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52 2300주야에 대한 질문들 2300주야에 대한 질문들 2300주야가 마지막1이레의 절반시기부터 시작될 수 있는가 멸망의 아들이 건물성전에 앉고 마지막1이레가 시작되며, 최소한 42달 동안 제사와 예물이 금지된다. (멸망의 아들이 절반이레 무렵에 건물성전에 앉을 것이라는 견해가 있을 수 있다.) 2300일 동안 매일 드리는 제사가 폐해지며 성소와 군대가 짓밟힌다. 혹시 마지막1이레의 절반시기부터 2300주야가 시작된다고 볼 수 있을까. 다시 말해, 전반1이레 동안 제사와 예물이 금지되고[1] 후반1이레가 시작된 후부터 2300일 동안 매일 드리는 제사가 폐해진다고 볼 수 있을까.[2] 아마 그럴 수 없을 것이다. 후반1이레 역시 1260일이다. 마지막1이레의 절반시기부터 1260일 정도가 지날 즈음에는 1000년왕국이 이루어질 것이.. 2023. 12. 14.
51 2300주야 Ω 2300주야 마지막1이레와 2300주야가 같이 시작된다고 가정했을 때 !주의: 불확실한 추측이다. 2300주야예언에 대해서는 조심스런 접근이 필요하다. 대부분 서로 연결되었기에 하나만 틀어져도 다 틀어진다. 전제1: 마지막1이레의 시작과 함께 2300주야가 계산된다고 가정한다. 이 시작이 틀리다면 전부 틀리게 된다. 그런데 마지막1이레의 시작과 함께 2300주야가 계산된다는 근거가 확실하지 않다. 전제2: 마지막남은 1이레 곧 7일의 1일을 1년으로, 1년을 360일로 환산한다.[1] 1이레=7년=2520일 전제3: 성경은 1달을 30일로 보기 때문에, 70이레 중 69이레를 현재 쓰는 양력인 BCAD계산기준으로 바꾸면 173880일이며 483년이 아닌 476년이다. 이처럼 마지막1이레의 2520일도.. 2023. 12. 14.
50 {7봉인[7금나팔(7금대접)]} Ω {7봉인[7금나팔(7금대접)]} 1 2 3 4 5 6째봉인 7째봉인 1 2 3 4 5째나팔 =1째화 6째나팔=2째화=사람1/3죽음+2짐승(대환난) =7우레(작은책,영원한복음,144000) 7째나팔=곡식추수(1째부활) +포도송이추수 =3째화=7대접 1 2 3 4 5 6 7째우레 1 2 3 4 5 6 7째대접 요단을 건너 여리고에서 7나팔들을 분다. 7일째 곧 7째나팔을 불 때에는 7바퀴를 돈다. 7째나팔을 부는 7일째에는 7대접재앙을 바벨론 여리고에 쏟는다. 바벨론 여리고가 무너진 후부터 새하늘과 새땅인 가나안 땅이 도래한다.[1] 1째봉인 1째생물: 오라! (혹은, 와서 보라!)[2] 흰말=활[3]=미혹[4] 2째봉인 2째생물: 오라! (혹은, 와서 보라!) 붉은말=큰 칼[5]=전쟁[6] 3째봉인 3.. 2023. 12. 14.
49 전반1이레의 끝, 후반1이레의 시작 Ω 전반1이레의 끝, 후반1이레의 시작 마24:15 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저) 마24:16 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다 마24:20 너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라 마24:21 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 마24:22 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라 마24:29 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 마24:30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보.. 2023. 12. 14.
48 아사셀에게 범죄에의 의지를 되돌려주다 아사셀에게 범죄에의 의지를 되돌려주다 전제1: 사탄이 죄의 원흉이며, 아담은 사탄의 미혹이 없으면 범죄가 불가능하다. 전제2: 사탄은 미혹할 뿐, 억지로 범죄하게 만들 수 없다. 전제3: 미혹한 사탄뿐 아니라 미혹당한 아담 역시 죄의 대가를 치러야 한다. 전제4: 미혹당한 아담이 회개하고 계명을 지키게 될 때에만 계명을 어기는 사탄이 정죄된다. 전제5: 아담의 대속은 오직 주 예수님의 피로만 가능하다. 전제6: 피조물들이 하나님께서 사탄을 심판하시지 않으실 수도 있다는 의구심을 가질 수도 있다고 가정한다. 전제7: 피조계의 속죄는 주 예수님의 피와 사탄구라떼의 심판으로 이루어진다. 전제8: 죄를 범하도록 미혹한 사탄에게 전가하는 것은 ‘범한 죄’가 아닌, 범죄로 이끄는 ‘의구심’이다. 레16:20 그 지.. 2023. 12. 14.
47 7째나팔 이후 피조계의 죄악소멸과정 7째나팔 이후 피조계의 죄악소멸과정 7째나팔 3번째 첫열매들[1]을 포함해서 정하신 수의 순교증인들이 나오게 되면[2] 7째나팔을 울리시고 부활변화가 일어난다.[3] 7째나팔이 울리면 공중으로까지 임하신 아들께서 부활변화한 성도들을 공중으로[4] 끌어올리신다.[5] 순교증인들의 부활변화를 통해 증명된 하나님의 사랑과 공의를 보고[6] 천사들의 자유의지가 완성된다. 대속죄일이다. 아들께서 실제성전을 속죄하사 천사들의 자유의지를 완성하셨으므로 실제성전 곧 천사하늘에서는 더 이상 반역이 일어나지 않는다.[7] 땅에 7재앙을 쏟으사 실제성전에 대한 속죄를 마치시는 때까지 아무도 실제성전에 들어갈 수 없다.[8] 다시오심 아들께서 땅으로까지 임하사 짐승세력을 심판하심으로 번제단 하데스에 대한 속죄를 끝내신다.[9.. 2023. 12. 14.
46 실제성전의 속죄와 7금대접심판 실제성전의 속죄와 7금대접심판 전제: 7재앙이 실제성전의 속죄에 포함된다고 가정한다. 레16:17 그가 지성소에 속죄하러 들어가서 자기와 그 권속과 이스라엘 온 회중을 위하여 속죄하고 나오기까지는 누구든지 회막에 있지 못할 것이며 † 회막은 성소를 말하며[1] 지성소와는 분명 구별되지만[2], 지성소와 성소는 휘장으로 막혀있을 뿐 같이 붙어있으므로, 일반적으로 회막이라 하면 지성소와 성소가 있는 장막을 뜻하며[3] 실제성전을 상징한다. 실제성전을 속죄하시는 동안 아무도 실제성전 곧 회막에 있을 수 없다. 계15:8 하나님의 영광과 능력을 인하여 성전에 연기가 차게 되매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라 † 실제성전을 속죄하시는 동안 아무도 실제성전에 들어갈 수 없다. .. 2023. 12. 14.
45 번제단 하데스의 속죄는 언제 마쳐지는가 번제단 하데스의 속죄는 언제 마쳐지는가 속죄가 끝나면 아사셀 사탄을 광야 무저갱에 가두신다. 그렇다면 ①7재앙의 마침과 함께 번제단 하데스의 속죄도 끝나는가, 아니면 ②아들께서 땅으로까지 임하사 짐승의 군대를 심판하실 때 속죄가 끝나는가. 내 개인적인 견해로는 넓은 의미로 볼 때, 하데스를 포함한 피조계의 최종적인 속죄 곧 ‘죄의 소멸’은 부활시킨 악인들뿐 아니라 죽음과 하데스까지 죄와 관련된 모든 것들을 불못에 태우시는 백보좌대심판 때에 이루어질 것이다. 그러나 아사셀 사탄을 광야 무저갱에 가두시기 전에 지성소와 성소를 뜻하는 회막과 또 뜰의 번제단을 ‘속죄’하신다 말씀하신 것으로 볼 때[1], 불못에의 ‘최종심판’ 이전에 있을 ‘심판’ 역시 범죄자들을 처벌하고 희생자들의 원한을 갚아 죄를 씻는다는 의.. 2023. 12. 14.
44 회막 실제성전의 속죄는 언제 마쳐지는가 회막 실제성전의 속죄는 언제 마쳐지는가 실제성전=천사하늘=회막=성막=성소=성전=지성소와 성소 지성소에서 속죄소(=자비석=시은좌)의 위와 앞에 피를 뿌려 지성소와 성소를 속죄한다. 그 후에 번제단에 피를 뿌려 번제단을 속죄한다. 성전에 대한 속죄와 번제단에 대한 속죄가 구분되는 것이다. 번제단까지 속죄해야만 성전이 속죄되는 것이 아니라는 뜻이다. 성전에 대한 속죄가 끝난 후에 번제단에 대한 속죄가 시작된다. 회막 곧 실제성전이 정결하게 되는 때가 언제인지에 대해서는 여러 의견이 있을 수 있다. 다시 말해, 천사들의 자유의지가 완성되어 천사들이 다시는 범죄하지 않게 되는 때, 바꾸어 말해, 죄로 더럽혀졌던 천사하늘에 아들의 피가 뿌려져 천사하늘이 죄로부터 깨끗하게 되는 때가 언제인지에 대해서는 몇 가지 견해.. 2023. 12. 14.

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