분류 전체보기635 29 圣灵上帝[神]降临 1. 圣灵上帝/神降临 Ω 爱的诫命和自由意志的完善 上帝/神决定将受造物带入爱中，然后他开始创造[1]。 上帝赋予了受造物自由意志[2]。因此，受造物可以选择犯罪[3]。 爱是在我们可以选择犯罪的情况下选择顺服上帝/神[4]。 只有爱的上帝/神才能靠自己的力量遵守诫命[5]。 任何受造物都不能靠自己遵守诫命，只有在上帝/神的爱中，他们才能遵守诫命[6]。 如果我们爱上帝/神，我们就可以永远遵守诫命[7]，只有在爱的诫命的统治下，受造物才能安息[8]。 上帝/神已经命定圣子承受受造世界[9]，使受造物可以通过圣子安息在上帝/神的爱中[10]。 上帝/神决定以受造物的身份来到受造世界，以证明祂的爱并完善受造物的自由意志[11]。 上帝/神创造了天使，并给了他们足够的环境来遵守诫命，直到圣子降临并完善受造物的自由意志，使他们能够完全遵守诫命[12]，如果他们愿意这样做。 尽管如此，路西法还.. 2023. 12. 30. 28 升天 1. 升天 复活的主耶稣升入实际圣殿[1]，承受了名，即所有权，是上帝/神放置在实际至圣所实际宝座上的[2]。 诗110:1 （大卫的诗。）耶和华对我主说:你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。 † （我认为这是一个无法逃离空间和时间的受造物的想法。）圣子以复活的身体坐在圣父宝座的右手边。圣洁的上帝/神并没有向祂允许罪恶的受造世界显现自己[3]，而是在受造世界中放置了一个宝座[4]。通过上帝/神在宝座上的名，上帝/神命令天使[5]用爱来统治受造世界[6]，即爱的诫命[7]。既然圣子以亚当的身份向受造界显明了自己，并承受了上帝/神放在宝座上的名，我相信在圣子以亚当的身份降临之后，真正坐在宝座上的是圣子[8]。圣子坐在宝座上，成为祂父和亚当之间的中保[9]。当圣子在受造世界审判并消灭罪恶时，祂会拯救顺服祂的人类[10]。圣子将在那些罪被圣子的宝血赦免的人中[11]，通过顺服圣灵上帝/神，.. 2023. 12. 30. 27 复活 1. 复活 ① 圣父使祂的儿子复活 徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。 徒5:31 神且用右手将他高举（或作:他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 † 圣父使圣子成为受造物之上的君王，以及脱离罪恶和审判的救世主。 林后13:4 他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活著。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 † 圣子因圣父的力量而复活。 弗1:20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， † 圣父用祂的能力使圣子从死里复活。 徒2:32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 † 圣父已经叫圣子复活了。 彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷:受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按著肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了.. 2023. 12. 30. 26 十字架，创造的完成 1. 十字架，创造的完成 上帝/神创造受造世界时，就是要让受造物用爱拥抱彼此，然后创造受造世界[1]。如果上帝/神把受造物创造为那些没有自由意志而只能服从上帝/神法律的人，那么上帝/神和受造物就不会被爱所联系。那么，如果上帝/神只给受造物自由意志，他们会自动进入上帝/神的爱吗？不是这样的[2]。受造物不能仅仅通过允许自由意志来被完成。自由意志是造反的可能[3]。只要这个几率不降到0%，每个受造物在时间的流逝中肯定会在某个时刻反抗。被授予自由意志意味着处于可以反抗上帝/神旨意的状态。如果上帝/神让受造物处于这种状态，随着时间的流逝，他们总有一天会反抗。这是一种非常不稳定的状态，如果任其发展，总有一天会在时间的流逝中消亡。如果任其发展，在创造时空并超越它们的上帝/神眼中，万物皆已死[4]。但上帝/神不会任期他们。 没有迷惑，就没有自由意志。自由意志选择是否犯罪，只有在环境足以犯罪时才有意义.. 2023. 12. 30. 25 洗礼 1. 洗礼 ① 割礼 西2:11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 西2:12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 西2:13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作:我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； † 上帝/神应许一个女人的后裔会压碎蛇的头[1]。割礼是立约。对上帝/神的道，即上帝/神会赐下后裔的信心，是通过割礼包皮的肉来表达的。割礼是一种信心的表达，即所应许的后裔将来到这个罪恶的领域，审判罪恶并将我从罪恶中拯救出来。因此，割礼包含遵守诫命的承诺。受割礼的人通过割下他的包皮肉来证明他对应许的信心，应许的种子将通过包皮出现。因此，通过割礼，不属于上帝/神的心被割断，只剩下属于上帝/神的心。旧约中通过割礼所启示的十字架的死和复活，在新约中通过洗礼来表达。因此，通过洗礼，我的旧.. 2023. 12. 30. 24 圣子的道路，历史 1. 圣子的道路 路13:31 正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说:「离开这里去吧，因为希律想要杀你。」 路13:32 耶稣说:「你们去告诉那个狐狸说:『今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。』 † 圣子在十字架上被抛弃似乎已被圣子表达为变得成全[1]。在成全祂的工作之后，圣子最终会死在十字架上。 路13:33 虽然这样，今天、明天、後天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。 † 但是圣子说祂现在不会被希律杀死。圣子在阴间使用3天，今天、明天和后天。 太12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 † 圣子在坟墓里住了3天，第三天复活了。按照人类的日期计算，祂在坟墓里呆了3天，然而，即使按照上帝/神的日期计算，在审判之前，圣子仍将受造世界的坟墓阴间保存了3天。正如祂在第4天在空气中造光一样，圣子在第4天结束时降临。作为光的圣子进入黑暗的空气[2.. 2023. 12. 30. 23 审判的依据 1. 审判的依据 ① 圣父察看受造物是否尊敬圣子 约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 约3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 约3:21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」 约5:22 父不审判什麽人，乃将审判的事全交与子， 约5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 † 成为受造物的圣子从圣父上帝/神那里承受了受造世界[1]。这是因为圣父上帝/神希望受造物通过对上帝/神的爱进入祂的儿子里面。创造受造物的圣子自己成为受造物并统治着受造世界[2]。祂让祂的受造物直接看见他们的造物主，聆听祂的声音，直接爱和敬拜他们的造物主[3]。 † 圣子是造物主[4]。因此，受造世界不仅属于圣父上帝/神，也.. 2023. 12. 30. 22 弥赛亚 1. 弥赛亚 弥赛亚（希伯来语） = 基督（希腊语） = ‘受膏者’。君王[1]、祭司[2]和先知[3]接受了膏抹。换句话说，恩膏意味着以君王、祭司和先知的身份接受使命。受膏意味着接受圣灵上帝/神[4]。（可能有人认为旧约中的耶和华的灵是新约中的圣灵上帝/神，而耶和华的灵不是圣灵上帝/神。这个现在不讨论了。）圣子借着圣灵上帝/神而来[5]，在圣灵上帝/神来了之后[6]，在祂被圣灵上帝/神膏抹之后，圣子开始了祂的事工。祂的门徒也开始为主耶稣作见证[7]，在他们接受圣灵上帝/神之后，在他们被圣灵上帝/神所膏之后。（如风、如火、真理之圣灵上帝/神的区别需要说明。 弥赛亚 = 国王 + 祭司 + 先知。这些职责是从受造世界中消灭、消除罪恶。是的。圣子来是要除去受造世界的罪孽[8]。圣子借着祂的审判除去罪孽[9]。圣子来到受造世界来审判罪恶。因此，弥赛亚可以换言之表达为对罪的审判者。圣子作为受造.. 2023. 12. 30. 21 圣子之道，节期 ① 节期:圣子之道 A. 逾越节:十字架 出12:1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说: † 埃及象征世界，以色列人象征圣徒。埃及地也属于上帝/神，但现在撒但利用罪人来统治它[1]。上帝/神会在从撒但统治下得救的以色列人中兴起见证人来确定撒但的审判[2]。因此，以色列人是上帝/神的军队，将被用来结束撒但的暴力统治[3]。 出12:2 「你们要以本月为正月，为一年之首。 † 对上帝/神的子民而言，羔羊的宝血赦罪的月份是真正的生命第一个月，从那一天起，生命开始有意义。这是因为上帝/神创造了人类来审判撒但。因此，只有当人的生命成为撒但审判的生命时，人才能成为符合造他的造物主旨意的受造物[4]。 出12:3 你们吩咐以色列全会众说:本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一只。 出12:5 要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。 † 没有残疾，意味着无辜，1岁的公羊羔，意.. 2023. 12. 30. 이전 1 ··· 38 39 40 41 42 43 44 ··· 71 다음