④ 3 祂证明了造物主上帝/神的爱。
上帝/神知道撒但会反对上帝/神[1]。撒但声称‘受造物不能遵守上帝/神的诫命’[2]。上帝/神说受造物能够遵守诫命[3]。如果受造物真的无法遵守诫命,那么上帝/神就是个骗子[4]。上帝/神说,如果我们违反诫命并践踏我们的邻舍,祂就会把我们烧在火湖里[5]。如果受造物真的不能遵守诫命,那么上帝/神就是杀人犯[6]。上帝/神的爱通过爱的诫命在时空中得以彰显[7]。如果诫命真的是受造物无法遵守的,上帝/神的爱就是谎言[8]。
如果诫命真的是受造物不能遵守的,那么上帝/神命令我们遵守我们不能遵守的诫命,那就没有道理了。如果诫命真的是受造物无法遵守的,那么上帝/神就会因为受造物违反了受造物无法遵守的诫命而将其烧死。如果诫命真的是受造物无法遵守的,那么受造物就无法遵守自己无法遵守的诫命,最终都会被扔进火湖里。
如果诫命真的是受造物无法遵守的,那么诫命就是上帝/神以恐怖的方式压迫受造物的手段。如果诫命真的是受造物无法遵守的,那么诫命就成了上帝/神设计用来杀害受造物的凶器。如果诫命真的是受造物无法遵守的,那么上帝/神就会创造受造物来杀害它们。
但上帝/神就是爱[9]。上帝/神作为一种结构托住着时空,在这种结构中,当受造物遵守爱的诫命时,它们会感到最幸福[10]。上帝/神命令受造物只遵守受造物能够遵守的诫命[11]。上帝/神赋予受造物遵守诫命的能力[12]。上帝/神不希望祂自己创造的任何受造物死亡[13]。上帝/神创造受造物并不是为了杀害它们[14]。
上帝/神在创造受造物之前,就预定要向它们证明它们能够遵守诫命[15]。在上帝/神创造受造物之前,上帝/神就预定要向它们证明诫命的真实性[16]。上帝/神在创造受造物之前,就预定要向受造物证明诫命中所包含的上帝/神的爱[17]。
当受造物遵守爱的诫命时,它们是最幸福的[18]。当诫命在时空中消失时,力量压迫就开始了[19]。当诫命从时空中消失,强者就会践踏弱者,奴役弱者[20]。上帝/神将诫命赐给受造物,使它们不遭受暴力的压迫[21]。在上帝/神开始创造之前,祂就预定要向受造物揭穿撒但的谎言[22]。在上帝/神开始创造之前,祂就预定要向受造物证明祂的爱[23]。
为了让受造物安息,受造物必须遵守诫命。即使有一个受造物谋杀,偷盗或作假见证,所有受造物都会因该受造物而受苦[24]。只要罪犯存在,整个时空就不能安息[25]。所以,为了让受造物得到安息,上帝/神对那些执意践踏邻舍到最后的罪犯进行了审判[26]。审判也是上帝/神的爱[27]。只要爱上帝/神和爱邻舍的受造物留下来,时空中就会实现永远的安息[28]。
当一个受造物认识上帝/神的爱时,它就会爱上帝/神[29]。当一个受造物开始爱上帝/神时,它就会顺从上帝/神[30]。因此,上帝/神通过祂的十字架向受造物彰显了祂的爱[31]。通过十字架,受造物的自由意志得以完善[32]。审判结束后,时空中将不会再有继续犯罪的受造物了[33]。所有认识上帝/神的爱的受造物都会真正地爱上帝/神[34]。第二位上帝/神成为受造物,为了背起十字架[35]。
撒但反对上帝/神的名。撒但妄称上帝/神的名[36]。上帝/神并没有立即审判撒但,而是将他限制在阴间[37]。上帝/神在阴间创造了亚当[38]。上帝/神通过亚当揭露了撒但的真相[39]。诫命的真实性是通过遵守诫命的亚当来证明的[40]。通过诫命崩溃的阴间,诫命缺失的痛苦显露出来[41]。通过那些不遵守诫命的罪犯,不遵守诫命的痛苦就显露出来了[42]。为了证明诫命的真实性,第二位上帝/神作为末后亚当来到阴间[43]。末后亚当在时空中通过十字架来审判罪恶[44]。
上帝/神为了向受造物证明祂的爱,就预定了十字架的救赎[45]。第二位上帝/神作为末后亚当而来,救赎了首先亚当[46]。第二位上帝/神成为受造物并顺从第一位上帝/神直到死亡[47]。第二位上帝/神担当了首先亚当的罪孽[48]。第二位上帝/神代替首先亚当受咒诅[49]。第二位上帝/神被第一位上帝/神代替首先亚当所离弃[50]。为了拯救首先亚当,第一位上帝/神和第二位上帝/神彼此被切断。
现在,受造物已经看到了上帝/神的爱[51]。受造物们现在已经看到了上帝/神的痛苦[52]。为了担当了受造物咒诅的上帝/神,现在受造物担当了上帝/神的痛苦[53]。为了代替受造物喝咒诅之杯的上帝/神,受造物现在喝上帝/神的眼泪[54]。
末后亚当代替首先亚当遭受了被离弃的死亡和尘土的死亡[55]。末后亚当在十字架上被第一位上帝/神离弃,祂的魂离开了祂的身体[56]。但由于末后亚当没有犯罪,祂克服了死亡并复活了[57]。首先亚当因为爱他的新妇而离弃了上帝/神,而末后亚当则因为爱祂的新妇而离弃了自己[58]。被上帝/神离弃的死亡,是第1次的死[59]。如果我们留在第1次的死里,我们最终就会遭受第2次的死[60]。
赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧。少壮狮子,与牛犊,并肥畜同群。小孩子要牵引他们。
赛11:7 牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。
赛11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
赛11:9 在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。
结18:10 他若生一个儿子,作强盗,是流人血的,不行以上所说之善,反行其中之恶,乃在山上吃过祭偶像之物,并玷污邻舍的妻,
结18:11 Not Existed
结18:12 亏负困苦和穷乏的人,抢夺人的物,未曾将当头还给人,仰望偶像,并行可憎的事,
结18:13 向借钱的弟兄取利,向借粮的弟兄多要这人岂能存活呢?他必不能存活。他行这一切可憎的事,必要死亡,他的罪必归到他身上(罪原文作血)。
罗8:19 受造之物,切望等候神的众子显出来。
罗8:20 因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。
罗8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)
罗8:22 我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。
上帝/神所打算的时空是一个没有罪恶和痛苦的世界。但时空依然充满痛苦。因为受造物会犯罪。受造物之所以犯罪,是因为它们选择犯罪。受造物之所以能够选择犯罪,是因为上帝/神赋予了它们自由意志。因此,只有当受造物的自由意志被完善时,时空的安息才能得以实现。上帝/神在开始创造之前就已经预定要完善受造物的自由意志。
受造物之所以遵守诫命,是因为它们爱上帝/神。受造物之所以爱上帝/神,是因为它们认识到了上帝/神的爱。受造物之所以能够体会上帝/神的爱,是因为上帝/神向受造物显明了祂的爱。上帝/神作为一个结构托住着时空,在这个结构中上帝/神可以舍弃自己来拯救受造物。
上帝/神首先预定要舍弃自己,以完善受造物的自由意志,然后祂开始创造。按照预定,上帝/神作为受造物降临,为受造物舍命。现在,受造物认识到上帝/神的爱。现在,受造物遵守上帝/神的诫命。现在,受造物爱上帝/神和它们的邻舍。受造物的自由意志被完善。安息是在时空中得到成全的。创造完成。
上帝/神审判那些践踏邻舍的受造物。因为如果上帝/神赦免那些践踏的罪犯,那么被践踏的受造物就会受苦。因此,审判罪犯的也是爱。上帝/神唯一审判的受造物就是那些践踏邻舍的罪犯。如果上帝/神赦免罪犯,许多受造物就会死亡或受伤。所以,上帝/神别无选择,只能把罪犯烧在火湖里。第二位上帝/神用爱统治时空。不顺从第二位上帝/神的罪犯对上帝/神来说只是垃圾。第一位上帝/神只爱第二位上帝/神中的受造物[61]。
当然,罪犯也是上帝/神亲自创造的受造物[62]。上帝/神也爱那些犯了罪的受造物[63]。我们也曾是罪犯[64]。然而,上帝/神向恨祂的受造物表达爱的方式,与上帝/神向爱祂的受造物表达爱的方式不同。上帝/神通过永生向爱祂的受造物表达祂的爱。但罪犯们憎恨上帝/神的统治。它们要想逃脱上帝/神的统治,唯一的办法就是被消灭,归于非存在。因此,上帝/神将它们归为非存在。但在此之前,它们必须按照它们每个人在火湖中所犯下的罪孽付出全部代价。
歌8:6 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。
歌8:7 爱情众水不能息灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。
番3:17 耶和华你的神,是施行拯救,大有能力的主,他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。
太27:46 约在申初,耶稣大声喊着说,以利,以利,拉马撒巴各大尼?就是说,我的神,我的神,为什么离弃我?
路7:47 所以我告诉你,他许多的罪都赦免了。因为他的爱多。但那赦免少的,他的爱就少。
约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
约15:12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。
约15:13 人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。
约15:14 你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。
罗5:7 为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。
罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?
罗8:36 如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊
罗8:37 然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。
罗8:38 因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,
罗8:39 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。
林后5:21 神使那无罪的(无罪原文作不知罪),替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。
林后8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。
加2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
加3:13 基督既为我们受了咒诅,(受原文作成)就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着,凡挂在木头上都是被咒诅的。
弗2:4 然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱,
弗2:5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)
弗3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,
弗3:19 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。
弗5:2 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。
腓2:5 你们当以基督耶稣的心为心。
腓2:6 他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。
腓2:7 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。
腓2:8 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。
西1:20 既然借着他在十字架上所流的血,成就了和平,便借着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。
多3:4 但到了神我们救主的恩慈,和他向人所施的慈爱显明的时候,
多3:5 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。
彼前2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦(受苦有古卷作受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。
约壹2:2 他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。
约壹3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。
约壹3:16 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
约壹4:7 亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。
约壹4:8 没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。
约壹4:9 神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。
约壹4:10 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
约壹4:11 亲爱的弟兄阿,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
约壹4:16 神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。
约壹4:19 我们爱,因为神先爱我们。
太18:12 一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?
太18:13 若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。
太18:14 你们在天上的父,也是这样不愿意这小子里失丧一个。
路15:29 他对父亲说,我服事你这多年,从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友,一同快乐。
路15:30 但你这个儿子,和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。
路15:31 父亲对他说,儿阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。
路15:32 只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。
自由意志尚未完善的受造物,总有一天会在时间的延长中犯罪。自由意志尚未完善的意思,意味着它们有犯罪的可能性。随着时间的延长,所有有能力犯罪的受造物终有一天都会迷路。因此,从广义上看,所有受造物都是迷路的羊。
但并不是所有的羊都意识到自己迷路了。有些羊意识到自己迷路了并回到了上帝/神身边[65]。有些人认识到自己只是受造物,并顺从上帝/神。有些人爱上帝/神和他们的邻舍,意识到没有上帝/神他们就无法生活。这些人知道上帝/神的爱,并且永远不会再犯罪。如果我们狭隘地看,那就是人已经悔改了;如果我们广泛地看,那就是所有的受造物都不再犯罪了[66]。
也许有一个天使没有意识到自己是一只像这99只羊一样迷路的羊。看到十字架的爱,他就会了解。他渐渐了解,即使他像人一样迷路了方向,上帝/神也会以同样的方式去寻找他。也许有一个天使,与浪子的哥哥有着同样的心。看到十字架的爱,他就会了解。圣父上帝/神多么爱受造物啊!祂多么爱他啊!他会意识到,即使他像人一样离开上帝/神并回来,上帝/神也会同样喜悦他。
如果我们违反诫命,我们就一定会死。如果我们违背上帝/神,践踏邻舍,我们就一定会死。上帝/神一定会把罪犯在火湖里烧死。撒但试图让受造物误解那位焚烧和杀害罪犯的上帝/神。撒但试图让受造物误解上帝/神的爱和公义。撒但声称上帝/神命令受造物遵守的诫命是受造物无法遵守的。如果诫命真的是受造物无法遵守的,那么受造物就无法爱将它们烧死在火湖里的上帝/神。
第二位上帝/神成为受造物并完美地遵守诫命。诫命成为受造物,将诫命显现在体内,让受造物的眼睛能够看到。是上帝/神赋予了受造物眼睛。受造物确认了诫命的真实性。第二位上帝/神成为末后亚当并担当了首先亚当的罪孽。第二位上帝/神代替首先亚当受咒诅,并被第一位上帝/神所离弃。受造物确认了上帝/神的爱。
第二位上帝/神所遭受的痛苦,不仅仅是身体上的痛苦。我们的罪没有得到赦免,因为第二位上帝/神遭受了身体上的痛苦。由于我们的罪,第二位上帝/神遭受了身体上的痛苦[67]。然而,我们的罪之所以能得到赦免,是因为第二位上帝/神代替了我们,被第一位上帝/神所离弃了。这是因为第二位上帝/神代替我们担当了违反诫命的罪。第二位上帝/神代替我们担当了我们罪孽的咒诅。第二位上帝/神代替我们与第一位上帝/神隔绝了[68]。
第二位上帝/神在十字架上担当了我们的罪孽。因此,当第一位上帝/神看到十字架上的第二位上帝/神时,第二位上帝/神就是一个悖逆上帝/神的人,一个杀人犯,一个奸夫,一个强盗,一个假见证人[69]。第二位上帝/神离弃了祂的魂和身体,以救赎我们的魂和身体脱离审判[70]。被扔进火湖的,是魂和身体[71]。这是因为魂利用身体来犯罪。这是因为魂有自由意志。第二位上帝/神的纯粹自由意志被牺牲,以便从上帝/神的公义中救赎我们被罪污染的自由意志[72]。因为第二位上帝/神代替我们离弃了祂的魂和身体[73],所以我们的魂和身体被接受回到第一位上帝/神[74]。
第二位上帝/神为祂的朋友舍弃了自己的生命[75]。第二位上帝/神想成为每个人的朋友[76]。但并不是每个人都想成为第二位上帝/神的朋友[77]。第二位上帝/神的牺牲只适用于第二位上帝/神的朋友[78]。对于第二位上帝/神的仇敌来说,通过第二位上帝/神的牺牲并不会得到赦免[79]。只有当我们成为第二位上帝/神的朋友时,我们的罪才能被第二位上帝/神的血所赦免[80]。
我们都是杀害第二位上帝/神的人[81]。然而,如果我们转离罪恶,成为第二位上帝/神的朋友,第二位上帝/神的血就洗净我们[82]。看到第二位上帝/神为我们舍命的血之后,第一位上帝/神就饶恕了我们[83]。那些不离弃罪恶并试图杀害第二位上帝/神直到最后的人将不会被赦免[84]。因为它们践踏了第二位上帝/神的血所包含的上帝/神的爱,所以第二位上帝/神的血不能洗净它们的罪[85]。
第二位上帝/神用爱统治时空[86]。如果我们顺从第二位上帝/神,我们就成为第二位上帝/神的朋友[87]。第二位上帝/神命令我们去爱[88]。那些不爱的人,不能成为第二位上帝/神的朋友。所以,对于不相爱的人,是没有任何赦免的[89]。但受造物本身无法开始爱[90]。只有有了上帝/神的爱,受造物才能开始爱[91]。爱是生命[92]。受造物本身不能产生生命[93]。上帝/神的爱通过爱的诫命在时空中得以彰显[94]。受造物本身无法靠自己的力量遵守诫命。只有通过上帝/神的爱,受造物才能遵守诫命[95]。如果一个受造物遵守诫命,它就会永远活着[96]。
造物主上帝/神亲自成为受造物,为的是赐予受造物永生[97]。永生是永远不会再死的生命[98]。受造物只有在爱中顺从上帝/神,才能永存[99]。造物主上帝/神成为受造物,树立了用朽生命换取不朽生命的榜样[100]。上帝/神成为了亚当,穿上了肉体,肉体的情欲由此而生。上帝/神穿上了受咒诅的肉体,战胜了罪和死亡[101]。
亚当看到生命树战胜了死亡作为一个受造物[102]。亚当追随生命树的道路[103]。亚当也克服了罪和死亡并复活了[104]。天使看到亚当克服了罪恶和死亡,甚至穿着受咒诅的肉体[105]。天使确认了诫命的真实性。天使不再误解上帝/神的爱和公义[106]。天使不再犯罪。上帝/神成为生命树,赐予受造物永生[107]。
第二位上帝/神的救赎对所有人都有效[108]。任何悔改并决定顺从第二位上帝/神的人都可以被赦免[109]。然而,第二位上帝/神的血对于那些拒绝第二位上帝/神的人来说是毫无意义的。第二位上帝/神为每个人流血,但不是每个人都选择顺从第二位上帝/神[110]。第二位上帝/神只赦免那些顺从第二位上帝/神的人的罪[111]。
受造物不能先爱上帝/神。受造物之所以能爱上帝/神,是因为上帝/神首先向受造物表达了爱。受造物只有知道上帝/神的爱,才能爱上帝/神[112]。受造物只有爱上帝/神才能遵守诫命[113]。只有遵守诫命,受造物才能避免审判并永远生存[114]。一个受造物无法靠自己开始爱。受造物本身无法独自遵守诫命。受造物不可能靠自己的力量永远生存[115]。
所以,上帝/神要让受造物永远活下去,首先必须向受造物显明祂的爱。在开始创造之前,上帝/神首先预定要向受造物表达祂的爱。上帝/神在决定赋予受造物自由意志之前,首先预定要完善受造物的自由意志。在赋予受造物自由意志之前,上帝/神首先预定了十字架[116]。
第二位上帝/神以肉体彰显了诫命[117]。现在,受造物们亲眼目睹了爱的诫命[118]。第二位上帝/神救赎了违反诫命的人类。现在,受造物亲眼目睹了上帝/神的爱[119]。那些用第二位上帝/神的血立新约的人,它们的罪孽就被赦免了[120]。圣灵上帝/神降临在那些罪孽得赦免的人身上[121]。圣灵上帝/神降临,使我们遵守诫命[122]。初熟的果子会爱上帝/神和邻舍至死[123]。如果指定数目的殉道见证人遵守诫命并复活或改变,则充分证明了诫命的真实性[124]。当诫命被确立为审判的基础时,对践踏邻舍之罪的审判就开始了[125]。
[1] 罗9:10 不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕。(双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主)。神就对利百加说,将来大的要服事小的。正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。
[2] 伯1:8 耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆,围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
[3] 申30:11 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的,也不是离你远的。不是在天上,使你说,谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?也不是在海外,使你说,谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。
[4] 约壹1:10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。
[5] 路12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。
[6] 创18:25 将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?耶和华说,我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
[7] 罗13:10 爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。
[8] 约壹4:9 神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
[9] 约壹4:16 神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。
[10] 诗33:4 因为耶和华的言语正直。凡他所作的,尽都诚实。他喜爱仁义公平。遍地满了耶和华的慈爱。
[11] 约壹5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
[12] 罗8:1 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。
[13] 彼后3:9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。
[14] 诗145:8 耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。耶和华善待万民,他的慈悲,覆庇他一切所造的。
[15] 弗3:9 又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘,是如何安排的。为要借着教会使天上执政的,掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。
[16] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。
[17] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血,成就了和平,便借着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。
[18] 赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧。少壮狮子,与牛犊,并肥畜同群。小孩子要牵引他们。牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。
[19] 何4:1 以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实,无良善,无人认识神。但起假誓,不践前言,杀害,偷盗,奸淫,行强暴,杀人流血,接连不断。因此,这地悲哀,其上的民,田野的兽,空中的鸟,必都衰微,海中的鱼也必消灭。
[20] 传4:1 我又转念,见日光之下所行的一切欺压。看哪,受欺压的流泪,且无人安慰。欺压他们的有势力,也无人安慰他们。因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。
[21] 赛65:25 豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛一样。尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处,这一切都不伤人不害物,这是耶和华说的。
[22] 启12:10 我听见在天上有大声音说,我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄,现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
[23] 彼前1:19 乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世,才为你们显现。
[24] 传9:18 智慧胜过打仗的兵器。但一个罪人,能败坏许多善事。
[25] 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。
[26] 箴22:10 赶出亵慢人,争端就消除,分争和羞辱,也必止息。
[27] 出34:6 耶和华在他面前宣告说,耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽,过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三,四代。
[28] 约3:35 父爱子,已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生,(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。
[29] 约壹4:19 我们爱,因为神先爱我们。
[30] 约13:34 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
[31] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
[32] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血,成就了和平,便借着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。
[33] 启20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
[34] 约壹4:18 爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
[35] 来2:14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
[36] 赛14:12 明亮之星,早晨之子阿,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上。我要与至上者同等。
[37] 彼后2:4 就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑(链)中,等候审判。
[38] 创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。
[39] 来10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。
[40] 启6:9 揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道,并为作见证,被杀之人的灵魂。大声喊着说,圣洁真实的主阿,你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤,要等到几时呢?于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的,和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目。
[41] 箴1:10 我儿,恶人若引诱你,你不可随从。他们若说,你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人。我们好像阴间,把他们活活吞下。他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物,将所掳来的装满房屋。你与我们大家同分。我们共用一个囊袋。
[42] 罗8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。
[43] 约壹3:8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
[44] 约12:31 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。
[45] 林前2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。
[46] 赛53:5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
[47] 约10:17 我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
[48] 赛53:11 他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人,因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。所以我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
[49] 加3:13 基督既为我们受了咒诅,(受原文作成)就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着,凡挂在木头上都是被咒诅的。
[50] 太27:46 约在申初,耶稣大声喊着说,以利,以利,拉马撒巴各大尼?就是说,我的神,我的神,为什么离弃我?
[51] 约壹3:16 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
[52] 路22:42 说,父阿,你若愿意,就把这杯撤去。然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。有一位天使,从天上显现,加添他的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切。汗珠如大血点,滴在地上。
[53] 林后5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死,众人就都死了。并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。
[54] 罗9:1 我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。我是大有忧愁,心里时常伤痛。为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。
[55] 弗5:2 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。
[56] 赛53:12 所以我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命(魂)倾倒,以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
[57] 徒2:24 神却将死的痛苦解释了,叫他复活。因为他原不能被死拘禁。
[58] 弗5:25 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。
[59] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来,那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
[60] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
[61] 约3:35 父爱子,已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生,(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。
[62] 结28:12 人子阿,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说,你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石,红璧玺,金钢石,水苍玉,红玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿宝石,红玉,和黄金。又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。
[63] 撒下18:32 王问古示人说,少年人押沙龙平安不平安。古示人回答说,愿我主我王的仇敌,和一切兴起要杀害你的人,都与那少年人一样。王就心里伤恸,上城门楼去哀哭,一面走一面说,我儿押沙龙阿。我儿,我儿押沙龙阿。我恨不得替你死,押沙龙阿,我儿。我儿。
[64] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来,那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
[65] 路15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我得罪了天,又得罪了你。从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。
[66] 启16:7 我又听见祭坛中有声音说,是的,主神,全能者阿,你的判断义哉,诚哉。
[67] 赛53:5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。
[68] 加3:13 基督既为我们受了咒诅,(受原文作成)就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着,凡挂在木头上都是被咒诅的。
[69] 太27:46 约在申初,耶稣大声喊着说,以利,以利,拉马撒巴各大尼?就是说,我的神,我的神,为什么离弃我?
[70] 赛53:12 所以我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命(魂)倾倒,以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
[71] 太10:28 那杀身体不能杀灵魂(魂)的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂(魂)都灭在地狱里的,正要怕他。
[72] 罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。
来9:27 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。象这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
[73] 林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
[74] 彼前1:8 你们虽然没有见过他,却是爱他。如今虽不得看见,却因信他就有说不出来,满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效,就是灵魂(魂)的救恩。
[75] 约15:13 人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。
[76] 提前2:4 他愿意万人得救,明白真道。
[77] 约8:43 你们为什么不明白我的话呢?无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。
[78] 约9:40 同他在那里的法利赛人,听见这话,就说,难道我们也瞎了眼吗?耶稣对他们说,你们若瞎了眼,就没有罪了。但如今你们说,我们能看见,所以你们的罪还在。
[79] 来10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。
[80] 来10:28 人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死。何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢。
[81] 徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我。他说,主阿,你是谁。主说,我就是你所逼迫的耶稣。
[82] 约壹1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
[83] 出12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。
[84] 约19:10 彼拉多说,你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?耶稣回答说,若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。所以把我交给你的那人,罪更重了。
[85] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来,那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
[86] 诗89:14 公义和公平,是你宝座的根基。慈爱和诚实,行在你前面。
[87] 约15:14 你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。
[88] 约13:34 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
[89] 太18:32 于是主人叫了他来,对他说,你这恶奴才,你央求我,我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗?主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。
[90] 罗7:18 我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。
[91] 约壹4:19 我们爱,因为神先爱我们。
[92] 申30:6 耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉,好叫你尽心尽性爱耶和华你的神,使你可以存活。
[93] 约壹3:14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。
[94] 罗13:10 爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。
[95] 约壹3:16 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
[96] 约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话,正是照着父对我所说的。
[97] 约17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。
[98] 路20:35 惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁。因为他们不能再死。和天使一样。既是复活的人,就为神的儿子。
[99] 约3:35 父爱子,已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生,(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。
[100] 来2:14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
[101] 来4:15 因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样。只是他没有犯罪。
[102] 约6:55 我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着。
[103] 约14:6 耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
[104] 约壹3:2 亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像他。因为必得见他的真体。
[105] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记,死被得胜吞灭的话就应验了。死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
[106] 彼前1:11 就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。他们得了启示,知道他们所传讲的一切事(传讲原文作服事),不是为自己,乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
[107] 约壹5:20 我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。
[108] 林后5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死,众人就都死了。
[109] 提前2:4 他愿意万人得救,明白真道。
[110] 约1:11 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。
[111] 帖后3:2 也叫我们脱离无理之恶人的手。因为人不都是有信心。
[112] 约壹4:19 我们爱,因为神先爱我们。
[113] 约14:15 你们若爱我,就必遵守我的命令。
[114] 约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话,正是照着父对我所说的。
[115] 诗36:9 因为在你那里,有生命的源头。在你的光中,我们必得见光
[116] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。
[117] 约1:14 道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
[118] 约壹1:1 论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见,亲眼看过,亲手摸过的。(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命,传给你们)。
[119] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
[120] 路22:20 饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。
[121] 徒2:38 彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。
[122] 来8:8 所以主指责他的百姓说,(或作所以主指前约的缺欠说)日子将到,我要与以色列家,和犹大家,另立新约。不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。主又说,那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,我要作他们的神,他们要作我的子民。
[123] 启12:10 我听见在天上有大声音说,我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄,现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
[124] 启6:9 揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道,并为作见证,被杀之人的灵魂。大声喊着说,圣洁真实的主阿,你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤,要等到几时呢?于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的,和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目。
[125] 启11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和主基督的国。他要作王,直到永永远远。在神面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地敬拜神,说,昔在今在的主神,全能者阿,我们感谢你,因你执掌大权作王了。外邦发怒,你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知,和众圣徒,凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随后有闪电,声音,雷轰,地震,大雹。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared
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