1. 弥赛亚的应许
! 回乡之路，伊甸至圣所:弥赛亚
① 圣子将奉圣父之名而来
代下2:6 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
† 天和天上的天可能是指第1、第2和第3层天[1]。这是受造世界。创造受造世界的上帝/神比受造世界更大，所以受造世界不能容纳祂[2]。因此，上帝/神将宝座置于受造世界的最高处[3]，将祂的名放在那里[4]，并通过这个名命令祂的受造物统治受造世界[5]。我们可以从上帝/神在地上圣所所放置的名看出，上帝/神将祂的名放置在天使天空实际圣所的宝座上[6]。
出3:2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧著，却没有烧毁。
出3:3 摩西说:「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」
出3:4 耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说:「摩西！摩西！」他说:「我在这里。」
† 显然，耶和华的天使出现在荆棘里火焰中。但据记载，“上帝/神”从荆棘里火焰中呼叫摩西[7]。这并不意味着上帝/神以天使的身份出现。我相信上帝/神以上帝/神的名义派遣了一位天使来代替祂扮演上帝/神的角色。天使不可能是上帝/神[8]，上帝/神以亚当的身份降临，而不是天使。当有罪的受造物看见上帝/神时，他们就死了[9]。然而，因为上帝/神是作为受造物而来的，天使和人类即使看到上帝/神也不会死亡。因为天使是以上帝/神的名义出现的，所以即使以上帝/神的身份出现的只是一个受造物天使，看到上帝/神之名的人也看到了上帝/神。意思就是他实际见到上帝/神时的情形。
† 因为圣子还没有进入受造世界，我相信无论是人类还是天使都无法看到上帝/神[10]。我相信，只有当圣子成为受造物并向祂的受造世界展示自己时，即使是天使也会看到上帝/神。此外，不仅阴间的人，天上的天使也无法与圣父和好[11]。因为犯罪的可能性仍然存在于被赋予自由意志的受造物中[12]。借着十字架的血所证明的上帝/神的爱和公义[13]，仍在被证明的过程中[14]。如果不认识上帝/神的真实性，受造物中残留罪的可能性就不会消失。这是因为受造物不能全心全意地爱上帝/神。为了让受造物不再误会赐予他们诫命的上帝/神的慈爱和公义[15]，必须充分证明诫命的真实性[16]。如果在圣子的血中被赦免的殉道见证人遵守诫命并战胜死亡[17]，那么诫命的真实性将最终得到证明[18]。通过殉道见证人的复活和改变，上帝/神的爱和公义向被授予自由意志的受造物证实[19]。在那之前，天使仍然可以误解上帝/神，从而随时犯罪。因此，我推测自由意志未被完善的天使如果看到上帝/神也会死亡。（我不认为受造物即使在他们的自由意志被完善后也能看到造物主。对造物主来说，即使时空也只是受造物[20]，但受造物甚至无法逃脱时空。）
† 这里，上帝/神出现在荆棘丛中意味着造物主圣子将作为末后亚当来到阴间[21]。亚当犯罪后，地受咒诅，长出了荆棘和蒺藜。身体是咒诅之地[22]。荆棘和蓟是罪恶的情欲。罪恶的情欲在受咒诅的身体中出来。圣子将成为亚当，并穿上一个受咒诅的身体，罪性由此而生[23]。它被表达为荆棘丛中的荣耀之火，上帝/神将放在受咒诅的肉体上。
提前3:16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然:就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作:在灵性称义），被天使看见，被传於外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
† 只有当圣子通过阴间进入受造世界时，天使才终于能够看到圣子。
西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。
† 上帝/神为使天上和阴间中的所有受造物[24]与圣父和解付出了巨大的代价。父在十字架上抛弃了祂的儿子，而圣子代替亚当与圣父隔绝[25]，代替有罪的亚当受咒诅[26]。通过被弃圣子的牺牲[27]，即通过圣子的宝血，上帝/神的爱和公义向受造世界显明[28]。认识到上帝/神的爱和公义的受造物，会从心里愿意和信靠上帝/神来爱上帝/神[29]。爱上帝/神的受造物会遵守上帝/神赐给他们的诫命[30]。受造物并不是因为害怕而崇拜上帝/神，也不是因为害怕而杀人[31]，而是因为爱而崇拜，不能因为爱而杀人[32]。因此，当受造物意识到造物主的爱时，受造世界就不会再有罪恶发生。这就是为什么流在十字架上的圣子的宝血使受造物与造物主和好。受造物的自由意志是通过圣子在十字架上的血被完善的。终于完成了创造。受造世界已经安息，永远不再犯罪的受造物将能够更接近上帝/神。
† 因此，在我看来，至少在上帝/神在十字架上证明祂爱之前[33]，没有任何受造物可以看到隐藏在受造世界中的圣父上帝/神[34]。如果天使的自由意志通过十字架立即完善，那么至少天使在被钉十字架后还有机会见到圣父上帝/神。然而，我相信天使的自由意志尚未完善，因为直到2020年被钉十字架后的今天，对诫命真实性的证明还没有完全完成。已经睡了之人初熟的果子主耶稣已经出来了[35]，有圣灵初结果子的圣徒现在也还在出来[36]。但是那些从人中间买来作为初熟果子献给上帝/神和羔羊的还没有出来[37]。殉道见证人的数目尚未完成[38]。因此，复活和改变还不能发生[39]。换句话说，诫命的真实性已得到部分证明，但尚未完全证明。必须有更多的殉道见证人，他们爱上帝/神和爱人至死。这就是为什么上帝/神允许撒但杀死圣徒。只有胜过罪的人才能胜过死亡并复活或改变[40]。因此，诫命的真实性是借着复活和改变来证明的[41]。遵守诫命的可能性，诫命的真实性，充分彰显了上帝/神的慈爱和公义。当诫命的真实性通过复活和改变得到证明时，所有留在受造物中的对上帝/神的虚假怀疑就完全消失了。因此，天使的自由意志只有在复活和改变之后才最终完善[42]。因此，为了让天使有可能性见到圣父，首先要确认殉道见证人的复活和改变[43]。我并不是说在复活和改变发生之后，天使们一定能够看到圣父。就是说，只有在看到复活和改变所证明的诫命的真实性之后，在天使的自由意志被完善之后，至少才有可能性向天使看见圣父。然而，即使天使的自由意志在复活改变之时被完善，圣子消灭一切仇敌并完成创造[44]以将受造世界还给圣父的时间[45]是在白色大宝座的审判之后。出于这个原因，我相信只有在白色大宝座的审判之后，受造物才有可能性，无论是人类或天使，才能见到圣父。（虽然我并没有得出结论，在白色大宝座的审判之后，受造物真的能够看到圣父。受造物甚至无法逃离时空。受造物只能了解造物主，只有造物主允许他们知道[46]。)
† 任何进一步的猜测都无济于事，因此我此时退出。无论如何，我相信无论是天使还是人类，受造物第1次真正看到上帝/神，是在圣子以人的身份在阴间降生的时候[47]。难道创造时空的造物主上帝/神，从一开始就被限制在了时空之中？如果圣子上帝/神是通过天使天空进入地球，那么天使们可能从祂来到地球之前通过天使天空的时候就看到了祂。但是，如果圣子上帝/神决定立即在阴间被受孕，那么在此之前，天使们将无法见到圣子上帝/神。
† 主耶稣说小子的天使总是在天上看到圣父的面[48]。我相信这也不意味着天使们看到了实际造物主圣父。这可能意味着天使们看到了天使天空中坐在宝座上的名或被托付名的天使。
† 如果所有这些论点都是错误的，如果我们假设比一切都大的圣父上帝/神实际上坐在天使天空的宝座上，而在圣父身边的圣子上帝/神是圣父所差来的为了承受圣父的名，如果我们假设圣子从天使天空来到阴间，即使如此，受造物通过爱上帝/神和爱他们的邻居来实现上帝/神的旨意根本没有问题。重要的是顺服上帝/神以完成祂创造我们的目的。没有必要知道所有的知识[49]。必要的知识我们一定要知道，但上帝/神没有在圣经中详细记载，让我们对不需要知道的部分一定要知道[50]。受造物只知道造物主让我们知道的东西[51]。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
† 所有自称见过上帝/神的人，都见过奉上帝/神之名差遣的天使[52]。因此，没有人见过上帝/神。而主耶稣，祂是圣子上帝/神，在受造世界中，在空间和时间的限制中，奉祂父的名显现了祂自己[53]。
约5:43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
约10:25 耶稣回答说:「我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证；
约17:11 从今以後，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。
约17:12 我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。
启14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。
† 在这里，圣子的名，也就是羔羊，和圣父的名一起被提及。如果圣父名和圣子名不同，这也可能意味着上帝/神在144000的额头上都写了圣父名和圣子名。但是，当我们看到圣子以圣父的名义降临时，极有可能只有一个荣耀的名“耶稣”写在144000的额上。如果“圣子奉圣父的名而来”的意思是说圣子带着圣父名中包含的权柄而来，不管实际的名，那么圣父名和圣子名给受造物敬拜可能不同。然而，如果这意味着圣子被叫以上帝/神放置在受造世界中的圣父的名义，那么圣父和圣子在受造世界中使用与“耶稣”相同的名，这意味着“耶和华是救赎”，即‘存在的那一位就是救赎’。
† 主耶稣说要奉圣父、圣子、圣灵的名施洗[54]。但我们只奉“耶稣”的名施洗[55]。有鉴于此，放置在受造世界中的圣父上帝/神、圣子上帝/神和圣灵上帝/神的名有可能是一个作为“耶稣”。圣灵上帝/神奉圣子的名降临[56]。因此，名为“耶稣”的圣灵上帝/神住在接受圣灵上帝/神的圣徒内。这并不意味着圣父、圣子和圣灵是同一个，而是一起使用“名”。圣父上帝/神不是圣子上帝/神[57]，圣子上帝/神不是圣灵上帝/神[58]，圣灵上帝/神不是圣父上帝/神[59]。（造物主究竟是什么位，不是受造物敢知道的。无论受造物怎么想象，我们都只是在造物主允许的想象范围内挣扎。受造物只能知道造物主让他们知道的东西。圣父上帝/神是圣父上帝/神，圣子上帝/神是圣子上帝/神，圣灵上帝/神是圣灵上帝/神。无论是天使还是人类，一个受造物能有什么，这只是昙花一现充其量，知道更多[60]？)
② 圣子将由圣灵上帝受孕，将由女人所生
启12:1 天上现出大异象来:有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
† 这个妇人象征着将生下女人后裔的上帝/神子民[61]。这个妇人，上帝/神的子民，坚守圣约。主耶稣借着坚守圣约的子民而来，生出坚守圣约的子民。主耶稣是借着坚守前约的上帝/神的子民来的[62]，生出坚守新约的上帝/神的子民[63]。女人后裔来临之前的女人象征着将要来的圣子的新妇[64]，而女人后裔到来之后的女人象征着已经来的圣子的新妇[65]。新妇是通过新郎出来的[66]，但新郎也是通过就要成为新妇的女人来的[67]。爱新郎的新妇成为对抗新郎仇敌的军队[68]。通过以色列，一个用铁权杖统治万国的人出现了[69]，通过基督，一个用铁权杖统治国的教会出现了[70]。
† 妇人身被日头，日头象征着上帝/神[71]。也就是坐在宝座上的圣父与圣子[72]。圣父是圣子的见证人[73]。妇人脚踏的月亮象征着一位见证人，它将为审判罪人的上帝/神的真实性作证[74]。月亮是圣子，是忠实的见证人[75]。妇人头戴的冠冕上的12颗星是圣徒[76]。12颗星是初熟的果子[77]，他们将通过圣灵上帝/神证明诫命的真实性[78]。这12颗星象征着里面作的以色列12个支派，他们将践踏他们的仇敌[79]。12颗星象征着帮助主耶稣的12使徒的使徒权柄[80]，主耶稣是教会能够战胜阴间权势的主要房角石[81]。圣灵上帝/神亲自就是见证人[82]。
† 圣父为圣子作见证[83]，圣子为自己作见证[84]，圣灵上帝/神借着圣徒为圣子作见证[85]。当我们将日头视为圣父时，月亮就是圣子，星星就是圣徒。当我们把日头看作是圣子上帝/神时，月亮是成为受造物的圣子，而星星是圣徒。换句话说，妇人教会穿着为圣子作见证的见证人。被日月星辰围绕的妇人，被圣父、圣子和圣徒所围绕，圣徒通过圣灵上帝/神作见证[86]。
† 圣子是受造物存在的原因和目的[87]。受造物因圣子而存在，并为圣子而受造[88]。因此，一个受造物除非是为圣子而存在的，否则它就没有价值[89]。圣子通过证明上帝/神的爱和公义来完成受造物的创造[90]。圣子在十字架上证明了上帝/神的爱[91]。通过复活，圣子亲自证明了诫命的真实性[92]。圣子为圣灵上帝/神打开了道路，可以降临在被祂的宝血所覆盖的圣徒身上[93]。圣子允许接受圣灵上帝/神的见证人证明诫命的真实性[94]。每一个受造物的命运都是通过圣子来决定的[95]，圣子是存在的标准。圣子只会留下顺从祂的受造物，并将反抗爱的诫命并践踏邻居的垃圾扔进火湖[96]。
启12:2 他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
† 身披日月星辰的女人，是圣子的见证人，生下了作为受造物唯一希望的圣子。圣子借着将要新妇的上帝/神的子民降临[97]，而上帝/神的子民也借着圣子完善为新妇[98]。换句话说，通过接受圣约的上帝/神的子民，圣约的实质就来到了。借着女人的后裔，罪将被消灭，罪之下的一切都将被扔进火湖。因此，在罪恶之下的撒但试图杀死他的造物主，女人的后裔。
③ 圣子将作为有审判权的受造物降临
约5:22 父不审判什麽人，乃将审判的事全交与子，
约5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
约5:27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
† 圣子将坐在宝座上进行审判[99]。圣子是审判的标准[100]。那些接受圣子并以爱的诫命统治的人将从审判中被拯救出来，其他所有人都将受到审判[101]。圣子升上天使天空的宝座后进行审判[102]。为了让圣子登上宝座，祂必须背起十字架[103]。只有当圣子成为人并背起十字架时，祂才能向受造世界证明祂决定证明的事情[104]。因此，圣子成为人，背负十字架，坐在审判的宝座上，审判犯罪的受造物[105]。
④ 圣子将带着圣父的生命降临
约5:21 父怎样叫死人起来，使他们活著，子也照样随自己的意思使人活著。
约5:24 我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至於定罪，是已经出死入生了。
约5:25 我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
约5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
† 圣父只通过圣子赋予受造物生命。因此，圣子是受造物的生命[106]。因此，接受圣子的人有生命，拒绝圣子的人与生命隔绝而死[107]。圣子以爱的诫命统治。因此，只有爱上帝/神并遵守诫命的人才能接受圣子[108]。
† 对于那些离开上帝/神的人，诫命就是定罪的律法[109]。违背诫命的人，受诫命定罪而死。诫命只对那些遵守诫命的人来说才是生命。通过遵守诫命，他证明他服从了圣子的统治，他就复活了。诫命对爱上帝/神和爱人的人是生命的果子，对不爱上帝/神和爱人的人来说是分别善恶树的果子。逃脱审判而残留的受造物，以及将受到审判并被扔进火湖的受造物，都被诫命分开[110]。但是没有人，在受咒诅的荆棘和蓟的身体里，可以独自遵守诫命[111]。因此，为了遵守诫命，我们必须背起自己的十字架。只有那些背起自己的十字架跟从圣子的人才有生命[112]。圣灵上帝/神降临在那些背起十字架的人身上[113]。他们通过圣灵上帝/神来遵守诫命，所以对他们来说，诫命不是死的律，而是生命的律[114]。
[1] 林后12:2 我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；（或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。）
[2] 约10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
[3] 赛14:13 你心里曾说:我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。
[4] 拉6:12 若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神将他们灭绝。我大利乌降这旨意，当速速遵行。」
[5] 诗103:20 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！
[6] 来8:5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说:『你要谨慎，作各样的物件都要照著在山上指示你的样式。』
[7] 徒7:30 「过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说:
[8] 来1:14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
[9] 出33:20 又说:「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」
创32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说:「我面对面见了神，我的性命仍得保全。」
[10] 约6:46 这不是说有人看见过父；惟独从神来的，他看见过父。
[11] 西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。
[12] 伯15:15 神不信靠他的众圣者；在他眼前，天也不洁净，何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢！
[13] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
[14] 西1:24 现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
[15] 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
[16] 伯1:8 耶和华问撒但说:「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。」撒但回答耶和华说:「约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」
[17] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
[18] 约壹5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
[19] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心，（原文作束上你们心中的腰）谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
[20] 罗8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，（时间受造物），是高处的，是低处的，（空间受造物），是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
[21] 林前15:45 经上也是这样记著说:「首先的人亚当成了有灵（psookhay:魂）的活人(man became a living soul)」；末後的亚当成了叫人活的灵（pnyoomah:灵）。
[22] 创3:17 又对亚当说:你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。
[23] 创4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制伏他。」
[24] 林前4:9 我想神把我们使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
[25] 林后5:21 神使那无罪（无罪:原文作不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
[26] 加3:13 基督既为我们受（原文作成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记著:「凡挂在木头上都是被咒诅的。」
[27] 加2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
[28] 约壹3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
[29] 来10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
[30] 约14:15 「你们若爱我，就必遵守我的命令。
[31] 约壹4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
[32] 约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。人若说「我爱神」，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷:怎能爱没有看见的神呢）。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
[33] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
[34] 赛45:15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。
[35] 林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
[36] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
[37] 启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
[38] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂(psookhay:魂)，大声喊著说:「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。
[39] 林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
[40] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
[41] 伯1:8 耶和华问撒但说:「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。」撒但回答耶和华说:「约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」
[42] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心，（原文作束上你们心中的腰）谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
[43] 来11:35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文作赎），为要得著更美的复活。
[44] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
[45] 林前15:28 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。
[46] 太11:25 那时，耶稣说:「父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
[47] 约14:9 耶稣对他说:「腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎麽说『将父显给我们看』呢？
[48] 太18:10 「你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有人子来，为要拯救失丧的人。）
[49] 林前13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什麽。
[50] 彼后3:16 他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
[51] 约3:27 约翰说:「若不是从天上赐的，人就不能得什麽。
[52] 士13:21 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻说:「我们必要死，因为看见了神。」
[53] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。
[54] 太28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作:给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。
[55] 徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
[56] 约14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
[57] 约5:22 父不审判什麽人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
[58] 约壹5:6 这藉著水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三:就是圣灵、水，与血，这三样也都归於一。
[59] 约14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
[60] 伯4:18 主不信靠他的臣仆，并且指他的使者为愚昧；何况那住在土房、根基在尘土里、被蠹虫所毁坏的人呢？
[61] 创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
[62] 罗9:4 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！
[63] 路22:20 饭後也照样拿起杯来，说:「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
[64] 结16:7 我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。「我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归於我。这是主耶和华说的。
耶3:8 背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。
[65] 创2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。
[66] 弗5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指著基督和教会说的。
[67] 林前11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。
[68] 歌6:10 那向外观看、如晨光发现、美丽如月亮、皎洁如日头、威武如展开旌旗军队的是谁呢？
[69] 启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管:原文作牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。
[70] 启2:26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
[71] 诗84:11 因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
[72] 诗89:36 他的後裔要存到永远；他的宝座在我面前如日之恒一般，
诗72:17 他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福；万国要称他有福。
[73] 约5:31 我若为自己作见证，我的见证就不真。另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。
太17:5 说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说:「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」
[74] 诗89:37 又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。（细拉）
[75] 启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷:洗去）罪恶，
启3:14「你要写信给老底嘉教会的使者，说:『那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说:
[76] 但12:3 智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
[77] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。
[78] 徒2:32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
启11:3 我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
[79] 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。 犹大支派中受印的有一万二千；流便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千；西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千；西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。
创24:60 他们就给利百加祝福说:我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的後裔得著仇敌的城门！
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
启2:27 他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
[80] 启21:12 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写著以色列十二个支派的名字。东边有三门、北边有三门、南边有三门、西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
太19:28 耶稣说:「我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
启1:20 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。」
[81] 太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄:原文作门），不能胜过他。
[82] 徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举（或作:他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。」
[83] 约8:17 你们的律法上也记著说:『两个人的见证是真的。』我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。」
[84] 约8:13 法利赛人对他说:「你是为自己作见证，你的见证不真。」耶稣说:「我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从那里来，往那里去；你们却不知道我从那里来，往那里去。
[85] 徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」
[86] 约壹5:8 作见证的原来有三:就是圣灵、水，与血，这三样也都归於一。我们既领受人的见证，神的见证更该领受（该领受:原文作大）了，因神的见证是为他儿子作的。
申19:15 「人无论犯什麽罪，作什麽恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。
[87] 赛43:21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
[88] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉著他造的，又是为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。
[89] 赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。
[90] 西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。
[91] 罗5:7 为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
[92] 林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
[93] 徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
[94] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。
[95] 约14:6 耶稣说「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。
[96] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。」
[97] 创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
[98] 太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄:原文作门），不能胜过他。
[99] 诗50:6 诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉）
诗96:13 因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
传12:14 因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
太16:27 人子要在他父的荣耀里同著众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。
太25:31 「当人子在他荣耀里，同著众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。
徒10:42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。
徒17:31 因为他已经定了日子，要藉著他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」
罗2:16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照著我的福音所言。
罗14:10 你这个人，为什麽论断弟兄呢？又为什麽轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。经上写著:主说:我凭著我的永生起誓:万膝必向我跪拜；万口必向我承认。这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。
林后5:10 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。
帖后1:7 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
提后4:1 我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭著他的显现和他的国度嘱咐你:
来9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有审判。
启19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按著公义。
约12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
[100] 约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」
[101] 诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
[102] 诗9:7 惟耶和华坐著为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界，按正直判断万民。
[103] 来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作:仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
[104] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。
[105] 约5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
[106] 约11:25 耶稣对他说:「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活著信我的人必永远不死。你信这话吗？」
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
[107] 约17:2 正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
[108] 约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」
约14:15 「你们若爱我，就必遵守我的命令。
[109] 罗7:10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」
[110] 可9:47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。
[111] 罗7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按著我里面的意思（原文作人），我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
[112] 太16:24 於是耶稣对门徒说:「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命:译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能拿什麽换生命呢？
[113] 徒5:32 我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。」
林后10:4 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
[114] 罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
启2:7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』」https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared