意思是“人群聚集的地方”。米吉多也靠近以利亚杀死巴力先知的迦密山[27]和基顺河[28]，以及耶户摧毁那些属于淫妇耶洗别的人的地方[29]。在士师时代折磨以色列的迦南王耶宾和将军西西拉的军队，也在基顺河被底波拉、巴拉和基尼人希伯的妻子雅亿所灭[30]。因此，‘哈米吉多顿’是撒但势力将被彻底摧毁的地方。特别是指末世兽和假先知及其军队将被杀的地方[31]。

第7碗灾[32]

地震 大雹子

对淫妇大巴比伦[33]的审判

淫妇所附[34]的兽和兽的10角杀死了巴比伦淫妇[35]。 王下9:30 耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。 王下9:31 耶户进门的时候，耶洗别说:「杀主人的心利啊，平安吗？」 王下9:32 耶户抬头向窗户观看，说:「谁顺从我？」有两三个太监从窗户往外看他。 王下9:33 耶户说:「把他扔下来！」他们就把他扔下来。他的血溅在墙上和马上；於是把他践踏了。 王下9:34 耶户进去，吃了喝了，吩咐说:「你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为他是王的女儿。」 王下9:35 他们就去葬埋他，只寻得他的头骨和脚，并手掌。 王下9:36 他们回去告诉耶户，耶户说:「这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说:『在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉； 王下9:37 耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。』」 †  亚哈象征着政治领袖，兽，和耶洗别，宗教领袖，淫妇。亚哈和耶洗别的联姻预示了政治和宗教的统一[36]。在这个时候，甚至犹大也在耶洗别的影响之下[37]。耶洗别利用亚哈的政治力量杀死上帝/神的子民[38]。通过耶洗别的计划，象征教会的葡萄园被交给了恶人[39]。最后，淫妇耶洗别被代表兽的狗吃掉了[40]。

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[1] 启13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。

[2] 但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半（见解2:在半期间），他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」

[3] 但12:1 「那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。

[4] 启11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

[5] 启9:13 第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说:「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。

[6] 启11:12 两位先知听见有大声音从天上来，对他们说:「上到这里来。」他们就驾著云上了天，他们的仇敌也看见了。正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。

[7] 太24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。

[8] 启16:5 我听见掌管众水的天使说:昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的；他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝；这是他们所该受的。我又听见祭坛中有声音说:是的，主神全能者啊，你的判断义哉！诚哉！

[9] 启11:14 第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。第七位天使吹号，天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。

  启11:19 当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随後有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

[10] 启15:7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。於是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的7碗灾完毕了。

[11] 但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半（见解2:在半期间），他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」

[12] 启15:1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的7碗灾，因为神的大怒在这7碗灾中发尽了。我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并他名字数目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说:主神全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世（或作:国）之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。

[13] 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏於地，敬拜神，说:昔在、今在的主神全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随後有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

[14] 启15:5 此後，我看见在天上那存法柜的殿开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿著洁白光明的细麻衣（细麻衣；有古卷是宝石），胸间束著金带。四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。於是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

[15] 启16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。

[16] 启16:3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。

[17] 启16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。

[18] 启16:8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。

[19] 启16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。

[20] 启16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。

[21] 启19:13 他穿著溅了血的衣服；他的名称为神之道。在天上的众军骑著白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随他。

[22] 但5:26 讲解是这样:弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。」伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。

[23] 赛44:27 对深渊说:你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。论古列说:他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。

[24] 但11:44 但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无人能帮助他。」

[25] 启7:2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生神的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说:「地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」 

[26] 启19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊著说:「你们聚集来赴神的大筵席，可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。」

[27] 王上18:19 现在你当差遣人，招聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。」亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。

[28] 王上18:40 以利亚对他们说:「拿住巴力的先知，不容一人逃脱！」众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。

[29] 王下9:27 犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他，说:「把这人也杀在车上。」到了靠近以伯莲的姑珥坡上击伤了他。他逃到米吉多，就死在那里。他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。亚哈谢登基作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。

[30] 士5:19 君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没；我的灵啊，应当努力前行。

  诗83:9 求你待他们，如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。

[31] 启19:19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里；其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。

[32] 启16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说:「成了！」又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了，众山也不见了。又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎神。

[33] 启17:1 拿著七碗的七位天使中，有一位前来对我说:「你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。

  启17:15 天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。

  启17:5 在他额上有名写著说:「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的希奇。

  启17:9 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。

  启17:18 你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。」

[34] 启17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。

[35] 启17:16 你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使他冷落赤身，又要吃他的肉，用火将他烧尽。

  启18:7 他怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫他照样痛苦悲哀，因他心里说:我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至於悲哀。所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。他又要被火烧尽了，因为审判他的主神大有能力。

[36] 王上16:30 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，

[37] 王下8:27 亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。

[38] 启13:6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。

[39] 王上21:6 他回答说:「因我向耶斯列人拿伯说:『你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你』；他却说:『我不将我的葡萄园给你。』」王后耶洗别对亚哈说:「你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」

[40] 启17:16 你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使他冷落赤身，又要吃他的肉，用火将他烧尽。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared