① 上帝/神创造并保存受造世界
尼9:6 「你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。
† 上帝/神不仅创造了受造世界，而且还保存着它[1]。
† 上帝/神不能进入受造世界。受造物甚至不能看见圣父和圣子[2]。然而，上帝/神决定进入受造世界并使受造世界存在，为了进入受造世界，圣子上帝/神倒空了自己。祂虛己了，成为受造物[3]。祂取了奴仆的形像。（创造和维持时空的上帝/神，不受时空的限制，而是因为受造物不知道是什么意思，我们只能以受造物的方式思考。）圣子是谦卑完成圣父的旨意。圣子甚至没有以天使的身份出现。祂是作为人来的，但祂背着十字架复活了，变得像天使一样[4]，登上天上的宝座[5]。无论复活的身体是否像天使，圣子，光之源头[6]，来到阴间，黑暗，升入天使的天空，统治着受造世界[7]。
代下2:6 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
† 在造物主之前，受造物太小，无法接受造物主[8]。这里的天和天上的天是指整个受造世界。受造世界系统由三重天组成。被人类称为浩瀚宇宙，只是受造世界中阴间的一部分。上帝/神在阴间创造了宇宙，它限制了撒但欺诈群[9]。（我们可能认为阴间是作为宇宙创造的。可能有一种观点认为宇宙不是被视为阴间，而是被视为天使天空的一部分。）既然造物主不能被限制在受造世界中，那么受造物就没有办法看到造物主。如果有的话，受造物将以一种有限的方式被看到，在这种方式中，造物主向受造物展示了自己。也是造物主创造了受造物，使受造物能够认识造物主。比受造世界更伟大的造物主要进入受造世界，祂必须清空祂作为造物主的所是，成为受造物[10]。
提前6:15 到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，
提前6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！
† 这里翻译为上帝/神的词是指圣子上帝/神[11]。圣子上帝/神是任何受造物都看不到的那一位，除非祂向受造物表达自己。不能仅从这些话中得出结论，‘没有人能看到圣子上帝/神’这个词是指在圣子来到阴间之前，还是当圣子升到天使的天空并坐在天上的宝座上时。如果现在没有人能看见坐在天上宝座上的圣子上帝/神，天使就不会被包括在不能看见圣子的人中。这是因为天使现在正在看到坐在天上宝座上的圣子上帝/神[12]。
† 在这里，有些人认为圣父上帝/神会在应许到来时启示自己。如果是这样，我们就可以接受这个词，因为圣经描述了圣父上帝/神，祂不受祂创造的空间和时间的限制，而是隐藏自己。然而，“万王之王，万主之主”这个表达通常只用于描述成为受造物的圣子上帝/神[13]。 如果上帝/神这个词指的是圣父上帝/神，那么使用“万王之王，万主之主”这个词来表达圣父上帝/神将是一个独特的例子。
† 从这句话没有人可以看到圣子上帝/神，我不能肯定即使是天使也不能看到圣子上帝/神，但与其他经文相比[14]，我相信，直到圣子上帝/神来到阴间，即使是天使也不能看到圣子上帝/神。圣子上帝/神是创造万物的造物主[15]。造物主可以被限制在祂所创造的受造世界中吗[16]？
约6:46 这不是说有人看见过父；惟独从神来的，他看见过父。
† 只有圣子上帝/神见过圣父上帝/神。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
† 只有圣子看到了圣父，只有通过圣子才能看到圣父[17]。甚至在上帝/神创造受造世界之前，圣子上帝/神就在圣父上帝/神怀里。在圣子进入阴间之前，天使们无法看到在圣父怀中的圣子上帝/神。
† 当然，我相信圣子总是在圣父的怀抱里。甚至当圣子来到阴间时，圣子也在圣父的怀里[18]。（看到时态是现在。）然而，即使在圣父抛弃圣子和圣子与圣父隔绝的十字架上[19]，我也不知道圣子是否在圣父的怀里[20]。我们受造物被限制在空间和时间的限制中，只知道超越空间和时间的造物主让我们知道的东西。
约壹4:12 从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
† 没有任何受造物曾见过在圣父怀中作为上帝/神的圣子。正如在任何时候都没有人见过圣父一样，在圣子来到阴间之前，没有人见过圣子。
约壹1:5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
雅1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
† 上帝/神是光明的，有黑暗可能性的受造物是看不到的。
太18:10 「你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有
† 圣父不在天使的天空[21]。天使的自由意志尚未被完善。如果天使的自由意志已经被完善，就没有必要将撒但限制在阴间，也不会通过亚当揭示罪和撒但的真相。一个有可能触犯法律的受造物无法直接看到上帝/神。受造物要想见到造物主，或许就必须确定罪的审判，被完善自由意志，使受造物不再与罪有任何关系。然而，这并不假设一个自由意志已被完善且与罪无关的受造物将能够看到造物主。我不知道会发生什么。我只是在猜测，一个自由意志已经被完善因此不会再犯罪的受造物，而不是一个自由意志仍然不完整的受造物，更有可能看到造物主。
† 可以肯定的是，如果仍然存在犯罪的可能性，那么随时可以犯罪的受造物将无法看到造物主[22]。我们不能断定受造物的自由意志已经被完善，因为白色大宝座的审判还没有被完成，死亡和阴间还没有被扔进火湖。因此，我相信与死亡有关的任何受造物都无法看到上帝/神。再说一遍，并不是说经过火湖的审判之后，被完善的受造物就可以看到造物主了。我不知道那之后会是什么。我在圣经里找不到。如果有类似的经文，是不是说‘叫圣父在万物之上[23]’？既然圣子也顺服圣父，说圣父会为万物的一切[24]，所以只能推测，到了永生的受造物，会在万有的圣父上帝/神里面认识圣父上帝/神。
† 因此，‘天使常见天父的面’，意思是天使们看到了圣子，即坐在宝座上的一位，圣父的名被放置在宝座上，并承受了坐在宝座上的名。当我们认为看到面就像看到名时，天使看到的圣父面可能意味着耶和华的使者[25]，耶和华的使者，他奉圣父的名执行圣父的命令，直到圣子坐在宝座，从而向人类显现为上帝/神。但是圣子奉圣父的名来以后[26]，圣子自己就奉圣父的名行圣父的旨意[27]，圣父的名就不再托付给天使了。因此，“耶和华的使者”这个词[28]，一位以上帝/神的身份出现，以圣父的名义执行圣父命令的天使，没有出现。（这个词出现在“主的使者”这个词中[29]。“主”是我们的主耶稣基督。[30]）在圣子降临之前，一位天使以上帝/神的身份以圣父的名义向亚当显现[31]，但在圣子上帝/神之后真上帝/神来了，圣子上帝/神亲自取了圣父上帝/神的名，向亚当显明了自己。
† 因此，在圣子到来之后，可能意味着天使看到了圣父的面，看到了承受圣父名的圣子。那么，既然圣灵上帝/神是奉圣子的名而来[32]，那么看到圣灵上帝/神的天使们看到的是天上圣父的面，就是圣子的面吗[33]？我不知道。我得问上帝/神。然而，现在圣子升到天使的天空，坐在圣父宝座的右边[34]，我不相信天使不能直接看到圣子。我不相信天使只能通过圣灵上帝/神看到圣子。
† 虽然我们不知道会怎样，但我们可能认为天使真的可以看到圣父上帝/神。天使是否真的能看见圣父上帝/神，并不重要。不管天使是否亲眼见到圣父上帝/神，圣父上帝/神已经知道一切，并公正地通过圣子统治着祂的受造世界。因此，我们千万不要小看任何一个小子。时候到了，上帝/神会审判一切不义的事，使受造物得到安息，完成受造世界的创造。
③ 祂在宝座上放置了一个名，将向受造世界揭示上帝/神
† 受造物可以接受造物主的命令，通过放置在宝座上的名来到造物主面前。造物主上帝/神与受造物之间的中间环节是上帝/神放置祂名的宝座。通过宝座，受造物可以敬拜上帝/神，通过上帝/神所立的名，受造物可以接受上帝/神的恩典[35]。
拉6:12 若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神将他们灭绝。我大利乌降这旨意，当速速遵行。」
† 上帝/神将祂的名放在圣殿的宝座上。上帝/神把自己的名放在地上的圣殿上，这表明祂把自己的名放在天上圣殿的宝座上[36]。地上的圣殿是实际圣殿的模型。
代下7:15 我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。
代下7:16 现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那里。
† 宝座放置在圣所的最高处[37]，即上帝/神右手[38]在天上的圣殿中指定的地方[39]。上帝/神将祂的名置于宝座上，即那超乎万名之上的名[40]。祂通过宝座上的名向受造物发出命令来统治受造物[41]。
诗11:4 耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。
† 上帝/神的宝座在实际的圣殿，天上的圣殿里。
诗103:19 耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文作国）统管万有。
† 从上帝/神放置祂的名的宝座上，祂统治着万物。
诗103:20 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！
诗103:21 你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！
† 天使执行通过放置在实际宝座上的名说出的命令。
赛6:1 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。
† 上帝/神坐在宝座上，宝座被高举在天使的天空，实际的圣殿。当然，在圣子进入受造世界之前，以上帝/神的身分出现在宝座上的就是天使，耶和华的使者。但那个时候天使对我们来说就是上帝/神，因为他一定是奉上帝/神的名代表上帝/神出现的[42]。
赛14:13 你心里曾说:我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛14:14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。
† 宝座在至高云之上，在上帝/神众星以上，在聚会的山上，在北方的机处。这可能是天使天空的至圣所。我不能肯定有没有像幔子一样的东西，云是否像幔子一样，或者这些云是什么，但因为造物主把祂的名放在宝座上，宝座可能是一个名副其实的荣耀区域。
赛66:1 耶和华如此说:天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？那里是我安息的地方呢？
† 实际圣殿是上帝/神的宝座，地的模型圣殿是上帝/神的脚凳。地的殿会以仇敌为上帝/神的脚凳[43]。
耶17:12 我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。
† 实际圣殿里有上帝/神的宝座。准确的说，宝座所在的地方，就是圣殿。更准确地说，造物主所在的地方就是圣殿[44]。既然造物主坐在宝座上，掌管着受造世界[45]，那么宝座所在的地方，就是圣殿。但宝座移动。
结1:25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，彷佛蓝宝石；在宝座形像以上有彷佛人的形状。
结1:27 我见从他腰以上有彷佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有彷佛火的形状，周围也有光辉。
结1:28 下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
† 在基路伯头上的穹苍之上有一个宝座。宝座移动。宝座停止的地方变成了圣殿。
结10:1 我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，彷佛宝座的形像。
† 宝座由基路伯支撑。
彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
† 所有受造物都服从坐在宝座上并承受了圣名的圣子[46]。
启4:2 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启4:3 看那坐著的，好像碧玉和红宝石；又有虹围著宝座，好像绿宝石。
† 在圣子以圣父的名义来到受造世界、承受受造世界并坐在宝座上之前，带着圣父之名的天使以上帝/神的身份出现[47]。既然上帝/神在圣子上帝/神降临之前不在受造世界，所以受造物会通过敬拜托付给作为上帝/神显现的天使的名来敬拜上帝/神。
申5:11 「『不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
† 上帝/神使所有天使都荣耀、爱戴和敬拜那个名。
来1:2 就在这末世藉著他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界。
† 圣子为圣子创造了万物。
来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
来1:4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
† 圣子承受了统治受造世界的圣父的名。
诗2:6 说:我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
诗2:7 受膏者说:我要传圣旨。耶和华曾对我说:你是我的儿子，我今日生你。
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
诗2:9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
† 圣子决心承受受造世界，并摧毁所有反对造物主的受造物，之后圣子创造了受造世界。圣子按诫命统治。诫命是爱[48]。反抗圣子爱的统治的受造物将被摧毁。
弗1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归於一。
† 通过圣子承受受造世界的过程，上帝/神决心通过在圣子内统一受造物来完成创造。唯有顺从圣子、以爱的诫命为王的受造物才能永生，所有不顺从圣子的受造物都将被扔进火湖[49]。
西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉著他造的，又是为他造的。
西1:17 他在万有之先；万有也靠他而立。
† 受造世界为圣子而存在，而圣子保存着受造世界。
西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。
† 为了通过圣子在圣父与受造物之间带来和平，圣子决定承受奉圣父名，并将受造世界置于圣子之下。借着圣子在十字架上所表现的爱，受造物开始爱上帝/神[50]。只有爱上帝/神的人才能遵守上帝/神的诫命，爱的统治[51]。因此，圣子的血净化了受造世界的罪恶。被圣子的血从罪恶中解脱出来的受造物与圣父和好。因此，十字架是上帝/神赐予受造物永生的爱[52]。
林前15:28 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。
† 圣子承受圣父的名，审判受造世界的一切罪孽，在圣子的慈爱和公义的掌管下完成创造之后，圣子就会顺服圣父，将受造世界奉献给圣父[53]。祂放在圣子里面的受造世界将借着在圣父里面的圣子而在圣父里面。
路20:13 园主说:『我怎麽办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。』
路20:14 不料，园户看见他，就彼此商量说:『这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归於我们！』
† 尽管圣子是承受受造世界的承受人，撒但欺诈群还是拒绝并杀死了来承受受造世界的圣子上帝/神。
[1] 徒17:28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说:『我们也是他所生的。』
[2] 赛45:15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。
[3] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；
[4] 太22:30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
路20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。
[5] 彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
[6] 约1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
约8:12 耶稣又对众人说:「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。」
[7] 腓2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。
[8] 赛40:17 万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。
[9] 创1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说:「要有光」，就有了光。
[10] 林后8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
[11] 1Tim.6:14 That thou keep [this] commandment without spot, unrebukeable, until the appearing of our Lord Jesus Christ: Which in his times he shall shew, [who is] the blessed and only Potentate, the King of kings, and Lord of lords; Who only hath immortality, dwelling in the light which no man can approach unto; whom no man hath seen, nor can see: to whom [be] honour and power everlasting. Amen.[KJV]
[12] 彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
[13] 林前15:24 再後，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
[14] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；
[15] 约1:2 这道太初与神同在。万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
林前8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本於他；我们也归於他，并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉著他有的；我们也是藉著他有的。
[16] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉著他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。
[17] 约14:9 耶稣对他说:「腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎麽说『将父显给我们看』呢？
[18] John1:18 No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared [him].[KJV]
[19] 太27:46 约在申初，耶稣大声喊著说:「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说:「我的神！我的神！为什麽离弃我？」
[20] 路23:46 耶稣大声喊著说:「父啊！我将我的灵魂（pnyoomah:灵）交在你手里。」说了这话，气就断了(ekpneho:灵离开了）。
[21] 代下6:18 「神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？
约10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
[22] 创32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说:「我面对面见了神，我的性命仍得保全。」
出33:20 又说:「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」
士13:22 玛挪亚对他的妻说:「我们必要死，因为看见了神。」
赛6:5 那时我说:「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。」
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
提前6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！
[23] 林前15:28 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。
[24] 林前15:28 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。
1Cor.15:28 And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.[KJV]
[25] 士13:21 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻说:「我们必要死，因为看见了神。」
[26] 约5:43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
[27] 约5:19 耶稣对他们说:「我实实在在的告诉你们，子凭著自己不能做什麽，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
[28] 创22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说:「亚伯拉罕！亚伯拉罕！」他说:「我在这里。」
[29] 太1:20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说:「大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。
[30] 约11:27 马大说:「主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。」
[31] 徒7:35 这摩西就是百姓弃绝说『谁立你作我们的首领和审判官』的；神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。
出3:13 摩西对神说:「我到以色列人那里，对他们说:『你们祖宗的神打发我到你们这里来。』他们若问我说:『他叫什麽名字？』我要对他们说什麽呢？」神对摩西说:「我是自有永有的」；又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」
[32] 约14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
[33] 约14:9 耶稣对他说:「腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎麽说『将父显给我们看』呢？
[34] 彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
[35] 来4:16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
[36] 来8:5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说:『你要谨慎，作各样的物件都要照著在山上指示你的样式。』
[37] 利23:24 耶和华说:「人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？」耶和华说:「我岂不充满天地吗？
[38] 罗8:34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督云云或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）
[39] 王上8:27 「神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？
[40] 腓2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
[41] 赛48:13 我手立了地的根基；我右手铺张诸天；我一招呼便都立住。
[42] 士13:21 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻说:「我们必要死，因为看见了神。」
[43] 来10:13 从此，等候他仇敌成了他的脚凳。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄:原文作门），不能胜过他。
[44] 约2:19 耶稣回答说:「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」
[45] 诗103:19 耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文作国）统管万有。听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！
[46] 腓2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。
[47] 何12:3 他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与神较力，与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人；耶和华是他可记念的名。
[48] 加5:14 因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。
[49] 诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
[50] 约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
[51] 约14:15 「你们若爱我，就必遵守我的命令。
[52] 约壹3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
[53] 林前15:24 再後，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared