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2 被召唤者的歌

10 首先亚当

by aparke 2023. 12. 30.

1. 首先亚当

2:16 耶和华神吩咐他说:「园中各样树上的果子,你可以随意吃,

2:17 只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!」

  上帝/神从阴间划分伊甸园。上帝/神将光明的领域置于黑暗的领域之中。上帝/神将亚当置于撒但欺诈群的势力之中。上帝/神将遵守诫命的上帝/神的形像放在违反诫命的罪人中[1]

   上帝/神使亚当统治,使保护伊甸园免于罪恶

2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。

  上帝/创造了遵守诫命的亚当谴责那些声称受造物无法遵守上帝/神之诫命的无法无天的势力上帝/神使伊甸园成为受上帝/神之诫命管辖的上帝/神的王国并使亚当看守上帝/神统治下的光明领域使其免受不法之力的侵害亚当应该顺服以爱的诫命统治的上帝/以保持伊甸这是上帝/神托付给亚当的伊甸园[2]直到圣子到来。

 

   上帝/神创造夏娃是为了帮助亚当

2:18 耶和华神说:「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」

  上帝/神使亚当选择配偶帮助亚当保护伊甸园免受撒但的攻击。

2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什麽。那人怎样叫各样的活物,那就是他的名字。

  亚当管理走兽和飞鸟给它们命名并使委托给他的受造物保持在上帝/神的统治之下遵守诫命但在走兽和飞鸟中亚当找不到任何配偶帮手。

2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。

  亚当找不到任何伙伴来帮助他在走兽和鸟类中守卫伊甸园为走兽和飞鸟是除非亚当统治他们则只能违反诫命和践踏邻居所以他们不能爱别人也不能让别人像亚当一样爱由于走兽和飞鸟不符合上帝/神的形像亚当在其中找不到帮助配偶所以上帝/创造了一个与亚当相似的上帝/神形像上帝/从主耶稣那里创造了一个教会[3]

2:21 耶和华神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。

  上帝/让亚当沉睡并从亚当身上造出亚当的借着基督在十字架上的死教会基督的新来自基督教会跟随基督走过的十字架的道路[4]为效法基督之形像[5]的初熟的果子[6]教会通过证明诫命的真实性[7]来谴责[8]否认诫命的撒但[9]教会是适合基督的帮助配偶[10]为要审判撒但的基督预备审判的道路基督是教会的元首[11]管理教会教会绝对顺服基督执行基督的命令基督妇教会所以祂把祂的一切都给了教会[12]。虽然亚当的夏娃带领守护伊甸园的亚当走向毁灭但末后亚当的妇教会却顺从了守护受造世界的末后亚当为了帮助末后亚当[13]的真正配偶帮手[14]将通过消灭罪恶[15]和完成创造[16]来完成圣父的工作[17]

2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领他到那人跟前。

2:23 那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为「女人」,因为他是从「男人」身上取出来的。

  亚当看到了那个女人心完全被抽走了亚当因女人而堕落。

14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作:训慰师;下同),叫他永远与你们同在,

14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

15:26 但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。

16:7 然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。

  亚当不应该选择与自己处于同一水平的夏娃而是选择作为保惠师,圣子[18]以及作为另一位保惠师,圣灵上帝/神,作为他的帮助配偶亚当作为个人做出了错误的选择但首先亚当代表末后亚当,圣夏娃代表新妇教会上帝/神的计划包括首先亚当的错误选择这并不意味着上帝/神诱导首先亚当做出错误的选择这意味着预先知道首先亚当会做出错误选择的上帝/神预示了祂的旨意,祂决定通过圣子和教会之间的婚姻过善用亚当的错误选择来实现受造世界的安息。正如首先亚当选择夏娃为他的新妇,末后亚当,首先保惠师,选择教会作为祂的新妇。教会由末后亚当从十字架上流下的血而重生[19]过另一位保惠师圣灵上帝/备成为新妇[20]上帝/神呼召那些祂要在首先亚当中成为圣子新妇的人加入教会。末后亚当和通过圣灵上帝/神成为新妇的首先亚当,结婚。末后亚当是首先保惠师和圣灵上帝/神是另一位保惠师。首先亚当是末后亚当的预表夏娃是首先亚当的预表,首先亚当过末后亚当,重生为真正的配偶,成为新妇[21]

  首先亚当娶了从亚当身上出来穿着和亚当一样土肉的夏娃为新妇的场景预示着末后亚当要娶身披土肉的亚当为新妇也就是这一幕提前让我们看到圣子以亚当的身份降临而不是天使以肉身的亚当为配偶[22]与亚当一起完成受造物的自由意志。配偶是帮助新郎工作的人圣子决定让亚当而不是天使为祂的配偶[23]完成创造。圣子上帝/决定以亚当的身份来完成祂的创造使教会帮助祂完成的工作,祂将通过使教会圣徒的聚会为祂的帮助者,配偶来完成教会的圣徒将扮演帮手的角色帮助末后亚当随末后亚当即新克服罪恶并复活[24]。圣徒通过复活证明诫命的真实性。天使的自由意志过圣徒被完善[25]郎将审判撒但欺诈群并消灭受造世界中所有与罪有关的事物[26]

2:24 因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。

  上帝/神知道,因夏娃的故,亚当会吃了分恶树上的果子,然后落。表明亚当爱夏娃胜过爱上帝/神,并选择放弃上帝/神的夏娃同死,上帝/示末后亚当,主耶为教会的头,也就是教会全体之首。子以亚当的身与圣父分,成为教会的新[27]。祂与新妇联合,与新妇一体[28]。圣子以亚当的身,成为教会的首。在圣父怀里的圣子,从圣父怀里出,死在十字架上,成为教会的首。亚当死于自己的罪,并试图将责任推卸夏娃和给他夏娃的上帝/[29]但无辜的末后亚当[30]了新妇的罪,替新妇受了咒诅[31]

约壹1:2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。)

1:18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。

  圣子离开圣父,妇联合,合而[32]

 

   撒但通过夏娃败坏亚当

3:6 於是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给他丈夫,他丈夫也吃了。

  撒但知道亚当的弱点是夏娃亚当不知道他的弱点是夏娃上帝/神要亚当明白亚当的分别善恶树上的果子就是夏娃上帝/神要亚当逃离偶像夏娃回到上帝/神身上帝/神希望亚当停止爱上帝/神赐予的夏娃过于爱上帝/们可以将亚当视为所有被授予自由意志的受造物上帝/神要那些靠上帝/神的生命活着的受造物不再爱上帝/神所赐给他们的胜过爱上帝/而要活到最后上帝/神不会杀死受造物但他们为自己选择的罪孽将他们与上帝/神的生命隔绝了[33]上帝/让亚当知道如果他有一个名叫夏娃的偶像他就不能与上帝/神同在上帝/神知道亚当会因为夏娃而输给撒但上帝/决定上帝/神作为夏娃的后裔[34]被赶出伊甸复一切然后上帝/开始创造受造世界[35]



[1] 彼前2:21 你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪,口里也没有诡诈。他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。

[2] 20:9 耶稣就设比喻对百姓说:「有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。

[3] 4:19 我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。

[4] 16:24 於是耶稣对门徒说:「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为,凡要救自己生命(生命:译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得著生命。

[5] 林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照著他们。基督本是神的像。

[6] 8:23 不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得著儿子的名分,乃是我们的身体得赎。

  14:4 这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往那里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来;他们是没有瑕疵的。

[7] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。

  林前15:26 尽末了所毁灭的仇敌,就是死。

  6:23 因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。

[8] 约壹5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。

[9] 1:9 撒但回答耶和华说:「约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。」

[10] 林后11:2 我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。

[11] 5:23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。

[12] 27:46 约在申初,耶稣大声喊著说:「以利!以利!拉马撒巴各大尼?」就是说:「我的神!我的神!为什麽离弃我?」

[13] 12:17 龙向妇人发怒,去与他其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

[14] 21:9 拿著七个金碗、盛满末後七灾的七位天使中,有一位来对我说:「你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。」我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。

  11:16 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

[15] 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。

[16] 林前15:25 因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌,就是死。

[17] 6:39 差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。」

[18] 约壹2:1 我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保(paraklaytos:保惠师),就是那义者耶稣基督。

[19] 19:33 只是来到耶稣那里,见他已经死了,就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。

[20] 19:7 我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为,羔羊婚娶的时候到了;新妇也自己预备好了,

[21] 3:5 耶稣说:「我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。我说:『你们必须重生』,你不要以为希奇。

[22] 2:14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉著死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的後裔。

[23] 8:17 既是儿女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。

[24] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。死啊!你得胜的权势在那里?死啊!你的毒钩在那里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。

[25] 彼前1:12 他们得了启示,知道他们所传讲(原文作服事)的一切事,不是为自己,乃是为你们。那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心,(原文作束上你们心中的腰)谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

[26] 11:17 :昔在、今在的主神全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。外邦发怒,你的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

[27] 5:23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。

[28] 西1:18 他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。

[29] 3:11 耶和华说:「谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?」那人说:「你所赐给我、与我同居的女人,他把那树上的果子给我,我就吃了。」

[30] 约壹3:5 你们知道主曾显现,是要除掉人的罪;在他并没有罪。

[31] 3:13 基督既为我们受(原文作成)了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记著:「凡挂在木头上都是被咒诅的。」

  提前4:10 我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神;他是万人的救主,更是信徒的救主。

  9:28 像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

  26:28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。

  9:41 耶稣对他们说:「你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说『我们能看见』,所以你们的罪还在。」

  约壹1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。

[32] 21:9 拿著七个金碗、盛满末後七灾的七位天使中,有一位来对我说:「你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。」我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。

[33] 59:1 耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见,但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。

[34] 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。

[35] 3:20 主也必差遣所预定给你们的基督(耶稣)降临。天必留他,等到万物复兴的时候,就是神从创世以来、藉著圣先知的口所说的。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared

 

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