22 祂彰显造物主上帝/神的荣耀

①  2 祂彰显造物主上帝/神的荣耀。

 那些相信第二位上帝/神的人，通过第二位上帝/神的血得到罪孽的赦免[1]。圣灵上帝/神降临在那些罪孽得赦免的人身上[2]。我们无法靠自己的力量遵守爱的诫命[3]。因此，诫命对我们来说必须成为死的律[4]。

 然而，圣灵上帝/神将诫命写在我们心版上[5]。圣灵上帝/神成为我们的新约[6]。因此，通过圣灵上帝/神，我们可以遵守诫命[7]。因为祂让我们遵守诫命，原本对我们来说是死律的诫命最终成为我们生命的律[8]。因此，正如道通过圣灵上帝/神胜过了肉体的情欲一样[9]，我们接受了道的人也能通过圣灵上帝/神胜过肉体的情欲[10]。

 第二位上帝/神表示，背起十字架就是为了得荣耀[11]。第二位上帝/神通过祂的十字架表达了祂的爱[12]。通过十字架，受造物认识上帝/神的爱[13]。那些认识上帝/神的爱的受造物，就会爱上帝/神[14]。那些爱上帝/神的受造物不再犯罪[15]。不再犯罪的受造物会从审判中被拯救出来[16]。换句话说，它们将永远活着[17]。因此，通过十字架，受造物得以获得永生[18]。上帝/神借着十字架赐给受造物永生，这是上帝/神对受造物最大的爱[19]。

 第二位上帝/神是第一位上帝/神的一切，第一位上帝/神是第二位上帝/神的一切[20]。第一位上帝/神，除了第二位上帝/神之外，没有别的宝贵的存在；第二位上帝/神，除了第一位上帝/神之外，没有别的宝贵的存在[21]。第一位上帝/神爱着第二位上帝/神，借着第二位上帝/神为第二位上帝/神创造了时空[22]。时空在第二位上帝/神中得到托住[23]。第一位上帝/神预定通过离弃第二位上帝/神的方法来给予受造物永生[24]。第二位上帝/神预定通过被第一位上帝/神离弃的方法给予受造物永生[25]。

 第二位上帝/神虚己，成为受造物。只有顺从第二位上帝/神的受造物才能永远生存[26]。为了使第二位上帝/神将永生赐给受造物，第一位上帝/神就赐给了成为受造物的第二位上帝/神，凌驾于一切肉体之上的权柄[27]。不顺从以爱的诫命统治的第二位上帝/神的受造物[28]，将被扔进火湖里[29]。

 受造物本身对上帝/神来说没有任何意义[30]。上帝/神可以随时创造或消灭的受造物，其本身是没有价值的[31]。但上帝/神赋予受造物以价值[32]。一个受造物的价值取决于上帝/神有多重视它[33]。由于上帝/神赋予的价值，无价值的受造物也有价值[34]。

 受造物属于创造它的上帝/神[35]。上帝/神拥有，统治和审判受造物[36]。因此，只有上帝/神才能赋予受造物以价值[37]。上帝/神看它宝贵，它就宝贵；上帝/神看它低贱，它就低贱[38]。一个受造物不可能给另一个受造物赋予价值[39]。

 上帝/神赋予受造物的价值，就是上帝/神自己[40]。为了让受造物离弃自己的罪行[41]，第一位上帝/神和第二位上帝/神互相离弃了对方[42]。所以，对于上帝/神来说，受造物现在和上帝/神一样宝贵[43]。当第一位上帝/神现在看着这些受造物时，祂想起了第二位上帝/神。当第二位上帝/神现在看着这些受造物时，祂想起了第一位上帝/神。在十字架上，上帝/神赋予受造物以价值。所以，十字架是上帝/神赐给受造物最大的爱[44]。

 这意味着一个受造物已成为上帝/神所宝贵的。该受造物本身仍然毫无价值[45]。一个受造物对于上帝/神来说是和上帝/神为它所付出的代价一样宝贵的。上帝/神随时可以消灭的受造物，其本身就没有任何价值[46]。但现在这个受造物对上帝/神来说是宝贵的，因为上帝/神为它付出了代价[47]。如果它对上帝/神来说是宝贵的，那它就真的是宝贵的。因为只有上帝/神才能赋予受造物以价值[48]。

 第一位上帝/神通过在十字架上离弃自己的全部而使受造物变得宝贵[49]。第二位上帝/神通过在十字架上离弃自己的全部而使受造物变得宝贵[50]。一个本身没有任何价值的受造物，但因着上帝/神浇在它身上的血，它现在变得宝贵了[51]。它本身是一个没有任何价值的受造物，但因为它里面蕴藏着上帝/神的眼泪，它现在变得宝贵了[52]。因此，用上帝/神的爱围绕着无价值的受造物的十字架[53]，是上帝/神照耀在受造物身上最明亮的荣耀[54]。

 

约1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

†  第二位上帝/神是造物主上帝/神，祂本身就是荣耀的，值得被敬拜[55]。上帝/神进入时空，向受造物展示上帝/神[56]。上帝/神向受造物彰显祂的荣耀[57]。上帝/神向受造物显现的荣耀就是祂的爱[58]。

†  上帝/神向受造物展示祂的荣耀[59]。上帝/神是能够在一瞬间消灭所有受造物和受造物所在时空的那一位[60]。上帝/神将时空看为不及虚无，乃为虚空[61]。上帝/神是能够无数次创造时空，又瞬间消灭时空的那一位。上帝/神是全能的[62]。但当我们看到上帝/神的荣耀时，那荣耀就是上帝/神的爱[63]。

†  全能的上帝/神作为爱比力量更荣耀的结构托住着时空[64]。上帝/神显明祂自己的爱，比祂自己的力量更荣耀[65]。全能的上帝/神作为一种结构来托住时空，在这种结构中，自由意志通过爱而不是力量得以完善[66]。上帝/神离弃自己，是为了让受造物离弃罪恶[67]。

†  上帝/神在死亡中创造了所有天使和人类[68]。上帝/神赋予所有天使和人类自由意志。因此，天使或人类可以犯罪，如果犯罪，他们就会死亡[69]。只要自由意志不被完善，放任不管，天使和人类就不可避免地犯罪[70]。因此，死亡是时空中非常强大的受造物[71]。但最有力量的，是爱[72]。只有爱才能战胜死亡[73]。

†  死亡几乎赢得了一切[74]。但爱甚至能战胜死亡[75]。爱赢得一切[76]。众所周知，时空中最有力量的东西，就是爱[77]。而爱的另一个名[78]，就是生命[79]。

†  上帝/神的爱以真理的道向受造物表达[80]。独生子，道成了肉身，充充满满的有恩典有真理。在遵守真理的受造物中，罪恶就被消灭了[81]。拒绝真理的受造物将因其罪孽而被消灭[82]。通过第二位上帝/神，也就是真理，时空的罪恶被消灭了[83]。第二位上帝/神通过祂的十字架消灭了受造物中残留的犯罪的可能性[84]。具有被完善的自由意志的受造物可以永生[85]。为了让受造物永生，上帝/神离弃了一切[86]。因此，十字架[87]是上帝/神向受造物彰显的可怕的荣耀。

约17:1 耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。

约17:2 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。

约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

约17:4 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。

约17:5 父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。

约12:23 耶稣说，人子得荣耀的时候到了。

约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。

约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。

约13:30 犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。

约13:31 他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。

约13:32 神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。

约7:39 耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

†  第二位上帝/神获得了凌驾于一切肉体之上的权柄，以便赋予受造物永生。第二位上帝/神承受了时空，以便赋予受造物永生[88]。第二位上帝/神虚己，成为受造物，以便将永生赐给受造物[89]。成为受造物的上帝/神，在时空中亲自闪耀出受造物所看不到的上帝/神的荣耀[90]。

†  第一位上帝/神荣耀第二位上帝/神，第二位上帝/神荣耀第一位上帝/神。上帝/神本身就是荣耀的[91]。上帝/神的荣耀并不是只有加上一些东西才变得完善[92]。这里，荣耀第二位上帝/神的意思，就是上帝/神借着十字架向受造物彰显祂的荣耀[93]。

†  如果上帝/神没有创造受造物，祂就不需要向受造物展示祂的荣耀[94]。如果上帝/神没有预定要爱受造物[95]，祂就不会预定要被它们荣耀[96]。但上帝/神预定要向受造物彰显祂的荣耀[97]。上帝/神预定要从受造物中得荣耀[98]。

†  上帝/神创造受造物是为了让它们荣耀上帝/神，这意味着祂创造了它们，让它们在荣耀上帝/神时感到最幸福[99]。当受造的东西为了最初受造的目的而发挥作用时[100]，它们是最美丽和最幸福的[101]。

†  第二位上帝/神说，背起十字架就是荣耀。第二位上帝/神通过祂的十字架克服了罪和死亡，并坐在宝座上[102]。第二位上帝/神通过十字架复活并登基。当第二位上帝/神得着荣耀之后，圣灵上帝/神就因第二位上帝/神的名临到圣徒身上[103]。现在轮到圣徒们背起十字架并得荣耀了[104]。现在轮到圣徒们通过圣灵上帝/神来克服罪恶和死亡并复活或改变[105]。

罗8:11 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

来2:10 原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

来2:11 因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，

林前15:42 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。

林前15:43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。

林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。

林前15:55 死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？

林前15:56 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

腓3:21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

弗3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。

弗3:10 为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。

弗3:11 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。

彼前1:13 所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

†  如果我们战胜了罪，我们就战胜了死亡。如果我们胜过死亡，我们就会复活或改变。圣徒通过复活或改变而被确定为养子[106]。如果我们复活或改变，我们就得荣耀[107]。只有那些跟随十字架道路的人，才能复活或改变[108]。死亡抓住了违反诫命的罪孽。因此，如果我们遵守诫命，我们就能战胜死亡。通过复活或改变，证明了对罪的胜利。复活或改变证明我们遵守了诫命。因此，通过复活或改变，诫命的真实性得到了证明[109]。通过殉道见证人的[110]头1次复活[111]，诫命的真实性得到了证明[112]。诫命是受造物能够充分遵守的[113]。

†  当诫命的真实性得到确证时，受造物就不再怀疑上帝/神的爱和公义[114]。当受造物不误解上帝/神时，受造物中残留犯罪的可能性就消灭了[115]。受造物的自由意志被完善。拥有被完善的自由意志的受造物，永远不会再犯罪。因为它们不犯罪，所以它们永远不会再死[116]。通过十字架，受造物离弃了犯罪的意志。通过十字架，受造物得以永远活着。

†  圣灵上帝/神降临在十字架上所流的血上。圣徒通过圣灵上帝/神战胜了罪恶。战胜罪的圣徒战胜了死亡并复活或改变。当受造物的自由意志被完善时，第二位上帝/神甚至会在火湖中焚烧死亡和阴间。罪孽在时空中被消灭了[117]。创造完成。借着十字架，创造就完成了。

†  通过十字架，上帝/神的爱在时空中闪耀[118]。通过上帝/神的爱，受造物得以永生[119]。因此，赋予受造物永生的十字架，就是在时空中彰显的上帝/神的荣耀[120]。上帝/神的荣耀是通过上帝/神的鲁莽表现在时空中的[121]，而不是通过上帝/神的全能或全知[122]。上帝/神的全知，全能是受造物无法理解的[123]，而上帝/神的鲁莽更是受造物无法理解的[124]。上帝/神的爱[125]更是受造物所无法理解的[126]。但上帝/神愿意这样做，祂就会这样做[127]。我们只是顺从[128]。

 

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[1] 来9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

[2] 徒2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。

[3] 罗3:19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。

[4] 罗7:10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。

[5] 林后3:3 你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。

[6] 来8:10 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。

[7] 加5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。

[8] 罗8:1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

[9] 彼前2:21 你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

[10] 罗8:12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

[11] 约7:39 耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

[12] 约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

[13] 约壹3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

[14] 林后5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

[15] 约14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。

[16] 来9:28 象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

[17] 罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

[18] 约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

[19] 约15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。

[20] 约17:10 凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。

[21] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

[22] 西1:14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

[23] 来1:2 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

[24] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

[25] 弗3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

[26] 诗2:12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。

[27] 约17:2 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。

[28] 诗33:5 他喜爱仁义公平。遍地满了耶和华的慈爱。

[29] 太25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。

[30] 伯22:3 你为人公义，岂叫全能者喜悦呢？你行为完全，岂能使他得利呢？

[31] 路17:7 你们谁有仆人耕地，或是放羊，从田里回来，就对他说，你快来坐下吃饭呢？岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗？仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。

[32] 赛43:4 因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。

[33] 番3:17 耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。

[34] 赛43:1 雅各阿，创造你的耶和华，以色列阿，造成你的那位，现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。

[35] 罗9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。

[36] 诗50:9 我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。

[37] 出4:11 耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？

[38] 约12:26 若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。

[39] 但4:30 他说，这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说，尼布甲尼撒王阿，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。

[40] 加2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

[41] 约壹2:1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保（保惠师），就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

[42] 太27:46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？

[43] 林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。

[44] 罗5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

[45] 伯34:14 他若专心为己，将灵和气收归自己。凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。

[46] 伯35:6 你若犯罪，能使神受何害呢？你的过犯加增，能使神受何损呢？你若是公义，还能加增他什么呢？他从你手里还接受什么呢？你的过恶，或能害你这类的人。你的公义，或能叫世人得益处。

[47] 多2:14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

[48] 赛2:22 你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息。他在一切事上可算什么呢？

[49] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。

[50] 太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。

[51] 徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作救赎的）。

[52] 林前8:11 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。

[53] 林前13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

[54] 启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。

[55] 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

[56] 约14:7 你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？

[57] 来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

[58] 林后4:4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

[59] 约13:31 他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。

[60] 赛40:25 那圣者说，你们将谁比我，叫他与我相等呢？你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。

[61] 赛40:15 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。他举起众海岛，好像极微之物。利巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。

[62] 耶32:27 我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？

[63] 林前13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

[64] 歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

[65] 出34:6 耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。

[66] 腓1:20 照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆。无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。

[67] 约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。

[68] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

[69] 罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

[70] 罗11:32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

[71] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

[72] 罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。

[73] 罗8:19 受造之物，切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。

[74] 何13:14 我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡阿，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。

  太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）

[75] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

[76] 彼前4:8 最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。

  雅2:13 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。

[77] 启12:10 我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

[78] 罗8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

[79] 约壹1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。

[80] 箴3:18 他与持守他的作生命树。持定他的俱各有福。

[81] 路20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。因为他们不能再死。和天使一样。既是复活的人，就为神的儿子。

[82] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

[83] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

[84] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

[85] 启21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。

[86] 赛53:11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

[87] 赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

[88] 约5:22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。

[89] 约壹5:20 我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。

[90] 约1:18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。

[91] 提前6:15 到了日期，那可称颂独有权能的，万王之王，万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能，都归给他。阿们。

[92] 徒17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。

[93] 腓3:7 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。或者我也得以从死里复活。

[94] 伯38:4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。

[95] 启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。

[96] 弗1:11 我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

[97] 赛42:8 我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

[98] 赛43:21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。

[99] 耶2:19 你自己的恶必惩治你。你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主万军之耶和华说的。

[100] 申10:12 以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

[101] 诗43:3 求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神阿，我的神，我要弹琴称赞你。

[102] 腓2:9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

[103] 约14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

[104] 罗8:16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

[105] 罗8:19 受造之物，切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

[106] 罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

[107] 罗8:18 我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

[108] 太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。

[109] 启20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。

[110] 来11:35 有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，（释放原文作赎）为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。

[111] 约15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。

[112] 启12:10 我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

[113] 约壹5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。

[114] 彼前1:12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

[115] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

[116] 启21:3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。

[117] 林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。

[118] 林后4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。

[119] 路15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。

[120] 林前2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。

[121] 林前12:31 你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。

[122] 林前13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

[123] 伯11:7 你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？他的智慧高于天，你还能做什么。深于阴间，你还能知道什么。

[124] 林前1:22 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。

[125] 西2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督。

[126] 罗11:33 深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

[127] 赛46:9 你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。

[128] 罗9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared