24 祂证明了造物主上帝/神的爱

④  3 祂证明了造物主上帝/神的爱。

 上帝/神知道撒但会反对上帝/神[1]。撒但声称‘受造物不能遵守上帝/神的诫命’[2]。上帝/神说受造物能够遵守诫命[3]。如果受造物真的无法遵守诫命，那么上帝/神就是个骗子[4]。上帝/神说，如果我们违反诫命并践踏我们的邻舍，祂就会把我们烧在火湖里[5]。如果受造物真的不能遵守诫命，那么上帝/神就是杀人犯[6]。上帝/神的爱通过爱的诫命在时空中得以彰显[7]。如果诫命真的是受造物无法遵守的，上帝/神的爱就是谎言[8]。

 如果诫命真的是受造物不能遵守的，那么上帝/神命令我们遵守我们不能遵守的诫命，那就没有道理了。如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么上帝/神就会因为受造物违反了受造物无法遵守的诫命而将其烧死。如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么受造物就无法遵守自己无法遵守的诫命，最终都会被扔进火湖里。

 如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么诫命就是上帝/神以恐怖的方式压迫受造物的手段。如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么诫命就成了上帝/神设计用来杀害受造物的凶器。如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么上帝/神就会创造受造物来杀害它们。

 但上帝/神就是爱[9]。上帝/神作为一种结构托住着时空，在这种结构中，当受造物遵守爱的诫命时，它们会感到最幸福[10]。上帝/神命令受造物只遵守受造物能够遵守的诫命[11]。上帝/神赋予受造物遵守诫命的能力[12]。上帝/神不希望祂自己创造的任何受造物死亡[13]。上帝/神创造受造物并不是为了杀害它们[14]。

 上帝/神在创造受造物之前，就预定要向它们证明它们能够遵守诫命[15]。在上帝/神创造受造物之前，上帝/神就预定要向它们证明诫命的真实性[16]。上帝/神在创造受造物之前，就预定要向受造物证明诫命中所包含的上帝/神的爱[17]。

 当受造物遵守爱的诫命时，它们是最幸福的[18]。当诫命在时空中消失时，力量压迫就开始了[19]。当诫命从时空中消失，强者就会践踏弱者，奴役弱者[20]。上帝/神将诫命赐给受造物，使它们不遭受暴力的压迫[21]。在上帝/神开始创造之前，祂就预定要向受造物揭穿撒但的谎言[22]。在上帝/神开始创造之前，祂就预定要向受造物证明祂的爱[23]。

 为了让受造物安息，受造物必须遵守诫命。即使有一个受造物谋杀，偷盗或作假见证，所有受造物都会因该受造物而受苦[24]。只要罪犯存在，整个时空就不能安息[25]。所以，为了让受造物得到安息，上帝/神对那些执意践踏邻舍到最后的罪犯进行了审判[26]。审判也是上帝/神的爱[27]。只要爱上帝/神和爱邻舍的受造物留下来，时空中就会实现永远的安息[28]。

 当一个受造物认识上帝/神的爱时，它就会爱上帝/神[29]。当一个受造物开始爱上帝/神时，它就会顺从上帝/神[30]。因此，上帝/神通过祂的十字架向受造物彰显了祂的爱[31]。通过十字架，受造物的自由意志得以完善[32]。审判结束后，时空中将不会再有继续犯罪的受造物了[33]。所有认识上帝/神的爱的受造物都会真正地爱上帝/神[34]。第二位上帝/神成为受造物，为了背起十字架[35]。

 撒但反对上帝/神的名。撒但妄称上帝/神的名[36]。上帝/神并没有立即审判撒但，而是将他限制在阴间[37]。上帝/神在阴间创造了亚当[38]。上帝/神通过亚当揭露了撒但的真相[39]。诫命的真实性是通过遵守诫命的亚当来证明的[40]。通过诫命崩溃的阴间，诫命缺失的痛苦显露出来[41]。通过那些不遵守诫命的罪犯，不遵守诫命的痛苦就显露出来了[42]。为了证明诫命的真实性，第二位上帝/神作为末后亚当来到阴间[43]。末后亚当在时空中通过十字架来审判罪恶[44]。

 上帝/神为了向受造物证明祂的爱，就预定了十字架的救赎[45]。第二位上帝/神作为末后亚当而来，救赎了首先亚当[46]。第二位上帝/神成为受造物并顺从第一位上帝/神直到死亡[47]。第二位上帝/神担当了首先亚当的罪孽[48]。第二位上帝/神代替首先亚当受咒诅[49]。第二位上帝/神被第一位上帝/神代替首先亚当所离弃[50]。为了拯救首先亚当，第一位上帝/神和第二位上帝/神彼此被切断。

 现在，受造物已经看到了上帝/神的爱[51]。受造物们现在已经看到了上帝/神的痛苦[52]。为了担当了受造物咒诅的上帝/神，现在受造物担当了上帝/神的痛苦[53]。为了代替受造物喝咒诅之杯的上帝/神，受造物现在喝上帝/神的眼泪[54]。

 末后亚当代替首先亚当遭受了被离弃的死亡和尘土的死亡[55]。末后亚当在十字架上被第一位上帝/神离弃，祂的魂离开了祂的身体[56]。但由于末后亚当没有犯罪，祂克服了死亡并复活了[57]。首先亚当因为爱他的新妇而离弃了上帝/神，而末后亚当则因为爱祂的新妇而离弃了自己[58]。被上帝/神离弃的死亡，是第1次的死[59]。如果我们留在第1次的死里，我们最终就会遭受第2次的死[60]。

 

赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。

赛11:7 牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。

赛11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。

赛11:9 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

结18:10 他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻，

结18:11 Not Existed

结18:12 亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事，

结18:13 向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪必归到他身上（罪原文作血）。

罗8:19 受造之物，切望等候神的众子显出来。

罗8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。

罗8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）

罗8:22 我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。

 上帝/神所打算的时空是一个没有罪恶和痛苦的世界。但时空依然充满痛苦。因为受造物会犯罪。受造物之所以犯罪，是因为它们选择犯罪。受造物之所以能够选择犯罪，是因为上帝/神赋予了它们自由意志。因此，只有当受造物的自由意志被完善时，时空的安息才能得以实现。上帝/神在开始创造之前就已经预定要完善受造物的自由意志。

 受造物之所以遵守诫命，是因为它们爱上帝/神。受造物之所以爱上帝/神，是因为它们认识到了上帝/神的爱。受造物之所以能够体会上帝/神的爱，是因为上帝/神向受造物显明了祂的爱。上帝/神作为一个结构托住着时空，在这个结构中上帝/神可以舍弃自己来拯救受造物。

 上帝/神首先预定要舍弃自己，以完善受造物的自由意志，然后祂开始创造。按照预定，上帝/神作为受造物降临，为受造物舍命。现在，受造物认识到上帝/神的爱。现在，受造物遵守上帝/神的诫命。现在，受造物爱上帝/神和它们的邻舍。受造物的自由意志被完善。安息是在时空中得到成全的。创造完成。

 上帝/神审判那些践踏邻舍的受造物。因为如果上帝/神赦免那些践踏的罪犯，那么被践踏的受造物就会受苦。因此，审判罪犯的也是爱。上帝/神唯一审判的受造物就是那些践踏邻舍的罪犯。如果上帝/神赦免罪犯，许多受造物就会死亡或受伤。所以，上帝/神别无选择，只能把罪犯烧在火湖里。第二位上帝/神用爱统治时空。不顺从第二位上帝/神的罪犯对上帝/神来说只是垃圾。第一位上帝/神只爱第二位上帝/神中的受造物[61]。

 当然，罪犯也是上帝/神亲自创造的受造物[62]。上帝/神也爱那些犯了罪的受造物[63]。我们也曾是罪犯[64]。然而，上帝/神向恨祂的受造物表达爱的方式，与上帝/神向爱祂的受造物表达爱的方式不同。上帝/神通过永生向爱祂的受造物表达祂的爱。但罪犯们憎恨上帝/神的统治。它们要想逃脱上帝/神的统治，唯一的办法就是被消灭，归于非存在。因此，上帝/神将它们归为非存在。但在此之前，它们必须按照它们每个人在火湖中所犯下的罪孽付出全部代价。

 

歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。

歌8:7 爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

番3:17 耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。

太27:46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？

路7:47 所以我告诉你，他许多的罪都赦免了。因为他的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。

约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

约15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。

约15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。

约15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

罗5:7 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。

罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？

罗8:36 如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊

罗8:37 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。

罗8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，

罗8:39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

林后5:21 神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。

林后8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。

加2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

加3:13 基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。

弗2:4 然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，

弗2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）

弗3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，

弗3:19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。

弗5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。

腓2:5 你们当以基督耶稣的心为心。

腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。

腓2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

多3:4 但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，

多3:5 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。

彼前2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（受苦有古卷作受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。

约壹2:2 他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

约壹3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

约壹3:16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。

约壹4:7 亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。

约壹4:8 没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。

约壹4:9 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。

约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

约壹4:11 亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。

约壹4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。

约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。

太18:12 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？

太18:13 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。

太18:14 你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。

路15:29 他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。

路15:30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。

路15:31 父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。

路15:32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。

 自由意志尚未完善的受造物，总有一天会在时间的延长中犯罪。自由意志尚未完善的意思，意味着它们有犯罪的可能性。随着时间的延长，所有有能力犯罪的受造物终有一天都会迷路。因此，从广义上看，所有受造物都是迷路的羊。

 但并不是所有的羊都意识到自己迷路了。有些羊意识到自己迷路了并回到了上帝/神身边[65]。有些人认识到自己只是受造物，并顺从上帝/神。有些人爱上帝/神和他们的邻舍，意识到没有上帝/神他们就无法生活。这些人知道上帝/神的爱，并且永远不会再犯罪。如果我们狭隘地看，那就是人已经悔改了；如果我们广泛地看，那就是所有的受造物都不再犯罪了[66]。

 也许有一个天使没有意识到自己是一只像这99只羊一样迷路的羊。看到十字架的爱，他就会了解。他渐渐了解，即使他像人一样迷路了方向，上帝/神也会以同样的方式去寻找他。也许有一个天使，与浪子的哥哥有着同样的心。看到十字架的爱，他就会了解。圣父上帝/神多么爱受造物啊！祂多么爱他啊！他会意识到，即使他像人一样离开上帝/神并回来，上帝/神也会同样喜悦他。

 如果我们违反诫命，我们就一定会死。如果我们违背上帝/神，践踏邻舍，我们就一定会死。上帝/神一定会把罪犯在火湖里烧死。撒但试图让受造物误解那位焚烧和杀害罪犯的上帝/神。撒但试图让受造物误解上帝/神的爱和公义。撒但声称上帝/神命令受造物遵守的诫命是受造物无法遵守的。如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么受造物就无法爱将它们烧死在火湖里的上帝/神。

 第二位上帝/神成为受造物并完美地遵守诫命。诫命成为受造物，将诫命显现在体内，让受造物的眼睛能够看到。是上帝/神赋予了受造物眼睛。受造物确认了诫命的真实性。第二位上帝/神成为末后亚当并担当了首先亚当的罪孽。第二位上帝/神代替首先亚当受咒诅，并被第一位上帝/神所离弃。受造物确认了上帝/神的爱。

 第二位上帝/神所遭受的痛苦，不仅仅是身体上的痛苦。我们的罪没有得到赦免，因为第二位上帝/神遭受了身体上的痛苦。由于我们的罪，第二位上帝/神遭受了身体上的痛苦[67]。然而，我们的罪之所以能得到赦免，是因为第二位上帝/神代替了我们，被第一位上帝/神所离弃了。这是因为第二位上帝/神代替我们担当了违反诫命的罪。第二位上帝/神代替我们担当了我们罪孽的咒诅。第二位上帝/神代替我们与第一位上帝/神隔绝了[68]。

 第二位上帝/神在十字架上担当了我们的罪孽。因此，当第一位上帝/神看到十字架上的第二位上帝/神时，第二位上帝/神就是一个悖逆上帝/神的人，一个杀人犯，一个奸夫，一个强盗，一个假见证人[69]。第二位上帝/神离弃了祂的魂和身体，以救赎我们的魂和身体脱离审判[70]。被扔进火湖的，是魂和身体[71]。这是因为魂利用身体来犯罪。这是因为魂有自由意志。第二位上帝/神的纯粹自由意志被牺牲，以便从上帝/神的公义中救赎我们被罪污染的自由意志[72]。因为第二位上帝/神代替我们离弃了祂的魂和身体[73]，所以我们的魂和身体被接受回到第一位上帝/神[74]。

 第二位上帝/神为祂的朋友舍弃了自己的生命[75]。第二位上帝/神想成为每个人的朋友[76]。但并不是每个人都想成为第二位上帝/神的朋友[77]。第二位上帝/神的牺牲只适用于第二位上帝/神的朋友[78]。对于第二位上帝/神的仇敌来说，通过第二位上帝/神的牺牲并不会得到赦免[79]。只有当我们成为第二位上帝/神的朋友时，我们的罪才能被第二位上帝/神的血所赦免[80]。

 我们都是杀害第二位上帝/神的人[81]。然而，如果我们转离罪恶，成为第二位上帝/神的朋友，第二位上帝/神的血就洗净我们[82]。看到第二位上帝/神为我们舍命的血之后，第一位上帝/神就饶恕了我们[83]。那些不离弃罪恶并试图杀害第二位上帝/神直到最后的人将不会被赦免[84]。因为它们践踏了第二位上帝/神的血所包含的上帝/神的爱，所以第二位上帝/神的血不能洗净它们的罪[85]。

 第二位上帝/神用爱统治时空[86]。如果我们顺从第二位上帝/神，我们就成为第二位上帝/神的朋友[87]。第二位上帝/神命令我们去爱[88]。那些不爱的人，不能成为第二位上帝/神的朋友。所以，对于不相爱的人，是没有任何赦免的[89]。但受造物本身无法开始爱[90]。只有有了上帝/神的爱，受造物才能开始爱[91]。爱是生命[92]。受造物本身不能产生生命[93]。上帝/神的爱通过爱的诫命在时空中得以彰显[94]。受造物本身无法靠自己的力量遵守诫命。只有通过上帝/神的爱，受造物才能遵守诫命[95]。如果一个受造物遵守诫命，它就会永远活着[96]。

 造物主上帝/神亲自成为受造物，为的是赐予受造物永生[97]。永生是永远不会再死的生命[98]。受造物只有在爱中顺从上帝/神，才能永存[99]。造物主上帝/神成为受造物，树立了用朽生命换取不朽生命的榜样[100]。上帝/神成为了亚当，穿上了肉体，肉体的情欲由此而生。上帝/神穿上了受咒诅的肉体，战胜了罪和死亡[101]。

 亚当看到生命树战胜了死亡作为一个受造物[102]。亚当追随生命树的道路[103]。亚当也克服了罪和死亡并复活了[104]。天使看到亚当克服了罪恶和死亡，甚至穿着受咒诅的肉体[105]。天使确认了诫命的真实性。天使不再误解上帝/神的爱和公义[106]。天使不再犯罪。上帝/神成为生命树，赐予受造物永生[107]。

 第二位上帝/神的救赎对所有人都有效[108]。任何悔改并决定顺从第二位上帝/神的人都可以被赦免[109]。然而，第二位上帝/神的血对于那些拒绝第二位上帝/神的人来说是毫无意义的。第二位上帝/神为每个人流血，但不是每个人都选择顺从第二位上帝/神[110]。第二位上帝/神只赦免那些顺从第二位上帝/神的人的罪[111]。

 受造物不能先爱上帝/神。受造物之所以能爱上帝/神，是因为上帝/神首先向受造物表达了爱。受造物只有知道上帝/神的爱，才能爱上帝/神[112]。受造物只有爱上帝/神才能遵守诫命[113]。只有遵守诫命，受造物才能避免审判并永远生存[114]。一个受造物无法靠自己开始爱。受造物本身无法独自遵守诫命。受造物不可能靠自己的力量永远生存[115]。

 所以，上帝/神要让受造物永远活下去，首先必须向受造物显明祂的爱。在开始创造之前，上帝/神首先预定要向受造物表达祂的爱。上帝/神在决定赋予受造物自由意志之前，首先预定要完善受造物的自由意志。在赋予受造物自由意志之前，上帝/神首先预定了十字架[116]。

 第二位上帝/神以肉体彰显了诫命[117]。现在，受造物们亲眼目睹了爱的诫命[118]。第二位上帝/神救赎了违反诫命的人类。现在，受造物亲眼目睹了上帝/神的爱[119]。那些用第二位上帝/神的血立新约的人，它们的罪孽就被赦免了[120]。圣灵上帝/神降临在那些罪孽得赦免的人身上[121]。圣灵上帝/神降临，使我们遵守诫命[122]。初熟的果子会爱上帝/神和邻舍至死[123]。如果指定数目的殉道见证人遵守诫命并复活或改变，则充分证明了诫命的真实性[124]。当诫命被确立为审判的基础时，对践踏邻舍之罪的审判就开始了[125]。

 

 

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[1] 罗9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。神就对利百加说，将来大的要服事小的。正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。

[2] 伯1:8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。

[3] 申30:11 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。

[4] 约壹1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。

[5] 路12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。

[6] 创18:25 将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。

[7] 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

[8] 约壹4:9 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

[9] 约壹4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。

[10] 诗33:4 因为耶和华的言语正直。凡他所作的，尽都诚实。他喜爱仁义公平。遍地满了耶和华的慈爱。

[11] 约壹5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。

[12] 罗8:1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

[13] 彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

[14] 诗145:8 耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民，他的慈悲，覆庇他一切所造的。

[15] 弗3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

[16] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

[17] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

[18] 赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

[19] 何4:1 以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识神。但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。因此，这地悲哀，其上的民，田野的兽，空中的鸟，必都衰微，海中的鱼也必消灭。

[20] 传4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰。欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。

[21] 赛65:25 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样。尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的。

[22] 启12:10 我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

[23] 彼前1:19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。

[24] 传9:18 智慧胜过打仗的兵器。但一个罪人，能败坏许多善事。

[25] 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

[26] 箴22:10 赶出亵慢人，争端就消除，分争和羞辱，也必止息。

[27] 出34:6 耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三，四代。

[28] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

[29] 约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。

[30] 约13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

[31] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

[32] 西1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

[33] 启20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

[34] 约壹4:18 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。

[35] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

[36] 赛14:12 明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等。

[37] 彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑(链)中，等候审判。

[38] 创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。

[39] 来10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。

[40] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。

[41] 箴1:10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。他们若说，你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。我们好像阴间，把他们活活吞下。他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。你与我们大家同分。我们共用一个囊袋。

[42] 罗8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。

[43] 约壹3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

[44] 约12:31 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。

[45] 林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

[46] 赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

[47] 约10:17 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

[48] 赛53:11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

[49] 加3:13 基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。

[50] 太27:46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？

[51] 约壹3:16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。

[52] 路22:42 说，父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。有一位天使，从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。

[53] 林后5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

[54] 罗9:1 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

[55] 弗5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。

[56] 赛53:12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命（魂）倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

[57] 徒2:24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。

[58] 弗5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

[59] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

[60] 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

[61] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

[62] 结28:12 人子阿，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金钢石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和黄金。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。

[63] 撒下18:32 王问古示人说，少年人押沙龙平安不平安。古示人回答说，愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说，我儿押沙龙阿。我儿，我儿押沙龙阿。我恨不得替你死，押沙龙阿，我儿。我儿。

[64] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

[65] 路15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。

[66] 启16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。

[67] 赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。

[68] 加3:13 基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。

[69] 太27:46 约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？

[70] 赛53:12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命（魂）倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

[71] 太10:28 那杀身体不能杀灵魂(魂)的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂(魂)都灭在地狱里的，正要怕他。

[72] 罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

  来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

[73] 林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。

[74] 彼前1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂（魂）的救恩。

[75] 约15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

[76] 提前2:4 他愿意万人得救，明白真道。

[77] 约8:43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

[78] 约9:40 同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗？耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。

[79] 来10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。

[80] 来10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。

[81] 徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。他说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。

[82] 约壹1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

[83] 出12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。

[84] 约19:10 彼拉多说，你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？耶稣回答说，若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以把我交给你的那人，罪更重了。

[85] 弗2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

[86] 诗89:14 公义和公平，是你宝座的根基。慈爱和诚实，行在你前面。

[87] 约15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

[88] 约13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

[89] 太18:32 于是主人叫了他来，对他说，你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

[90] 罗7:18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。

[91] 约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。

[92] 申30:6 耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。

[93] 约壹3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。

[94] 罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

[95] 约壹3:16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。

[96] 约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。

[97] 约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

[98] 路20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。因为他们不能再死。和天使一样。既是复活的人，就为神的儿子。

[99] 约3:35 父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。

[100] 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

[101] 来4:15 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。

[102] 约6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。

[103] 约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

[104] 约壹3:2 亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。

[105] 林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。

[106] 彼前1:11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。

[107] 约壹5:20 我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。

[108] 林后5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。

[109] 提前2:4 他愿意万人得救，明白真道。

[110] 约1:11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

[111] 帖后3:2 也叫我们脱离无理之恶人的手。因为人不都是有信心。

[112] 约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。

[113] 约14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。

[114] 约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。

[115] 诗36:9 因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光

[116] 弗1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

[117] 约1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

[118] 约壹1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。

[119] 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

[120] 路22:20 饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

[121] 徒2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。

[122] 来8:8 所以主指责他的百姓说，（或作所以主指前约的缺欠说）日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约。不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。

[123] 启12:10 我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

[124] 启6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。

[125] 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说，昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电，声音，雷轰，地震，大雹。https://youtu.be/RJJolIN3SIA?feature=shared