38 只144000是新妇吗？

只有144000个初熟的果子[1]是新妇吗？
见解1:是的，只有他们是新妇					见解2:不是，除了他们还有新妇
启21:9 拿著七个金碗、盛满末後七灾的七位天使中，有一位来对我说:「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」 启21:10 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。 启21:12 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写著以色列十二个支派的名字。 启21:13 东边有三门、北边有三门、南边有三门、西边有三门。 启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。 启7:5 犹大支派中受印的有一万二千；流便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千； 启7:6 亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千； 启7:7 西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千； 启7:8 西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。
新妇是新耶路撒冷。新耶路撒冷城的城墙建立在12根基石上[2]。12根基石代表以色列的12个支派，也就是12个受印的支派。所以，只有从人间买来的初熟果子[3]，受印的12个支派，才是新耶路撒冷，羔羊的妻子[4]。		教会不仅仅指从人间买来的144000个初熟的果子。之所以把新妇新耶路撒冷比作12支派，是因为12支派的实质，旧约时代的教会[5]，就是教会。 然而，并不是所有的教会成员都是新妇。只有教会的初熟果子，即殉道见证人，才是新妇。教会成员有好几位，但与为主耶稣舍命的初熟果子相比，他们的地位明显不同。 新妇是基督的身体，基督是头。新妇，基督的身体，就是新耶路撒冷，至圣所。只有在至圣所见到上帝/神的人，才能称为新妇。换句话说，任何人在至圣所见到上帝/神，都可以成为新妇，而不仅仅是144000。在至圣所见到上帝/神，并不代表现在真的见到了坐在实际宝座上的主耶稣[6]，但它意味着在1000年王国建立后过上值得进入新耶路撒冷的生活[7]。
来11:13 这些人都是存著信心死的，并没有得著所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 来11:14 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 来11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 来11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
	为根据他们的信仰而死的殉道见证人准备的城市是新耶路撒冷。新妇是新耶路撒冷[8]。殉道见证人将聚集在新耶路撒冷。殉道见证人就是新妇。因此，新妇是历代坚守信仰的殉道见证人。新妇是君尊的祭司，他们将参与头1次复活，在新耶路撒冷统治主耶稣之下的1000年王国[9]。144000人当然会包括在新妇中，但不一定只有144000人才能进入新耶路撒冷。因为不会只有144000会殉道。
启19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了， 启19:8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） 启19:9 天使吩咐我说:「你要写上:凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！」又对我说:「这是神真实的话。」
为婚筵的审判只有在新妇准备好之后才开始。正如我们看到的，审判是在从人间买来的144000个初熟果子产生之后开始的[10]，只有144000个可能是新妇。 因此，除了144000人之外，那些战胜兽或其他殉道见证人都可能是被邀请参加婚筵的客人。 新妇所穿的细麻衣是圣徒的义行。只有从人间买来的初熟果子才能符合正义行为的标准，才能成为新妇[11]。因此，只有从人间买来的144000个初熟的果子才可能是新妇。			新妇已经准备好的意思，是指指定的殉道见证人数目已经满足[12]，并不是特指144000个初熟的果子，最后的初熟果子。当然，由于144000将在最后1周左右生产，到144000生产时，指定的殉道见证人数目将基本满足。但这并不是说只有144000生产出来后才会举行婚筵，因为只有144000才是新妇。即使从人间买来的144000个初熟的果子产生了，如果没有以前时代的新妇，殉道见证人，婚筵也不会举行，因为殉道见证人的数目就无法完成。 所有的殉道见证人，包括144000人，都是新妇。①所有殉道见证人将被邀请作为新妇参加婚筵。受邀者所穿的礼服可以象征细麻衣，即复活的身体。如果是这样，被邀请就意味着被邀请为新妇[13]。或者②像十字架上的强盗一样，可能有人认为，那些因与主耶稣立约后立即死亡而没有通过信仰验证的人也会被邀请。认为他们将被召唤到乐园[14]并通过验证的观点。即便如此，他们所穿的礼服也不能是复活的灵体。这是因为礼服是他们通过验证的证明。如果他们复活了，他们将在一个魂性的身体里复活，然后再死去。③或许有一种观点认为，有些人即使复活或改变，也不能被认作新妇[15]。这种观点认为，在已复活或改变的圣徒中，会有一些人作为客人参加婚筵。但是，既然只有殉道见证人会穿上灵体，参与[16]更美的复活[17]，我相信在那些已经复活或改变的圣徒中，不可能有不被承认为新妇的圣徒。
林后11:2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。
我不知道使徒保罗是否知道，为了使主耶稣再来，必须满足指定数目的将要复活或改变的殉道见证人[18]，以及从人间买来初熟的果子在最后1周的时间临近之前不会生产[19]。然而，保罗知道新妇的奥秘[20]，将自己所处的时代视为末世[21]，似乎他认为新妇会在自己的时代出现。看来他用“如同贞洁的童女，献给基督”这个说法，是因为他知道，只有当新妇准备好，主耶稣才会再来[22]，他相信很快新妇就会准备好。						如果只有144000人是新妇，使徒保罗试图将新妇的梦想灌输给那些不能成为新妇的人。不可能。所有以新郎基督为首的真教会的殉道见证人都是新妇[23]。 无论保罗是否知道从人间买来的初熟果子，都是上帝/神赐下真理。如果在保罗的时代，新妇永远不会出现在圣徒中间，上帝/神就不会通过保罗使用“harmodzo:espouse”这个词。
来11:35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文作赎），为要得著更美的复活。 来11:36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼， 来11:37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害， 来11:38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。 来11:39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得著所应许的； 来11:40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 来12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
那为什么只有144000新妇，只有144000受到特殊待遇呢？这就好像在圣子来之后为圣徒准备的，比在圣子来之前为圣徒准备的更好。圣子第2次降临时的圣徒也将比圣子第1次降临时的圣徒得到更好的东西。 最后剩下的酒是最好的[24]。原因在于，最后的酒，甚至对之前的圣徒来说，都是最终达到完美的战略决定性武器。在殉道见证人复活或改变之前，圣徒们必须经历创世以来从未有过的患难[25]，也就是大患难。为了经过这个大患难，圣徒必须喝[26]最好的酒[27]。最好的酒是圣灵上帝/神，祂像晚雨一样降临给那些接受了像早雨一样降临的圣灵上帝/神的圣徒。只有当我们接受了如晚雨般降临的圣灵上帝/神，我们才能粉碎兽的军队[28]。圣灵上帝/神临到144000的时候，就像晚雨一样，是圣子第2次降临之前的末世。因此，新妇也会从那些接受就像最好的酒一样降临的圣灵上帝/神的人身上出来。但上帝/神会向那些赐下很多的人要求很多。				所有信仰的见证人都是那些将进入新耶路撒冷城的人，新妇。换句话说，所有的殉道见证人都是将要形成新耶路撒冷的“新妇”。如果那些为了更美的复活而选择受尽折磨的殉道见证人不能称为新妇，那么谁能称为新妇呢？那些爱主耶稣不惜性命的人的信仰，比144000初熟果子的信仰还缺什么呢？ 像晚雨一样降临的‘圣灵上帝/神’是伟大的，但接受圣灵上帝/神的圣徒不可能伟大。无论是那144000初熟的果子接受了像晚雨一样降临的圣灵上帝/神[29]，还是有圣灵初结果子的圣徒接受了像早雨一样降临的圣灵上帝/神[30]，都是借着圣灵上帝/神使他们能够殉道。 诚然，从人间买来的144000个初熟果子，将比有圣灵初结果子的圣徒做更大的工作。然而，那些工作是圣灵上帝/神作的，不是只接受圣灵上帝/神的圣徒作的[31]。只有圣灵上帝/神是必须得荣耀的上帝/神。他们同样爱主耶稣，也同样殉道，但难道只有他们是新妇，因为圣灵上帝/神通过他们更显出祂的能力吗？
				我同意这个见解。

 

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[1] 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。

[2] 启21:19 城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉；第二是蓝宝石；第三是绿玛瑙；第四是绿宝石；

[3] 启14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。

[4] 启21:9 拿著七个金碗、盛满末後七灾的七位天使中，有一位来对我说:「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」

[5] 徒7:38 这人曾在旷野会中和西乃山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。

[6] 徒2:34 大卫并没有升到天上，但自己说:主对我主说:你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。

[7] 启11:1 有一根苇子赐给我，当作量度的杖；且有话说:「起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。

[8] 启21:9 拿著七个金碗、盛满末後七灾的七位天使中，有一位来对我说:「你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。」我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。

[9] 启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

[10] 启7:3 「地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。」我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。

[11] 启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。

[12] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂(psookhay:魂)，大声喊著说:「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。

[13] 太22:11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说:『朋友，你到这里来怎麽不穿礼服呢？』那人无言可答。

[14] 路23:42 就说:「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」耶稣对他说:「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」

[15] 太25:1 「那时，天国好比十个童女拿著灯出去迎接新郎。

[16] 启20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了。）

[17] 来11:35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文作赎），为要得著更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，

[18] 启6:11 於是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等著一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。

[19] 启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。

[20] 弗5:30 因我们是他身上的肢体（有古卷加:就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指著基督和教会说的。

[21] 林前10:11 他们遭遇这些事，都要作为监戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

[22] 启19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，

[23] 太9:15 耶稣对他们说:「新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。

[24] 约2:9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说:「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！」

[25] 太24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。

[26] 约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站著高声说:「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』」耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得著荣耀。

[27] 路22:20 饭後也照样拿起杯来，说:「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

[28] 启11:3 我要使我那两个见证人，穿著毛衣，传道一千二百六十天。」他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

[29] 启11:7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。

[30] 徒7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说:「求主耶稣接收我的灵魂（pnyoomah:灵）！」又跪下大声喊著说:「主啊，不要将这罪归於他们！」说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。

[31] 徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared