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3 하늘을 찢고 불타는 사랑으로 돌진해 오시는 신실과 진실58

49 전반1이레의 끝, 후반1이레의 시작 Ω 전반1이레의 끝, 후반1이레의 시작 마24:15 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저) 마24:16 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다 마24:20 너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라 마24:21 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 마24:22 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라 마24:29 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 마24:30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보.. 2023. 12. 14.
48 아사셀에게 범죄에의 의지를 되돌려주다 아사셀에게 범죄에의 의지를 되돌려주다 전제1: 사탄이 죄의 원흉이며, 아담은 사탄의 미혹이 없으면 범죄가 불가능하다. 전제2: 사탄은 미혹할 뿐, 억지로 범죄하게 만들 수 없다. 전제3: 미혹한 사탄뿐 아니라 미혹당한 아담 역시 죄의 대가를 치러야 한다. 전제4: 미혹당한 아담이 회개하고 계명을 지키게 될 때에만 계명을 어기는 사탄이 정죄된다. 전제5: 아담의 대속은 오직 주 예수님의 피로만 가능하다. 전제6: 피조물들이 하나님께서 사탄을 심판하시지 않으실 수도 있다는 의구심을 가질 수도 있다고 가정한다. 전제7: 피조계의 속죄는 주 예수님의 피와 사탄구라떼의 심판으로 이루어진다. 전제8: 죄를 범하도록 미혹한 사탄에게 전가하는 것은 ‘범한 죄’가 아닌, 범죄로 이끄는 ‘의구심’이다. 레16:20 그 지.. 2023. 12. 14.
47 7째나팔 이후 피조계의 죄악소멸과정 7째나팔 이후 피조계의 죄악소멸과정 7째나팔 3번째 첫열매들[1]을 포함해서 정하신 수의 순교증인들이 나오게 되면[2] 7째나팔을 울리시고 부활변화가 일어난다.[3] 7째나팔이 울리면 공중으로까지 임하신 아들께서 부활변화한 성도들을 공중으로[4] 끌어올리신다.[5] 순교증인들의 부활변화를 통해 증명된 하나님의 사랑과 공의를 보고[6] 천사들의 자유의지가 완성된다. 대속죄일이다. 아들께서 실제성전을 속죄하사 천사들의 자유의지를 완성하셨으므로 실제성전 곧 천사하늘에서는 더 이상 반역이 일어나지 않는다.[7] 땅에 7재앙을 쏟으사 실제성전에 대한 속죄를 마치시는 때까지 아무도 실제성전에 들어갈 수 없다.[8] 다시오심 아들께서 땅으로까지 임하사 짐승세력을 심판하심으로 번제단 하데스에 대한 속죄를 끝내신다.[9.. 2023. 12. 14.
46 실제성전의 속죄와 7금대접심판 실제성전의 속죄와 7금대접심판 전제: 7재앙이 실제성전의 속죄에 포함된다고 가정한다. 레16:17 그가 지성소에 속죄하러 들어가서 자기와 그 권속과 이스라엘 온 회중을 위하여 속죄하고 나오기까지는 누구든지 회막에 있지 못할 것이며 † 회막은 성소를 말하며[1] 지성소와는 분명 구별되지만[2], 지성소와 성소는 휘장으로 막혀있을 뿐 같이 붙어있으므로, 일반적으로 회막이라 하면 지성소와 성소가 있는 장막을 뜻하며[3] 실제성전을 상징한다. 실제성전을 속죄하시는 동안 아무도 실제성전 곧 회막에 있을 수 없다. 계15:8 하나님의 영광과 능력을 인하여 성전에 연기가 차게 되매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라 † 실제성전을 속죄하시는 동안 아무도 실제성전에 들어갈 수 없다. .. 2023. 12. 14.
45 번제단 하데스의 속죄는 언제 마쳐지는가 번제단 하데스의 속죄는 언제 마쳐지는가 속죄가 끝나면 아사셀 사탄을 광야 무저갱에 가두신다. 그렇다면 ①7재앙의 마침과 함께 번제단 하데스의 속죄도 끝나는가, 아니면 ②아들께서 땅으로까지 임하사 짐승의 군대를 심판하실 때 속죄가 끝나는가. 내 개인적인 견해로는 넓은 의미로 볼 때, 하데스를 포함한 피조계의 최종적인 속죄 곧 ‘죄의 소멸’은 부활시킨 악인들뿐 아니라 죽음과 하데스까지 죄와 관련된 모든 것들을 불못에 태우시는 백보좌대심판 때에 이루어질 것이다. 그러나 아사셀 사탄을 광야 무저갱에 가두시기 전에 지성소와 성소를 뜻하는 회막과 또 뜰의 번제단을 ‘속죄’하신다 말씀하신 것으로 볼 때[1], 불못에의 ‘최종심판’ 이전에 있을 ‘심판’ 역시 범죄자들을 처벌하고 희생자들의 원한을 갚아 죄를 씻는다는 의.. 2023. 12. 14.
44 회막 실제성전의 속죄는 언제 마쳐지는가 회막 실제성전의 속죄는 언제 마쳐지는가 실제성전=천사하늘=회막=성막=성소=성전=지성소와 성소 지성소에서 속죄소(=자비석=시은좌)의 위와 앞에 피를 뿌려 지성소와 성소를 속죄한다. 그 후에 번제단에 피를 뿌려 번제단을 속죄한다. 성전에 대한 속죄와 번제단에 대한 속죄가 구분되는 것이다. 번제단까지 속죄해야만 성전이 속죄되는 것이 아니라는 뜻이다. 성전에 대한 속죄가 끝난 후에 번제단에 대한 속죄가 시작된다. 회막 곧 실제성전이 정결하게 되는 때가 언제인지에 대해서는 여러 의견이 있을 수 있다. 다시 말해, 천사들의 자유의지가 완성되어 천사들이 다시는 범죄하지 않게 되는 때, 바꾸어 말해, 죄로 더럽혀졌던 천사하늘에 아들의 피가 뿌려져 천사하늘이 죄로부터 깨끗하게 되는 때가 언제인지에 대해서는 몇 가지 견해.. 2023. 12. 14.
43 금대접과 금향로 금대접과 금향로 금대접에 받는 향과 금향로에 받는 향 레16:12 향로를 취하여 여호와 앞 단 위에서 피운 불을 그것에 채우고 또 두 손에 곱게 간 향기로운 향을 채워 가지고 장 안에 들어가서 † 성막의 단은 놋번제단과 금분향단, 모두 2개이다. 놋번제단은 뜰에, 금분향단은 지성소 앞에 있다. 지성소 앞에 있는 금분향단에 분향하기 위하여 향로에 불을 채우는 여호와 앞 단은 뜰에 있는 놋번제단이다.[1] 금대접에 모든 성도의 기도들을 담고[2], 금향로에 놋번제단의 향을 채워 금분향단에 분향한다. 그래야만 대제사장이 지성소로 들어갈 수 있다. 여기서 놋번제단에서 피운 불은 놋번제단에서 금향로에 받은 향을[3], 곱게 간 향기로운 향은 금대접에 담긴 모든 성도의 기도들을 상징한다. † 놋번제단에서 받은 향과.. 2023. 12. 14.
42 대속죄일 Ω 대속죄일 죄의 도말 고전15:54 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨 바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라 고전15:55 사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐 고전15:56 사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라 † 계명을 어긴 죄[1]를 죽음이 붙든다.[2] 행2:24 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라 † 죄가 없다면 죽음이 붙들 수 없다. 롬6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라 .. 2023. 12. 14.
41 낙원으로 들일 강도를 언제 부활시키시는가 낙원으로 들일 행악자를 언제 부활시키시는가 하나님께선 모든 것을 아시기에 창조를 시작하시기도 전에 이미 누구의 믿음이 진실할 것이며 누구의 믿음이 거짓일 것인지를 완전히 아신다. 그러나 피조물들은 모른다. 따라서 하나님께서 검증을 거치지 않은 범죄자를, 그가 고백한 믿음이 과연 진실한지에 대한 공개적인 증명 없이, 그가 고백하자마자 곧바로 그를 안식의 세계로 들이신다면, 그것을 바라보는 피조물들 중 하나님의 심판이 정말로 공정한지에 대해 확증하지 못하는 피조물이 생길 수 있게 된다. 하나님께서 그 이유를 말씀해 주시지 않으시고 공개적인 재판 없이 어떤 피조물을 그냥 불못에 태워 죽이시면, 그것을 바라보는 피조물들 중 하나님을 오해하는 피조물이 있을 수 있다. 하나님의 사랑과 공의를 (피조물의 완전으로) .. 2023. 12. 14.

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