1- 在痛苦中之爱32 32 祂完成了创造 ⑧ 10 祂完成了创造。 上帝/神创造了时间[1]。上帝/神在时间里创造了受造物[2]。上帝/神不受时间限制[3]。上帝/神在开始创造之前就存在于过去。上帝/神在完成创造之后就存在于未来。上帝/神现在同时存在于每个瞬间和每个地点[4]。 上帝/神存在于过去，并且托住着过去。上帝/神存在于未来并托住着未来。上帝/神现在同时在托住每个瞬间和每个地点[5]。但每个瞬间和每个地点，被上帝/神看为不及虚无，乃为虚空[6]。时空，被上帝/神看为不及虚无，乃为虚空[7]。 在非存在中，有可以被创造出无数的时空。当上帝/神召唤时，非存在很快就成为了存在[8]。当上帝/神归还时，存在立刻成为非存在[9]。上帝/神可以瞬间创造出无数个时空[10]。上帝/神可以瞬间消灭时空[11]。时空只有在上帝/神的托住下才存在[12]。 非存在是无限的，但上帝/神比非存在更大[13]。无限的非存在也只存在于上帝/神之中.. 2024. 1. 6. 31 祂消灭了受造物中残留的犯罪可能性 ⑧ 9 祂消灭了受造物中残留的犯罪可能性。 受造物目睹了诫命崩溃的阴间的残酷[1]。受造物看到了不顺从上帝/神的后果[2]。受造物认识到上帝/神命令它们遵守诫命的心意[3]。受造物们意识到，只有在爱的统治下，它们才能幸福[4]。受造物认识到诫命的宝贵。 受造物经历了审判和拯救的全部过程。受造物开始认识到上帝/神是什么样的[5]。现在，受造物不会误解爱的诫命[6]。现在，受造物不会误解命令它们遵守诫命的上帝/神[7]。现在，受造物真正爱上帝/神了[8]。现在，受造物离弃了犯罪的意志[9]。 罗5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 罗5:7 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 罗6:23 因为罪的工.. 2024. 1. 6. 30 祂审判犯罪的受造物 ⑧ 8 祂审判犯罪的受造物。 第二位上帝/神用爱的诫命统治时空。第二位上帝/神将在火湖中烧死所有违反诫命并践踏邻舍的罪犯。 启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 启20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。 启20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 约8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。 约12:31 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。 约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。 约12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 约12:48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道.. 2024. 1. 6. 29 祂揭示了罪恶的残酷 ⑧ 7 祂揭示了罪恶的残酷。 第二位上帝/神将自己虚，成为受造物。撒但践踏他的邻舍，最终也杀害了他的造物主。由于上帝/神禁止践踏邻舍的行为，撒但最终甚至杀害了上帝/神。罪的最终归宿就是杀害造物主上帝/神。 申5:17 不可杀人。 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。 玛3:5 万军之耶和华说，我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的，犯奸淫的，起假誓的，亏负人之工价的，欺压寡妇孤儿的，屈枉寄居的，和不敬畏我的。 结22:6 看哪，以色列的首领各逞其能，在你中间流人之血。 结22:7 在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。 结22:8 你藐.. 2024. 1. 6. 28 祂证明了遵守诫命的可能性 ⑦ 6 祂证明了遵守诫命的可能性。 上帝/神命令受造物遵守爱的诫命[1]。只要受造物不拒绝上帝/神的恩典，遵守爱的诫命就足够了[2]。上帝/神创造了受造物，让它们能够接受上帝/神的恩典[3]。如果受造物接受上帝/神的恩典，它们就会遵守爱的诫命[4]。因为上帝/神会命令受造物遵守爱的诫命，那么在祂开始创造之前，祂首先就预定要创造它们能够接受祂的恩典[5]。 上帝/神作为一种结构托住时空，允许受造物如果想犯罪就可以犯罪[6]。如果受造物拒绝上帝/神的恩典，受造物就可以犯罪得够多了[7]。上帝/神作为一个结构来托住时空，允许受造物遵守诫命，如果它们想遵守的话[8]。如果受造物接受上帝/神的恩典，它们就能充分遵守诫命[9]。 撒但想要篡夺上帝/神的宝座[10]。撒但想要自己统治时空，而不是上帝/神[11]。撒但攻击上帝/神的统治方式。撒但攻击爱的诫命[12]。撒但声称上帝/神命令受造物遵守它们.. 2024. 1. 6. 27 救赎 Ω 罪孽怎样才能得到赦免？ 罪得赦免是可能的，因为第二位上帝/神救赎了罪人。 前提 我们不会思考第二位上帝/神虚己并成为受造物之前的时间。我们限制我们的思考于第二位上帝/神在时空中将自己表达为受造物的期间。我们用只存在于时空中的受造物的思考来思考它。第二位上帝/神是造物主上帝/神，祂同时存在于过去，现在和将来。 在第二位上帝/神成为受造物之前，时空属于第一位上帝/神和第二位上帝/神[1]。第二位上帝/神成为受造物后，时空就属于第一位上帝/神[2]。第二位上帝/神通过十字架承受了时空之后，时空就属于第二位上帝/神了[3]。当第二位上帝/神把完成的时空交与第一位上帝/神之后，时空就属于第一位上帝/神[4]。当第二位上帝/神再次成为上帝/神之后，时空属于第一位上帝/神和第二位上帝/神[5]。 （为了便于理解，我把它简化到了极致。时空不仅存在于第二位上帝/神中，也存在于第一位上帝/神[6]和第.. 2024. 1. 6. 26 祂证明了上帝/神的公义 ⑤ 5 祂证明了上帝/神的公义。 第一位上帝/神通过离弃成为受造物的第二位上帝/神来确证上帝/神的公义。 第二位上帝/神预定成为受造物并顺从第一位上帝/神。第二位上帝/神预定要通过救赎人类来向受造物显示上帝/神的公义[1]。上帝/神预定要让受造物知道上帝/神的公义永不改变的真理[2]。 第一位上帝/神预定要让受造物知道祂尊重诫命，以至于离弃第二位上帝/神，即祂的一切[3]。第一位上帝/神预定要让受造物知道祂公平地审判每个人，以至于祂甚至离弃了第二位上帝/神[4]。上帝/神预定要让受造物知道祂是公义的统治者[5]。 上帝/神预定让受造物自愿顺从祂的统治[6]。上帝/神预定要让受造物确切地知道上帝/神是公平的。上帝/神预定要让受造物对祂的统治充满信心。 上帝/神预定要向受造物证明祂公义的严格性[7]。上帝/神预定要让受造物知道违反上帝/神诫命的罪的严重性。上帝/神预定要让受造物知道罪得赦免.. 2024. 1. 6. 25 祂被第一位上帝/神代替首先亚当所离弃 ⑤ 4 祂被第一位上帝/神代替首先亚当所离弃。 第二位上帝/神成为受造物并担当了首先亚当的罪孽。第二位上帝/神将首先亚当从上帝/神的审判中拯救出来[1]。那些用第二位上帝/神的血立约的人，会得到罪孽的赦免[2]。圣灵上帝/神降临在那些罪孽得赦免的人身上[3]。那些接受圣灵上帝/神的人，克服了罪恶和死亡，并复活或改变[4]。 约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 太10:40 人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。 约3:5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。 约3:15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生） 约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 约3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定.. 2024. 1. 6. 24 祂证明了造物主上帝/神的爱 ④ 3 祂证明了造物主上帝/神的爱。 上帝/神知道撒但会反对上帝/神[1]。撒但声称‘受造物不能遵守上帝/神的诫命’[2]。上帝/神说受造物能够遵守诫命[3]。如果受造物真的无法遵守诫命，那么上帝/神就是个骗子[4]。上帝/神说，如果我们违反诫命并践踏我们的邻舍，祂就会把我们烧在火湖里[5]。如果受造物真的不能遵守诫命，那么上帝/神就是杀人犯[6]。上帝/神的爱通过爱的诫命在时空中得以彰显[7]。如果诫命真的是受造物无法遵守的，上帝/神的爱就是谎言[8]。 如果诫命真的是受造物不能遵守的，那么上帝/神命令我们遵守我们不能遵守的诫命，那就没有道理了。如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么上帝/神就会因为受造物违反了受造物无法遵守的诫命而将其烧死。如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么受造物就无法遵守自己无法遵守的诫命，最终都会被扔进火湖里。 如果诫命真的是受造物无法遵守的，那么诫命就是上帝/.. 2024. 1. 6. 이전 1 2 3 4 다음