30 祂审判犯罪的受造物

⑧  8 祂审判犯罪的受造物。

 第二位上帝/神用爱的诫命统治时空。第二位上帝/神将在火湖中烧死所有违反诫命并践踏邻舍的罪犯。

 

启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

启20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

启20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

约8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。

约12:31 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。

约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。

约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。

约12:48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。

约12:49 因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。

约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。

约15:5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。

约15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。

约16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。

路10:16 又对门徒说，听从你们的，就是听从我，弃绝你们的，就是弃绝我，弃绝我的，就是弃绝那差我来的。

路12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。

路12:47 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。

路12:48 惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。

太3:12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。

太13:40 将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。

太13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，

太13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。

太25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。

太25:42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。

太25:43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。

可9:47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。

可9:48 在那里虫是不死的，火是不灭的。

可9:49 因为必用火当盐，腌各人。（有古卷在此有凡祭物必用盐腌）

约壹3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

约壹3:23 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。

约壹5:11 这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。

约壹5:12 人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

诗37:10 还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。

诗37:20 恶人却要灭亡。耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油。（或作像草地的华美）他们要消灭，要如烟消灭。

诗96:10 人在列邦中要说，耶和华作王，世界就坚定，不得动摇。他要按公正审判众民。

诗96:13 因为他来了。他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。

诗98:9 因为他来，要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。

箴19:16 谨守诫命的，保全生命。轻忽己路的，必致死亡。

创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

赛34:8 因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩，有报应之年。

赛34:9 以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油。

赛34:10 昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。

赛47:14 他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力，这火并非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。

赛66:24 他们必出去观看那些违背我人的尸首。因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们。

耶4:3 耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说，要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。

耶4:4 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉。恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。

耶7:20 所以主耶和华如此说，看哪，我必将我的怒气和忿怒倾在这地方的人和牲畜身上，并田野的树木和地里的出产上，必如火着起，不能熄灭。

结18:4 看哪，世人都是属我的。为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的，他必死亡。

玛4:1 万军之耶和华说，那日临近，势如烧着的火炉。凡狂傲的和行恶的必如碎秸。在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。

徒24:25 保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说，你暂且去吧，等我得便再叫你来。

林前6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，

林前6:10 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。

林后5:10 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

加5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，

加5:20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，

加5:21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。

西2:15 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。

帖后1:8 要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。

帖后1:9 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。

提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。

来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。

来6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。

来6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

来10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。

来10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

来10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。

来10:29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。

来10:30 因为我们知道谁说，伸冤在我，我必报应。又说，主要审判他的百姓。

来10:31 落在永生神的手里真是可怕的。

来12:25 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？

彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。

犹1:6 又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。

启1:17 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，

启1:18 又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。

启12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。

启12:8 并没有得胜，天上再没有它们的地方。

启12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

启12:10 我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。

启12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

启14:9 又有第三位天使，接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，

启14:10 这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。

启14:11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。

 当诫命的真实性被证明时，诫命就被确立为审判的依据[1]。当诫命被确立为审判的基础时，审判就是针对践踏邻舍的行为而执行的[2]。第二位上帝/神是诫命[3]。那些违背第二位上帝/神的人将被扔进火湖里[4]。违背成为受造物的第二位上帝/神，就是违背第一位上帝/神[5]。第二位上帝/神是受造物存在的目的[6]。不顺从第二位上帝/神的受造物不配存在[7]。第二位上帝/神将在火湖中烧死践踏邻舍的罪犯。

 即使我们的罪曾经被赦免，如果我们在路上堕落了，我们就无法得着救恩[8]。即使我们的罪曾经被赦免，如果我们一路离道反教，我们就无法得着救恩[9]。即使我们的罪曾经被赦免，如果我们的信仰一路上如同船破坏了一般，我们就无法得着救恩[10]。即使我们的罪曾经被赦免，如果我们在途中坚持违背第二位上帝/神，我们的赦免就会被撤销[11]。

 即使我们通过第二位上帝/神的血得到了罪的赦免，甚至得到了真理的知识，我们仍然会跌倒。即使我们的罪曾经被赦免，我们以后也可能成为那些玷污第二位上帝/神血的人[12]。我们到底是坚持信仰到底，还是一路跌倒，都将在白色大宝座的审判中得到显明[13]。

 教会是第二位上帝/神的禾场。即使我们被召唤了，进入了教会，如果在白色大宝座审判时我们被证明我们不是麦子，我们就会被扔到火湖里[14]。即使我们的罪已经被赦免，进入了教会，如果在白色大宝座的审判中，我们是糠的事实被揭露出来，我们就会被扔进火湖里[15]。

 那些违背第二位上帝/神的人，不能承受上帝/神的国。这是对哥林多教会罪孽得赦免的圣徒的警告。这是对我们的警告[16]。那些顺从肉体情欲而活的人，不能承受上帝/神的国。这是对加拉太教会罪孽得赦免的圣徒的警告[17]。这是对我们的警告[18]。

 雨是上帝/神的道[19]。地是肉体，也就是人[20]。有用的菜蔬是圣灵所结的果子[21]。荆棘和蒺藜都是情欲的事[22]。只有结出仁义果子的受造物，才能逃脱火湖的审判[23]。这是对罪孽得赦免的圣徒的警告。

 那些从一开始就没有顺从第二位上帝/神的人无论如何也不能进入上帝/神的国。只有那些罪孽得到赦免的人，才有机会通过白色大宝座的审判[24]。只有那些罪孽得到赦免的人，才有机会得着救恩[25]。只有那些罪孽得到赦免的人，才有机会致得永生[26]。

 一切受造物都必须受到审判，无论是善还是恶。无论是天使[27]还是人类，都没有例外[28]。背叛第二位上帝/神的受造物将被扔进火湖的事实并没有改变。不过，惩罚上会有区别。一个罪孽深重的罪犯，会被长期焚烧。犯下的罪孽越少，被烧的时间就越短[29]。就像油多的话就会燃烧很长时间一样，我猜罪孽多的话也会燃烧很长时间。

 上帝/神是公义的。罪孽较轻的罪犯，不会受到撒但同样的惩罚。然而，他们并不能仅仅因为犯了很少罪就得着永生。自由意志并不能通过惩罚来完善[30]。那些坚持犯罪到底的罪犯，在受到惩罚后并不会爱上帝/神[31]。当罪犯完全偿清他们的罪孽的代价后，也许他们很可能会归于非存在[32]。在火湖中燃烧的罪不会永远继续，但燃烧罪的火湖却可能永远存在。火湖不会被熄灭，至少在时空的所有罪恶都被消灭之前。

 上帝/神知道一切[33]。然而，受造物只能知道所揭示的现象[34]。如果上帝/神对撒但和其他罪犯给予同等的惩罚，可能会有受造物疑上帝/神的公义。一个不理解上帝/神公义的受造物的自由意志是不可能被完善的。对于一个对上帝/神有怀疑的受造物来说，犯罪的可能性并没有被消灭。

 因此，第二位上帝/神是公开[35]审判的[36]。因为上帝/神公开审判，受造物都能了解审判的理由[37]。上帝/神知道一切。所以，即使上帝/神的审判是隐秘的，祂的审判也是公义的[38]。然而，如果上帝/神要秘密审判，祂一开始就不会试图向受造物证明祂的爱和公义[39]。

 上帝/神对一个人要求的诫命的最高限度就是舍弃他的生命[40]。舍弃生命的爱，是一个人所能做的最大的爱。如果他为了爱上帝/神和邻舍而舍弃自己的生命，那么他就真正遵守了诫命[41]。那些为了遵守爱的诫命而舍弃生命的人被称为殉道见证人[42]。

 遵守诫命的可能性，即诫命的真实性，是通过指定数目的殉道见证人来证明的[43]。当指定数目的殉道见证人复活或改变时，诫命的真实性就得到了证明[44]。头1次复活证明了诫命的真实性[45]。当指定数目的殉道见证人即将满足时，第二位上帝/神将撒但欺诈群扔到地上[46]。被摔到地上的撒但，从海中和地中兴起了兽[47]，并进行了最后的狂暴[48]。

 第二位上帝/神为了消灭罪恶成为受造物[49]。第二位上帝/神来到时空来除灭魔鬼的作为。当受造物身上犯罪的可能性被消灭时，创造就完成了[50]。当受造物的自由意志被完善时，创造就完成了。当所有受造物都不再犯罪时，创造就完成了[51]。

 如果没有人犯罪，就没有人会死亡[52]。如果没有人死亡，第二位上帝/神甚至会在火湖中焚烧死亡[53]。死亡是罪的结果[54]。阴间是罪恶的领域[55]。当第二位上帝/神在火湖中焚烧死亡和阴间时，罪就在时空中被彻底消灭了[56]。创造完全完成。

 第二位上帝/神拥有时空的一切权柄[57]。死亡和阴间的钥匙也包含在所有的权柄之中[58]。第二位上帝/神将在火湖中焚烧死亡和阴间。第二位上帝/神是造物主上帝/神[59]。第二位上帝/神不需要承受时空[60]。然而，第二位上帝/神却虚了自己，成为受造物[61]。因此，第二位上帝/神作为受造物承受了时空[62]。

 第二位上帝/神可以瞬间消灭整个时空[63]。然而，第二位上帝/神，作为承受了时空的受造物，将死亡和阴间焚烧在火湖中。第二位上帝/神以受造物的方式审判罪。第二位上帝/神，以复活的身体[64]，打开白色大宝座法庭来审判罪孽[65]。受造物观察整个审判过程[66]。所以，受造物能够了解上帝/神的审判[67]。

 如果第二位上帝/神瞬间消灭了罪犯，受造物将无法理解上帝/神的审判。如果第二位上帝/神不公开证明罪犯有罪，受造物就无法理解上帝/神的审判。然而，第二位上帝/神通过白色大宝座的审判公开审判罪孽[68]。

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[1] 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说，昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

[2] 启15:1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾。因为神的大怒在这七灾中发尽了。

[3] 约壹3:23 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。

[4] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

[5] 约12:44 耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。

[6] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。

[7] 赛43:21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。

[8] 多1:16 他们说是认识神行事却和他相背。本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。

[9] 太25:44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。

[10] 彼前1:9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。

[11] 提前1:19 常存信心，和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。

[12] 来10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。

[13] 太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

[14] 太3:12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。

[15] 太13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。

[16] 林前10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

[17] 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

[18] 加3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

[19] 申32:2 我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。

[20] 太13:18 所以你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。

[21] 加5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。

[22] 加5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。

[23] 雅3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

[24] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

[25] 林前15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。

[26] 约壹3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。

[27] 启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

[28] 林前4:9 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。

[29] 路12:47 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。

[30] 约壹4:18 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。

[31] 启16:8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神。并不悔改所行的。

[32] 赛29:7 那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和他的保障，并使他困难的，必如梦景，如夜间的异象。又必像饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空。或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众，也必如此。

[33] 耶23:24 耶和华说，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说，我岂不充满天地吗？

[34] 林后5:10 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

[35] 启20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

[36] 提前5:24 有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。这样，善行也有明显的。那不明显的，也不能隐藏。

[37] 路8:17 因为掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。

[38] 约8:16 就是判断人，我的判断也是真的。因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的。我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。

[39] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

[40] 约15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

[41] 太22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

[42] 来11:35 有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，（释放原文作赎）为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。

[43] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。

[44] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

[45] 启10:7 但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。

[46] 启12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

[47] 启12:12 所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。

[48] 启13:1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

  启13:11 我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。

[49] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

[50] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

[51] 启21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。

[52] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

[53] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

[54] 罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

[55] 彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑(链)中，等候审判。

[56] 诗37:10 还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。

[57] 太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。

[58] 启1:17 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。

[59] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

[60] 尼9:6 你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。

[61] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

[62] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

[63] 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

[64] 路24:39 你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看。魂无骨无肉，你们看我是有的。说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说，你们这里有什么吃的没有。他们便给他一片烧鱼。（有古卷在此有和一块蜜房）他接过来，在他们面前吃了。

[65] 约5:22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

[66] 林后5:10 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

[67] 启16:5 我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的。他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。

[68] 传12:14 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared