53 关于2300日预言的假设

假设2300日结束于最后1周的半时点
=2300日开始于最后1周开始前1040天
最后1周开始之前	最后1周的前半段	最后1周的半时点
*毁坏圣殿 *除掉祭祀 *迫害圣徒	*圣殿建筑中的沉沦之子 *除掉祭祀 *迫害圣徒	*头1次复活 *为实际圣殿赎罪
1040	1260
2300		洁净圣所
问题 常献的燔祭被除掉2300日后，圣所被洁净[1]。在常献的燔祭被除掉1335天后，发生了一件有福的事[2]。如果在最后1周开始前1040天除掉了常献的燔祭，则必须在最后1周开始后（1335-1040=）295天发生祝福事件。为了支持这种观点，有必要能够解释它是什么。

 

假设最后1周结束时2300日结束
=最后1周开始后220天，2300日开始
最后1周的前半段		半时点	最后1周的后半段	*罪恶终结 *洁净圣所 *对兽的审判 *囚禁撒但
*沉沦之子 *除掉祭祀 *迫害圣徒	*毁坏圣殿 *除掉祭祀 *迫害圣徒	*头1次复活 *赎罪
220	1040		1260
	2300
问题 头1次复活后，地上不再有圣徒。如果有人拒绝666兽的印记，他将被认定为殉道见证人[3]，并将被提到空中[4]。头1次复活后，地上只有接受666兽印记的兽敬拜者。对圣徒的践踏在2300日结束时结束。2300日包括了最后1周的后半段全部，在没有圣徒的地上，圣徒怎么能被践踏呢？为了支持这种观点，似乎有必要能够解释它。

 

圣所的毁坏和圣所的洁净
通过将圣所的毁坏与最后1周联系起来
2300日[5]		最后1周[6]		兽的统治[7]
毁坏圣殿 除掉祭祀 迫害圣徒		那行毁坏可憎的[8] 除掉祭祀 迫害圣徒		沉沦之子站在圣殿建筑 兽敬拜=666兽的印记[9] 迫害圣徒
通过将圣所的洁净与最后1周联系起来
2300日[10]	最后1周[11]		赎罪日
*洁净圣所	*止住罪过 *除净罪恶 *赎尽罪孽 *引进永义		*为实际圣殿赎罪[12] =头1次复活（空中降临[13]）+7碗灾 *为燔祭坛阴间赎罪 =对兽的审判[14]（地上降临[15]） *把阿撒泻勒撒但囚禁在无底坑[16]

 

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[1] 但8:11 并且他自高自大，以为高及天象之君；除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付他。他将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说:「这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅（或作:以色列的军）践踏的异象，要到几时才应验呢？」他对我说:「到二千三百日，圣所就必洁净。」

[2] 但12:11 从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便为有福。

[3] 启20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了。）

[4] 帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

[5] 但8:13 我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说:「这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅（或作:以色列的军）践踏的异象，要到几时才应验呢？」

[6] 但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半（见解2:在半期间），他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作:使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作:倾在那荒凉之地），直到所定的结局。」

[7] 启13:7 又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。

[8] 太24:15 「你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要会意）。

  但12:11 从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。

[9] 启13:16 他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧:凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。

[10] 但8:14 他对我说:「到二千三百日，圣所就必洁净。」

[11] 但9:24 「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作:彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者:或作所）。

[12] 利16:17 他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和本家并以色列全会众赎了罪出来。

  启15:8 因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。於是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的7碗灾完毕了。

[13] 帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

[14] 启19:19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里；

[15] 启19:14 在天上的众军骑著白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管:原文作牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒。

[16] 利16:20 「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活著的公山羊奉上。两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉著所派之人的手，送到旷野去。要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。

  启20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以後必须暂时释放他。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared