30 收获

1. 收获

启14:14 我又观看，见有一片白云，云上坐著一位好像人子，头上戴著金冠冕，手里拿著快镰刀。

启14:15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊著说:「伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。」

启14:16 那坐在云上的，就把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。

启14:17 又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿著快镰刀。

启14:18 又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿著快镰刀的大声喊著说:「伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了！」

启14:19 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒　中。

启14:20 那酒　踹在城外，就有血从酒　里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。

†  当第7号，也就是号筒末次吹响的时候，复活和改变发生了[1]。复活和改变发生后，降到空中的主耶稣将圣徒提到空中[2]。这是庄稼收割[3]。（更准确地说，是初熟的果子之收割。没有殉道的圣徒将在白色大宝座的审判中复活。可能有人认为这里两者是一起表达的。）当圣徒被提到空中时，7灾被倒在地上[4]。这是葡萄树果子的收取。（有些人认为葡萄树果子的收取是主耶稣下到地上审判兽军[5]。因为如果有恶人在7灾中幸存下来，他们将成为兽的军队。我们是否只将7灾视为收取葡萄树果子或对兽军的审判包含在葡萄树果子的收取中，葡萄必将遭受7灾。)

①   奉献初熟的果子

出23:16 又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。

†  初熟的果子都是殉道见证人[6]，无论是生是死，他们都一生爱上帝/神。收获只有在收获初熟之物后才开始[7]。当主耶稣再来的时候，只有殉道见证人会复活或改变[8]。其余死去的圣徒将在1000年王国之后的白色大宝座审判中与恶人一起复活[9]。如果我们把收获的庄稼分为初熟之物和普通之庄稼，我们可以看到殉道见证人是初熟的果子，1000年后因生命复活而复活的圣徒是普通的庄稼。在奖赏期结束后，像天使[10]一样被改变的[11]殉道见证人[12]和像天使一样被改变的普通圣徒，也许所有人都会平等[13]。

②   庄稼的收获

约5:28 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来:

约5:29 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。

†  我认为庄稼是普通的生命复活者。我认为他们是那些即使没有殉道也仍然坚持信仰的圣徒。

③   拾取麦穗

路23:42 就说:「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」

路23:43 耶稣对他说:「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」

†  我相信有些信徒必须经过他们信仰的验证。如果有人在接受了主耶稣并接受了罪的赦免后立即死去，当上帝/神公开审判受造物的行为时[14]，可能会有一些邻近受造物不了解未经证实的受造物的救恩。有多少人口里自称信，行恶[15]！受造物怎么会知道那个信而死的人，不是这样的伪君子？如果上帝/神马上就拯救了这样的人，受造物又怎能确信上帝/神的公义？上帝/神公开审判所显明的行为以使祂的受造物相信祂的公义，这有什么意义呢[16]?

†  上帝/神根据他所启示的行为来审判的原因是为了受造物，而不是为了上帝/神[17]。反正上帝/神是无所不知的[18]，如果祂在创造受造物的时候就杀了那些将来会犯罪的人，祂就是公义的[19]。但上帝/神并没有为祂的受造物那样做[20]。（如果上帝/神像现在这样在受造世界那样做，受造物的自由意志永远不会被完善。）这是因为周围的受造物无法确定他的信仰是否真实，他是否真的爱上帝/神或不是[21]。因此，那些信仰要被证实的人，必须在他们的邻居面前公开表明他们的信仰。上帝/神会在乐园中唤醒他们，并在撒但最后的迷惑之前将他们安置好[22]。（对于上帝/神何时在1000年王国中唤醒他们，可能存在相互矛盾的观点。）我将他们的救恩描述为拾取。（这不是基于圣经确定含义的正式的表达。）

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[1] 林前15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

[2] 帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

[3] 太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方:原文作风），从天这边到天那边，都招聚了来。」

[4] 启16:1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说:「你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。」

[5] 启19:19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里；其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。

[6] 来11:35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文作赎），为要得著更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。

[7] 利23:10 「你晓谕以色列人说:你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。

[8] 启20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了。）

[9] 启20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。於是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。

[10] 可16:5 他们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿著白袍，就甚惊恐。那少年人对他们说:「不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。

[11] 路20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。

[12] 太22:30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

[13] 约壹3:2 亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。

[14] 林前4:5 所以，时候未到，什麽都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得著称赞。

[15] 多1:16 他们说是认识神，行事却和他相背，本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。

[16] 提前5:25 这样，善行也有明显的，那不明显的也不能隐藏。

[17] 启20:13 於是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。

[18] 约壹3:20 我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。

[19] 徒1:24 众人就祷告说:「主阿，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。」

[20] 结7:8 我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。

[21] 雅2:18 必有人说:「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉著我的行为，将我的信心指给你看。」

[22] 启20:7 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方（原文作角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared