4 只有上帝/神存在

!  只有上帝/神存在

†  只有上帝/神是真实的。（实体，存在，真理，生命，活者，永生者，自有永有者）

出3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。

†  受造物所认识的一切都是上帝/神创造的。使受造物能够认识的认识能力，也是上帝/神赋予的。所有的受造物都是上帝/神创造的。只有上帝/神是自有永有的。上帝/神让受造物知道，没有任何存在创造了上帝/神。

赛37:16 坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神阿，你，惟有你，是天下万国的神。你曾创造天地。

†  在永恒无穷中只有上帝/神。上帝/神是唯一的存在，一切非存在仅存在于无限的上帝/神之中。在无限的上帝/神眼中，不能说非存在不存在，但对于我们这些仿佛不存在的人来说[1]，除非上帝/神召唤，否则非存在就不存在。上帝/神决定[2]将非存在从上帝/神那里[3]召唤出来[4]。上帝/神决定召唤死，生，天使，掌权的，有能的，现在的事，将来的事，高处，低处和所有其他受造物[5]。一切受造物只存在于现在的事和将来的事，即时间，也只存在于高处和低处，即空间。

†  受造物只在时空中显现为存在。受造物只存在于时空之中，无法逃脱时空。也就是说，受造物无法自行返回到被创造之前，只能存在于时空的某一点。甚至死或生也无法逃脱时空。上帝/神始终托住着永恒无穷，祂将受造物呈现为祂在自己内部召唤的时空中的存在。

诗90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。

†  在上帝/神首先创造的天使眼中，人类在上帝/神创造之前并不存在。但在上帝/神眼中，上帝/神所要创造的人类在祂召唤天使之前就已经存在了。对上帝/神来说，永远活着或者消灭的受造物，要么已经在时空中永远活着，要么已经在时空中消灭了。上帝/神始终托住着永恒无穷，祂既在初，又在终。时空只是一种只能存在于上帝/神之中的受造物。甚至在时空被召唤之前，上帝/神就已经存在了。

赛41:4 谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华，我是首先的。也与末后的同在。

†  在被召唤存在的受造物眼中，非存在不存在。但在上帝/神眼中，非存在总是可能存在，又总是不存在。我相信，连时空都无法逃脱的受造物，是无法理解这一点的。受造物只能知道上帝/神让他们知道的东西。受造物只能认识上帝/神允许它们认识的一切。当人类头脑思考时，无限的上帝/神中非存在不存在。因为当上帝/神召唤时，非存在就变成了一个存在。当在人类头脑中思考时，除了上帝/神以外，对于无限的上帝/神来说，一切都是不存在的。因为在只有上帝/神存在的永恒无穷中，受造物永远不存在。上帝/神说除了真上帝/神之外，再没有别上帝/神[6]。这是上帝/神让我们确实知道的。除了上帝/神之外，没有任何存在或非存在可以与上帝/神相比。

太11:27 一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。

†  除了圣子所愿意指示的人之外，没有人知道圣父[7]。人类只知道上帝/神让他们知道的事情[8]。

赛44:6 耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说，我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。

†  上帝/神让受造物知道，除了上帝/神之外，没有任何自有永有的真实存在。

可12:29 耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。

†  只有独一的上帝/神。

约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

†  对于受造物来说，永生只属于造物主上帝/神。

来13:8 耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。

†  上帝/神不会改变。一个完美的存在是无法改变的。能够变得更好或者更坏意味着它并不完美。如果它能变得更好，那就意味着在永恒无穷中的某个时刻有一个不完美的时期，所以它不是完美的，也无法变得完美。如果它有不完美的时期，这就意味着它不完美。即使现在看起来很完美，但后来可能变坏，那就说明它有不完美的地方。说能变坏的存在就是完美的，这是荒谬的。上帝/神从亘古直到永远都是一样的。说主耶稣从亘古直到永远都是一样，就是说主耶稣是完全的上帝/神，是自有永有的，超越时空的存在。

启1:8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。

启1:17 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，

启1:18 又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。

†  自有永有的[9]圣子[10]，创造时空[11]并托住它们[12]。圣子进入时间并被圣父离弃。圣子升入天使天空并且拿着阴间和死亡的钥匙[13]。通过审判死亡和阴间[14]，圣子从祂所承受的产业中[15]消灭了罪[16]。之后，圣子将被完善的受造世界交与圣父[17]。

†  死亡来自罪[18]。消灭死亡，就是消灭罪，消灭犯罪的可能性。上帝/神不会消灭所有受造物犯罪的可能性。上帝/神只会消灭那些被确认将自由意志交给上帝/神的受造物的犯罪可能性。上帝/神只会拯救正义的受造物免于死亡[19]。所有坚持犯罪的受造物都将被他们的罪孽焚烧并被消灭[20]。根据上帝/神的公义，他们每个人将被焚烧每个人犯了罪的程度。

†  当圣子消灭了死亡，即从受造世界中消灭了犯罪的可能性之后[21]，只有永远不会再犯罪的受造物才会在圣父里面。创造即将完成。我不知道叫圣父在万物之一切是什么意思，但只有那些不再犯罪的受造物才能在圣父里面[22]。即使在那之后，受造物也无法回到被创造之前的时间。这意味着他们只能在时空里永生。

启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

†  上帝/神将焚烧死亡和阴间。换句话说，上帝/神将消灭罪以及祂为审判罪所安排的空间。违背慈爱的上帝/神的罪孽将从受造世界中彻底消灭。

林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。

林前15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

林前15:27 因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。

林前15:28 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。

1Cor.15:28 And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.[KJV]

†  圣子召唤出一个名为阴间的空间来限制罪恶和坚持犯罪的罪犯。通过白色大宝座的审判，圣子甚至要烧毁阴间[23]。之后，圣子会将祂从圣父那里承受的产业交给圣父。最终，圣父将成为所有受造物中一切。

†  （我们只考虑圣子作为受造物存在期间的情况。圣子是造物主上帝/神[24]。在圣子虚己之前[25]，受造世界也属于圣子[26]。因此，圣子，造物主上帝/神，不必从圣父那里承受受造世界。‘承受’的概念只有在圣子在时空中显现为受造物时才有效。）

西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

†  圣子是受造世界中一切。圣父是受造世界中一切。在圣子成为受造物并顺从圣父的过程中，受造世界变得完善。被完善的受造世界将在时空中永恒，没有死亡，也没有叛逆。

耶10:10 惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动。他一恼恨，列国都担当不起。

耶10:11 你们要对他们如此说，不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭。

耶10:12 耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。

†  只有上帝/神才是真理。

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[1] 赛40:15 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。他举起众海岛，好像极微之物。利巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。

[2] 罗1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

[3] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

[4] 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

[5] 罗8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

[6] 赛44:8 你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证，除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。

[7] 太16:17 耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

[8] 约3:27 约翰说，若不是从天上赐的，人就不能得什么。

[9] 耶10:10 惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动。他一恼恨，列国都担当不起。

[10] 西3:11 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

[11] 西1:17 他在万有之先，万有也靠他而立。

[12] 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

[13] 启1:18 又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。

[14] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

[15] 来1:2 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。

[16] 林前15:28 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。

[17] 林前15:24 再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。

[18] 林前15:56 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

[19] 路20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。因为他们不能再死。和天使一样。既是复活的人，就为神的儿子。

[20] 诗37:20 恶人却要灭亡。耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油。（或作像草地的华美）他们要消灭，要如烟消灭。

[21] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

[22] 林前15:28 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。

  1Cor.15:28 And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.[KJV]

[23] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

[24] 约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。

[25] 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

[26] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared