① 上帝/神预定将撒但欺诈群限制在阴间。
林前8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。
† 第一位上帝/神和第二位上帝/神[1]创造了时空[2]。时空[3]被[4]上帝/神[5]所[6]托住[7]。
赛14:13 你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
赛14:14 我要升到高云之上。我要与至上者同等。
† 上帝/神将天使天空置于时空中。在上帝/神众星以上，在聚会的山上，在北方的极处，在高云之上，有宝座。这里才是天使天空的实际至圣所[8]。
赛14:15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
† 阴间是一个坑。坑里黑，下面[9]也许就是无底坑[10]。在黑暗的坑中，上帝/神安放了一个光明的领域[11]，这个领域就是伊甸园[12]。在黑暗之中，上帝/神创造了亚当[13]作为光来征服和统治黑暗[14]。
伯38:4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
伯38:5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
伯38:6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
伯38:7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
† 当上帝/神将光明照亮撒但欺诈群被限制的黑暗时，晨星歌唱，上帝/神的众子欢呼。当上帝/神创造亚当来证明诫命的真实性时，正义的天使们非常高兴。
伯38:8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
伯38:9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
伯38:10 为它定界限，又安门和闩，
伯38:11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
† 有人认为这片海是玻璃海，也有人认为它是空气以下的水。撒但欺诈群可以在空气以下的水中肆意横行[15]，但无法升到玻璃海之上[16]。
创1:1 起初神创造天地。
创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
† 上帝/神的灵运行在玻璃海的水面上。撒但欺诈群无法逃脱阴间[17]。
创1:3 神说，要有光，就有了光。
† 上帝/神在头1日创造光[18]。上帝/神在人类历史的第1个1000年创造了亚当。亚当是撒但欺诈群肆虐的黑暗中点燃的一根小蜡烛。末后亚当将作为太阳到来[19]。
† 亚当将在第6个1000年，即第6日，按照上帝/神的形像变得完善。第6日，上帝/神的形像将出来[20]，统治海里的鱼[21]，空中的鸟和地上的兽[22]。证明诫命真实性的殉道见证人的指定数目[23]将在第6日全部满足。
创1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
创1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
创1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
† 第2日，上帝/神将玻璃海下的水分开。上帝/神将空气以上的水，空气，空气以下的水分开。空气以上的水仿佛是玻璃海。空气[24]和空气以下的水，似乎是撒但欺诈群的领域[25]。上帝/神创造了空气之后，祂并没有说像其他日子一样‘看着是好的’。人类历史的第2个1000年，诺亚时代，发生了洪水。方舟在空气之下的水面上漂起。
弗2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
† 空气就是空中。撒但，空中掌权者的首领，在空中肆虐。
诗104:2 披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子。
诗104:3 在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，借着风（灵）的翅膀而行。
† 空气以上的水是玻璃海。玻璃海之上，基路伯[26]举起[27]宝座[28]。
创1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
† 上帝/神从空气之下的水中揭示出旱地。种子，即上帝/神的道，被种在地上[29]。借着上帝/神的道重生的上帝/神的形像，将征服并统治那些在空气和空气之下的水中肆虐的撒但欺诈群。
伯38:16 你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
伯38:17 死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
† 空气之下的水中，有死亡的门。末后亚当战胜了死亡[30]并征服了这些门[31]。从末后亚当重生的亚当[32]也将征服这些门[33]。殉道见证人也将克服死亡并通过头1次复活而复活或改变[34]。
诗74:13 你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。
诗74:14 你曾砸碎鳄鱼的头，把他给旷野的禽兽为食物。（禽兽原文作民）
† 将撒但欺诈群与Tanin和Leviathan进行比较。上帝/神会作为亚当降临，伤撒但的头[35]。
赛27:1 到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀，刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇。并杀海中的大鱼。
† 上帝/神会杀死撒但。
伯41:1 你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头吗？
伯41:33 在地上没有像它造的那样，无所惧怕。
伯41:34 凡高大的，它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。
† Leviathan是撒但的象征。撒但在所有骄傲的子上作王。在受造物之中，似乎没有几个比撒但更强的了[36]。然而，上帝/神是托住包括撒但在内的所有受造物以及它们所处时空的那一位[37]。
结29:3 说主耶和华如此说，埃及王法老阿，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说，这河是我的，是我为自己造的。
† 撒但在空气和空气以下的水里猖獗，就好像它们是他创造的一样。
结32:2 人子阿，你要为埃及王法老作哀歌，说，从前你在列国中，如同少壮狮子。现在你却像海中的大鱼。你冲出江河，用爪搅动诸水，使江河浑浊。
† 撒但破坏了天使天空的安息。撒但也在破坏阴间的安息。
赛51:9 耶和华的膀臂阿，兴起，兴起，以能力为衣穿上，像古时的年日，上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯，刺透大鱼的，不是你吗？
赛51:10 使海与深渊的水干涸，使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？
† 红海是玻璃海的象征。正如摩西带领以色列人渡过红海一样，羔羊也将带领殉道见证人渡过玻璃海[38]。
启20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
† 最终，撒但将被囚禁在无底坑中。
诗148:7 所有在地上的，大鱼和一切深洋，
† 最终，撒但欺诈群将赞美上帝/神并被扔进火湖里。
创3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
创3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
创3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
† 上帝/神在阴间里创造了首先亚当，那里限制了撒但欺诈群。首先亚当是末后亚当进入时空的通道[39]。第二位上帝/神将虚己[40]，并作为末后亚当来承受[41]时空[42]。末后亚当将使首先亚当完善作为上帝/神的形像[43]。末后亚当将通过首先亚当[44]证明诫命的真实性[45]。末后亚当将通过首先亚当完成创造[46]。
† 通过分别善恶树，首先亚当认识到自己是一个偶像崇拜者，爱夏娃胜过爱上帝/神[47]。首先亚当通过分别善恶树意识到自己已经死了[48]。首先亚当终于认识到生命树的必要性。首先亚当通过律法意识到自己已经死了[49]。首先亚当终于认识到末后亚当的必要性[50]。首先亚当通过律法认识到了自己的罪孽，最终转向了末后亚当[51]。
† 现在，首先亚当将试图穿过基路伯看守的施恩座，去吃生命树的果子[52]。现在，首先亚当将试图通过末后亚当的赎罪，以消灭他内在的罪[53]。末后亚当是生命树[54]。首先亚当只有通过末后亚当才能得着永生[55]。为了让首先亚当得着永生[56]，他必须从末后亚当那里[57]重生[58]。
† 首先亚当因为爱夏娃而死。末后亚当也会死，因为祂爱首先亚当[59]。首先亚当因他的罪而死，但末后亚当也会因首先亚当的罪而死。
③ 上帝/神预定要通过亚当来证明诫命的真实性。
弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
弗1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
弗1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
† 上帝/神甚至在开始创造之前就知道路西法的堕落[60]。上帝/神在创世之前就已经知道亚当的堕落。上帝/神预定要通过祂的十字架来完善受造物的自由意志，并开始创造[61]。
† 上帝/神预定了在基督里的殉道见证人[62]。上帝/神在创世之前就预定了初熟的果子。上帝/神将通过指定数目的殉道见证人来证明诫命的真实性[63]。上帝/神将通过指定数目的初熟果子来完善受造物的自由意志[64]。
† 上帝/神收割初熟的果子3次[65]。上帝/神3次收割殉道见证人。如果上帝/神甚至收割了最后的初熟果子，那么初熟果子的指定数目就满足了。最后初熟果子的数目是144000[66]。
† 上帝/神在创造亚当之前，就已经知道谁会顺从祂，谁会悖逆祂[67]。但受造物并不知道谁会顺从上帝/神，谁会悖逆上帝/神[68]。因此，上帝/神向受造物表达为什么祂必须拯救它们，为什么祂必须审判它们。如果上帝/神不说明理由，一造受造物就立即把受造物烧死在火湖里，受造物就会误解上帝/神。因此，审判是公开的[69]。
† 上帝/神甚至在开始创造之前就已经知道每个受造物会做出什么选择[70]。上帝/神通过将做出这种选择的受造物置于那种情况来实现祂的旨意[71]。如果那个受造物不做出这样的选择[72]，上帝/神就会在那种情况下安放另一个会做出这种选择的受造物[73]。上帝/神是赋予受造物自由意志的那一位。上帝/神不会违背祂赋予受造物的自由意志。但上帝/神决定祂将如何使用每一个做出这样选择的受造物[74]。
† 上帝/神赋予受造物自由意志。但受造物不能靠自己的力量顺从上帝/神[75]。受造物只有靠着上帝/神所赐的恩典才能顺从上帝/神[76]。如果受造物接受恩典，它就能顺从上帝/神。如果受造物拒绝恩典，它就无法顺从上帝/神[77]。就是借着恩典来顺从上帝/神，但接受或拒绝恩典是受造物的选择[78]。
† 但如果上帝/神不赐予恩典，任何受造物都无法顺从上帝/神[79]。虽然是一个受造物，如果上帝/神给它恩典，它就会接受恩典，顺从上帝/神，但如果上帝/神不给它恩典，它就不能顺从上帝/神。如果上帝/神给它恩典，它就会接受恩典。但如果上帝/神不给它恩典，它就没有恩典本身可以接受。因为没有接受恩典，它就不能顺从上帝/神。因为它不能顺从上帝/神，它就会死[80]。虽然受造物不会拒绝恩典，但如果上帝/神不给它恩典，它就会死。
† 但是，如果上帝/神没有赐予恩典给一个本来会接受恩典的受造物，而它死了，那么上帝/神就会成为杀人犯。因此，上帝/神总是赐恩典给那些愿意接受的受造物，使之得以存活[81]。此外，上帝/神给了那些拒绝恩典的受造物足够的恩典，并向邻舍的受造物揭示它自己选择了死亡[82]。上帝/神不允许那些看着上帝/神的审判的受造物误解上帝/神的爱和公义[83]。
† 一个误解上帝/神的受造物，不能爱上帝/神，因此不能遵守诫命。一个被赋予自由意志的受造物，只有当它知道上帝/神是什么样子时，才能爱上帝/神[84]。如果上帝/神赋予受造物自由意志，而不让它们知道祂是什么样的，那么所有的受造物都会死亡。因此，上帝/神向受造物清楚地显明了祂的爱和公义。在白色大宝座前，每一个受造物的[85]一言[86]一行[87]，无论善恶，都将被揭露[88]。观看审判的受造物将完全理解上帝/神的判决[89]。
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。
† 如果上帝/神赐予恩典，上帝/神就预先知道谁会寻求效法基督的形像[90]。上帝/神预定了那些寻求效法基督形像的人，让效法基督的形像。之后，上帝/神创造了天使和人类。如果它们不愿意效法基督的形像[91]，上帝/神就不会预定它们[92]。
† 上帝/神在祂预定的时间召唤那些祂预定的人[93]。上帝/神赐恩给它们，用主耶稣的血赦免了它们的罪，称它们为义[94]。上帝/神甚至会在祂预定的时候复活它们，使它们得着生命的复活[95]，从而荣耀它们[96]。这些人将证明诫命的真实性[97]，并在基督里承受产业[98]。
弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
弗1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
弗1:11 我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。
† 上帝/神同时存在于每个瞬间和每个地点[99]，同时托住每个瞬间和每个地点[100]。在上帝/神看来，上帝/神的旨意已经成就了[101]。第二位上帝/神预定作为弥赛亚到来，并使所有受造物都在弥赛亚里面同归于一[102]。第二位上帝/神预定作为弥赛亚到来并消灭时空中的罪恶[103]。上帝/神已经叫我们知道祂预定的计划[104]。在指定的时间[105]，所有的事情都会发生，正如上帝/神预先告诉我们的那样[106]。
弗3:10 为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。
弗3:11 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
† 按照上帝/神从万世以前在基督里所定的旨意，上帝/神藉着教会使天使得知上帝/神百般的智慧[107]。根据同时存在于每个瞬间和每个地点的上帝/神的旨意[108]，上帝/神在时空中顺序地揭示了祂的旨意[109]。受造物认识到上帝/神的爱和公义，也就开始爱上帝/神[110]。受造物的自由意志得以完善[111]。
④ 第二位上帝/神预定作为亚当来到阴间。
徒4:27 希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，（仆或作子）。
徒4:28 成就你手和你意旨所预定必有的事。
† 第二位上帝/神预定来到阴间并背起十字架。
约10:17 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
† 第一位上帝/神和第二位上帝/神甚至在创世开始之前就已经预定了十字架[112]。上帝/神预定要通过十字架完成创造，并开始了创造[113]。在指定的时间，上帝/神创造了路西法和亚当[114]。只有上帝/神自己[115]才能决定[116]何时[117]以及如何[118]背起十字架[119]。
太26:53 你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？
太26:54 若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？
† 是上帝/神使圣徒写下了圣经[120]。第二位上帝/神是作为受造物显现，并成就[121]祂亲自[122]宣布的[123]命令。
A. 第二位上帝/神预定作为受造物显现并承受宝座上的名。
B. 上帝/神预定要彰显上帝/神的荣耀。
C. 上帝/神预定要证明祂的爱。
D. 上帝/神预定要拯救首先亚当。
E. 上帝/神预定要证明祂的公义。
F. 上帝/神预定要证明诫命的真实性。
G. 上帝/神预定要揭露撒但的罪。
H. 上帝/神预定要审判罪犯。
I. 上帝/神预定要完善受造物的自由意志。
J. 上帝/神预定要在时空中消灭罪恶。
K. 上帝/神预定要完成创造。
[1] 罗9:5 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。
[2] 约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
[3] 约10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。
[4] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
[5] 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
[6] 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
[7] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。
[8] 出25:20 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
[9] 创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
[10] 启9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
[11] 创1:3 神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
[12] 创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
[13] 申20:17 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽，
[14] 创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
[15] 赛27:1 到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀，刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇。并杀海中的大鱼。
[16] 启4:6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
[17] 彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑(链)中，等候审判。
[18] 彼后3:8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
[19] 太4:13 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说，西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。
[20] 林后4:4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
[21] 路8:11 这比喻乃是这样。种子就是神的道。那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
[22] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
[23] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
[24] 弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
[25] 启17:15 天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。
[26] 来1:14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
[27] 结1:24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
[28] 启4:6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
[29] 彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
[30] 何13:14 我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡阿，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。
[31] 诗24:7 众城门哪，你们要抬起头来。永久的门户，你们要被举起。那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。
[32] 约3:5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
[33] 太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）
[34] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
[35] 创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
[36] 结28:12 人子阿，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金钢石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和黄金。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。
[37] 赛40:26 你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。
[38] 启15:2 我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，（世或作国）你的道途义哉，诚哉。
[39] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
[40] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
[41] 路20:13 园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？
[42] 太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。
[43] 林后4:4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
[44] 太10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。
[45] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
[46] 来10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。
[47] 罗7:7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
[48] 启3:17 你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
[49] 罗3:19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
[50] 林前15:45 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人[活魂living soul]。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
[51] 加3:24 这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
[52] 利16:11 亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。
[53] 来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
[54] 约15:5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
[55] 约6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。
[56] 约11:25 耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？
[57] 约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
[58] 约3:5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
[59] 弗5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
[60] 耶1:5 我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣。我已派你作列国的先知。
[61] 彼前1:18 知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
[62] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
[63] 伯2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。撒但回答耶和华说，人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。
[64] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
[65] 出23:14 一年三次，你要向我守节。你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。又要守收割节，所收的是你田间所种，劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。
[66] 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。
[67] 约壹3:20 我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
[68] 撒上16:7 耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。
[69] 提前5:24 有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。
[70] 罗9:11 （双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。神就对利百加说，将来大的要服事小的。正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
[71] 罗9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
[72] 赛44:28 论古列说，他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。
[73] 王上13:2 神人奉耶和华的命向坛呼叫，说，坛哪，坛哪。耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。
[74] 罗9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
[75] 林前15:10 然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。
[76] 弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。
[77] 林后6:1 我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。
[78] 结18:31 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
[79] 创20:3 但夜间神来在梦中对亚比米勒说，你是个死人哪，因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说，主阿，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说，她是我的妹子吗？就是女人也自己说，他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。神在梦中对他说，我知道你作这事是心中正直。我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。
[80] 罗1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
[81] 林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
[82] 代下36:15 耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女，老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。
[83] 启16:5 我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的。他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。
[84] 约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
[85] 罗14:10 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。这样看来，我们各人必要将自己的事，在神面前说明。
[86] 太12:35 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。
[87] 传12:14 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
[88] 林后5:10 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
[89] 启20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
[90] 弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
[91] 创20:3 但夜间神来在梦中对亚比米勒说，你是个死人哪，因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说，主阿，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说，她是我的妹子吗？就是女人也自己说，他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。神在梦中对他说，我知道你作这事是心中正直。我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。
[92] 诗139:16 我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日（或作我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。
[93] 加4:4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
[94] 徒2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
[95] 林前15:41 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
[96] 腓3:20 我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
[97] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
[98] 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
[99] 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
[100] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
[101] 但4:35 世上所有的居民都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做什么呢？
[102] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
[103] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
[104] 摩3:7 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。
[105] 但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者（那或作有）必被剪除，一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
[106] 赛46:10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。
[107] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
[108] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。
[109] 启1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。
[110] 约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
[111] 启21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。
[112] 林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
[113] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
[114] 罗9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
[115] 路22:53 我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。
[116] 但4:31 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说，尼布甲尼撒王阿，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。
[117] 太26:3 那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议，要用诡计拿住耶稣杀他。只是说，当节的日子不可，恐怕民间生乱。
[118] 太27:15 巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。当时，有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候，彼拉多就对他们说，你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？
[119] 但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者（那或作有）必被剪除，一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
[120] 彼后1:21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。
[121] 太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
[122] 来1:10 又说，主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。所有的天使，神从来对那一个说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
[123] 诗102:25 你起初立了地的根基。天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就改变了。惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared