7 上帝/神之一切

1.上帝/神之一切

①  对于圣父来说，圣子就是一切。

约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。

†  第一位上帝/神和第二位上帝/神创造了万有[1]。万有都在第二位上帝/神中得到托住[2]。因此，万有都属于第一位上帝/神[3]，也属于第二位上帝/神[4]。第二位上帝/神原来不需要从第一位上帝/神接受一切。但因为第二位上帝/神虚己，成为受造物，圣子就必须从圣父上帝/神那里承受一切。

†  受造世界是为了圣子[5]。第二位上帝/神预定成为受造物，并从第一位上帝/神承受受造世界，然后祂开始创造[6]。圣父上帝/神预定将一切都传达给祂的爱子，然后祂开始创造[7]。创造是在圣子承受受造世界的[8]过程中[9]完成的[10]。

约17:24 父阿，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。

†  无论是否存在受造世界，第一位上帝/神和第二位上帝/神本身都是荣耀的。只有上帝/神所彰显的荣耀，受造物才能看到[11]。

西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。

†  受造世界是通过圣子并为圣子而受造的。

来1:2 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。

†  第二位上帝/神预定成为受造物并承受受造世界。为了承受受造世界，圣子末世[12]来到了阴间[13]。

②  对于圣子来说，圣父就是一切

林前15:28 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。

†  第二位上帝/神将虚己，成为一个受造物[14]。圣子从圣父上帝/神那里承受了受造世界[15]。圣子成为受造物之王，从受造世界中消灭罪恶和死亡[16]。创造成为完成[17]。圣子将把完成的受造世界交与圣父上帝/神[18]。圣父上帝/神成为一切中一切。圣子再次成为造物主上帝/神，并与圣父上帝/神同等。

†  但第二位上帝/神[19]超越[20]时空[21]。第二位上帝/神[22]与第一位上帝/神[23]已经[24]始终[25]托住着[26]永恒无穷[27]。第二位上帝/神在时空中作为受造物存在，但在永恒无穷中，祂作为第二位上帝/神存在，与第一位上帝/神同等。但我们无法理解它的真正含义[28]。我们只存在于时空中。甚至在我们的思想中[29]，我们也无法逃脱时空[30]。甚至用我们的思想[31]，我们也无法到达无限的尽头。甚至在我们想象无限的那一刻，时间也在流逝。但上帝/神同时存在[32]于每个瞬间[33]和每个地点[34]。时间或空间也只是一个受造物[35]。

西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

†  圣子通过祂的十字架证明了上帝/神的爱和公义[36]。圣子通过祂的十字架证明了诫命的真实性[37]。圣子通过祂的十字架证明了自己[38]，并承受了对受造世界的主权[39]。

†  罪孽通过圣子的十字架得到了赎罪[40]，圣灵上帝/神降临在罪孽已被赎罪的圣徒身上[41]。接受了圣灵上帝/神的圣徒，通过圣灵上帝/神战胜了罪恶[42]。如果我们胜过罪，我们就会复活或改变[43]。复活或改变意味着我们遵守了诫命，所以复活或改变证明了诫命的真实性[44]。爱的诫命是受造物能够遵守的[45]。

†  证明诫命真实性的初熟果子[46]是通过圣子的十字架诞生的[47]。通过遵守诫命的初熟果子，诫命的真实性最终得以确证[48]。当诫命的真实性最终得到确证时[49]，受造物将无法怀疑上帝/神的爱和公义[50]。当诫命的真实性最终被证明时，受造物的自由意志就得以完善[51]。

†  为了完善受造物不完善的自由意志[52]，圣子被圣父上帝/神离弃了[53]。上帝/神向受造世界揭示了祂的爱[54]，并通过这种爱，祂完善了受造物的自由意志[55]。为了通过流血来完善受造物的自由意志[56]，圣子成为受造物[57]。上帝/神预定通过流血来完善受造物的自由意志后，开始创造。

 

③  存在或非存在，都属于上帝/神。

 当上帝/神召唤时，非存在就变成了存在[58]。当上帝/神发回它时，存在就变成了非存在[59]。没有任何存在是独立于上帝/神而存在的[60]。没有任何非存在可以独立于上帝/神而变成存在[61]。存在或非存在，存在或不存在只是按照上帝/神的意志[62]。只有上帝/神是自有永有的[63]。只有上帝/神是一切中一切[64]。圣父上帝/神是一切[65]，圣子上帝/神也是一切[66]。

申10:14 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。

†  一切事物始终属于上帝/神。

代上29:11 耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。

代上29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。

†  一切都只存在于上帝/神之中。

尼9:6 你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。

†  上帝/神创造并托住着受造世界。

伯41:11 谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。

†  一切永远只属于上帝/神。

诗24:1 （大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。

†  一切永远只属于上帝/神。

诗50:12 我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。

†  一切永远只属于上帝/神。无论是死还是生，时间还是空间，天使还是人类，天使天空还是阴间，撒但[67]还是鬼，一切都只属于上帝/神[68]。上帝/神让撒但暂时存活[69]是有缘由的[70]。没有上帝/神的许可[71]，任何受造物都不敢做[72]任何事[73]。是上帝/神在托住着受造物的存在[74]。

诗89:11 天属你，地也属你。世界和其中所充满的，都为你所建立。

†  一切永远只属于上帝/神。

诗103:19 耶和华在天上立定宝座。他的权柄（原文作国）统管万有。

†  上帝/神将天使天空置于时空中[75]。上帝/神把祂的宝座放在天使天空里。上帝/神将祂的名放在宝座上[76]。上帝/神通过祂的名向天使发出命令[77]。天使在受造世界中顺从上帝/神的命令，实现上帝/神的旨意[78]。

诗103:20 听从他命令成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。

†  是上帝/神在托住天使。只要有上帝/神托住，受造物才能存在。一个受造物可以做[79]上帝/神允许它做的那么多[80]。

但4:17 这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。

†  上帝/神统治着受造世界。上帝/神统治天使天空，也统治阴间。上帝/神任命了一位天使长[81]并任命了一位国王。一个受造物不会通过自己的力量成为天使长[82]。一个受造物不会通过自己的权威成为国王[83]。上帝/神任命它为天使长，上帝/神任命它为国王[84]。

约10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。

†  第一位上帝/神始终托住着永恒无穷。第二位上帝/神始终托住着永恒无穷。时空被第一位上帝/神看为不及虚无，乃为虚空[85]。时空被第二位上帝/神看为不及虚无，乃为虚空[86]。第一位上帝/神比受造世界更大[87]。第二位上帝/神比受造世界更大[88]。

†  第一位上帝/神和第二位上帝/神彼此同等[89]。第二位上帝/神虚己，成为受造物。第二位上帝/神将自己表达为受造物在时空中[90]。只要第二位上帝/神将自己表达为受造物[91]，第一位上帝/神就比第二位上帝/神更大[92]。

徒4:24 他们听见了，就同心合意地，高声向神说，主阿，你是造天，地，海，和其中万物的。

徒14:15 诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。

†  上帝/神创造了受造世界。

林前10:26 因为地和其中所充满的，都属乎主。

†  受造世界中的一切始终只属于上帝/神。

弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

†  圣父是受造世界的一切。

西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

†  圣子是受造世界的一切。

启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。

†  上帝/神为自己[93]托住着时空[94]。上帝/神配得受造物的爱戴和敬拜。但上帝/神不强迫[95]。上帝/神告诉受造物[96]为什么它们必须爱上帝/神[97]。上帝/神告诉受造物[98]为什么它们必须[99]敬拜上帝/神[100]。

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[1] 林前8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。

[2] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

[3] 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

[4] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

[5] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

[6] 弗3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

[7] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

[8] 太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。

[9] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

[10] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。

[11] 出33:18 摩西说，求你显出你的荣耀给我看。耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁，又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。

[12] 彼前1:20 基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。

[13] 加4:4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，

[14] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

[15] 腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

[16] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

[17] 启21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。

[18] 林前15:24 再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。

[19] 约壹5:20 我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。

[20] 罗9:5 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。

[21] 赛40:15 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。他举起众海岛，好像极微之物。利巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。

[22] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

[23] 约1:18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。

[24] 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

[25] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

[26] 诗90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。你使人归于尘土，说，你们世人要归回。在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

[27] 启22:12 看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。

[28] 伯11:7 你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？他的智慧高于天，你还能做什么。深于阴间，你还能知道什么。

[29] 约壹3:20 我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。

[30] 罗11:33 深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，

[31] 伯36:26 神为大，我们不能全知，他的年数不能测度。

[32] 诗145:3 耶和华本为大，该受大赞美。其大无法测度。

[33] 耶23:23 耶和华说，我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？耶和华说，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说，我岂不充满天地吗？

[34] 诗139:7 我往那里去躲避你的灵。我往那里逃躲避你的面。我若升到天上，你在那里。我若在阴间下榻，你也在那里。

[35] 罗8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事{时间}，是高处的，是低处的{空间}，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

[36] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

[37] 路22:42 说，父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。有一位天使，从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。

[38] 约10:17 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

[39] 腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，

[40] 约7:38 信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

[41] 徒2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。

[42] 罗8:1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

[43] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

[44] 伯1:8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。

[45] 约壹5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。

[46] 林前15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。

[47] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

[48] 启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。

[49] 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说，昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电，声音，雷轰，地震，大雹。

[50] 赛26:9 夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。

[51] 启15:3 唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，（世或作国）你的道途义哉，诚哉。主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。

[52] 约壹3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。

[53] 太27:46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？

[54] 赛53:12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命（魂）倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

[55] 约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。

[56] 来9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。

[57] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

[58] 赛40:25 那圣者说，你们将谁比我，叫他与我相等呢？你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。

[59] 诗104:35 愿罪人从世上消灭。愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华。你们要赞美耶和华。（原文作哈利路亚下同）

[60] 赛44:7 自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事，和必成的事说明。你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证，除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。

[61] 赛44:24 从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说，我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天，铺开大地的。（谁与我同在呢）

[62] 赛48:12 雅各，我所选召的以色列阿，当听我言。我是耶和华，我是首先的，也是末后的。我手立了地的根基，我右手铺张诸天，我一招呼便都立住。

[63] 出3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。

[64] 林前8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。

[65] 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

[66] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

[67] 箴16:4 耶和华所造的，各适其用。就是恶人，也为祸患的日子所造。

[68] 罗8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

[69] 启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

[70] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

[71] 伯1:11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。

[72] 赛48:13 我手立了地的根基，我右手铺张诸天，我一招呼便都立住。

[73] 路12:4 我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。五个麻雀，不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。

[74] 赛40:15 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。他举起众海岛，好像极微之物。利巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。

[75] 代下2:6 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。

[76] 拉6:12 若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神将他们灭绝。我大利乌降这旨意，当速速遵行。

[77] 腓2:9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，

[78] 彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边。众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。

[79] 出4:11 耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？

[80] 结28:13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金钢石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和黄金。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。

[81] 犹1:9 天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。

[82] 结28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。

[83] 结16:9 那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣。吃的是细面，蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。

[84] 约3:27 约翰说，若不是从天上赐的，人就不能得什么。

[85] 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

[86] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

[87] 尼9:6 你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。

[88] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

[89] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

[90] 约壹1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。

[91] 罗9:5 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们。

[92] 林前15:27 因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。

[93] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

[94] 赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。

[95] 罗10:20 又有以赛亚放胆说，没有寻找我的，我叫他们遇见。没有访问我的，我向他们显现。至于以色列人，他说，我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。

[96] 约壹3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

[97] 约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。

[98] 太26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

  西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

[99] 启5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。

[100] 弗5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared