50 {7印[7枝金号(7金碗)]}

Ω {7印[7枝金号(7金碗)]}
1 2 3 4 5	第6印	第7印
		1	2	3	4	第5号 =第1样灾祸	第6号=第2样灾祸=人类1/3死亡+2兽(大患难) =7雷(小书卷,永远的福音,144000)							第7号=庄稼收割(头1次复活)+葡萄收取 =第3样灾祸=7碗
							1	2	3	4	5	6	第7雷	1	2	3	4	5	6	第7碗
越过约旦河，在耶利哥吹7枝号角。第7天，即第7号角吹响时，环绕了7圈。在第7号吹响的第7天，7碗灾倾倒在巴比伦耶利哥。耶利哥巴比伦沦陷后，一个新天新地，迦南地，将来到[1]。
第1印 第一个活物:来！（或者，来看[2]！） 白马=弓[3]=欺骗[4]
第2印 第二个活物:来！（或者，来看！） 红马=大刀[5]=战争[6]
第3印 第三个活物:来！（或者，来看！） 黑马=饥荒[7]=油[8]和酒[9]不可糟蹋
第4印 第四个活物:来！（或者，来看！） 灰色马=刀剑+饥荒+死亡（可能是瘟疫[10]）+野兽 → 杀死地1/4人
第5印 殉道见证人[11]
第6印 大地震，日月星辰异常 4天使执掌4方风[12] 封印144000
第7印=7患难=7枝金号 金碗中圣徒的祈祷[13]和燔祭坛所接受的金香炉中的香，都献在金香坛上[14]。 燔祭坛上的火通过香炉被扔到地上 → ！雷轰，大声，闪电，地震。 第1号 雹子 → 植1/3灭（粮食短缺加剧了饥荒） 第2号 火烧着大山→海1/3灭 第3号 烧着大星好像火把 → 河流1/3灭（人不喝水就无法生存） 第4号 日月星1/3黑暗了 第5号=第1样灾祸 蝗虫 → 5个月的蝎子痛苦但不死（受印的人除外） [第1样灾祸=5个月的蝎子痛苦] 第6号=第2样灾祸 *释放4天使（也许是第3次世界大战？） → 200000000马军 → 人类1/3死亡 *小书卷=永远的福音[15] → 2个见证人= 2棵橄榄树=像摩西和以利亚一样的事工[16] → 预言1260天[17] *1260天=42个月=3载半[18]=半周[19]=3年零6个月[20]=最后1周的前半段 *骑海兽[21]的淫妇[22]+地兽[23] → 迫害42个月[24]=大患难[25] *144000初熟的果子[26] → 永远的福音 → 收割 *144000初熟果子[27]+许多人没有人能数过来[28]=玻璃海上的得胜者[29]=最后1周的殉道见证人 *参与头1次复活的圣徒=人类历史上所有的殉道见证人 *人类历史上所有的殉道见证人都将参与头1次复活[30]。然而，启示录主要集中在最后1周的殉道见证人身上。 *（将“半周”翻译成“在最后1周的半期间[31]”，）大患难将持续到头1次复活之前。=大患难期间将至少为最后1周的前半段的42个月。/连2个见证人都被来自无底坑的兽，也就是来自海的兽打败了[32]。 *（可能有一种观点认为，大患难将最后1周的前半段一起开始，将但9:27中的‘半’解释为‘在最后1周的前半期间’[33]。可能有一种观点认为，大患难将在最后1周的前半段‘中’开始，将但9:27中的‘半’解释为‘中’。） *就在大患难中的7碗灾开始之前，第7号角吹响。 *巴比伦淫妇=沉沦之子 *骑着海兽的巴比伦淫妇[34]=来自无底坑的兽[35]=被沉沦之子掌握的超级大国[36] [第2样灾祸=人类1/3死亡+42个月的兽统治（大患难）]
第7号=第3灾祸=7碗灾=末次号筒=7金碗 头1次复活[37]   在最后一周的前半段，在兽的统治期间，所有拒绝敬拜兽的人要么死亡[38]，要么逃跑[39]，最终被头1次复活复活或改变[40]。这意味着所有留在地上而没有被头1次复活复活的人，都必须接受666兽的印记。受兽印记的人是不可能悔改的[41]。（更准确地说，那些没有写在生命册上的人，会受到666兽的印记[42]。）在最后1周的前半段，淫妇杀死了大部分拒绝666兽印的人，所以头1次复活后，地上不可能有任何拒绝666兽印的不信者幸存下来。为了拒绝666兽印而逃到预备的地方的圣徒[43]被认定为殉道见证人[44]，所以他们都被改变并被提到空中。现在地上只有那些受过666兽印记的人。我相信在头1次复活之后，地上不会再有传福音的圣徒或悔改的人了。 实际圣殿打开，约柜可见。 → ！闪电、声音、雷轰、地震、大雹[45] 那存法柜的殿开了。 → 4个活物之一将7个金碗送给7个天使。 最后1周后半段期间中将倾倒7碗灾   第1碗 兽敬拜者身上的疮 第2碗 血海 第3碗 血河 第4碗 日头烤人 第5碗 黑暗 第6碗 哈米吉多顿聚集 第7碗 ！闪电、声音、雷轰、大地震、大雹子 *在第7印，第7号和第7碗，闪电+声音+雷轰+地震共同发生。闪电+声音+雷轰+地震来自宝座[46]。换句话说，在第7印、第7号和第7碗的时候，受造物更接近实际至圣所的实际宝座[47]。当受造物接近宝座时，要么他们的罪孽被消灭，要么他们死亡[48]。 *至圣所的幔子在靠近宝座以消灭他们的罪孽的受造物面前打开。赎罪开始是为了抹去受造世界中的罪恶。揭开第7印，献上香为赎罪[49]，吹响第7号并开始赎罪[50]，倒出第7碗，完成实际圣殿的赎罪[51]。然后为燔祭坛阴间的赎罪开始[52]。 [第3样灾祸=7金碗灾]

 

世界人口排名(2021)			启6:7 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说:「你来！」 启6:8 我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随著他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作:死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。 启9:13 第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来， 启9:14 吩咐那吹号的第六位天使，说:「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」 启9:15 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 但7:2 但以理说:我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。 假设世界人口的1/3被随4个天使释放而出现的200000000马军歼灭，然后兽才会上来，那么兽将在至少20亿人死亡的情况下恢复失去的权力。 如果“死亡”被赋予地1/4的权柄，意味着世界人口的1/4被歼灭，因此，如果世界人口的1/4被死亡和阴间歼灭之后，世界人口的1/3被200000000马军歼灭，那么在兽恢复权力之前，会有更多的人死去。但是，由于死亡和阴间杀死了地1/4的人而不是人类1/4，因此地1/4上将被歼灭的人数可能少于人类1/4。 如果受到死亡和阴间的伤害的地1/4是一个人口稠密的地区，很可能有超过世界人口1/4的人生活在地1/4上。那么将有超过世界人口1/4死亡。仅中国和印度的人口总和就超过27亿。亚洲约占地球陆地面积的30%，因此略大于地1/4。 为便于计算，如果我们假设地1/4人的死亡与人类1/4的死亡一样，那么世界上80亿人中，将有20亿人,人类1/4，死亡。在那之后，将剩下60亿人，而这60亿人中，将有20亿人再次死亡，其中1/3。因此，在世界人口的一半，40亿人，死亡后，兽将重新获得权力。 启6:3 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说:「你来。」 启6:4 就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。 启6:5 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说:「你来！」我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿著天平。 启6:6 我听见在四活物中似乎有声音说:「一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。」 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂， 启8:7 第一位天使吹号，就有雹子与火搀著血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。 启8:10 第三位天使吹号，就有烧著的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。 启8:11 这星名叫「茵　」。众水的三分之一变为茵　；因水变苦，就死了许多人。 如果那些在第2印时的战争中死亡的人，在第3印时的饥荒中死亡的人，在第5印时的殉难中死亡的人，在第1号时的植1/3，即粮食1/3的灭绝中死亡的人和在第3号时的饮用水源的灭绝中死亡的人，包括在内，更多人死亡后，兽将恢复权力。
1	中国	14亿
2	印度	13亿
3	美国	3亿3千万
4	印度尼西亚	2亿7千万
5	巴基斯坦	2亿2千万
6	巴西	2亿1千万
7	尼日利亚	2亿
8	孟加拉国	1亿6千万
9	俄罗斯	1亿4千万
27	韩国	5千万
总人口		78亿
80亿的1/4=2000000000 80亿的3/4=6000000000 60亿的1/3=2000000000 80亿-20亿-20亿=40亿 假设世界人口是80亿，地1/4人的死亡等于世界人口1/4的死亡，那么在第4印时期有200000000人死亡，60亿人存活。 随着号角的吹响，地球1/3被灭绝，许多人在此过程中死亡。之后，第6号角吹响，人类1/3死亡。假设在第4印时期幸存下来的60亿人中，没有一个人在地球1/3摧毁的过程中死亡，那么60亿的1/3就是20亿。 在第4印的时候，有20亿人死亡，在第6号的时候，有20亿人死亡，所以在最初的80亿人中，还剩下40亿人。 然而，地1/4人的死亡并不意味着人类1/4的死亡。此外，许多人会在地球1/3的摧毁过程中死亡。因此，在人类1/3死亡之前，可能已经有更多的人死亡。 无论如何，在世界人口减少一半或更少之后，骑着兽的淫妇掌握了世界。在淫妇，沉沦之子，掌握了整个世界之后，对圣徒的大规模屠杀开始了。除非世界人口减少一半或更少，否则不会有大患难。

 

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[1] 创15:7 耶和华又对他说:「我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。」亚伯兰说:「主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？」

[2] 启6:1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说:「你来！」

[3] 诗78:56 他们仍旧试探、悖逆至高的神，不守他的法度，反倒退後，行诡诈，像他们的祖宗一样；他们改变，如同翻背的弓。

  何7:16 他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下；这在埃及地必作人的讥笑。

[4] 太24:4 耶稣回答说:「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说:『我是基督』，并且要迷惑许多人。

  可13:5 耶稣说:「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来，说:『我是基督』，并且要迷惑许多人。

  路21:8 耶稣说:「你们要谨慎，不要受迷惑；因为将来有好些人冒我的名来，说:『我是基督，』又说:『时候近了』，你们不要跟从他们！

[5] 耶25:31 必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争；凡有血气的，他必审问；至於恶人，他必交给刀剑。这是耶和华说的。

  弥4:3 他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。

[6] 太24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。

  可13:7 你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。

  路21:9 你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。当时，耶稣对他们说:「民要攻打民，国要攻打国；

[7] 太24:7 民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（灾难:原文作生产之难）的起头。

  可13:8 民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难:原文作生产之难）的起头。

  路21:11 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。

[8] 诗52:8 至於我，就像神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠神的慈爱。

  亚4:12 我二次问他说:「这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什麽意思？」他对我说:「你不知道这是什麽意思吗？」我说:「主啊，我不知道。」他说:「这是两个受膏者站在普天下主的旁边。」

  罗11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆著性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！

[9] 路22:18 我告诉你们，从今以後，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。」又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说:「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」饭後也照样拿起杯来，说:「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

[10] 太24:7 民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（灾难:原文作生产之难）的起头。

  Matt.24:7 For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes, in divers places.[kjv]

[11] 太24:9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。

  可13:9 但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。

  路21:12 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。

[12] 但7:2 但以理说:我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，形状各有不同:

  但7:17 这四个大兽就是四王将要在世上兴起。

[13] 启5:8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。

[14] 利16:12 拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡；

[15] 启10:10 我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子觉得发苦了。天使（原文作他们）对我说:「你必指著多民、多国、多方、多王再说预言。」

[16] 启11:5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

[17] 启11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」

[18] 但7:25 他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。

[19] 但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半（见解2:在半期间），他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」

[20] 民14:34 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，

[21] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了他。

[22] 启17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写著说:「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」

[23] 启19:20 那兽（海兽）被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知（地兽），也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里；

[24] 启13:5 又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。

[25] 帖后2:3 人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。

  但12:1 「那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。

  太24:15 「你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；

  太24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。

  太24:29 「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。

[26] 启14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。

[27] 启7:3 「地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。

[28] 启7:14 我对他说:「我主，你知道。」他向我说:「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。

[29] 启15:2 我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并他名字数目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说:主神全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世（或作:国）之王啊，你的道途义哉！诚哉！

[30] 来11:35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文作赎），为要得著更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。

[31] 但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半（见解2:在半期间），他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」

[32] 启11:5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。

[33] 但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半（见解2:在半期间），他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」

[34] 启17:3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写著说:「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的希奇。天使对我说:「你为什麽希奇呢？我要将这女人和驮著他的那七头十角兽的奥秘告诉你。

[35] 启9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。

  启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了他。

[36] 帖后2:3 人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。

[37] 林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

[38] 启13:15 又有权柄赐给他，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。

[39] 启12:14 於是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇；他在那里被养活一载二载半载。

[40] 启20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了。）

[41] 启14:9 又有第三位天使接著他们，大声说:「若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。」

[42] 启13:8 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。

[43] 启12:6 妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活一千二百六十天。

[44] 来11:37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。

[45] 启11:19 当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随後有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

[46] 启16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说:「成了！」又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。

[47] 启4:5 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点著；这七灯就是神的七灵。

[48] 利16:1 亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之後，耶和华晓谕摩西说:「要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内、到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。

  利16:12 拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡；

[49] 启8:3 另有一位天使，拿著金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。

[50] 利16:16 他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和本家并以色列全会众赎了罪出来。

[51] 启16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说:「成了！」又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。

[52] 利16:18 他出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围；也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。」「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活著的公山羊奉上。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared