73 神様はパラダイスに入れる犯罪人をいつ復活させられますか？

 神様はすべてをご存じでいらっしゃいます。神様は創造を始められる前に、すでにすべてを完全にご存じでいらっしゃいます。神様はすでに誰の信仰が真実であり、誰の信仰が偽であるかを完全にご存じでいらっしゃいます。しかし、被造物は知りません。

 もし神様が被造物たちに理由を話してくださらなければ、被造物たちが神様を誤解することになる可能性があります。もし神様が彼を火の池に燃やされながら被造物にその理由を話してくださらなければ、被造物たちが神様を誤解することになる可能性があります。もし神様が彼を火の池に燃やさずに被造物にその理由を話してくださらなければ、被造物たちが神様を誤解することになる可能性があります。

 神様は公義です。しかし、被造物は神様が公義であるという事実を知りません。したがって、神様は被造物に神様が公義である事実を見せてくださいます。神様は公開的に裁かれます。神様は公開的に理由を明らかにされ、犯罪者を火の池に燃やされます。神様は公開的に理由を明らかにされ、義人を永遠に生きさせられます。

 神様はすべての被造物の心をご存じでいらっしゃいます[1]。しかし、被造物は隣人の行ないを通してのみ隣人の心を見ることができます。神様はすべての被造物の考えをご存じでいらっしゃいます。しかし、被造物は隣人の言葉を通してのみ隣人の考えを知ることができます[2]。被造物は隣人の実を通してのみ隣人の実体を知ることができます[3]。したがって、神様は彼の言葉と行ないを明らかにされます[4]。神様は彼の実を通して彼の実体を暴露されます。

 神様の愛と公義を納得できない被造物からは、神様に対する疑いは消えません。彼が神様の裁きを納得できない場合、彼は神様を疑うことができます。彼が神様を疑うと、彼は神様を心から愛することはできません。彼が神様を心から愛さなければ、彼には犯罪の可能性がまだ残っています。ある被造物に対する不明確な裁きがすべての被造物の自由意志を不安定にかき回すことができるのです。

 もし神様が最初から神様の愛と公義を完全に知るように被造物を創造されたとすれば、神様は十字架を背負われる必要がなかったでしょう。神様はわざわざ十字架を通して神様の愛と公義を被造物に証明される必要がなかったでしょう[5]。それなら、被造物には選択の機会がなかったでしょう。犯罪が不可能だったはずだからです。

 今のような構造の被造界では、被造物が神様を知りたいとすれば、被造物が神様を知ることができます[6]。今のような構造の被造界では、被造物が神様を知るようになれば、被造物が神様を愛するようになります[7]。今のような構造の被造界では、被造物が神様を愛すれば、被造物は犯罪することができません[8]。今のような構造の被造界では、神様に逆らおうとすればするほど[9]、神様の愛と公義を悟ることができません[10]。神様が被造物の自由意志を維持させていらっしゃるからです。

 今のような構造の被造界では、被造物が神様を完全に知っていれば、被造物は罪を選ぶことができません。神様が被造物が神様を完全に知るように創造されるという意味は、したがって、神様が被造物に自由意志をくださらないという意味です。

 今のような[11]構造の被造界では[12]、神様の恵みを断らない被造物だけが[13]神様を知ることができます[14]。今のような構造の被造界では[15]、神様の恵みを受け入れる被造物だけが[16]十字架の意味を悟ることができます[17]。神様の恵みで[18]被造物の自由意志が完成されます[19]。しかし、被造物は[20]神様の恵みを断ることができます[21]。

 欲を抱くほど[22]神様の恵みを断ります[23]。神様の恵みを断るほど[24]、神様を知ることができません[25]。神様を知らないほど[26]、神様に逆らうことになります[27]。神様の恵みを受け入れるか断るかは[28]、被造物が選びます[29]。被造物が神様の恵みを断れないようにされるために[30]、神様は十字架を通して被造物に神様の全てを注がれます[31]。

 神様の十字架を通して、被造物に価値が与えられます。被造物自体は神様にあまり意味がないのです[32]。いつでもまた創造されたらそれだけです。しかし、神様の十字架を通して、被造物は神様に大切になります。被造物を大切にされるために、神様は創世前に十字架をあらかじめ定められました[33]。

 もし神様が今のように十字架の犠牲を通して被造物に近づいてお見えにならなかったら、被造物は神様に今のような意味がなかったでしょう。しかし、被造物から罪を断ち切られるために、御父と御子はお互いを切ってしまいました[34]。被造物が罪を捨てるようにされるために、御父と御子はお互いを捨てられました。

 今、御子の血が被造物に染み込みました。御子の血が染み込んだ被造界は今、父に大切です[35]。おもちゃ自体は親にあまり価値がないのです。しかし子供が死ぬ瞬間まで大切に抱いたおもちゃは[36]、たとえそれが壊れたものであっても[37]、子供の親に大切であります[38]。そのおもちゃを通して愛する子供を見ることができるからです[39]。

 神様は被造物に自由意志をくだされました。したがって、被造物は経験を通して神様を知らなければなりません。被造物は神様がくださった目で神様がどのような方であるかを確認しなければなりません。ですから、神様は裁きを受ける被造物の心を公開的に表わします。

 被造物は彼の言葉と行ないを通して彼の心を見ます。被造物は彼の実を通して彼の実体を確認します。言い換えれば、裁きを受ける被造物には、自分の信仰が真実かどうかを明らかにできる人生の分量が必要なのです。ですから、神様は被造物たちそれぞれに、裁きの御座の前で自分の心を明らかにするのに十分な人生の分量を満たさせられます。

 被造物の完成された自由意志は、神様の信実さの上に立てられています。神様が突然サタンを火の池に投げ込まれることを諦められるならば、被造物の自由意志は再び揺れることになるでしょう。十字架を通して被造物にあれほど痛く証明された神様の愛と公義は、被造物の中で再び揺れることになるでしょう。

 したがって、神様が犯罪者を火の池に燃やされてこそ、被造物の自由意志が最終的に完成されると見る見方もあり得ます。大きな白い御座の裁きの時になってようやく被造物の自由意志が最終的に完成されると見る見方もあり得ます。

 しかし、第1の復活後、すぐに大贖罪が成されます。第1の復活後、主イエス様が被造界で罪を消されます[40]。第1の復活後、主イエス様が被造物の心から犯罪の可能性を消されます[41]。私は第1の復活を通して神様の愛と公義が最終的に証明されると信じています[42]。私は第1の復活を通して被造物の自由意志が完成されると信じています[43]。とにかく神様はサタンを決して生かしておかないでしょう。被造物の自由意志は永遠に安全です。

 

ルカ23:42 そして言った。「イエスさま。あなたの御国の位にお着きになるときには、私を思い出してください。」 ルカ23:43 イエスは、彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」 黙20:7 しかし千年の終わりに、サタンはその牢から解き放され、 黙20:8 地の四方にある諸国の民、すなわち、ゴグとマゴグを惑わすために出て行き、戦いのために彼らを召集する。彼らの数は海べの砂のようである。 †   信仰を告白してすぐに死んでしまった者がいます。神様は彼の信仰が本当であるかどうかを公開的に明らかにされます。神様は彼を復活させられ、彼に選択の機会を与えられます。彼の実体は暴露されます。彼の信仰は検証されます。

見方1：第1の復活の時に犯罪人を復活させられます

神様が第1の復活の時に彼を復活させられるという見方があり得ます。殉教証人は再び犯罪しません。殉教証人は再び死にません。殉教証人は霊的な体を着ます[44]。しかし、検証対象者は霊的な体を着ることができません。検証対象者は魂的な体を着るでしょう。魂的な体を着たら御使いが空中に引き上げるでしょう。  もし検証対象者が第1の復活の時に復活するならば、彼らは1000年王国の民になるでしょう。彼らは呪いのない地で呪いのない体を着て子孫を産み、1000年間幸せに暮らすでしょう。果たしてそれが公正であるかについての説明が必要であります。

見方2：1000年王国が始まるとき、犯罪人を復活させられます

神様が1000年王国が始まるとき、彼を復活させられるという見方があり得ます。魂的な体を着る復活だが[45]、それでも大規模な復活がまたあるという意味になります。これについての説明が必要です。義人たちは第1の復活の時と[46]大きな白い御座の裁きの時に[47]、霊的な体を着て復活します。  1000年王国が始まるときに検証対象者が復活するならば、彼らは1000年王国の民になります。彼らは呪いのない地で呪いのない体を着て子孫を産み、1000年間幸せに暮らすでしょう。果たしてそれが公正であるかについての説明が必要であります。

私の見方

1000年王国の終わり頃にサタンが解き放されます。サタンが解き放されると、惑わしが始まります[48]。ほとんどの民が惑わされます。ほとんどの民は新しいエルサレム都を攻撃します[49]。しかし、主イエス様の側に立つ少数の民がいます[50]。  彼らは主イエス様のために自分たちの命をかけるのです。つまり、殉教証人という意味です。以前の地で殉教した証人たちは[51]、新しい地を報いとして受けます[52]。しかし新しい地の後には大きな白い御座の裁きです[53]。新しい地の後にはもう報いはありません[54]。したがって、彼らは報いを先に受けます。新しい地での幸せな生活が彼らの報いです。たとえ彼らが祭司のように1000年王国を支配することはできなかったが、彼らには苦しみもありませんでした[55]。  それでは、サタンの側に立って主イエス様に対抗した民は何ですか？彼らも1000年間幸せな人生を送っていませんでしたか？  彼らは多くの恵みを受けました。したがって、その恵みを拒んだ代価もより重いだろうと私は考えます。彼らが主イエス様のために戦ったならば、彼らは殉教証人になったでしょう。1000年の安息は彼らに報いの期間として残ったでしょう。  しかし、彼らは主イエス様に対抗しました。彼らが享受した安息の期間は、彼らが責任を負わなければならない裁きの期間に[56]変質するでしょう[57]。それがどのような方式で現れるかはわかりません[58]。とにかく、神様は公義です。神様は多くくださった者に多く求められるでしょう[59]。また、神様はくださった恵み以上の責任を求められないでしょう[60]。

見方3：1000年王国の終わりに犯罪人を復活させられます。

神様が1000年王国の終わりに彼を復活させられるという見方があり得ます。そうすれば、彼らは1000年王国の民であることはできません。それでは、子孫を産んで栄える1000年王国の民は誰ですか？これについての説明が必要です[61]。また、第1の復活と大きな白い御座の裁きの間に大規模な復活がもう一度あるという意味になることができます。これについての説明も必要です。

 

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[1] 代下6:30 あなたご自身が、あなたの御住まいの所である天から聞いて、赦し、ひとりひとりに、そのすべての生き方にしたがって報いてください。あなたはその心を知っておられます。あなただけが人の子らの心を知っておられるからです。

[2] 1コリ2:11 いったい、人の心のことは、その人のうちにある霊のほかに、だれが知っているでしょう。同じように、神のみこころのことは、神の御霊のほかにはだれも知りません。

[3] マタイ7:16 あなたがたは、実によって彼らを見分けることができます。ぶどうは、いばらからは取れないし、いちじくは、あざみから取れるわけがないでしょう。

　マタイ7:17 同様に、良い木はみな良い実を結ぶが、悪い木は悪い実を結びます。

　マタイ7:18 良い木が悪い実をならせることはできないし、また、悪い木が良い実をならせることもできません。

[4] 2コリ5:10 なぜなら、私たちはみな、キリストのさばきの座に現われて、善であれ悪であれ、各自その肉体にあってした行為に応じて報いを受けることになるからです。

[5] ロマ5:8 しかし私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。

[6] 箴8:17 わたしを愛する者を、わたしは愛する。わたしを熱心に捜す者は、わたしを見つける。

[7] ヨハネ14:15 もしあなたがたがわたしを愛するなら、あなたがたはわたしの戒めを守るはずです。

[8] 1ヨハ5:18 神によって生まれた者はだれも罪の中に生きないことを、私たちは知っています。神から生まれた方が彼を守っていてくださるので、悪い者は彼に触れることができないのです。

[9] ロマ1:28 また、彼らが神を知ろうとしたがらないので、神は彼らを良くない思いに引き渡され、そのため彼らは、してはならないことをするようになりました。

[10] マタイ13:14 こうしてイザヤの告げた預言が彼らの上に実現したのです。『あなたがたは確かに聞きはするが、決して悟らない。確かに見てはいるが、決してわからない。

　マタイ13:15 この民の心は鈍くなり、その耳は遠く、目はつぶっているからである。それは、彼らがその目で見、その耳で聞き、その心で悟って立ち返り、わたしにいやされることのないためである。』

　マタイ13:16 しかし、あなたがたの目は見ているから幸いです。また、あなたがたの耳は聞いているから幸いです。

[11] ロマ1:20 神の、目に見えない本性、すなわち神の永遠の力と神性は、世界の創造された時からこのかた、被造物によって知られ、はっきりと認められるのであって、彼らに弁解の余地はないのです。

[12] マタイ13:10 すると、弟子たちが近寄って來て、イエスに言った。「なぜ、彼らにたとえでお話しになったのですか。」

　マタイ13:11 イエスは答えて言われた。「あなたがたには、天の御国の奥義を知ることが許されているが、彼らには許されていません。

　マタイ13:12 というのは、持っている者はさらに与えられて豊かになり、持たない者は持っているものまでも取り上げられてしまうからです。

　マタイ13:13 わたしが彼らにたとえで話すのは、彼らは見てはいるが見ず、聞いてはいるが聞かず、また、悟ることもしないからです。

[13] 1ヨハ2:15 世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。もしだれでも世を愛しているなら、その人のうちに御父を愛する愛はありません。

　1ヨハ2:16 すべての世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢などは、御父から出たものではなく、この世から出たものだからです。

[14] ゼカ7:9 万軍の主はこう仰せられる。「正しいさばきを行ない、互いに誠実を尽くし、あわれみ合え。

　ゼカ7:10 やもめ、みなしご、在留異国人、貧しい者をしいたげるな。互いに心の中で悪をたくらむな。」

　ゼカ7:11 それなのに、彼らはこれを聞こうともせず、肩を怒らし、耳をふさいで聞き入れなかった。」

　ゼカ7:12 彼らは心を金剛石のようにして、万軍の主がその御霊により、先の預言者たちを通して送られたおしえとみことばを、聞き入れなかった。そこで、万軍の主から大きな怒りが下った。

[15] ヨハネ5:39 あなたがたは、聖書の中に永遠のいのちがあると思うので、聖書を調べています。その聖書が、わたしについて証言しているのです。

　ヨハネ5:40 それなのに、あなたがたは、いのちを得るためにわたしのもとに來ようとはしません。

　ヨハネ5:41 わたしは人からの栄轝は受けません。

　ヨハネ5:42 ただ、わたしはあなたがたを知っています。あなたがたのうちには、神の愛がありません。

[16] ヨハネ7:17 だれでも神のみこころを行なおうと願うなら、その人には、この教えが神から出たものか、わたしが自分から語っているのかがわかります。

[17] 1コリ2:11 いったい、人の心のことは、その人のうちにある霊のほかに、だれが知っているでしょう。同じように、神のみこころのことは、神の御霊のほかにはだれも知りません。

　1コリ2:12 ところで、私たちは、この世の霊を受けたのではなく、神の御霊を受けました。それは、恵みによって神から私たちに賜わったものを、私たちが知るためです。

[18] ロマ5:5 この希望は失望に終わることがありません。なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです。

[19] 1ヨハ3:9 だれでも神から生まれた者は、罪のうちを歩みません。なぜなら、神の種がその人のうちにとどまっているからです。その人は神から生まれたので、罪のうちを歩むことができないのです。

[20] ヤコ4:1 何が原因で、あなたがたの間に戦いや争いがあるのでしょう。あなたがたのからだの中で戦う欲望が原因ではありませんか。

  マタイ15:18 しかし、口から出るものは、心から出て來ます。それは人を汚します。

　マタイ15:19 悪い考え、殺人、姦淫、不品行、盗み、偽証、ののしりは心から出て來るからです。

[21] 2コリ6:1 私たちは神とともに働く者として、あなたがたに懇願します。神の恵みをむだに受けないようにしてください。

　2コリ6:2 神は言われます。「わたしは、恵みの時にあなたに答え、救いの日にあなたを助けた。」確かに、今は恵みの時、今は救いの日です。

[22] ヤコ1:14 人はそれぞれ自分の欲に引かれ、おびき寄せられて、誘惑されるのです。

　ヤコ1:15 欲がはらむと罪を生み、罪が熟すると死を生みます。

[23] ルカ16:13 しもべは、ふたりの主人に仕えることはできません。一方を憎んで他方を愛したり、または一方を重んじて他方を軽んじたりするからです。あなたがたは、神にも仕え、また富にも仕えるということはできません。」

　ルカ16:14 さて、金の好きなパリサイ人たちが、一部始終を聞いて、イエスをあざ笑っていた。

  マタイ23:16 忌わしいものだ。目の見えぬ手引きども。あなたがたはこう言う。『だれでも、神殿をさして誓ったのなら、何でもない。しかし、神殿の黄金をさして誓ったら、その誓いを果たさなければならない。』

　マタイ23:17 愚かで、目の見えぬ人たち。黄金と、黄金を聖いものにする神殿と、どちらがたいせつなのか。

　マタイ23:18 また、こう言う。『だれでも、祭壇をさして誓ったのなら、何でもない。しかし、祭壇の上の供え物をさして誓ったら、その誓いを果たさなければならない。』

　マタイ23:19 目の見えぬ人たち。供え物と、その供え物を聖いものにする祭壇と、どちらがたいせつなのか。

[24] ロマ1:21 というのは、彼らは、神を知っていながら、その神を神としてあがめず、感謝もせず、かえってその思いはむなしくなり、その無知な心は暗くなったからです。

　ロマ1:22 彼らは、自分では知者であると言いながら、愚かな者となり、

　ロマ1:23 不滅の神の御栄えを、滅ぶべき人間や、鳥、獣、はうもののかたちに似た物と代えてしまいました。

[25] ルカ10:21 ちょうどこのとき、イエスは、聖霊によって喜びにあふれて言われた。「天地の主であられる父よ。あなたをほめたたえます。これらのことを、賢い者や知恵のある者には隠して、幼子たちに現わしてくださいました。そうです、父よ。これがみこころにかなったことでした。

　ルカ10:22 すべてのものが、わたしの父から、わたしに渡されています。それで、子がだれであるかは、父のほかには知る者がありません。また父がだれであるかは、子と、子が父を知らせようと心に定めた人たちのほかは、だれも知る者がありません。」

[26] コヘ5:1 神の宮へ行くときは、自分の足に気をつけよ。近寄って聞くことは、愚かな者がいけにえをささげるのにまさる。彼らは自分たちが悪を行なっていることを知らないからだ。

  ホセ6:6 わたしは誠実を喜ぶが、いけにえは喜ばない。全焼のいけにえより、むしろ神を知ることを喜ぶ。

[27] ホセ4:6 わたしの民は知識がないので滅ぼされる。あなたが知識を退けたので、わたしはあなたを退けて、わたしの祭司としない。あなたは神のおしえを忘れたので、わたしもまた、あなたの子らを忘れよう。

　ホセ4:7 彼らはふえるにしたがって、ますます、わたしに罪を犯した。わたしは彼らの栄光を恥に変える。

[28] エゼ18:31 あなたがたの犯したすべてのそむきの罪をあなたがたの中から放り出せ。こうして、新しい心と新しい霊を得よ。イスラエルの家よ。なぜ、あなたがたは死のうとするのか。

　エゼ18:32 わたしは、だれが死ぬのも喜ばないからだ。―神である主の御告げ。―だから、悔い改めて、生きよ。

[29] マタイ23:37 ああ、エルサレム、エルサレム。預言者たちを殺し、自分に遣わされた人たちを石で打つ者。わたしは、めんどりがひなを翼の下に集めるように、あなたの子らを幾たび集めようとしたことか。それなのに、あなたがたはそれを好まなかった。

[30] 1ヨハ3:1 私たちが神の子どもと呼ばれるために、―事実、いま私たちは神の子どもです。―御父はどんなにすばらしい愛を与えてくださったことでしょう。世が私たちを知らないのは、御父を知らないからです。

[31] マタイ27:46 三時ごろ、イエスは大声で、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」と叫ばれた。これは、「わが神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか。」という意味である。

  ルカ22:42 「父よ。みこころならば、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの願いではなく、みこころのとおりにしてください。」

　ルカ22:43 すると、御使いが天からイエスに現われて、イエスを力づけた。

　ルカ22:44 イエスは、苦しみもだえて、いよいよ切に祈られた。汗が血のしずくのように地に落ちた。

[32] ヨブ20:7 彼は自分の糞のようにとこしえに滅びる。彼を見たことのある者たちは言う。彼はどこにいるのかと。

　ヨブ20:8 彼は夢のように飛び去り、だれにも彼は見つけられない。彼は夜の幻のように追い払われ、

[33] エフェ1:9 みこころの奥義を私たちに知らせてくださいました。それは、神が御子においてあらかじめお立てになったご計画によることであって、

　エフェ1:10 時がついに満ちて、この時のためのみこころが実行に移され、天にあるものも地にあるものも、いっさいのものが、キリストにあって一つに集められることなのです。このキリストにあって、

[34] コロ1:20 その十字架の血によって平和をつくり、御子によって万物を、ご自分と和解させてくださったからです。地にあるものも天にあるものも、ただ御子によって和解させてくださったのです。

[35] 1ヨハ3:1 私たちが神の子どもと呼ばれるために、―事実、いま私たちは神の子どもです。―御父はどんなにすばらしい愛を与えてくださったことでしょう。世が私たちを知らないのは、御父を知らないからです。

[36] ルカ23:34 そのとき、イエスはこう言われた。「父よ。彼らをお赦しください。彼らは、何をしているのか自分でわからないのです。」彼らは、くじを引いて、イエスの着物を分けた。

[37] エフェ2:1 あなたがたは自分の罪過と罪との中に死んでいた者であって、

　エフェ2:2 そのころは、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者として今も不従順の子らの中に働いている霊に従って、歩んでいました。

　エフェ2:3 私たちもみな、かつては不従順の子らの中にあって、自分の肉の欲の中に生き、肉と心の望むままを行ない、ほかの人たちと同じように、生まれながら御怒りを受けるべき子らでした。

[38] 黙5:9 彼らは、新しい歌を歌って言った。「あなたは、巻き物を受け取って、その封印を解くのにふさわしい方です。あなたは、ほふられて、その血により、あらゆる部族、国語、民族、国民の中から、神のために人々を贖い、

　黙5:10 私たちの神のために、この人々を王国とし、祭司とされました。彼らは地上を治めるのです。」

[39] 創22:7 やがてイサクは父アブラハムに言った、「父よ」。彼は答えた、「子よ、わたしはここにいます」。イサクは言った、「火とたきぎとはありますが、燔祭の小羊はどこにありますか」。

[40] レビ16:15 アロンは民のための罪のためのいけにえのやぎをほふり、その血を垂れ幕の内側に持ってはいり、あの雄牛の血にしたようにこの血にもして、それを『贖いのふた』の上と『贖いのふた』の前に振りかける。

　レビ16:16 彼はイスラエル人の汚れと、そのそむき、すなわちそのすべての罪のために、聖所の贖いをする。彼らの汚れの中に彼らとともにある会見の天幕にも、このようにしなければならない。

　レビ16:17 彼が贖いをするために聖所にはいって、再び出て來るまで、だれも会見の天幕の中にいてはならない。彼は自分と、自分の家族、それにイスラエルの全集会のために贖いをする。

  黙15:8 聖所は神の栄光と神の大能から立ち上る煙で満たされ、七人の御使いたちの七つの災害が終わるまでは、だれもその聖所に、はいることができなかった。

[41] ダニ9:24 あなたの民とあなたの聖なる都については、七十週が定められている。それは、そむきをやめさせ、罪を終わらせ、咎を贖い、永遠の義をもたらし、幻と預言とを確証し、至聖所に油をそそぐためである。

[42] 1ペト1:12 彼らは、それらのことが、自分たちのためではなく、あなたがたのための奉仕であるとの啓示を受けました。そして今や、それらのことは、天から送られた聖霊によってあなたがたに福音を語った人人を通して、あなたがたに告げ知らされたのです。それは御使いたちもはっきり見たいと願っていることなのです。

　1ペト1:13 ですから、あなたがたは、心を引き締め、身を慎み、イエス․キリストの現われのときあなたがたにもたらされる恵みを、ひたすら待ち望みなさい。

[43] 黙21:4 彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない。なぜなら、以前のものが、もはや過ぎ去ったからである。」

　黙21:5 すると、御座に着いておられる方が言われた。「見よ。わたしは、すべてを新しくする。」また言われた。「書きしるせ。これらのことばは、信ずべきものであり、真実である。」

[44] 1コリ15:44 血肉の(プシキコス魂的な)からだで蒔かれ、御霊に属する(プネウマチコス霊的な)からだによみがえらされるのです。血肉の(プシキコス魂的な)からだがあるのですから、御霊の(プネウマチコス霊的な)からだもあるのです。

[45] ヨハネ11:43 そして、イエスはそう言われると、大声で叫ばれた。「ラザロよ。出て來なさい。」

　ヨハネ11:44 すると、死んでいた人が、手と足を長い布で巻かれたままで出て來た。彼の顔は布切れで包まれていた。イエスは彼らに言われた。「ほどいてやって、帰らせなさい。」

[46] 黙20:6 この第一の复活にあずかる者は幸いな者、聖なる者である。この人々に対しては、第二の死は、なんの力も持っていない。彼らは神とキリストとの祭司となり、キリストとともに、千年の間王となる。

[47] ヨハネ5:29 善を行なった者は、よみがえっていのちを受け、悪を行なった者は、よみがえってさばきを受けるのです。

[48] エゼ38:8 多くの日が過ぎて、あなたは命令を受け、終わりの年に、一つの国に侵入する。その国は剣の災害から立ち直り、その民は多くの国国の民の中から集められ、久しく廃墟であったイスラエルの山山に住んでいる。その民は国国の民の中から連れ出され、彼らはみな安心して住んでいる

　エゼ38:9 あなたは、あらしのように攻め上り、あなたと、あなたの全部隊、それに、あなたにつく多くの国国の民は、地をおおう雲のようになる。

[49] エゼ38:15 あなたは、北の果てのあなたの国から、多くの国国の民を率いて來る。彼らはみな馬に乗る者で、大集団、大軍勢だ。

　エゼ38:16 あなたは、わたしの民イスラエルを攻めに上り、終わりの日に、あなたは地をおおう雲のようになる。ゴグよ。わたしはあなたに、わたしの地を攻めさせる。それは、わたしがあなたを使って諸国の民の目の前にわたしの聖なることを示し、彼らがわたしを知るためだ。

[50] 黙20:9 彼らは、地上の広い平地に上って來て、聖徒たちの陣営と愛された都とを取り囲んだ。すると、天から火が降って來て、彼らを焼き尽くした。

[51] ロマ8:17 もし子どもであるなら、相続人でもあります。私たちがキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしているなら、私たちは神の相続人であり、キリストとの共同相続人であります。

[52] ルカ22:28 けれども、あなたがたこそ、わたしのさまざまの試練の時にも、わたしについて來てくれた人たちです。

　ルカ22:29 わたしの父がわたしに王権を与えてくださったように、わたしもあなたがたに王権を与えます。

　ルカ22:30 それであなたがたは、わたしの国でわたしの食卓に着いて食事をし、王座に着いて、イスラエルの十二の部族をさばくのです。

[53] 黙20:13 海はその中にいる死者を出し、死もハデスも、その中にいる死者を出した。そして人々はおのおの自分の行ないに応じてさばかれた。

　黙20:14 それから、死とハデスとは、火の池に投げ翔まれた。これが第二の死である。

[54] 1コリ15:28 しかし、万物が御子に従うとき、御子自身も、ご自分に万物を従わせた方に従われます。これは、神が、すべてにおいてすべてとなられるためです。

[55] イザ11:6 狼は子羊とともに宿り、ひょうは子やぎとともに伏し、子牛、若獅子、肥えた家畜が共にいて、小さい子どもがこれを追っていく。

　イザ11:7 雌牛と熊とは共に草を食べ、その子らは共に伏し、獅子も牛のようにわらを食う。

　イザ11:8 乳飲み子はコブラの穴の上で戯れ、乳離れした子はまむしの子に手を伸べる。

　イザ11:9 わたしの聖なる山のどこにおいても、これらは害を加えず、そこなわない。主を知ることが、海をおおう水のように、地を満たすからである。

[56] 黙20:13 海はその中にいる死者を出し、死もハデスも、その中にいる死者を出した。そして人々はおのおの自分の行ないに応じてさばかれた。

[57] マタイ26:24 確かに、人の子は、自分について書いてあるとおりに、去って行きます。しかし、人の子を裏切るような人間はのろわれます。そういう人は生まれなかったほうがよかったのです。」

[58] エゼ38:18 ゴグがイスラエルの地を攻めるその日、―神である主の御告げ。―わたしは怒りを燃え上がらせる。

　エゼ38:19 わたしは、ねたみと激しい怒りの火を吹きつけて言う。その日には必ずイスラエルの地に大きな地震が起こる。

　エゼ38:20 海の魚も、空の鳥も、野の獣も、地面をはうすべてのものも、地上のすべての人間も、わたしの前で震え上がり、山山はくつがえり、がけは落ち、すべての城壁は地に倒れる。

　エゼ38:21 わたしは剣を呼び寄せて、わたしのすべての山山でゴグを攻めさせる。―神である主の御告げ。―彼らは剣で同士打ちをするようになる。

　エゼ38:22 わたしは疫病と流血で彼に罰を下し、彼と、彼の部隊と、彼の率いる多くの国国の民の上に、豪雨や雹や火や硫黄を降り注がせる。

[59] ルカ12:48 しかし、知らずにいたために、むち打たれるようなことをしたしもべは、打たれても、少しで済みます。すべて、多く与えられた者は多く求められ、多く任された者は多く要求されます。

[60] 黙2:24 しかし、テアテラにいる人たちの中で、この教えを受け入れておらず、彼らの言うサタンの深いところをまだ知っていないあなたがたに言う。わたしはあなたがたに、ほかの重荷を負わせない。

[61] イザ65:20 そこにはもう、數日しか生きない乳飲み子も、寿命の満ちない老人もない。百歳で死ぬ者は若かったとされ、百歳にならないで死ぬ者は、のろわれた者とされる。

　イザ65:21 彼らは家を建てて住み、ぶどう畑を作って、その実を食べる。

　イザ65:22 彼らが建てて他人が住むことはなく、彼らが植えて他人が食べることはない。わたしの民の寿命は、木の寿命に等しく、わたしの選んだ者は、自分の手で作った物を存分に用いることができるからだ。

　イザ65:23 彼らはむだに勞することもなく、子を産んで、突然その子が死ぬこともない。彼らは主に祝福された者のすえであり、その子孫たちは彼らとともにいるからだ。