创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
① 祂是通过圣灵上帝/神被受孕
路1:34 马利亚对天使说:「我没有出嫁，怎麽有这事呢？」
路1:35 天使回答说:「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作:所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。
† 圣子作为女人的后裔出现。通过圣灵上帝/神被受孕的那一位，而不是首先亚当的后裔，是一个女人所生的。在这里，女人的字面意思也是人类的女人，但更准确地说，女人意味着拥抱上帝/神的真理的真正教会[1]。在圣子来之前，上帝/神只将真理赐给以色列人[2]，所以圣子作为女人的后裔来意味着圣子是通过以色列的余民，犹大的后裔，犹太人而来的。虽然在主耶稣降生为受造物的这个时候，许多犹太人实际上是罪的奴隶[3]，但仍有一些真正敬拜上帝/神的余民[4]。
约1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。
约5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
† 圣父只通过圣子赋予受造物生命。
约5:43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
约17:4 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
约17:5 父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
约17:6 「你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。
| Ω 圣子通过十字架做了什么 | |||
| 1 | 诫命真实性的证明 | 既然受造物已经充分遵守了诫命，那么受造物反抗上帝/神并践踏他的邻居的行为是一种必须受到审判和死亡的罪过。 | 撒但被赶出去了。 罪的审判得到证实。 |
| 2 | 罪孽深重的证据 | 罪恶的终结表现为谋杀造物主的令人发指的行为。因此，罪必须从受造世界中消灭。 | |
| 3 | 赎罪 | 圣灵上帝/神降临在那些被圣子的宝血洗净了罪孽的人身上。因此，在圣子之后，指定数目的初熟的果子将胜过罪并证明诫命的真实性。 | |
| 受造世界完成 | |||
民21:8 耶和华对摩西说:「你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。」
民21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
† 当圣子被挂在十字架上时，祂挂蛇撒但在十字架上[5]。通过顺服圣父直到死在十字架上[6]并遵守所有诫命[7]，圣子证明了诫命是受造物可以完全遵守的治理原则[8]。当指定数目的爱上帝/神和爱人到死的殉道见证人跟随主耶稣时，诫命将最终被确立为审判的基础。诫命被确立为审判的基础时[9]，对违反诫命和践踏邻居的受造物才会受到审判[10]。因为对罪中之受造物的惩罚是通过十字架定罪的[11]，所有罪中之受造物都必须被扔进湖火中[12]，但在十字架上，圣子谴责了罪，同时救赎了那些悔改之人的罪。通过十字架的分离，对悖逆圣子的受造物被确定了审判，对顺从圣子的受造物被应许了救恩[13]。圣子的牺牲只救赎那些接受圣子并愿意转离罪恶的人[14]。圣子的赎罪与那些声称诫命不公正[15]并继续犯罪的人无关[16]。相反，他们在看到圣子的爱之后还是拒绝了圣子，所以他们只会更加肯定对他们的审判[17]。只有那些感谢圣子的牺牲并愿意逃脱罪孽的人才能得到赦免[18]。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约3:15 叫一切信他的都得永生（或作:叫一切信的人在他里面得永生）。
† 圣子被钉十字架证明诫命的真实性，而被证明是公义的诫命暴露了撒但的罪孽。在十字架上，圣子揭示了违背诫命的罪孽，杀死造物主的罪孽[19]。圣子顺服圣父直到祂死并复活了。因为祂战胜了死亡，又复活了，圣子证明了诫命是受造物可以真正遵守的有价值的治理原则。因此，撒但关于受造物不能遵守诫命的断言已被证实是错误的。违背诫命的撒但被定罪了。而且，通过撒但杀害造物主和生命之源的圣子上帝/神的恶行，受造物认识到，罪是永远不应该被接受的，必须受到审判。因此，对罪和罪下受造物的审判得到了证实。但还有一件事需要证明。正如一开始所承诺的那样，必须有指定数目的殉道见证人[20]，他们跟随圣子证明诫命的真实性[21]。这样，罪的可恶的证明就结束了，对撒但的定罪也结束了[22]，所有与罪有关的受造物都被扔进了火湖里[23]。圣灵上帝/神要临到那些被圣子的宝血洁净的人[24]，也就是那些接受圣子的人，通过圣灵上帝/神降临的人，上帝/神要完成对祂的受造世界的创造[25]。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」
† 当圣子背负十字架时，对世界的审判，即罪的领域，得到决定，撒但被从在阴间建立的上帝/神领域中驱逐出去。换句话说，撒但被赶出圣灵上帝/神掌权的领域[26]。当圣灵上帝/神奉圣子的名降临到被圣子的宝血洁净的圣徒身上时[27]，光明的领域就通过圣徒在黑暗领域中形成。撒但无法侵入圣灵上帝/神所掌管的光明领域[28]。圣灵上帝/神降临的圣徒，作为上帝/神用来审判罪恶的初熟果子重生[29]。当上帝的国度，即诫命的统治，通过初熟的果子实现时，在没有诫命的恐惧中，诫命的美丽就显露无遗。可能对上帝/神有怀疑的天使们开始意识到上帝/神的爱被包含在诫命中，以及在没有诫命的情况下罪的可恶。圣子通过圣子的十字架，将属于圣子的所有受造物引向圣子[30]。
约16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。
† 当撒但谋杀了他的造物主时，撒但的罪孽被揭露到他无法继续前进的程度。因此，撒但被定了罪，天使天空的天使不再听撒但的谎言。
| Ω 自由意志何时被完善？ | |
| 末后亚当的自由意志 | 从永恒到永恒，圣子不能犯罪。即使圣子在永恒的有限时间内进入阴间[31]，圣子也不能犯罪。圣子就是诫命。因此，虽然圣子和我们一样，穿上了受咒诅的肉体，产生了罪恶的欲望，像我们一样受到试探，但圣子与罪无关。圣子，即道，遵守诫命，即使祂披着受咒诅的肉身。圣子已经证明，无论谁穿着受咒诅的肉体，如果他在他的泥土中接受了上帝/神道的种子，他就可以遵守诫命。借着圣子，每一个受造物即使在这一刻仍继续存在。如果圣子上帝/神在任何时候都可以犯罪，因为在圣子上帝/神身上存在着犯罪的可能性，那么圣子上帝/神就是谎言，而在圣子上帝/神身上存在的受造物也是不真实的。但圣子是真理。 |
| 天使的自由意志 | 当圣子通过祂的十字架受难和复活证明了上帝/神的爱和公义，并揭示了撒但甚至杀死了他的创造者的罪孽时，天使的自由意志或许几乎已经被完善。看到上帝/神甚至带来了指定数目的殉道见证人，我相信当指定数目的殉道见证人，初熟的果子，复活改变，最终证明诫命的真实性时，天使的自由意志就会完全被完善[32]。 |
| 首先亚当的自由意志 | 首先亚当的自由意志被完善的时间将是复活或改变为没有罪恶欲望的身体的时间[33]。但我相信，即使在那之前，当圣灵上帝/神降临，他重生为末后亚当的后代时，他的自由意志也可能部分被完善[34]。不过，就算圣灵上帝/神如秋雨降临，背叛上帝/神的可能性似乎也没有完全[35]消失[36]。即便如此，如果圣灵上帝/神如春雨降临在他们身上，他们也永远无法背叛上帝/神[37]。如果能减少固定的人数[38]，就意味着上帝/神证明诫命的真实性、审判罪恶、完成创造的旨意是错误的。那永远不会发生。如果上帝撒谎，受造世界就不可能存在。实体不可能来自谎言。 |
约壹3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
† 圣子来是要审判罪恶，并给受造世界带来永恒的安息[39]。撒但谎称受造物即使背叛上帝/神，也不会受审判，不会死亡，可以变得像上帝/神。他谎称除了上帝/神之外，还可以有其他的上帝/神[40]。但是圣子来是要定罪[41]罪和罪之下的受造物[42]。等指定人数的殉道见证人出来后，祂会再来执行判决[43]。除了创造受造世界的全能者之外，没有其他上帝/神[44]。受造物不可能是上帝/神。受造物只能在生命本身的上帝/神中被维持它们的存在[45]。受造物的存在是由圣子的话所支持的[46]。
约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
† 上帝/神是独一的真上帝/神，除全能的造物主外，再无其他上帝/神。（可能有人认为只有3位上帝/神，因为有圣父上帝/神、圣子上帝/神和圣灵上帝/神。无论如何，除了圣父上帝/神、圣子上帝/神和圣灵上帝/神之外没有其他上帝/神。）为了审判所有背叛上帝/神的受造物，造物主圣子通过圣灵上帝/神降生为人类婴儿，并向受造世界显明自己是受造物[47]。只有那些服从圣子的人才能逃脱审判[48]。因此，只有在圣子里，受造物才能永远活着[49]。
约5:22 父不审判什麽人，乃将审判的事全交与子，
约5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
† 圣父已将所有对受造世界的罪孽的审判都委托给了圣子。因此，圣子审判罪。圣子只会留下那些服从圣子的受造物，而圣子就是诫命本身，并将在火湖中焚烧所有践踏邻居的垃圾。圣子只根据圣父的旨意审判[50]。因此，凡尊敬顺服圣父的圣子的人，就是尊敬将审判交托给圣子的圣父。
约5:27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
约5:28 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来:
约5:29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
† 通过成为人并背负十字架，圣子揭示了撒但杀死造物主的罪，并证明了诫命的真实性。圣子会审判一切在罪恶之下的受造物，并且只会留下那些服从圣子并遵守诫命的人[51]。
西2:14 又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍於我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。
西2:15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗著十字架夸胜。
† 律法不能靠受造物本身的努力来遵守。因此，对于不能服从它的受造物，律法变成了定罪它的律[52]。借着进入圣子，定罪的律法最终变成了受造物可以顺从的生命律[53]。原因是圣灵上帝/神降临[54]在那些愿意爱上帝/神的人身上[55]。圣灵上帝/神使圣徒意识到[56]在十字架上流下的爱[57]。那些认识到通过十字架表现出的上帝/神之爱的人[58]会来爱上帝/神[59]。因为他们爱上帝/神，所以他们遵守上帝/神的律法[60]。换句话说，律法没有改变，必须遵守律法的受造物的状态发生了变化。这是新约[61]。圣灵上帝/神降临在那些被圣子的宝血洁净的人身上，并将写在石版上的律法刻在心版上[62]。然后，通过那些接受十字架爱的人，撒但的谎言被揭露，指责诫命是受造物无法遵守的不公正的法律。对犯罪者的审判得到证实。
来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权的，就是魔鬼，
来2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
† 为了让那些因害怕死亡而成为撒但奴隶的人获得自由，圣子以肉身降临，战胜了死亡，并复活了。既然复活的道路已经开启，跟随圣子之道的人就不必再惧怕死亡了[63]。因为圣子战胜了死亡，掌管死亡权势，即罪权势的撒但的头被压碎了。这样，跟随圣子的人就可以脱离撒但的奴役，达到圣子的自由[64]。这些人最终也将战胜死亡并复活或改变[65]。
约7:38 信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』」
约7:39 耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得著荣耀。
† 圣子用祂在十字架上流的血立下了新约[66]。从今以后，圣灵上帝/神可以降临在圣子的宝血上[67]。借着圣灵上帝/神，圣徒可以胜过罪[68]。胜过罪就是遵守诫命。换句话说，它意味着爱上帝/神和爱人[69]。当圣徒爱上帝/神和他们的邻居时[70]，事实证明撒但断言不能遵守诫命是一个谎言。当诫命被证明是真实的时，对违反诫命并践踏邻居的撒但的审判就得到了确认。因此，圣子因十字架得胜的意义还包括打开通道[71]，使证明诫命真实性的殉道见证人得以出来[72]。新约是由圣子的血所立的。并且以圣子的名义[73]，圣灵上帝/神降临到那些因圣子的宝血而被赦免的人身上。圣子，即保惠师[74]，通过另一位保惠师[75]，圣灵上帝/神与我们同在[76]。
启12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，
启12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
启12:10 我听见在天上有大声音说:「我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也不爱惜性命。
启12:12 所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。」
† 借着圣子在十字架上的宝血，圣灵上帝/神能够降临在圣徒身上，借着圣灵上帝/神，圣徒可以成为圣子的见证人，直到死都不爱自己的生命[77]。被圣灵上帝/神在阴间所建立的天被逐出的撒但，被逐出天到地[78]，会从海中和地中让兽上来来攻击圣徒[79]。但圣徒会与兽搏斗[80]，最终[81]会让撒但被囚禁在无底坑中[82]。
启6:10 大声喊著说:「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」
† 殉道见证人正在呼求对撒但的审判[83]，撒但正在用暴力压迫他的邻居受造物。当圣灵上帝/神如春雨降临时，即使是最后的初熟果子也被封印了[84]。当最后的初熟果实被封印时，殉道见证人的指定数目也差不多满足了[85]。当指定数目的能证明诫命真实性的殉道见证人满足时，末次号筒被吹响，复活和改变就发生了[86]。当诫命的真实性得到证实时，判决立即执行。正因如此，撒但千方百计阻止遵守诫命的人的产生[87]。当诫命的真实性最终通过复活和改变得到证明时，所有听过撒但谎言的受造物对上帝/神的爱和公义的怀疑都消失了[88]。既然天使的自由意志已经被完善，罪恶残留在天使身上的可能性就完全消失了[89]。现在，只要审判践踏邻居的罪犯，受造世界的痛苦[90]就会永远停止[91]。当这种情况发生时，圣子将再次降临，将罪犯囚禁在无底坑中[92]，并在1000年后将他们烧在火湖中。
启11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
启11:19 当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随後有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
† 当诫命的真实性得到证实，并且诫命被确立为正确的审判依据时，就会对背叛上帝/神并践踏邻舍的罪犯进行审判。如果诫命是受造物无法遵守的法律，那么诫命就不配审判罪恶。但如果爱的诫命是受造物能够遵守的法律，那么藐视他们本可以遵守的诫命的罪人的恶行将受到审判的回报[93]。
启16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
启16:5 我听见掌管众水的天使说:昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的；
启16:6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝；这是他们所该受的。
启16:7 我又听见祭坛中有声音说:是的，主神全能者啊，你的判断义哉！诚哉！
† 当诫命的审判被执行时，不再有受造物误认为上帝/神的审判不合理。这是因为诫命已经被证明是真实的。即使上帝/神焚烧那些不断践踏近邻受造物的邪恶受造物，看到审判的受造物也不再误解上帝/神的爱和正义。当上帝/神焚烧不愿悔改的罪人，焚烧死亡[94]，罪的工价，甚至禁锢罪恶的阴间[95]，受造世界将不再有与罪有关的一切。安息终于在受造世界中得以实现。
[1] 启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管:原文作牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。
[2] 约4:22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
[3] 约8:33 他们回答说:「我们是亚伯拉罕的後裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎麽说『你们必得自由』呢？」耶稣回答说:「我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。
约8:44 你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出於自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
[4] 路2:25 在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。
[5] 斯7:9 伺候王的一个太监名叫哈波拿，说:「哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。」王说:「把哈曼挂在其上。」於是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。」王的忿怒这才止息。
[6] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。
[7] 来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
[8] 约壹5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
[9] 伯1:9 撒但回答耶和华说:「约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」
[10] 罗3:19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
[11] 约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」
[12] 犹1:14 亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说:「看哪，主带著他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。」
[13] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。」
[14] 约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
[15] 约壹1:8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
[16] 约9:41 耶稣对他们说:「你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说『我们能看见』，所以你们的罪还在。」
[17] 来10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
[18] 约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
[19] 路20:13 园主说:『我怎麽办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。』不料，园户看见他，就彼此商量说:『这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归於我们！』於是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？
[20] 启6:11 於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。
启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。
[21] 太10:37 「爱父母过於爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过於爱我的，不配作我的门徒；不背著他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得著生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得著生命。」
[22] 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏於地，敬拜神，说:昔在、今在的主神全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
[23] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
[24] 徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
[25] 启21:3 我听见有大声音从宝座出来说:「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」坐宝座的说:「看哪，我将一切都更新了！」又说:「你要写上；因这些话是可信的，是真实的。」
[26] 太12:28 我若靠著神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
[27] 来9:21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。按著律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。照著天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
[28] 太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄:原文作门），不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」
[29] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
[30] 西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫万有，无论是地上的、天上的都与自己和好了。
[31] 罗8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
[32] 彼前1:11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，後来得荣耀，是指著什麽时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
[33] 路20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。
[34] 加5:16 我说，你们当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
[35] 帖前5:19 不要消灭圣灵的感动；
[36] 加3:4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
[37] 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
[38] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂(psookhay:魂)，大声喊著说:「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。
[39] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
[40] 创3:4 蛇对女人说:「你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」
[41] 约9:39 耶稣说:「我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。」
[42] 约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
[43] 启19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒。在他衣服和大腿上有名写著说:「万王之王，万主之主。」
[44] 赛43:10 耶和华说:你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（真:原文作造作的）；在我以後也必没有。惟有我是耶和华；除我以外没有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。所以耶和华说:你们是我的见证。我也是神；
[45] 徒17:28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说:『我们也是他所生的。』
西1:17 他在万有之先；万有也靠他而立。
[46] 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
[47] 加4:4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得著儿子的名分。
[48] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。」
[49] 约6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活著；照样，吃我肉的人也要因我活著。
[50] 约5:30 「我凭著自己不能做什麽，我怎麽听见就怎麽审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。」
[51] 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
[52] 加3:21 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
[53] 罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
[54] 约14:23 耶稣回答说:「人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
[55] 箴8:17 爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
[56] 林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
[57] 罗5:5 盼望不至於羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
[58] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
[59] 约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
[60] 约14:15 「你们若爱我，就必遵守我的命令。
[61] 来9:22 按著律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。照著天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
[62] 来8:10 主又说:那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。
[63] 太16:24 於是耶稣对门徒说:「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命:译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。
[64] 罗5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
[65] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。
[66] 来9:18 所以，前约也不是不用血立的；因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说:「这血就是神与你们立约的凭据。」他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。按著律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。照著天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
[67] 徒2:38 彼得说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
[68] 加5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
[69] 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
[70] 启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也不爱惜性命。所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。」
[71] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」
[72] 约15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
[73] 约14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
[74] 约壹2:1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保（paraklaytos:保惠师），就是那义者耶稣基督。
[75] 约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作:训慰师；下同），叫他永远与你们同在，
[76] 约14:18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
[77] 歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。（新娘的兄弟）
[78] 启12:12 所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。」
[79] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
启13:11 我又看见另有一个兽从地中上来有两角如同羊羔，说话好像龙。
[80] 启20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
[81] 启19:19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里；
[82] 启20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿著无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以後必须暂时释放他。
[83] 创4:10 耶和华说:「你做了什麽事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
[84] 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
[85] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂(psookhay:魂)，大声喊著说:「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。
[86] 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏於地，敬拜神，说:昔在、今在的主神全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
[87] 启12:10 我听见在天上有大声音说:「我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也不爱惜性命。所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。」
[88] 利24:14 「把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说:凡咒诅神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
[89] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠著从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心，（原文作束上你们心中的腰）谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
[90] 罗8:19 受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享:原文作入）神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
[91] 启21:4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」坐宝座的说:「看哪，我将一切都更新了！」又说:「你要写上；因这些话是可信的，是真实的。」
[92] 赛24:21 到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之後便被讨罪（或作:眷顾）。
[93] 帖后1:6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
[94] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
[95] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared