6.受造物的选择
太5:43 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
太5:44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
太5:45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
太5:46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？
太5:47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
太5:48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
耶31:31 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
耶31:32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。
耶31:33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。
路22:20 饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
约13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
罗8:1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
林后5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。
林后5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
上帝/神向受造物命令了遵守爱的诫命。诫命的本意，并不是只在外表上不犯罪。上帝/神希望受造物甚至在心里也不犯罪。上帝/神希望受造物永远不会伤害它们的邻舍。当只有从不伤害邻舍的受造物存活下来时，创造就完成了。
自由意志只有通过爱才能完成。即使它们有能力伤害邻舍，如果它们爱邻舍，它们就不会伤害邻舍。但受造物是没有爱的[1]。一个受造物无法靠自己的力量去爱它的邻舍[2]。因此，上帝/神向受造物倾注祂的爱[3]。十字架是上帝/神向受造物倾注爱的渠道[4]。通过十字架，受造物的自由意志得以完善[5]。
通过十字架，上帝/神的爱在时空中得到确证[6]。借着十字架，我们认识上帝/神的爱[7]。当我们认识上帝/神的爱后，我们就会恨恶罪。当我们悔改时，上帝/神就会赦免我们的罪[8]。圣灵上帝/神降临在我们已经领受罪孽赦免的人身上[9]。圣灵上帝/神将上帝/神的爱浇灌在我们心里[10]。上帝/神的诫命写在我们的心上[11]。上帝/神的爱使我们爱我们的邻舍[12]。因为我们爱我们的邻舍，所以我们不能伤害它们[13]。
上帝/神为受造物舍命[14]。上帝/神对受造物要求的爱的最高限度，就是为上帝/神舍命[15]。这种爱不是为了上帝/神而爱惜我们的生命，甚至至死[16]。上帝/神对受造物要求的爱的最高限度就是殉道[17]。如果他殉道了，那么他就是真正爱上帝/神的人。如果他殉道了，那么他就是真正遵守诫命的人。
如果我们有罪，我们就无法胜过死亡[18]。然而，如果没有罪，我们就可以克服死亡并复活或改变[19]。因此，复活或改变就证明我们已经胜过了罪。换句话说，复活或改变证明我们遵守了诫命。因此，复活或改变证明了诫命的真实性。撒但声称‘上帝/神命令受造物遵守受造物所不能遵守的诫命’这一说法是错误的，这一事实已被暴露[20]。
主耶稣通过复活证明了祂没有犯罪[21]。主耶稣是睡了之人初熟的果子[22]。借着主耶稣所流的血，圣灵上帝/神降临。借着圣灵上帝/神，产生了有圣灵初结果子的圣徒[23]，以及从人间买来的初熟果子[24]。当指定数目的初熟果子完全满足时[25]，头1次复活就会发生[26]。当指定的殉道见证人数目全部满足时，头1次复活就会发生。战胜死亡的复活或改变证明了诫命的真实性[27]。
当诫命的真实性得到确证时，所有对上帝/神的爱和公义的怀疑都消失了。受造物的自由意志得以完善。现在，受造物真正爱上帝/神了。现在，受造物变得完全顺从上帝/神。现在这些受造物再也不能伤害它们的邻舍了[28]。罪孽在时空中被消灭了。创造完成。
上帝/神就是爱[29]。爱变成了一种受造物。现在，受造物们用眼睛看到爱是什么，并用手触摸爱[30]。这些受造物现在效法爱[31]。受造物变成了爱[32]。上帝/神就是道[33]。诫命变成了一种受造物[34]。现在，受造物们用眼睛看到了诫命是什么，并用手触摸了诫命。这些受造物现在效法诫命[35]。这些受造物变成了道[36]。
上帝/神是生命树[37]。生命之树变成了一个受造物[38]。现在，受造物们用眼睛看到生命是什么，用手触摸生命[39]。这些受造物现在效法生命[40]。这些受造物成为生命之树[41]。上帝/神自己成为了一个受造物，并亲自表达了祂自己的形像[42]。现在，受造物用眼睛看到了上帝/神的样子，用手触摸了上帝/神的形像[43]。现在，受造物都在效法上帝/神[44]。受造物成为上帝/神的形像[45]。
主耶稣现在是时空中的受造物，但实际上祂是上帝/神[46]。既是上帝/神又是受造物的那一位被称为独生子。独生子成为一切受造物的长子[47]。独生子成为我们的长兄。上帝/神成为一个受造物，并成为受造物的原型。原型是受造物的最终目的，即完成的东西[48]。弟妹们效法成为长兄并留下了爱的榜样的独生子[49]。原型现已在弟弟妹妹身上形成[50]。弟弟妹妹现在已经成为成品了[51]。
但我们是受造物。我们无法成为上帝/神。即使我们的自由意志被完善，即使我们身上犯罪的可能性被消灭了，我们仍然只是受造物。我们只存在于时空中[52]。然而，第二位上帝/神超越时空[53]。第一位上帝/神，第二位上帝/神和第三位上帝/神同时存在于每个瞬间和每个地点[54]，并且同时托住着每个瞬间和每个地点[55]。对于超越时空的上帝/神来说，创造已经完成了[56]。只存在于时空的我们，只是参与时间流逝的过程。
① 上帝/神预定让受造物效法上帝/神。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。
西1:17 他在万有之先，万有也靠他而立。
西1:18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
† 第二位上帝/神预定成为受造物并向受造物显现上帝/神[57]。上帝/神预定要亲自成为受造物，以便受造物效法[58]上帝/神[59]。在上帝/神预定要按照上帝/神的形像完善受造物之后，上帝/神就开始创造[60]。
† 第二位上帝/神成为受造物中的长子[61]。上帝/神成为一个受造物，以便受造物可以像祂一样[62]。为了使受造物具有与上帝/神相似的性情[63]，上帝/神就成为了受造物[64]。所以现在弟弟妹妹们都跟着长兄了。弟弟妹妹看着长兄，像长兄一样爱着[65]。弟弟妹妹看着长兄，像长兄一样顺从圣父[66]。弟弟妹妹看着长兄，像长兄一样克服罪恶[67]。天使和人类都看着长兄，并像长兄一样克服罪恶。
† 受造物了解上帝/神的性情的最好方法，就是直接看见上帝/神[68]。然而，受造物无法直接看到上帝/神[69]。受造物直接见到上帝/神的唯一方法[70]，就是通过上帝/神成为受造物[71]。因此，上帝/神亲自成为一个受造物[72]。
† 看到成为受造物的上帝/神[73]，受造物知道上帝/神什么时候幸福[74]，什么时候悲伤[75]。看到上帝/神成为受造物，受造物就知道上帝/神什么时候发怒[76]，什么时候有困难[77]。上帝/神亲自成为一个受造物，并亲自展示如何实践祂所命令遵守的诫命。诫命以前只是听得见的一句话[78]，但现在祂就在我们身边，作为我们的邻舍，我们可以看见，可以用手触摸[79]。
† 受造物直接看到上帝/神并且与上帝/神相似[80]。这些受造物现在像上帝/神一样爱，像上帝/神一样恨[81]。正如道成了肉身，肉身也成了道[82]。正如道被包含在受造物的肉身中一样，受造物也将道包含在它们的肉身中[83]。赋予自由意志的受造物，按照基督的形像得以完善[84]。那些无视爱的诫命的兽[85]，按照上帝/神的形像变得完善[86]。天使和人类都因爱上帝/神和爱邻舍而变得完善[87]。换句话说，上帝/神的形像是‘一个具有与上帝/神相同的自由意志的受造物’。
赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。
赛43:21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
† 受造物是由第二位上帝/神，通过第二位上帝/神，为第二位上帝/神以及在第二位上帝/神中受造的[88]。受造物只为上帝/神而存在。上帝/神创造了亚当，让他好述说上帝/神的赞美。亚当复活或改变并唱起了羔羊的歌[89]。在亚当头1次复活而复活改变的那一天，诫命的真实性得到了证明[90]。当诫命的真实性得到证明时[91]，天使的自由意志就得以完善。
箴16:4 耶和华所造的，各适其用。就是恶人，也为祸患的日子所造。
† 上帝/神知道每个受造物的每一个选择[92]。上帝/神为了完成创造[93]，就把每一个受造物在祂指定的时间安排在祂指定的地方[94]。每个受造物都会按照它们自己的意愿行善或作恶[95]，上帝/神的旨意将在其中实现[96]。
约15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
† 肉体是尘土[97]。地受咒诅了[98]。如果不去管地，地就会长出荆棘和蒺藜[99]。荆棘和蒺藜是肉体的情欲和肉体的事[100]。然而，开垦土地可以除去荆棘和蒺藜[101]。如果我们把一颗种子种在地里，它就能结出果子[102]。如果我们把上帝/神的道种在地里，我们就能结出圣灵上帝/神的果子[103]。果子是圣灵上帝/神的果子。当圣灵上帝/神像雨一样降临在结有种子的土地上时[104]，土地就会生长果子。果子证明了诫命的真实性。如果我们甚至穿着受咒诅的肉体也能遵守诫命，那么诫命才是受造物真正能够遵守的。因此，通过亚当的果子，上帝/神得到了荣耀。
罗14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
罗14:8 我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
林前10:31 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。
林后5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
加2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
弗1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
弗1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
弗2:4 然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，
弗2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）
弗2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
弗2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
腓1:20 照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆。无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。
腓1:21 因我活着就是基督，我死了就有益处。
多2:14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
彼前4:1 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
彼前4:2 你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。
† 上帝/神创造亚当是为了证明诫命的真实性[105]。如果我们遵守诫命，我们就能战胜死亡。如果我们胜过死亡，我们就会复活或改变[106]。因此，生命的复活，特别是殉道见证人的复活或改变，证明了诫命的真实性[107]。当诫命的真实性得到确证时，所有对上帝/神的爱和公义的怀疑都将烟消云散[108]。上帝/神是爱，不会将受造物不能遵守的诫命强加给受造物[109]。
† 甚至亚当的肉体受到咒诅，他仍会遵守诫命[110]。十字架的爱甚至会使在受咒诅的肉体里的亚当变得完善，成为上帝/神的形像[111]。天使并不穿着受咒诅的肉体。难道连亚当都遵守的诫命，天使就不可能遵守吗[112]？
† 由于亚当的复活或改变完善了天使的自由意志，亚当遵守诫命的生活给上帝/神带来了荣耀。亚当硕果累累的生命荣耀了上帝/神。圣灵上帝/神进入亚当的肉体，亚当已被主耶稣的血赦免了[113]。首先亚当是从末后亚当通过道和圣灵上帝/神重生的[114]，通过圣灵上帝/神的力量克服了肉体的情欲[115]。圣灵上帝/神的果子是在受咒诅的肉体中结出的。这是恩典，不是行为，因为这义不是通过亚当自己的努力，而是通过圣灵上帝/神[116]。
† 弥赛亚或基督的意思是受膏者。膏油是赐给君王，祭司[117]和先知的[118]。先知宣布诫命[119]，祭司为悔改者赎罪[120]，君王审判不悔改者[121]。
† 路西法也受膏[122]。但路西法已经腐败了。路西法攻击诫命[123]，阻止悔改，并否认审判[124]。亚当也是一位王，应该阻止伊甸园的罪恶[125]；作为先知，应该向夏娃宣示诫命[126]；作为祭司，应该为夏娃的罪向上帝/神求情[127]。但亚当犯了罪，成为罪的奴仆[128]。
† 上帝/神亲自作为弥赛亚降临。末后亚当作为首先亚当的亲属，为了首先亚当赎回了产业[129]。首先亚当成为罪的奴仆并失去了他的地位，在末后亚当中[130]恢复了他的地位[131]。首先亚当帮助末后亚当宣布诫命[132]，使人们悔改他们的罪[133]，并审判仇敌[134]。在弥赛亚回来的那一天[135]，首先亚当的产业将完全恢复[136]。
② 上帝/神预定让每个受造物选择。
约3:36 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。
† 时空存在[137]于第一位上帝/神[138]和第二位上帝/神中[139]。（时空存在[140]于第一位上帝/神，第二位上帝/神和第三位上帝/神中[141]。）因此，时空也[142]属于[143]第二位上帝/神[144]。然而，第二位上帝/神预定要虚己并离弃时空的所有权[145]。第二位上帝/神预定成为一个受造物并从第一位上帝/神承受时空[146]。通过这个过程，第二位上帝/神将完成时空[147]。
† 第二位上帝/神作为一个受造物，承受了时空[148]。任何不顺从作为受造物而来的上帝/神的受造物，都会被扔进火湖里。只有顺从作为受造物而来的上帝/神的受造物才能永远生存[149]。主耶稣是区分受造物进入火湖或进入永生的基准[150]。所有被赋予自由意志的受造物最终都必须决定是否顺从主耶稣[151]。给受造物的选择的结局就是主耶稣[152]。
约5:22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
约5:23 叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
约5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
约5:25 我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。
约5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
约5:27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
约5:28 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
约5:29 行善的复活得生，作恶的复活定罪。
† 主耶稣是审判的基础。主耶稣亲自审判。所有受造物都必须尊敬成为受造物的上帝/神，就像它们尊敬上帝/神一样。所有受造物都必须敬拜成为受造物的上帝/神，就像它们敬拜上帝/神一样[153]。只有敬拜成为受造物的上帝/神的受造物才能生存[154]。任何不敬拜成为受造物的上帝/神的受造物都会被扔进火湖里[155]。
† 主耶稣将坐在白色大宝座上施行审判[156]。主耶稣以爱的诫命来统治[157]。主耶稣会把每一个践踏邻舍的罪犯扔进火湖里[158]。主耶稣只会饶恕那些顺从爱的统治的受造物[159]。一切受造物都必须用自己的行动来证明自己的内心[160]。
† 为了公义审判，主耶稣将公开审判[161]。受造物无法看到其邻舍受造物的真心[162]。所以，主耶稣若凭受造物的心来审判受造物，受造物是无法理解这个审判的[163]。所以，主耶稣要根据各受造物所行的来审判各受造物[164]。每个受造物都必须用自己的行为来证明自己的内心[165]。如果我们在口头上说爱邻舍，但在行动上践踏邻舍[166]，那么在审判台前，我们就是践踏邻舍的人。但内心的动机可以用来补充审判[167]。
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
约3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
† 主耶稣是区分受造物进入永生或进入火湖的基准。时空中的一切受造物都是按照主耶稣来划分的[168]。顺从主耶稣的受造物就永远活着。凡是悖逆主耶稣的受造物，都会被扔进火湖里。也就是说，只有顺从主耶稣统治的受造物才能永远活下去，凡是不顺从主耶稣的受造物都会被扔进火湖里。主耶稣只会饶恕那些顺从爱的统治的受造物[169]。每个受造物都有选择是否顺从主耶稣。
约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
约3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
约3:21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
† 不遵守爱的诫命的人拒绝了光。决定是否顺从主耶稣的动机，就是爱的诫命[170]。遵守诫命的人就是顺从主耶稣。不遵守诫命的人，就是不顺从主耶稣的人。是否顺从主耶稣，取决于是否遵守诫命。换句话说，受造物决定自己自由意志的基准，就是爱的诫命[171]。只有遵守爱的诫命的受造物才会顺从主耶稣。因此，只有遵守爱的诫命的受造物，才有永生[172]。
约10:25 耶稣回答说，我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事，可以为我作见证。
约10:26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。
约10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
约10:28 我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
约10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。
约10:30 我与父原为一。
约10:31 犹太人又拿起石头来要打他。
约10:32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？
约10:33 犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己当作神。
† 犹太人之所以要杀主耶稣，是因为主耶稣自称是上帝/神。因为一个人自称是上帝/神，乍一看，这也许是一个可以理解的理由。但他们想要杀主耶稣的真正理由是他们不遵守诫命[173]。
† 除非我们遵守爱的诫命，否则我们无法认出主耶稣。因为我们不能认识主耶稣，所以我们不能接受主耶稣。因为我们不能接受主耶稣，就不能得到罪孽的赦免。然而，即使我们接受了主耶稣，得到了罪的赦免，如果我们不想要遵守爱的诫命，我们就不能顺从主耶稣[174]。虽然我们的罪曾经被赦免了，但现在因为我们不顺从主耶稣，我们就被扔进火湖里了[175]。换句话说，如果我们拒绝遵守爱的诫命[176]，无论我们是否承认主耶稣，我们最终都会被扔进火湖里[177]。
† 拒绝遵守爱的诫命的人[178]就是拒绝上帝/神[179]。上帝/神不会将恩典强加给那些拒绝祂的人[180]。上帝/神是赋予受造物自由意志的那一位[181]。上帝/神不会强迫那些拒绝的人到达永生[182]。
† 拒绝上帝/神的恩典的人，就听不到主耶稣的声音[183]。因为他的意志拒绝上帝/神的恩典[184]。听见主耶稣声音的人才是主耶稣的羊。只有主耶稣的羊，要顺从主耶稣。只有顺从主耶稣的人才能永远活着。
† 上帝/神在预先知道谁会顺从主耶稣[185]并预定赐给他们永生之后[186]，开始创造。上帝/神赐恩给祂所预知的人[187]，使他们顺从主耶稣[188]。如果上帝/神不赐给他们恩典，他们就不能顺从主耶稣，虽然如果上帝/神赐给他们恩典，他们也会顺从主耶稣。如果上帝/神没有赐给他们恩典，他们也会被扔进火湖里。上帝/神已经知道谁会顺从主耶稣，但受造物却不知道。一个受造物只能通过其邻舍受造物从外部显露出来的行为来判断其邻舍受造物的本质[189]。
† 只有想要遵守爱的诫命的人，才能接受上帝/神的恩典[190]，也只有接受上帝/神的恩典的人，才能永远活着[191]。不想要遵守爱的诫命的人不能接受上帝/神的恩典[192]，没有接受上帝/神的恩典的人不能永远活着。永生是通过上帝/神的恩典赐予的[193]，但接受或拒绝这种恩典[194]是每个受造物的选择[195]。
B. 如果我们离弃生命，我们就会死。
约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
约12:48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
† 决定受造物是永生还是被扔进火湖的唯一基准，只有主耶稣。如果我们顺从主耶稣，我们就会得到永生。如果我们不顺从主耶稣的话，我们就会被扔进火湖里[196]。只有当我们愿意遵守主耶稣的诫命时，我们才能顺从祂。如果我们不愿意遵守主耶稣的诫命，我们就不能顺从主耶稣。主耶稣是永生和审判的基准。
代下36:15 耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。
代下36:16 他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。
† 上帝/神用祂的道创造了时空[197]，也用祂的道统治着万有。违背上帝/神的道就是违背上帝/神。上帝/神通过使者向受造物传达祂的道。违背使者所传达的道，就是违背上帝/神[198]。如果我们违背上帝/神使者所传达的道，我们就不可能遵守上帝/神的道[199]。
诗78:38 但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们。而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。
诗78:39 他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。
诗78:40 他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢？
箴1:24 我呼唤你们不肯听从。我伸手，无人理会。
箴1:25 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。
箴1:26 你们遭灾难，我就发笑惊恐临到你们，我必嗤笑。
耶8:5 这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。
耶11:7 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们说，你们当听从我的话。
耶11:8 他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。
耶15:6 耶和华说，你弃绝了我，转身退后。因此我伸手攻击你，毁坏你。我后悔甚不耐烦。
耶22:21 你兴盛的时候，我对你说话。你却说，我不听。你自幼年以来总是这样，不听从我的话。
耶25:3 从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日，这二十三年之内，常有耶和华的话临到我。我也对你们传说，就是从早起来传说，只是你们没有听从。
耶25:4 耶和华也从早起来，差遣他的仆人众先知到你们这里来（只是你们没有听从，也没有侧耳而听），
耶35:15 我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说，你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从事奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。
何11:7 我的民偏要背道离开我，众先知虽然招呼他们归向至上的主，却无人尊崇主。
亚7:11 他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听。
† 上帝/神多多忍耐宽容，但不会永远忍耐[200]。上帝/神多多容忍践踏邻舍行为，但不会永远容忍[201]。当受造物决定了自己的自由意志时，它们就会面临自己所决定的后果。
† 如果我们不遵守爱的诫命，上帝/神就不会保护我们[202]。上帝/神只给那些愿意遵守诫命的人恩典，以便他们遵守[203]。当我们不想遵守诫命时[204]，我们就无法遵守诫命[205]。我们只有愿意遵守诫命，才能接受恩典；只有接受恩典，才能遵守诫命。
太21:36 主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。
太21:37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
太21:38 不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。
太21:39 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
† 上帝/神通过受造物传达了祂的道[206]，最终祂作为受造物降临，亲自传达祂的道[207]。但那些不顺从的人甚至会杀害上帝/神。罪的结局，就是杀害上帝/神。因为上帝/神禁止犯罪。
太23:37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
徒7:51 你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。
徒7:52 那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
罗2:4 还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
罗9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
彼前3:20 就是那从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。
彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
彼后3:15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧，写了信给你们。
启2:21 我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
† 如果不是上帝/神的耐心，我们都已经死了[208]。我们还活着，不是因为我们是正义的[209]，而是因为上帝/神一直对我们有耐心[210]。
赛14:12 明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。
赛14:13 你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
赛14:14 我要升到高云之上。我要与至上者同等。
结28:16 因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结28:17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。
† 路西法可以选择。他将以对上帝/神的丰富认识来做出自己的选择[211]。他会在强光下选择。当没有迷惑时他会选择。因此，他的选择将明确表达他的自由意志。所以，他一旦做出选择，就不会愿意回头[212]。他会以他的自由意志十分做出自己的决定，不受任何人的影响。
启12:3 天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
启12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
犹1:6 又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
† 天使可以选择。他们会带着对上帝/神的丰富的认识来选择。当路西法试图欺骗他们时，他们会做出选择。他们会比路西法有更多回头的机会，因为他们会在路西法的欺骗中做出自己的选择。但由于天使也会在光明中做出选择[213]，所以他们选择之后就不会愿意回头[214]。
赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。
赛11:7 牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。
赛11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
赛11:9 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
创2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
创2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。
创2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
† 亚当可以选择。亚当在不了解上帝/神的情况下也会做出选择。亚当将在撒但的欺骗中做出选择。亚当会在不那么明亮的光下做出选择[215]。堕落天使被限制在哪里，亚当就会做出选择[216]。亚当将在尘土的肉体中做出选择。首先亚当的后代将在受咒诅的尘土肉体中做出选择[217]。因此，亚当会有很多回头的机会。弥赛亚所发出的光芒[218]，将成为使亚当回头的强大机会[219]。
† 但许多亚当会拒绝弥赛亚[220]。许多亚当会选择肉体的情欲[221]。许多亚当将成为罪的奴仆[222]。他们越拒绝来就光，就越难悔改[223]。他们在跌倒之前接受到的光越多，就越难回头。那些确定自己犯罪自由意志的人将与堕落天使一起被扔进火湖里。
伯20:5 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间吗？
伯20:6 他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中，
伯20:7 他终必灭亡，像自己的粪一样。素来见他的人要说，他在哪里呢？
伯20:8 他必飞去如梦，不再寻见，速被赶去，如夜间的异象。
伯20:9 亲眼见过他的，必不再见他。他的本处也再见不着他。
诗37:20 恶人却要灭亡。耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油。（或作像草地的华美）他们要消灭，要如烟消灭。
诗73:18 你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
诗73:19 他们转眼之间，成了何等的荒凉。他们被惊恐灭尽了。
诗73:20 人睡醒了怎样看梦，主阿，你醒了，也必照样轻看他们的影像。
赛29:7 那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和他的保障，并使他困难的，必如梦景，如夜间的异象。
赛29:8 又必像饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空。或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众，也必如此。
太27:46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？
罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
来12:29 因为我们的神乃是烈火。
林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。
林前15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
† 死亡是与上帝/神的生命分离。死亡就是被上帝/神离弃。死亡是通过在火湖中燃烧来消灭的。被离弃的受造物在为自己的罪孽完全付出代价后，最终也会被消灭。它们将被消灭并归于非存在。回到非存在，变得如梦，我想这是第2次的死。当然，也可能不是。无论如何，惩罚都会是公平的[224]。
† 当只有顺从爱的统治的受造物得以存留时，创造最终完成[225]。当死亡被毁灭时，创造就完成了。只有遵守诫命的受造物，才能永生[226]。虽然创造完成，受造物也只存在于时空之中[227]。受造物的永生不过是时间的无限延伸。
④ 罪犯将根据各自的罪孽受到惩罚。
太25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
赛47:14 他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力，这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。
可9:47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
可9:48 在那里虫是不死的，火是不灭的。
可9:49 因为必用火当盐，腌各人。（有古卷在此有凡祭物必用盐腌）
启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
† 如果我们不离弃我们的罪孽，我们就会与我们罪孽一起被扔进火湖里。火湖原来是为魔鬼和他的天使们预备的。如果我们像魔鬼一样无视诫命，我们就会像魔鬼被扔进火湖一样被扔进火湖里[228]。那些无视爱的诫命的魂，将在定罪的复活中复活，穿上肉体，并被扔进火湖里[229]。它们将被用火盐腌，相当于每个人罪孽的代价。
† 上帝/神以爱的诫命统治时空。上帝/神同时存在于每个瞬间和每个地点，并且同时托住着每个瞬间和每个地点。所以，拒绝上帝/神的统治的受造物，要想摆脱上帝/神的统治，唯一的办法就是被回归非存在。因此，它们将被回归非存在。当它们被返回时，它们每个人都必须为自己所犯下的罪孽付出全部代价。
† 当然，非存在的领域也在上帝/神之内，但上帝/神不会将那些拒绝上帝/神统治的受造物召回时空。除非上帝/神召唤它存在，否则非存在不需要回应上帝/神的诫命。如它们所愿，它们将摆脱上帝/神的统治。上帝/神从它们会收回祂的生命。
伯34:10 所以你们明理的人，要听我的话。神断不至行恶，全能者断不至作孽。
伯34:11 他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。
箴24:12 你若说，这事我未曾知道。那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？他岂不按各人所行的，报应各人吗？
赛3:11 恶人有祸了。他必遭灾难。因为要照自己手所行的受报应。
耶17:10 我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
耶32:19 谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。
结7:8 我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
结16:43 因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。
结22:31 所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
何12:2 耶和华与犹大争辩，必照雅各所行的惩罚他，按他所做的报应他。
路12:47 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。
路12:48 惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。
罗2:6 他必照各人的行为报应各人。
来2:2 那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。
† 上帝/神将根据每个受造物的行为来审判它们。判决将公开。行为的动机也可以包含在审判中，但审判的基本基础是所揭露的行为。由于上帝/神根据受造物的行为来审判受造物，因此邻舍的受造物会理解每个受造物为何会遭遇其后果。受造物会理解审判。受造物不会误解在火湖中焚烧罪犯的上帝/神。
† 根据所犯的罪行，处罚的轻重会有所不同。根据受造物所接受的恩典，惩罚的轻重也会有所不同。如果我们接受了很多恩典，却犯了罪，我们就会受到很多惩罚。
[1] 罗3:9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的。因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记，没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
[2] 约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
[3] 约壹4:7 亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
[4] 约壹3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
[5] 加2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
[6] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
[7] 约壹3:16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
[8] 路7:48 于是对那女人说，你的罪赦免了。
[9] 徒2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
[10] 罗5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
[11] 林后3:3 你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。
[12] 约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
[13] 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
[14] 赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
[15] 约15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
[16] 启12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
[17] 太10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。
[18] 罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
[19] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
[20] 伯1:8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
[21] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
[22] 林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
[23] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
[24] 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
[25] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
[26] 林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
[27] 伯2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。撒但回答耶和华说，人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。
[28] 启21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。
[29] 约壹4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
[30] 约壹1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。
[31] 徒7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
[32] 约壹3:16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
[33] 约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
[34] 约1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
[35] 彼前1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
[36] 约10:34 耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，
[37] 约11:25 耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？
[38] 约6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不象你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
[39] 约壹5:11 这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。
[40] 约壹3:17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
[41] 启22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。
[42] 林后4:4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
[43] 西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的（长子），在一切被造的以先。
[44] 彼后1:4 因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
[45] 加4:19 我小子阿，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
[46] 约1:18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
[47] 罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
[48] 创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
[49] 彼前2:21 你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。
[50] 可16:17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。
[51] 启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。
[52] 伯38:4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
[53] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
[54] 耶23:23 耶和华说，我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？耶和华说，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说，我岂不充满天地吗？
[55] 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
[56] 启22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
[57] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
[58] 弗5:1 所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。
[59] 罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
[60] 创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
[61] 来1:5 所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。再者，神使长子到世上来的时候，（或作神再使长子到世上来的时候）就说，神的使者都要拜他。
[62] 弗3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
[63] 约壹4:8 没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
[64] 弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
[65] 路23:34 当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。
[66] 腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
[67] 来5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
[68] 启1:17 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，
[69] 出33:18 摩西说，求你显出你的荣耀给我看。耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁，又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
[70] 提前6:15 到了日期，那可称颂独有权能的，万王之王，万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能，都归给他。阿们。
[71] 约壹5:20 我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
[72] 约1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
[73] 约14:8 腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？
[74] 路10:21 正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此。
[75] 约11:33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。便说，你们把他安放在哪里？他们回答说，请主来看。耶稣哭了。
[76] 约2:15 耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。
[77] 路22:44 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。
[78] 伯42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
[79] 约壹1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。
[80] 约3:5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
[81] 玛2:16 耶和华以色列的神说，休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。
[82] 彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
[83] 约10:34 耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，
[84] 加4:19 我小子阿，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
[85] 诗49:20 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
[86] 林后4:4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
[87] 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
[88] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。
[89] 启15:2 我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，（世或作国）你的道途义哉，诚哉。主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。
[90] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
[91] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
[92] 诗139:16 我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日（或作我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。
[93] 罗9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
[94] 王上13:2 神人奉耶和华的命向坛呼叫，说，坛哪，坛哪。耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。
[95] 创20:4 亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说，主阿，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说，她是我的妹子吗？就是女人也自己说，他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。神在梦中对他说，我知道你作这事是心中正直。我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。
[96] 斯4:13 末底改托人回覆以斯帖说，你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？
[97] 创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（活魂），名叫亚当。
[98] 创3:17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
[99] 罗7:22 因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？
[100] 加5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
[101] 何10:12 你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
[102] 彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
[103] 加5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
[104] 何6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
[105] 伯2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。撒但回答耶和华说，人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。
[106] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
[107] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
[108] 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。
[109] 约壹5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
[110] 罗8:1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
[111] 林后3:17 主就是那灵。主的灵在哪里，哪里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
[112] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
[113] 林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
[114] 约3:5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
[115] 加5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
[116] 弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。
[117] 出40:15 怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。
[118] 王上19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
[119] 申18:15 耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。
[120] 来9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（牛羊的血原文作不是自己的血）。
[121] 启19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。（辖管原文作牧）并要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。
[122] 结28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。
[123] 伯1:9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
[124] 创3:4 蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
[125] 创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
[126] 创3:2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
[127] 创3:11 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
[128] 罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死。或作顺命的奴仆，以至成义。感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
[129] 利25:24 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄（弟兄指本国人说下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
[130] 出19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
[131] 彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
[132] 罗10:13 因为凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
[133] 结22:29 国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
[134] 可16:17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。
[135] 启20:5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
[136] 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
[137] 约10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。
[138] 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
[139] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
[140] 诗139:7 我往那里去躲避你的灵。我往那里逃躲避你的面。我若升到天上，你在那里。我若在阴间下榻，你也在那里。
[141] 约壹5:6 这借着水和血而来的就是耶稣基督。不是单用水，乃是用水又用血。并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
[142] 诗102:25 你起初立了地的根基。天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就改变了。惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。
[143] 来1:10 又说，主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。所有的天使，神从来对那一个说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
[144] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。
[145] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
[146] 来1:2 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。
[147] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
[148] 太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。
[149] 约1:10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
[150] 约壹5:20 我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
[151] 诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
[152] 约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
[153] 启5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
[154] 来1:6 再者，神使长子到世上来的时候，（或作神再使长子到世上来的时候）就说，神的使者都要拜他。
[155] 约9:39 耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗？耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。
[156] 启20:11 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
[157] 约13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
[158] 玛3:5 万军之耶和华说，我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的，犯奸淫的，起假誓的，亏负人之工价的，欺压寡妇孤儿的，屈枉寄居的，和不敬畏我的。
[159] 结18:31 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
[160] 多1:16 他们说是认识神行事却和他相背。本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。
[161] 路12:2 掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。
[162] 王上8:39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们，（惟有你知道世人的心），
[163] 林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
[164] 启20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
[165] 箴24:11 人被拉到死地，你要解救。人将被杀，你须拦阻。你若说，这事我未曾知道。那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？他岂不按各人所行的，报应各人吗？
[166] 太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
[167] 林前4:5 所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
[168] 约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
[169] 太5:43 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
[170] 约壹1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。
[171] 罗13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
[172] 约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。
[173] 太23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚）你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。你们这瞎眼领路的有祸了。你们说，凡指着殿起誓的，这算不得什么。只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说，凡指着坛起誓的，这算不得什么。只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？所以人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓。人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓。人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧。你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢？
[174] 彼后2:20 倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
[175] 来6:4 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
[176] 太25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。
[177] 路12:45 那仆人若心里说，我的主人必来得迟。就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作把他腰斩了），定他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。
[178] 雅1:13 人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
[179] 罗1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
[180] 林后6:1 我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。因为他说，在悦纳的时候，我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。
[181] 创20:4 亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说，主阿，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说，她是我的妹子吗？就是女人也自己说，他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。神在梦中对他说，我知道你作这事是心中正直。我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。
[182] 帖后2:9 这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。
[183] 赛59:1 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污。你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。
[184] 诗66:18 我若心里注重罪孽，主必不听。
[185] 罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
[186] 弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
[187] 彼前1:2 就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
[188] 罗11:2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人，说，主阿，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。神的回话是怎么说的呢？他说，我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。
[189] 罗2:26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
[190] 林前15:10 然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。
[191] 弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。
[192] 约12:39 他们所以不能信，因为以赛亚又说，主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
[193] 罗5:21 就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
[194] 赛1:16 你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。
[195] 结18:31 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢？主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
[196] 约壹5:11 这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。
[197] 彼后3:5 他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出借水而成的地。
[198] 出16:8 摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么，你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。
[199] 路16:29 亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
[200] 民14:11 耶和华对摩西说，这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。
[201] 启20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
[202] 何4:6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。
[203] 腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
[204] 耶4:14 耶路撒冷阿，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？
[205] 诗81:11 无奈我的民不听我的声音。以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。
[206] 来2:2 那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
[207] 来1:1 神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。
[208] 诗78:38 但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们。而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢？
[209] 赛64:6 我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。并且无人求告你的名，无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。
[210] 申9:4 耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说，耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓所应许的话。你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义。你本是硬着颈项的百姓。
[211] 结28:12 人子阿，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。
[212] 来6:4 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
[213] 雅2:19 你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。
[214] 路8:30 耶稣问他说，你名叫什么。他说，我名叫群。这是因为附着他的鬼多。鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪，在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。
[215] 创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。
[216] 弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
[217] 创3:17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
[218] 约5:35 约翰是点着的明灯。你们情愿暂时喜欢他的光。但我有比约翰更大的见证。因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。
[219] 太4:16 那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。
[220] 罗10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢？
[221] 雅1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
[222] 约8:34 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。
[223] 约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
[224] 启20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
[225] 约壹3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
[226] 约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。
[227] 伯38:4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
[228] 太10:28 那杀身体不能杀灵魂(魂)的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂(魂)都灭在地狱里的，正要怕他。
[229] 约5:28 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared
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